Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает.

То есть первое, что мы видим из этой истории, что для Меня норма – видеть вас приносящими плод -, говорит Иисус. Иисус сразу начинает Свою историю с таких слов, что есть ветвь, которая приносит плод, и есть ветвь, которая не приносит плод. Есть ветвь которая приносит плод, есть которая просто сохнет там. Он не говорит, что есть еще какая-то третья креативная ветвь, которая не приносит плод, но она такая хорошая – почему ее рубить?

Представьте, у вас 10 соток земли. Вы зарабатываете деньги, продавая яблоки. У вас всего 10 соток, но вам надо собрать столько-то яблок. Вы плотно засадили эти сотки яблонями. И вот вы приходите за урожаем и видите, что 5 яблонь дало плод, 5 не дало и еще 2 непонятно что. Вы тут же принимаете решение, что времени нет, надо срочно очищать, вырубать ненужные и засаживать новыми. И тут вы обращаете внимание на две непонятные яблони. Они покрылись красивыми зелеными листьями, дети украсили их гирляндами, и вы говорите: «Надо их срубить». Кто-то возможно говорит: «Ну зачем? Они такие красивые!» Вы отвечаете: «Нет, надо срубить, на них нет плода».

То есть мы очень часто как верующие люди думаем, что Бог будет относится к нам с таким пониманием. Мы в слово «понимание» вкладываем такое слово как «попущение» нам чего-то. То есть Бог нам говорит как бы: «Ну ладно, так и быть, человек… 15 глава от Иоанна, она не для тебя сегодня… Ты моя любимая ветвь! То что ты не приносишь плод – это нестрашно, но ты – моя любимая ветвь! Я люблю под тобой лежать, я люблю гладить твоими лепесточками Свои волосы…» Но тут такого не написано… Тут написано, что есть одна ветвь, которая приносит плод, и есть вторая, которая не приносит плод.

Мы, как верующие люди, неправильно понимаем, что такое плод. Сегодня многие люди говорят: «Я- нормальный человек. Я помогаю как могу, я даю деньги в церковь, помогаю бедным, иногда приезжаю к своим родственникам, что-то делаю». Но это не плод! В послании к Галатам написано о плоде Духа, Который живет в нас.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал. 5:22,23)

Знаете, что означает фраза «На таковых нет закона»? Это означает никогда никто не издаст закон против любви. Например, «слишком много любви, надо ее лимитировать». Или «слишком много радости в стране, давайте ограничим радость». Павел пишет, что вот эти плоды, которые есть в нас, ни один закон не будет работать против них, потому что они просто избыточествуют.

Вот это означает настоящий плод, который ты приносишь, находясь на Лозе, пребывая с Иисусом. И первый из них любовь. Любовь и любить – это значит служить. Ты можешь служить и не любить, но если ты любишь, то, в любом случае, служишь. Это касается не только церкви. Это касается вашей семьи, это касается вашей работы, отношений на работе, которые вы строите. Бог призвал нас любить Его и любить ближнего. Если ты любишь, то ты отдаешь, ты служишь. Если ты не отдаешь, значит ты не любишь. Если ты не любишь – ты не приносишь плод. Если ты не приносишь плод – ты не на Лозе. Если пойти от обратного.

Вы возможно сейчас скажете: «Постой, ты хочешь сказать, что если мы не будем служить, то мы не на Лозе?» Да. Об этом Иисус говорит. О том, что если пойти по этой цепочке обратно, то все просто. Иисус говорит «Я Лоза, а вы – ветви». Вот представьте лозу с ветвями над вами. На лозе приносится плод. Плод какой? Плод любви и всего остального. Знаете, у нас есть проблема. Есть люди, которые занимаются «важными» вещами в кавычках и считают, что они приносят плод. Апостол Павел написал, что дело каждого испытается в огне. Когда-то мы предстанем перед Богом и дадим отчет за те дела, которые мы делали здесь на земле. И эти дела апостол сравнивал с сеном, соломой, драгоценными камнями. (1 Кор 3:12,13)

