Атрибуты сада.

Неотъемлемой частью сада являются садовые сооружения: мосты, скамьи, каменные светильники, ограды, ворота. Они выполнены из естественного материала — дерева, бамбука, камня, иногда металла (чугунные или бронзовые скамьи), без лака и краски, с тем, чтобы передать текстуру материала, его естественный цвет и, что особенно ценится, налет времени — лишайники на камне, блеклость тонов дерева и бамбука, патина на металле.

Ворота.

Исстари ворота в Японии служили отнюдь не только для открывания и закрывания входа на территорию, но и говорили о социальном положении семьи, за этими воротами живущей. Какова была форма древних японских ворот, доподлинно неизвестно, но из описаний, имеющихся в Кодзики, собрании космогонических мифов и исторических преданий, составленном в 8 веке, это было что-то вроде двух столбов с верхней поперечиной без крыши. Появление ворот с крышами обусловлено китайским влиянием. В столице Хэйан знатные аристократы состязались в постройке роскошных ворот на широких улицах города, не говоря уже о воротах в императорском дворце. Сначала ворота в частных домах разрешалось строить только чиновникам высоких рангов, но с течением времени эта планка снижалась. Тем не менее, ограничения, соответствовавшие знатности дома, существовали и защищались до последней возможности. Ещё в 17 – 18 вв. буржуа запрещалось строить ворота, а простой народ смог свободно сооружать их только с 19 века. В настоящее время ворота не несут такой социальной нагрузки, но вид их всё же может многое сказать об их владельце.

Типы ворот

Существуют самые различные типы ворот, но в садах наиболее часто встречаются такие конструкции, как простые ворота (хиракадо, хирамон) – П-образная конструкция из двух столбов и крыши; ворота-крыша (мунамон) – ворота виде двускатной крыши, стоящей на двух столбах без подкосов; ворота с перекладиной (кабукимон) – ворота без крыши с перекладиной, проходящей сквозь верхние концы вертикальных столбов и образующей крестовины; ворота-калитка (кидомон) – одностворчатые ворота без крыши. С точки зрения используемого материала ворота подразделяются на крытые тёсом, черепицей, железом, медью, а в зависимости от местоположения – на передние и задние ворота.

Цукубаи

Традиционно цукубаи являлось элементом чайного сада, но постепенно он стал устанавливаться и в садах другого типа, главным образом из эстетических соображений. Край цукубаи обычно располагается на уровне земли или выше него на 20 – 30 см, однако встречаются и «анацукубаи», которые устанавливаются на дне большой ямы, обложенной камнями, и «накацукубаи», которые ставятся на землю, возвышаясь над ней на 50 – 60 см., т. е. на уровне бёдер сидящего на корточках человека.

Типы цукубаи

Естественный тип. В естественном камне делается углубление около 12 – 30 см в диаметре. Чем больше величина камня, тем больше и диаметр. У цукубаи этого типа нет никакого декора, поэтому выглядит он совершенно естественно.

Подражательный тип. Цукубаи, сделанный в подражание используемым в традиционных садах сосудам. Разновидностей их много, и выбрать подходящий не сложно:

Фусуи – используется, в основном, в качестве источника для садового потока.

Дзэни - напоминает круглую монету с отверстием в центре.

Нацумэ – имеет продолговатую форму, напоминающую плод ююбы (Zizyphus Juss - колючий кустарник семейства крушинных с мелкими цветками, зубчатыми листьями и съедобными плодами).

Рокэцу – «собирающий росу».

Кэса – буддистская ряса, оставляющая одно плечо и руку открытыми.

Дзиммубуцу – «Будда Дзимму»

Сакадзуки – «чашечка для сакэ» и др.

Сикаодоси.

Сикаодоси (сисиодоси, содзу)

Сикаодоси состоит из какэхи, бамбуковой трубки-качалки длиной 60 – 90 см и стойки, сделанной из бревна или бамбука. Если сикаодоси устанавливается у водоёма, то сток воды происходит прямо в него, если нет – приходится делать водосборник, аналогичный водосборнику у цукубаи.

