|
Читайте также: |
[132] Сикевич З.В. Социология и психология межнациональных отношений. С.-Пб., 1999. С.39.
[133] Бурдье П. Социология политики. М., 1993.
[134] Марченко Г.И. Этнос как объект и субъект политики: социальные основы национальной политики//Вестн. МГУ (Сер.12.Полит.науки) 1997. № 5.
[135] Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Указ.соч. С.194.
[136] Миграция//Демографический энциклопедический словарь. М., 1985.
[137] Об этом подробно писала Р.В.Рывкина (Социология экономики переходного периода. М., 1998).
[138] Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М.,1993. С.5.
[139] См. по этому вопросу Штомпка П. Указ.соч.
[140] Волкова Н.Г. Основные демографические процессы//Культура и быт Северного Кавказа. М., 1968.. С.72.
[141] В.К.Гарданов Социально-экономические // Там же, С.26.
[142] Волкова Н.Г. Указ.соч. С. 72.
[143] Там же. С.74.
[144] Цит. по: Кульчик Ю.Г., Конькова З.Б. Нижне-терское и гребенское казачество на территории Дагестана. М., 1995. С.27.
[145] Таблица составлена на основании работы Выцлана М.А. Депортация народов в годы Великой Отечественной войны//Этногр. Обозр. 1995, № 3.
[146] Выцлан М.А. Указ. соч. С.40.
[147] Белозеров В.С. Этнодемографические процессы в диаспорах на Северном Кавказе//Этнические проблемы современности. Вып.4. Ставрополь. 1999 С.87.
[148] Рязанцев С. Миграционная ситуация в Ставропольском крае в новых геополитических условиях. Ставрополь. 1999. С.11.
[149] Дзадзиев А.Б. Республика Северная Осетия-Алания: «Современная этнополитическая ситуация»//Информационно-аналитический сб. № 9. Владикавказ – Назрань. 2000. С.60.
[150] Хоперская Л.Л., Харченко В.А. Респуьлика Ингушетия: «Современная этнополитическая ситуация»// Информационно-аналитический сборник. № 9. Владикавказ – Назрань. 2000. С.76.
[151] Витковская Г. Миграционное поведение нетитульного населения в странах Центральной Азии//Миграция русского населения из Центральной Азии: причины, последствия, перспективы. М., 1996.
[152] Правовой статус беженца получал человек, не имеющий российского гражданства и временно пребывающий на территории страны, которая рассматривалась как страна, предоставляющая политическое убежище. С содержательной стороны, статус беженца предполагает, что человек у себя на родине подвергался гонениям. Закон РФ "О беженцах и вынужденных переселенцах" (20 марта 1993 г.) следующим образом определяет их статусы: - беженцем может быть "прибывшее на территорию РФ лицо, которое вынуждено было покинуть место своего постоянного жительства вследствие совершенного в отношении него или членов его семьи насилия, преследования в любых формах или под угрозой реальной опасности подвергнуться преследованию по признакам национальной, рассовой принадлежности, вероисповедания, языка, политических убеждений, принадлежности к определенной социальной группе"; - вынужденный переселенец - "гражданин России, вынужденно покинувший место своего постоянного жительства по аналогичным или иным причинам".
[153] Структурализм и экология// Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.368.
[154] Ахмадов Я. Терско-гребенское казачество (происхождение и расселение)//Чеченцы: история и современность. М., 1996. С.219.
[155] Касумов А.Х., Касумов Х.А. Геноцид адыгов. Нальчик. 1992. С.36.
[156] Там же. С.17-18.
[157] Там же.
[158] Там же. С.18-19.
[159] Ленин В.И. Развитие капитализма в России// Ленин В.И. Избр.соч. В 10 Т. М., 1985. Т.2. С.511.
[160] Россия. Энциклопедический словарь (Репринт. С.-Пб., 1898) Л., 1991. С.80.
[161] Ленин В.И. Указ.соч. С.194.
