Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сад Койшикава Коракуэн.

Так легко-легко
выплыла - и в облаке
Задумалась луна.

Коракуэн, что в переводе означает «сад удовольствия последнего», является одним из лучших традиционных токийских садов. Название Коракуэн восходит к стихотворению китайского поэта Фан Чжонгуана «Замок Цзюэцзян»: «Первым прими к сердцу беды мира, последним наслаждайся его благами».

Сооружение сада началось в 1629 г., и было закончено 30 лет спустя. Некогда в 4 раза больше по площади, чем сегодня (почти 8 га) он принадлежал ответвлению рода Токугава, носившему фамилию Мито. Сосланный в изгнание китайский ученый Чжу Шунь Шуй помог спроектировать сад, включая мост Мангетсу («полная луна»), представляющий собой каменную арку, отражение которой в воде похоже на полную луну. Мост Цукэнке, копия моста находящегося в Киото, удивляет контрастом ярко-красной кладки с зеленью окружающего леса.

Сад в миниатюре воспроизводит известные природные ландшафты. Здесь можно увидеть знаменитую китайскую гору Родзан и японскую реку Кисо. Посреди большого пруда находится остров Хорай, превосходная искусственная композиция из камней и сосен.

Возле входа в парк Рикугиен растёт огромная плакучая сакура. Этот сад создавался в конце ХVII века канцлером пятого сегуна. Янагисава имел репутацию дебошира, но его сад относится к лучшим ландшафтным садам эпохи Эдо. Ивасаки Ятаро, основатель фирмы «Митсубиси», следил за его обновлением в эпоху Мэйдзи.

Пейзажи в саду меняются буквально с каждым шагом. И это не удивительно, ведь здесь в миниатюре воссозданы 88 ландшафтов из знаменитых вака (31-сложных стихотворений).

 

"Создать сад - значит,

раскрыть природу Природы,

закончив деяние Творца."

Ван Вэй, китайский художник (1699-1759 гг.)

 

Парк Уэно, находящийся в Токио, уникален – это своеобразный город в городе, по которому можно гулять целыми днями. Парк был создан в 1873 году по указу императора – со всей Японии привезли множество сортов деревьев и кустарников для того, чтобы высадить их в новом парке, но больше всего, конечно, среди них было разнообразных сакур, настоящей гордости Страны Восходящего Солнца.

Уединенный дворцовый сад Хама расположен у места впадения реки Сумида в Токийский залив. Этот сад площадью 25 га был построен в 1654 году для отдыха семьи сегуна, который также охотился здесь на уток. На утопавшей в садах вилле останавливался президент США Улисс С. Грант во время своего визита в 1879 г. Император Мейдзи угощал его зеленым чаем в чайном домике накадзима.

 

 

 

Японский сад как образ живой природы представляет большой интерес для современной урбанизированной среды. В 1959 г. у здания ЮНЕСКО в Париже был создан небольшой (200 кв. м) Сад мира. Его автор — скульптор И. Ногуки.

 

 

Заключение.

 

С древнейших времен японцы с огромным вниманием относились к такому важному, по их мнению, аспекту, как гармония. Без гармонии невозможен мир, а, соответственно, существование человека невозможно без его гармонии с миром. Сад в японской традиции и есть гармоничное сосуществование человека с природой, космосом, Вселенной. Гармония вообще является национальным фетишем японцев. Именно она лежит в основе мира, а сад в японской традиции – это миниатюрное отражение вселенной, где все элементы должны пребывать в гармонии друг с другом, а человек – с природой и богом. И сад – не то место, где целеустремлённо бегут из одной точки в другую. По нему неспешно прогуливаются, любуясь открывающимися пейзажами.

В японском искусстве есть такое понятие как "послечувствование", будь то поэзия, живопись или сад. Образ, набросанный художником несколькими штрихами, предстаёт перед зрителем или слушателем в своей изначальной целостности. Будить воображение, возбуждать долгое и прекрасное "послечувствование" - вот удивительная по силе способность садового искусства Японии с его принципами недосказанности, незавершённости, символизма.