В старину в сельских районах сикаодоси предназначалось для отпугивания от полей оленей, обезьян, кабанов и прочих животных, наносивших вред урожаю. Механизм работы этого пугала состоит в том, что вода из какэхи льётся в бамбуковую трубку с сохранёнными перегородками. Когда эта переднее колено этой трубки наполняется водой, она поворачивается, вода выливается и трубка возвращается в прежнее положение, стукая противоположным концом о камень. В настоящее время сикаодоси используется в садах из эстетических соображений. Радуя журчаньем воды, оно в то же время развлекает звуком, издаваемым при постукивании бамбука о камень.

Фонарь.

Фонарь - символ миропорядка. Его элементы образуют иерархическую последовательность и несут в себе знаки огня, сконцентрированного внутри объема, который символизирует землю, покоящуюся на мировых водах под сенью небес. Внутри современных фонарей обычно расположена мерцающая электрическая лампочка, которая освещает путь в темноте и направляет внимание на отдельные элементы ландшафта. Существует много разновидностей фонарей, каждый из них имеет свое происхождение и место в саду. Они берут свое начало от ритуальных курительниц благовоний, расположенных перед залом Будды.

Каменные фонарики считаются основным элементом японского сада. Их помещают в определенной композиционной точке в сочетании с камнями, кустарниками, деревьями и водоемами, например у подножия горы или на берегу пруда и т. д.

Фонарики являются не только декоративным компонентом сада, но и используются в качестве освещения в вечернее и ночное время. Они, в отличие от остальных элементов сада, максимально приближенных к природе, являются искусственным дополнением. Как правило, в саду ставят не более одного фонаря, стараясь выбрать наиболее подходящий в зависимости от места его установки, размера, цвета материала, тем более, что типов фонарей существует много.

Их конструкции могут несколько различаться, но в полном составе они имеют следующие элементы:

Типы фонарей

Пьедестальные фонари (татигата). Используются, главным образом, в больших садах. Их высота обычно равна 1,5 – 1,8 м, хотя в прошлом использовались даже фонари более 3 метров. Самым декоративным из них является, пожалуй, фонарь касуга с загнутыми углами шестиугольной крыши, украшенный богатым резным орнаментом. Его название происходит от древнего синтоистского святилища Касуга Тайся в г. Нара, основанного в 709 году. Эти фонари стоят в два ряда по обе стороны дороги, ведущей к храму. Их более двух тысяч, и каждый из них пожертвован храму поломниками. Самые древние фонари относятся к 12 веку, самые новые – к нашим временам. Существуют и такие разновидности пьедестальных фонарей, как харухи («весеннее солнце»), ю-но ки («кислый апельсин»), ниси-но я («западный дом»), дзэндодзи («храм добродетельных наставлений»), нурэсаги («мокрая цапля») и др. Эти фонари устанавливаются вблизи центра сада.

Скрытые фонари (икэкомигата). Часто используются в небольших садах. Опорного камня у них нет, и цоколь вертикально закапывается в землю. Свет от этих фонарей направлен вниз. Имеются такие их разновидности, как сёкубу, асимото («ступня»), суйкэй, сондзи («санскрит»), корейский фонарь и др. Хотя имеются случаи и самостоятельного использования этих фонарей, обычно их можно видеть стоящими возле цукубаи, благодаря чему сосуд для омовения выглядит более эффектно. К числу фонарей, устанавливаемых у цукубаи, относится и фонарь орибэ, названный так по имени мастера чайной церемонии Орибэ. Этот мастер жил в период изоляции Японии, введенной в начале 17 века сёгуном Токугава Иэясу. Традиционно фонарь Орибэ имеет на опоре стилизованное изображение человека, которое при установке должно быть прикрыто растениями. Этот фонарь чаще всего имеет опорный камень.

Установочный тип (окигата). Фонари этого типа располагаются у берега водоёма, на обочине дорожки, а также в маленьких внутренних садах. Фонари эти небольшие, не тяжёлые и просты в применении. У них может отсутствовать какой-либо элемент: опора, подставка камеры светильника или опорный камень. К установочному типу относится также фонарь ямадоро. Он составляется из нарочито грубо отесанных, асимметричных камней и устанавливается в затенённых, укромных уголках сада. Высота его не превышает 1 метра. Имеются также такие разновидности, как саки («мыс»), тамадэ («прекрасная рука»).

Фонари для любования снегом (юкими). Юкими обычно устанавливают на берегу водоёма или потока, чтобы была возможность любоваться его отражением. Крышка фонаря может быть шестиугольной или круглой, но обязательно широкой, на которой мог бы долго сохраняться выпавший снег. Четыре короткие ножки могут либо несколько заглубляться в землю, либо опираться на камень. Этот вид фонарей весьма привлекателен, поэтому является самым распространённым.