[162] Там же. С. 200.
[163] Чеченцы: история и современность. С.113.
[164] Доля русских в республиках Северного Кавказа колебалась. Так, например, переписями 1939 и 1959 гг. в Дагестане она фиксируется на уровне 19,1 и 20,1 % соответственно. Но уже с 1970 г. начинается ее падение от 14,7 до 7,3% в 1995 г. (Булатов Б.Б., Рамазанова Д.Ш. Деятельность органов государственной власти Республики Дагестан в области межнациональных отношений (80-90 г. ХХ в). Махачкала, 2000. С. 120)
[165] В качестве иллюстрации этого положения можно привести нефтяную промышленность Чечено-Ингушетии, ставшую в глазах русской общественности едва ли не главным фактором чеченского кризиса 90-х г.г. (при этом опыт периода чеченской суверенизации необычайно ценен с точки зрения результатов "эксперимента" по вытеснению русских из освоенной ими социально-профессиональной ниши). Уже в советское время Грозненский нефтянной институт им. Миллионщикова, готовивший кадры для крупнейшей отрасли народного хозяйства ЧИАССР, воспринимался коренной интеллигенцией (прежде всего гуманитарной) крайне отрицательно. На первый взгляд, по замечанию чеченских обществоведов довоенного периода, причина была в "русскоязычном" составе профессорско-преподавательского коллектива: «...Создается такое впечатление, что...руководство и коллектив ГНИ делают одолжение республике, находясь на ее территории". Однако, на самом деле причина в том, что "этот вуз...по большому счету...здесь и не нужен совершенно. Лучше на его базе создать более полезный для наших народов вуз, коллектив которого знал бы, что он находится именно в Чечено-Ингушетии". (Межидов Д.Д., Алироев И.Ю. Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Социально-философский аспект. Грозный, 1992. С.28; 195). Отчужденность автохтонного населения ЧИАССР от индустрии нарастала и после того, как русскоязычная элита, якобы, по словам тех же чеченских авторов, препятствовавшая вхождению коренных народов в промышленное производство, была вытеснена за пределы Чечни.
[166] Чеченцы: история и современность. С. 115.
[167] Пути мира на Северном Кавказе. М., 1999. С.151.
[168] "Мы потеряли 10 лет в воспроизводстве основных фондов. Такого за последние 200 лет не допускала ни одна страна, вступившая на путь индустриального развития"// Алисов А.И. Шкала краха//Советская Россия. 2000. №44
[169] Сусоколов А.А. Указ.соч. С.42.
[170] Так, Дж.Дудаев в одном из своих выступлений отмечал, что на заводы нефтехимической промышленности чеченцы не пошли работать даже в условиях ичкерийской независимости, хотя какие-либо препоны для этого, имевшие, по утверждению Дудаева, место в советские времена, были устранены. Между тем коренное население Чечни приняло активное участие в кустарной добыче и переработке нефти.
[171] Пути мира… С.152.
[172] Об этом подробнее см. лекции 11-13.
[173] Матвеев В.А. Национальный вопрос и государственно-политические реальности России// Российская историческая политология. Ростов н/Д. 1998 С. 559.
[174] Таблицы приводятся по: Пути мира на Северном Кавказе. М., 1999. С.149.
[175] Козлов В.И. Самосознание этническое//Народы России: Энциклопедия. М., 1994. С.461.
[176] Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. С.-Пб., 1999. С.99.
[177] Рассматривая характер социально-экономического воспроизводства с опорой на методологию К.Маркса, современные экономисты выделяют типологию социального воспроизводства в зависимости от его количественных и качественных индикаторов: простое, суженое и расширенное. При простом воспроизводстве фиксируется возобновление населения в такой же численности и социально-профессиональных характеристиках. Суженное воспроизводство характеризуется снижением всех показателей – и численности населения, и его качественных индикаторов (уровня образования, профессионального спектра). Расширенное - демонстрирует и рост численности поколений, и более высокий уровень развития его социально-профессиональных характеристик.