То есть представьте, что вы приносите Богу полную корзину всего. Там золото, бриллианты, солома, сено и т.д. А теперь представьте, что все это будет испытано огнем. Что останется? И Богу не будет дела до того, сколько времени вы собирали сено и солому, и сколько вы для этого прилагали усилий. Останутся только дела, испытанные огнем. То есть вы понимаете, что я имею ввиду? Плод признается Богом только тогда, когда он имеет место остаться в Вечности. Все что вы делаете вне этого – увы, плодом не является и это дело сгорит. И здесь, когда вы говорите, что вы служите людям, вы общаетесь с ними и просто выслушиваете их депрессивные разговоры в течение нескольких лет, а они не меняются, вы просто с ними проводите время.

Или просто пьете чай с ними, что угодно. Когда вас спрашивают, что вы делаете для церкви, вы говорите «Я провожу время с людьми, я с ними пью чай!» Вы можете выпить цистерны чая, но ничего не поменяется. Господь говорит «Идите и научите». Да вы можете проводить с ними время, пить с ними чай, но прежде всего вы должны исполнить поручения Иисуса «Научите». Все остальное это не плод.

В первую очередь я себе это говорю. Вы понимаете, когда мне приходится много чего делать, у меня создается иллюзия, что я что-то приношу, что я имею плод. Но на самом деле, что я приношу, так это стоги соломы. А что же такое золото? А золото – это когда Бог меняет людей через нас. Когда не просто приходят ко Христу или приходят в церковь. Но они принимают решение, берут на себя ответственность, растут дальше, становятся учениками, которые приобретают новых учеников. Вот это – плод, который потом остается. То что помимо этого происходит – это просто солома. И если нам сегодня кажется, что последние несколько лет мы вроде бы что-то делали, вроде бы в чем-то участвовали, но если в конце нет драгоценных камней, которые останутся в Вечности, то нам просто стыдно перед Богом станет на самом деле. Поэтому когда мы говорим про плод, нам очень важно понимать что есть плод, и что не есть плод. Нужно ли нам общаться? Нужно! Нужно ли нам строить отношения? Нужно! Мы строим отношения. Но оно не должно заканчиваться здесь просто этим.

Идем дальше.

Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. (Ин. 15:2)

Как понять на Лозе я или нет? Первое – ты приносишь плод, второе – Бог тебя очищает.

Когда то Иисус сказал:

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.(Ин. 8:31,32)

Истина сделает вас свободными! Некоторые говорят: «Какая свобода?» Многие из нас не могут понять, как христианство может быть совместимо со свободой. Потому что до этого христианство для нас было несвободой. Надо было отложить десять вещей, которые ты очень любишь делать и начать делать десять вещей, которые ты не очень любишь делать. «Это христианство? Нет, спасибо! До свидания! У вас тут все хорошо, хорошая музыка, но мне пора домой».

То есть все! Вы увидели тут, услышали и ушли. Это ваш был разговор. Но послушайте, давайте поговорим про свободу. Когда Бог говорит: «Я освобожу вас», - то Он говорит «Я освобожу ваше мышление от границ, которые есть в вашей голове. Я освобожу вас от вины вашего прошлого. Я освобожу вас от страха перед будущим. Но Я освобожу тебя через истину».

Иисус очень ясно говорит, что второе, что происходит, когда ты на Лозе – ты очищаешься. И очищаешься через Слово. И это не всегда приятный процесс. Иисус делает для того, чтобы мы принесли много плода. Если Бог не очищает вас, не испытывает вас, значит вы не на Лозе. Если Бог не вмешивается в вашу жизнь и не говорит через Слово: «Вот это качество надо подкорректировать».

Бог говорит «Вникай в себя и в учение», тем самым ожидая какого-то действия от нас. Не просто прочитать главу и забыть ее, а размышлять о себе, размышлять об учении.