Пагоды

В Индии, Китае и Японии пагодами называют многоярусные башни, носящие культовый характер. В японских садах могут ставиться небольшие стилизованные скульптурные изображения пагод, используемые в качестве декоративных элементов. Традиционно они изготавливались из камня или дерева, но в последнее время в качестве материала используются и всевозможные заменители. Пагоды могут иметь от трёх до тринадцати ярусов, главное, чтобы их количество было нечётным. В плане они могут быть квадратными, шестиугольными, восьмиугольными или круглыми.

Если в саду, где устанавливается пагода, нет фонаря, то её размер может быть любым, соответствующим общей композиции. Если же фонарь есть, то пагода должна быть выше него в 1,5 – 2 раза.

Места установки пагод:

1. Вблизи воды: у водоёма, потока, на излучине берега, у цукубаи, моста.
2. Под искусственной горой или холмом.
3. Вблизи декоративного камня, толстого ствола дерева, ограды и т. п.
4. На развилке садовых дорожек.

Скамьи.

Неважно, для постижения, какого рода истины человек направляется в японский сад. В любом случае он рассчитывает на то, чтобы иметь возможность уединиться со своими мыслями в уютной беседке или присесть на скамейке, погрузившись в благословенную тишину. Отсутствие таких необходимых элементов японского сада, как скамейки, создаст определенные трудности.

Скамейки бывают деревянные, металлические, пластмассовые. Самыми долговечными остаются скамейки, изготовленные из природного камня или бетона. Скамейки в саду могут быть сделаны в виде каменных глыб, естественно выступая на небольшое расстояние, что являться сидением. Сиденья обычно сделаны из дерева. В некоторых современных японских садах, скамейки делают с подогревом сидений.

Каменные скамейки могут быть как монолитными, то есть выполненными из единого куска материала, так и сборными, сделанными из кусочков. Плоские камни, подобные тем, из которых образуют дорожки, иногда используются и для скамеек. В этом случае они укладываются на металлический каркас и закрывают его.

Часто используют мох, как средство декора – его располагают по краям скамеек. На опорных ножках и боковых поверхностях.

Скамейки должны сочетаться с общим фоном не только по своей форме, но и по цвету. В японском стиле традиционно отдается предпочтение мягкой цветовой гамме с преобладанием зеленоватого или серебристого оттенка.

Внешний вид изготавливаемой скамейки зависит во многом от того участка местности, в котором предполагается ее разместить. В тихом уголке, окутанном зеленой листвой, гармонично смотреться скамейка, выполненная из единого куска камня и имеющая нечеткие очертания, словно она была изготовлена на скорую руку путником, остановившимся на перевал.

Беседки.

Беседки-пагоды являются непременным атрибутом японского сада. Они полностью вписываются и в его архитектурный ансамбль, и в общий стиль. Беседки располагают к созерцательному настроению, успокаивают, навевают спокойствие и умиротворенность. Зачастую из них открывается живописнейший вид на сам сад. В традиции японских садов — создание пейзажной картины, которую можно наблюдать из беседок или с террас.

беседка-пагода предполагает созерцание природы и внутреннее умиротворение, в ней обязательно должна быть скамейка. Естественно, ее тоже делают из дерева, чтобы не нарушать целостности архитектурной задумки.

Беседка - пергола (это легкие ажурные сооружения, в большинстве своем из дерева), увитая растениями. Располагают беседку таким образом, чтобы рейки навеса располагались в направлении с запада на восток, а глухая стена находилась с южной стороны. В таком положении беседка обеспечит вам наибольшую защиту от солнечных лучей и даёт красивую тень.

Мостики.

Одним из самых сложных элементов в плане эстетики и философичности в японском саду можно назвать мосты и мостики. Выполненные в виде различных фигурок и ансамблей, они осуществляют свою основную функцию — уравновешивают энергетику в некоторых особенно неблагополучных местах.

Мосты в японском саду не были большими, потому что по величине здесь все малых размеров: карликовые деревья, маленькие водопады и водоемы, придающие местности загадочную символичность. Японские мостики на фоне такого живописного ландшафта, поэтому воспринимаются столь же символично.

Мостики в японском саду в виде небольших возвышенностей. Их изогнутые формы символизируют нечто сказочное и загадочное.