[178] Ахиезер А.С. Как открыть “закрытое” общество// Вестн. высш.. шк. 1998, № 1-2; Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Новосибирск, Т.2. 1998. – С. 107.
[179] Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989.
[180] См.: Ахиезер А. Как открыть “закрытое” общество// Вестн. высш. шк. 1998, № 1-2
[181] Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса//Расы и народы. М., 1990.
[182] В Карачаево-Черкесии опрос проводился до выборов 1999 г.
[183] Вопрос: «В каких субъектах федерации наиболее благоприятные условия для проживания ногайцев?»
[184] Вопрос: «Соседство с какими народами оптимально для ногайцев?»
[185] Разумеется, более точную количественную зависимость между двумя рассматриваемыми явлениями, действительную тесноту связи между ними можно было бы получить при соответствующей дополнительной обработке анкет и вычислении коэффициента корреляции.
[186] Наше исследование подтвердило материалы, собранные ставропольскими учеными, которые отмечают: “Обращает на себя внимание тот факт, что 91,6% опрошенных ногайцев считают, что среди жителей края существует предвзятое отношение к людям их национальности, причем 50% респондентов постоянно ощущают это на себе” (Бабкин О.И., Пирцхалава З.Р., Хоц А.Ю. Аналитическая информация по результатам социологических исследований проблем межэтнических отношений на Ставрополье// Этнические проблемы современности. Ставрополь, 1999. С.72).
.
[187] Данное понятие принадлежит А.С.Ахиезеру, И.Г.Яковенко (Ахиезер А.С., Яковенко И.Г. Что же такое общество?// ОНС. 1997. № 4. С.31).
[188]Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989.
[189] Предвечный Г.П. Основы политической социологии. Вып.2. Ростов н/Д., 1990. С.4.
[190] Там же. С.38.
[191] Панарин А.С. Политология. М., 1997. С.20.
[192] Политология. Учебник для студентов высших учебных заведений под ред. Проф. М.А.Василика. М., 2000. С. 452-456.
[193] Драгунский Д.В. Этнополитические процессы на постсоветском пространстве и реконструкция Северной Евразии// Полис. 1995. N3.
[194] Панарин А.С. Указ.соч., с.37.
[195] Там же, с.175-177.
[196] Андреев А. Этническая революция и реконструктция постсоветского пространства// ОНС. 1996, №1.
[197] Хоперская Л.Л.Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов н/Д. 1997. С. 23 -25.
[198] Там же, С.126.
[199] Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 1997. С.164.
[200] Там же, С.126.
[200] Атаев М.М., Гаджиев Н.М. Этнополитические процессы в постсоветском Дагестане. Махачкала, 1997. С.33.
[201] Кисриев Э. Указ.соч. С.34.
[202] Кисриев Э.Ф. Национальность и политический процесс в Дагестане. Махачкала, 1998. С.12.
[203] Денисова Г.С. Социальная субъектность этноса (концептуальный подход). Ростов н/Д. 1996; Сикевич З.В. Социология и психология межэтнических отношений. С.-Пб., 1999. С. 7-17.
[204] Социальная и культурная дистанции. Опыт многонациональной России/ Авт. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева. М., 1998. С.9.
[205] Денисова Г.С. Социальная субъектность этноса (концептуальный подход). Ростов н/Д, 1996. С.28.
[206] Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. С.36.
[207] Подробно с анализом опыта управления Северным Кавказом в дооктябрьский период можно познакомиться: Малахова Г.Н. Становление российской администрации на Северном Кавказе в конце XVI – первой половине XIX века. Москва-Пятигорск. 1999; Черноус В.В. Развитие государственного управления России на Северном Кавказе в дореформенный период// Сборник Северо-Кавказской академии гоударственной службы. Ростов н/Д. 1995; Он же: Россия и народы Северного Кавказа: проблемы культурно-цивилизационного диалога// Научная мысль Кавказа. 1999, № 3.