Подводя итог, отмечу, что в любой традиции сад - это место встречи природных и культурных начал. В зависимости от особенностей мировоззрения его создателей он может являть как доминанту человеческого начала над природной средой (европейские сады), так и растворение культурного начала в природе. Япония показывает нам вариант диалога, где человек и природа выступают в качестве равнозначных творческих начал. Человек моделирует из природы тот вариант взаимоотношений, который соответствует его мировоззренческим традициям. В Японии - это довершение человеком природных образов, и через это - раскрытие своей внутренней природы. Такую модель взаимоотношений природы и человека выявляет японская традиция в садово-парковом искусстве. По моему мнению, японский сад предназначен, прежде всего, для созерцания и осмысления и потому требует от человека особого понимания, которое невозможно без наличия развитого интеллекта.

 

 

Словарь.

 

Ма́ндала -сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках.

Мандала символизирует сферу обитания божеств, чистые земли будд. В принципе, мандала — это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса». Типичная форма — внешний круг, вписанный в него квадрат, в который вписан внутренний круг, который часто сегментирован или имеет форму лотоса. Внешний круг — Вселенная, внутренний круг — измерение божеств, бодхисаттв, будд. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света.

 

Японская каллиграфия - одно из самых популярных изящных искусств Японии. Каллиграфические работы ценятся не меньше, чем произведения живописи. Но этот вид изобразительного искусства, помимо художественных достоинств обладает глубоким философским смыслом.

В самом простом понимании каллиграфия – это искусство красиво писать. Мастер бамбуковой кистью создает тушью на рисовой бумаге произведение искусства. Оно воплощает гармонию и красоту.

 

Икеба́на или икэбана («икэ» — жизнь, «бана» — цветы, буквально «живые цветы») — традиционное японское искусство аранжировки; создание композиций из срезанных цветов, побегов в специальных сосудах и размещение их в интерьере. В основу икебаны положен принцип изысканной простоты, достигаемый выявлением естественной красоты материала.

 

Классический Будди́зм («Учение Просветлённого») — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в южной Азии.

БУДДИЗМ ЧАНЬ (ДЗЕН) -(Чань — кит., Дзен — яп. версия "Чань", — от санскр. Дхиана — "сосредоточение", "медитация") — одна из школ Буддизма Махаяны в Китае и Японии.

 

Минамото Токуга́ва но-Иэя́су (1543—1616) — принц Минамото, дипломат и военачальник, основатель династии сёгунов Токугава. Ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунага и Тоётоми Хидэёси, завершивший создание централизованного феодального государства в Японии.

 

 

Список литературы:

Книги:

1. Жирнов А. Искусство паркостроения.- Львов, 1977.

2. Вебстер Р. Фэн-шуй для садового участка, 1999.

3. Зеленкина С. Пруды, фонтаны, каскады, водоёмы, 2003.

4. Виноградова Н.А. Искусство Японии. М., 1985. 315 с.

5. Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Малая история искусств. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979. 176 с.

6. Галкина Л.И. Серия: Приусадебное хозяйство М.: АСТ, 2004. 124 с.

7. Голосова Е. Сад в японском стиле. - М.: ЗАО «Фитон+», 2003 176 с.

8. Елисеев В. Японская цивилизация 2008 528 с.

9. Ито Н., Миягава Т., Маэда Т., Ёсидзава Т. История японского искусства. М., 1965. 143 с.

10. Ландшафтный дизайн по-японски Издательство Эксмо 2009 48 с.

11. Лебедева А. Японский сад. Вече, 2002320 с.

12. Мещеряков А.Н., Грачев М.В. История древней Японии. Спб., 2002.151 с.

13. Навлицкая Г.Б. Бамбуковый город. - М., Наука, 1975 312 с.

14. Николаева Н.С. Японские сады Издательство: Арт-Родник 2005 208 с.

15. Николаева Н.С. Японский сад. - М., Изобразительное искусство, 1975 216 с.

16. Овчинников В.В. Ветка сакуры // Роман-газета. 1987.

17. Паршин А. Японский сад Серия: Твой сад. Издательство Росмэн. 2005 96 с.

18. Пронников В.А.,Ладанов И.Д. Японцы. М.,1985.

19. Роберт Кетчел. Японский сад за несколько дней. Кладезь-Букс, 2002 128 с.

20. Японские традиции в оформление сада Издательство АСТ 2004 124 с.

 

 

Электронные ресурсы:

· Сады и парки Японии,

http://golden-land.ru/articles/2009/06/21/sady_i_parki_japonii.html

· Формирование садово-паркового искусства Японии,

http://www.gardener.ru/?id=586

· Японский сад,

http://sakurainflower.livejournal.com/3430.html

· 41 км МКАД,

http://www.41mkad.ru/about.php?pid=1180959384086287.

 

 


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)