Поэтому чаще всего строят мосты в японском саду арочного типа, символизируя возвышенное, творческое начало, устремления духа к горним вершинам. Они как бы парят над окружающим пейзажем, словно изогнутая тетива лука, приглашая человека к стремительному духовному полету. Ведь в классической японской философии существование человека оправдывается его бесконечным внутренним самосовершенствованием.

В отличие от европейских, японские садовые мостики не всегда служат для переправы с одного берега на другой. Иногда они устанавливаются на участке сада, где вообще нет речки или водоёма, даже сухих, иногда они выполняют скорее магические, чем практические задачи, а иногда это мостики, вообще не предназначенные для ходьбы. По материалам они тоже бывают разными: деревянными, каменными или дерновыми. Цвет мостов предпочтителен зелёный или красный.

Когда говорят о японском мостике, то, прежде всего, представляют себе небольшой деревянный красный мост, изогнутый дугой. На самом деле, этот мост вернее было бы назвать китайским. Именно такие мосты устанавливались на протоках и водоёмах в больших садах эпохи Хэйан, когда принято было устраивать лодочные прогулки с вином и музицированием. Под такими мостами легко было проплывать. Позднее они стали устанавливаться и над сухими ручьями. Горбатый мостик может быть вообще не предназначен для ходьбы, а служить чисто декоративным элементом, неплохо смотрящимся с каких-либо точек обзора. К такому мостику даже не прокладывается дорожка. По углам моста принято класть так называемые «якорные камни».

Перекидные мосты и мостики в японском саду подразделяются на несколько типов:

Мостики из дерева имеют оригинальный вид и служат в качестве декоративного элемента японского сада. Дерево легче всего поддается обработке, и поэтому деревянному мостику легче придать форму полукруга, причем полукруг может быть как правильной, так и неправильной формы. Мостики в японском саду зачастую имеют витиеватые формы.

Скалистые мостики.

Камни, различные по величине и форме, ссыпаются и складываются определенным образом, образуя небольшую скалу.

Навесные мостики используются также для украшения садиков.

Как навесные, так и легкие бамбуковые мостики располагаются над различными водоемами или водопадами.

Мостик, покрытый дёрном, выполняет, как правило, декоративную и символическую функцию. Чаще всего, он служит для соединения берега с островом, а остров в японских садах символизирует страну бессмертных, достичь которой простому смертному почти невозможно, так что не стоит и заходить на этот мостик.

Ещё один тип мостиков – каменные. Они могут изготовляться как из продолговатых каменных плит, так и из отдельных камней вроде тобииси

Искусно сконструированные корабли-мостики, часто встречающиеся в японских декоративных садах. В Японии же кораблики символизируют вечную молодость и счастье. Принцип их устройства тот же, что используется при сооружении скалистых садовых мостиков – декоративный кораблик сооружается над участком, на котором ручеек запрятан в трубопровод. Вытекая из трюма декоративного кораблика вода производит впечатление бурно струящегося за кормой потока, создавая достоверную иллюзию того, что кораблик и в самом деле плывет.

Чрезвычайно необычен мост яцухаси (яцу – «восемь», хаси – «мост»). Как следует из названия, он состоит из восьми полотен, причём полотна эти расположены зигзагообразно. Пройти быстро с одного конца моста на другой довольно сложно, и не только из–за его формы, но и из-за того, что поперечные доски, из которых он сложен (в случае деревянного моста), могут быть не просто положены на горизонтальные балки, не будучи ничем закреплены..

Символический смысл заключается в сакральном значении числа восемь, напоминающем о восьмеричном пути постижения истины, проповедовавшемся Буддой. Доски же, покачивающиеся под ногами, говорят о трудностях, подстерегающих человека на этом пути и о бренности его существования. Впрочем, яцухаси не обязательно должен состоять из восьми полотен. Их может быть и пять, и три, но число это обязательно должно быть символичным. Магический смысл яцухаси заключается в избавлении от преследующей человека нечистой силы, так как она может передвигаться только по прямой.

Яцухаси устанавливают над искусственным болотцем, зарослями ирисов, газоном или гравийным участком. Если он делается из камня, то его полотна кладутся прямо на гравийную подушку, но на воде такой мост, конечно, не устраивают.

Все мосты могут использоваться как в обычном, так и в сухом саду.

Дата добавления: 2015-12-08