Рубрику ведёт обозреватель «НВ» Ростислав Золотарёв

Д

ля наших соотечественников Карл Поппер – знакомый незнакомец. Скудные сведения о нём в советских энциклопедических справочниках никакого представления о нём практически не дают. А между тем Карл Поппер – один из крупнейших учёных ХХ века. Философ с мировым именем. Мыслитель, так или иначе оказавший влияние на все современные школы. Его труды по политической философии оказали сильнейшее воздействие на все идейно-политические течения – от консерватизма до социал-демократии. Единственное, пожалуй, исключение – марксизм. Да ещё несколько других, столь же замкнутых в себе, отгороженных от реальности доктрин. Для «универсальных идеологий» труды Поппера так и остались книгой за семью печатями. А вот Попперу удалось и раскрыть секреты социальных утопий, и разработать теорию свободного от мифов нерепрессивного общества.

Политическая концепция Поппера – концепция «открытого общества», либерального демократического социального устройства – интересна и своим логическим методом, и аргументацией, и своей сосредоточенностью на прагматических аспектах функционирования свободного общества. Концепция Поппера включает в себя и логико-критический анализ «универсальных утопий», и практические принципы, на которых покоятся институты демократии, предохранители системы, «сдержки и противовесы». Поппер разрабатывает и собственную модель «социальной и политической инженерии», соответствующей принципам свободного общества.

При этом сами принципы «открытого общества» нисколько не идеологичны. Они всеобщи как раз потому, что открыты для конструктивной критики. Открыты в той же мере, в какой открыто для неё и само общество. Конфликты вообще характерны для любого общества: определённая степень неудовлетворённости и недовольства в нём неизбежны. А тот, кто обещает людям всеобщее счастье, творит только лишь мифы и порождает бессмысленные надежды…

Концепция «открытого общества» основывается на разработанной Поппером концепции логики науки. Эта область – основная для Поппера. В этой сфере Карл Поппер начал работать с молодых лет, когда он принял участие в семинаре М.Шлика, ставшем впоследствии известным под именем Венского кружка. Вена – родной город Карла Поппера. Так же как и тех, кто разделял многие из его взглядов, - Й.Шумпетера, М.Поланьи, Ф.Хайека. В 1919 году под влиянием русской и центрально-европейских революций 17-летний Поппер попал под некоторое влияние марксизма, оказавшееся для него вакциной от подобных увлечений на всю оставшуюся жизнь. Вступив в Венский кружок, молодой учёный целиком отдаётся научным занятиям, а приблизившись к возрасту Иисуса, издаёт свой первый крупный труд «Логика научного исследования». В 1937 году он принимает приглашение в Новую Зеландию, в университет в городе Крайстчёрч, а после войны переезжает в Англию. Великобритания стала его второй родиной, где он живёт и работает по сей день, ожидая встретить в будущем году своё 90-летие.

Сегодня мы публикуем сокращённую версию сравнительно недавней статьи Карла Поппера, в которой он с позиции нынешнего дня воспроизводит квинтэссенцию своего понимания демократии как политической формы «открытого общества». Мы печатаем её с разрешения журнала «Страна и мир» (Мюнхен, ФРГ), где она впервые вышла в свет на русском языке.

Дата добавления: 2015-12-08