Когда Он говорит: «Вы уже очищены через слово», Он подразумевает, что изучая Слово, мы очищаемся. Мы очищаемся через Слово. Мы не просто его читаем. На наших школах, мы говорим, что, читая Библию, мы сравниваем, то, что она говорит со своими качествами. И опять же, мы живем с такими нормами, и библейских героев вознесли до таких высот, что читаем ее как книгу о высоте. Мы ее почитали, вдохнули эту высоту и отложили.. И живем своей обычной жизнью.

Но Бог говорит, что эта книга предназначена для того, чтобы мы могли меняться через это Слово. Если мы находимся на Лозе, то она нас очищает.

Нам сегодня надо избавиться от лжи. Лжи относительно себя. Какой я? Как Бог на меня смотрит? Как мы смотрим на то, что происходит вокруг нас?

Некоторые думают, что для Бога важно, чтобы мы были искренними. Но для Бога одна только искренность – это мало. Богу надо, чтобы мы очищались через Его слово.

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Ин. 15:5)

Иисус говорит, что для того, чтобы чего-либо достичь, мы должны быть с Ним. Без Него мы не можем делать ничего. Жить христианской жизнью без Христа – это невозможно! У вас не получится.

Иногда люди себя ведут подобно человеку, которого друзья пригласили в баню. Он соглашается идти туда, но только после того, как примет душ. Это смешно. Ведь баня предназначена для того, чтобы очищаться. И Бог, приглашая нас, ждет, что мы сразу откликнемся. Не пытайтесь перед тем, как прийти к Нему, сначала покончить с какими-то нечистыми делами самостоятельно. Только Бог может очистить.

Очень важно отвечать Богу, что мы можем с Ним приносить много плода. Независимо от того, что Он нам предлагает. И далее Иисус говорит революционные слова:

Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. (Ин. 15:7)

То есть, другими словами, это означает, что Бог будет отвечать на молитвы. Сегодня возможно некоторые из нас не слышат ответы на молитвы. И очень поражает, почему христиане не задаются вопросом, почему Бог не отвечает на их молитвы. Часто говорят: «Бог не ответил» или «Такова воля Божья». Воля Божья написана в Писании, чтобы все спаслись. Откуда мы знаем какова воля Божья, когда что-то происходит? Многие люди просто не задумываются почему Бог не отвечает на их молитвы, а здесь написано: Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. При этом очень важно, чтобы желание неба было в гармонии с желанием земли. Как в молитве «Отче наш» - «Да будет воля твоя и на земле как на небе». Чтобы то, что мы хотим здесь, Бог того же хотел там.. Тогда будет ответ.

Иисус говорит, что если вы пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то вы уже и просить о другом будете.

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.(Иак.4:3) Этот текст говорит, что мы просим не о том. Мы просто просим что-то свое. Бог, например, никогда не проигнорирует молитву где мы просим, чтобы Он дал нам терпения и любви. Или когда мы говорим Ему: «Бог, помоги мне сегодня довериться Тебе больше и дать Тебе больше» или «Господь, когда я буду говорить, дай мне Твои слова, я хочу говорить о Тебе».

И последнее, что является следствием всего этого – Бог прославляется в нашей жизни. Это означает, что Бог становится популярным в нашей жизни. То есть люди уже не чураются тебя, они говорят: «Ну действительно Бог наверное есть, раз столько плода, столько хорошего вокруг твоей жизни происходит». Иисус говорит: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками». (Ин.15:8)

Я хотел бы показать вам схему. Эта схема показывает, как выглядит Евангелие от Иоанна 15 глава схематически.

Здесь мы видим уровень «-». Это когда мы жили без Христа в мире. И есть уровень «0». Поэтому проповедь так и называется «Ноль как норма». У большинства сегодняшних людей «0» - это норма. Что такое ноль? Ноль – это когда вы жили без Бога, жили «насыщенной и свободной жизнью», но Бог призывает вас и вы проходите этот тяжелый путь отказа от того, что вам раньше нравилось. И вот вы приходит в этот уровень «ноль» и говорите: «Отлично!». Вас спрашивают: «Как вы себя чувствуете?» «Хорошо!» «Вы приносите плод?» «Конечно! Я не делаю того, что делал раньше! Это мой плод» Это и есть тот самый уровень «ноль».