[208] Пути мира на Северном Кавказе. С. 63.
[209] См: Коркмазов А. Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе. Ставрополь, 1994; Чомаев Наказанный народ. Черкесск., 1999; Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. Нальчик, 1999.
[210] См: Дзидзоев В. Национальная политика: уроки опыта. Владикавказ. 1994; Хоперская Л.Л. Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 1997; Черноус В.В. Опыт национально-государственного строительства на Северном Кавказе//Стратегия национальной политики на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 1995;
[211] Хоперская Л.Л. Указ. соч. С.109.
[212] Там же.
[213] Пути мира… С. 57.
[214] Там же.
[215] См: Денисова Г.С. Указ.соч.; Дзидзоев В., Кадилаев А. В поисках национального согласия. Махачкала. 1992; Дзидзоев В.Д., Гонов А.М. Конституция Росийской Федерации и проблемы федерализма. Нальчик. 1995; Коркмазов А. Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе. Ставрополь. 1994; Хоперская Л.Л., Денисова Г.С. Современная национальная политика на Северном Кавказе//Этнополит. вестн. 1995 № 6; 1996. № 1 и др.
[216] Губогло Н.М. Предпосылки изучения национальной ситуации в СССР//Национальные процессы в СССР. М., 1991. С.31.
[217] Сикевич З.В. Указ.соч. С.43.
[218] Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993. С.301.
[219] Этот процесс подробно описан, например, применительно к Чечено-Ингушетии. См.: Музаев Т., Тодуа З. Новая Чечено-Ингушетия. М., 1992.
[220] Подробно об этом см.: Денисова Г.С. Этнический фактор…; Коркмазов А., Указ.соч., Червонная С.М. Тюрсксий мир в центре Северного Кавказа. Парадоксы этнической мобилизации. М., 1999.
[221] Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997. С.480.
[222] Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998. С.229.
[223] Ямсков А. Этнический конфликт: проблемы дефиниции и типологии//Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997. С.206-207.
[224] Сикевич З.В. Указ.соч., С.54.
[225] Дробижева Л.М. Этнополитические конфликты. Причина и типология (конец 80-х начало 90-х годов)//Россия сегодня. Трудные поиски свободы. М., 1993. С.227-236.
[226] Авксентьев В.А. Этническая конфликтология. Ставрополь. 1996. Ч.2. С.110.
[227] См.: Авксентьев В.А. Указ. соч. С.60-102; Коркмазов А.Ю. Этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ставрополь. 1994.
[228] Рябцев В.Н. Конфликтологическая работа на Кавказе в аспекте этнонациональных отношений: проблемы и перспективы. Ростов н/Д., 1999. С.15-16.
[229] Авксентьев В.А. См.: Указ.соч.; Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве” М.1999; Паин Э., Попов А. Чеченская политика России с 1991 по 1994 гг.//Международная экономика и международные отношения. 1995, № 5; Попов А.А. Причины возникновения и диалектика развития межнациональных конфликтов //Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997; Тишков В.А., Беляева Е.Б., Марченко Г.В. Чеченский кризис: Аналитическое обозрение. М., 1995.
[230] Именно по этой причине, для увеличения административного ресурса, в кризисные периоды, переживаемые государственной властью, рождается идея «короткой и победоносной войны» - внешней (например, русско-японская война 1902 г.) или внутренней (например, силовой способ разрешения чеческого кризиса в 1994 г.).
[231] Начало процесса формирования национальных государств в Европе датируется Вестфальским миром.
[232] См. лекцию 10.
[233] Рябцев В.Н. Указ. соч. С.36-37.
[234] Там же, С.43-44.
[235] Авксентьев В.А. Указ.соч. Ч.2. С.122-123.
[236] Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С.440.
[237] Василенко И.А. Источники и механизмы согласия в межкультурном диалоге//Цивилизации и культуры. Вып.3. Россия и Восток: геополитика и цивилизационные отношения. М., 1996. С.403.
[238] Рябцев В.Н., Сафарян С.М. «Карабахский узел»: этнонациональный конфликт в аспекте региональной геополитики. Ростов н/Д., 1996. С.70.
[239] 17 февраля 1997 г. в правительстве РФ было проведено совещание с участием президентов обеих республик. В итоге появился совместный Протокол “О ходе решения вопросов, связанных с ликвидацией следствий осетино-ингушского конфликта октября-ноября 1992 г.” 8 мая 1997 г. состоялась встреча Президентов РСО-А и РИ в г.Назрани, на которой стороны подтвердили свои намерения выполнить Протокол от 17 февраля. 30 мая 1997 г. состоялась встреча парламентских делегаций обеих республик в г.Владикавказе. Регулярный характер приобрели встречи глав правительств обеих республик по данным вопросам. Эти мероприятия должны были содействовать выработке конструктивных решений по вопросам нормализации межреспубликанских отношений и выполнения указов Президента РФ, постановлений Правительства РФ, направленных на ликвидацию последствий вооруженного конфликта осени 1992 г. Однако поставленная цель осталась не достигнутой.
[240] Дзадзиев А.Б. Республика Северная Осетия- Алания: современная этнополитическая ситуация.Информационно-аналитический сборник. Вып.9. Владикавказ, Назрань. 2000. С.65.
[241] Так, в ст.11 Конституции РИ, говорится: “Возвращение политическими средствами незаконно отторгнутой у Ингушетии территории и сохранение территориальной целостности Ингушетии - важнейшая задача государства”. Осетины требуют изъятия данной статьи из Конституции. До тех пор, пока она существует, возвращение ингушей понимается как условие для реализации данной конституционной цели.
В конце августа 1997 г. в Северной Осетии было распространено “Открытое письмо общественно-политическим движениям, интеллигенции, творческим союзам, религиозным организациям, всему осетинскому народу”, подписанное руководителями общественных движений и творческих союзов Ингушетии 12 августа. В нем говорится: ”Встреча Президента РФ с президентами РСО и РИ лишь на время сняла напряженность в осетино-ингушских отношениях, но не решила саму проблему. Никогда, ни при каких условиях, ни под каким предлогом ингушский народ не откажется от своей родины... Ингуши никогда не снимут вопрос о передаче Пригородного района под юрисдикцию РИ”.
В ответ на письмо, “Стыр Ныхас” 25 августа во Владикавказе собрал представителей более 50 общественных организаций, движений и партий РСО-А. Они открыто заявили: “Ингушско-осетинский конфликт будет решен раз и навсегда лишь в том случае, если Ингушетия официально откажется от территориальных притязаний к РСО”. Здесь было принято решение о безотлагательном созыве Чрезвычайного заседания Парламента РСО-А с участием представителей всех силовых структур и партий республики.
[242] Эти выплаты реально осуществляются, хотя недостаточно регулярно и не всегда в запланированных объемах. На протяжении последних лет регулярно публикуются все мероприятия, осуществляемые Полномочным представителем Президента РФ в РСО-А и РИ, направленные на преодоления последствий конфликта 1992 г., и поименные списки лиц, которые получили компенсационные выплаты.
[243] Хоперская Л.Л., Харченко В.А. Республика Ингушетия: современная этнополитическая ситуация. Информационно-аналитический сборник. Вып.9. Владикавказ, Назрань. 2000. С.82.
[244] Дзадзиев А. Указ.соч., С.59.
[245] Там же, С.54.
[246] Деятельность представительства полномочного представителя Президента РФ в РСО-А и РИ в августе-ноябре 1998. Вып.4. Владикавказ-Назрань. 1998. С.32.