И сегодня для многих людей «ноль» - это норма. Эта та самая норма, которая видна в каждой церкви сегодня. Когда приезжаешь в любую церковь или разговариваешь с любым пастором и спрашиваешь у него о его общине, то всегда слышишь один и тот же ответ, который я сам же даю, когда у меня спрашивают о моей церкви. Я говорю: «Есть 6 человек, которые делают все и я могу на них положиться, они ответственные, их можно отправить, чтобы их обучили», например. На вопрос «А все остальные?» - отвечаю: «А со всеми остальными мы работаем». И так как «ноль» - это общепринятая норма, то вот эти люди, которые выше нуля, которые приносят немного плода – им большой «плюсик». См. схему:

Эти люди являются большой находкой. Иисус говорит, что это норма для нас, если мы находимся на Лозе – приносить плод. И такая же норма, после того, как Я вас очищаю, приносить много плода.

То есть по сути вот эта схема – это норма!

То что мы думаем, что я сегодня проснулся, почитал Библию, пообщался с Богом, я сегодня засвидетельствовал на работе, я сегодня не согрешил – это еще не повод для христианской гордости. Это в глазах Бога просто нормально. Это естественно! Вы знаете Бога, Бог знает вас. Так и должно быть! В этом нет ничего сверхъестественного. Это обычная христианская жизнь. То что так же как для Бога норма нас любить. Бог есть любовь. Ему не надо заставлять Себя любить нас. Это Его обычное качество – любить человека.

Какие мы сегодня? Что норма для нас сегодня? Я хочу, чтобы мы сегодня ушли с этим вопросом и задумались об этом. Где сегодня я нахожусь (согласно схеме)? Возможно кто-то находится в начале. И весь ваш христианский путь – это борьба с тем, чтобы вас не затянул мир. И этому вы посвящаете всю свою жизнь. Таких людей много, и они ведут двойную жизнь. То они с миром, то они с Богом.

Одно дело, когда человек признает, что есть духовные проблемы и он работает над этим. Это хорошо. Но другое дело, когда человек приходит в церковь, ведет себя, казалось бы благоговейно, а когда выходит из церкви он снова как мирской человек. Идет двойная жизнь, двойной стандарт. Кому это надо? Кого такой человек пытается обмануть?

Такой человек наносит много вреда. Потому что выходя из церкви и идя в мир, заявляя, что он – верующий человек, живет неосвященной жизнью и тем самым мешает работать церкви в деле благовестия. Потому что люди все видят и понимают. Они считают, что если верующие люди таковы, то они не пойдут в церковь. Но это еще не все. Затем этот же человек несет этот «мир» в церковь, используя какие-то принципы, которым он научился в мире, он приносит в церковь, принося с собой какие-то манипуляции, капризы…

Двойная жизнь ведет к погибели. Нам надо умереть для греха, чтобы воскреснуть со Христом. И нам надо это сделать самостоятельно каждому. Нам не поможет ни наше происхождение, ни наши близкие. Даже если мы христиане в каком-то поколении, как любят говорить, или наши родственники – служители. Это не спасет нас. Это не плод. Каждый отвечает за себя.

Поэтому если вы приносите плод – это отлично. Но норма в том, чтобы мы приносили больше плода. Норма в том, чтобы с годами мы приносили еще больше плода. Чтобы тот плод, который вы принесли, согласно тексту он «пребывал», то есть, чтобы люди шли и шли…

Обычно все идет на спад. «Пока я было молодой активный – все шло. А потом я женился и родил детей и все остальное…» И вот мы уже начинаем рассказывать своим детям, какой я был молодой и активный. Но еще раз давайте посмотрим текст:

---

Дата добавления: 2015-12-08