[247] См.: Ахмадов Ш.Б., Гумашвили Л.Э. Некоторые вопросы становления Чеченской государственности: история и современность//Журнал общественных наук и публицистики «Ойлы». М. 1998. № 1; Сарматин Е.С. Чеченский государственный эксперимент: иллюзии и реальность (1991 - сентябрь 1994)//Научая мысль Кавказа. 1995. № 1;Хоперская Л.Л. Указ.соч., С.75-90; Пути мира на Северном Кавказе.
[248] 11 ноября 1996 г. парламент ЧРИ по инициативе Э.Яндарбиева (он тогда исполнял функции погибшего президента) принял Закон “О внесении изменений в Конституцию ЧРИ”. Согласно 4 ст. измененной Конституции ислам объявлялся государственной идеологией на территории ЧРИ. Следует отметить, что данный шаг имеет полифункциональное значение: это и поиск интегрирующей идеологии внутри республики, и дополнительный маркер, усиливающий психологическое восприятие несовместимости России и Чечни, и возможная идеологическая основа для интеграции северо-кавказских народов. Однако здесь руководство Ичкерии столкнулось с проблемой религиозной разобщенности населения.
[249] Бибикова О. Феномен “ваххабизма”// Азия и Африка сегодня. 1999, № 8. С.49.
[250] Денисова Г.С.Интеграционные процессы на Северном Кавказе как политическая проблема//Изв.высш.учеб. заведений. Северо-Кавказский регион(Общ.) 1998. № 2.
[251] Подробно, опираясь на большой фактический материал, этот процесс описал И.П.Добаев // Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политики. Ростов н/Д, 2000. С.98-163.
[252] 11 июля был вновь перекрыт трубопровод Баку - Новороссийск, по которому на территорию Дагестана прокачена очередная, третья по счету партия нефти - 2,5 тыс. т. Тем самым фактически оказался закрыт единственный канал, обеспечивающий Чечне стабильный и законный способ зарабатывания денег. (За каждую тонну перекаченной нефти Чечня получала 4 доллара США). От чеченского участка трубы Баку - Грозный - Новороссийск "кормились" не только представители официального Грозного, но и полевые командиры, реально контролирующие трассу трубопровода, на участках в зонах своего влияния. Государственными органами Дагестана принято постановление о запрете ввоза на территорию Дагестана топлива из Чечни. С учетом прекращения транзита азербайджанской нефти через территорию ЧРИ, роль добычи и переработки нефти на мини-заводах резко возрастает, а отсутствие рынка сбыта резко обострит политическую обстановку, как на территории Чечни, так и на территории Дагестана. Тем самым экономические санкции, введенные против Чечни спровоцировали боевую активность вооруженных формирований леворадикалов.
[253] Здравомыслов А., Цуциев А. Дагестан: социально-политические процессы в 1997-1999 годах//Бюллетень № 1. Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления и Владикавказского центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН. С.74.
[254] Пути мира на Северном Кавказе. С.35.
[255] Дагестан: этнополитический портрет.. Очерки. Документы. Хроника..Этнополитические организации и объединения. М., 1993. Т.III. С.51.
[256] Кисриев Э.Ф. Указ.соч., С. 14.
[257] Гаман-Голутвинова О.М. Политические элиты России. Вехи исторической эволюции. М., 1998. С.346.
[258] Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть.// Бурдье П. Начала. М., 1994. С.191.
[259] Авксентьев В.А. Этническая конфликтология. Ч.2. С.112.
[260] Лейпхарт А.Демократия в многосоставнызх обществах. Сравнительное исследование. М., 1997.
[261] Там же, С.38.
[262] Там же, с.28.
[263] Численность народов дана на основании результатов Переписи населения 1989 г. В настоящее время эти данные несколько устарели. Исследователи вычислили прогностический рост общей численности населения РД к 1996 г. – 2 041 700, при увеличении численности всех этнических групп за исключением русских и татов (их численность значительно снижена). См.: Здравомыслов А., Цуциев А. Дагестан: социально-политические процессы. 1997-1999 гг.//Бюллетень. № 1 (5). Владикавказ, 2000. С.52.
[264] Там же. С.54.
[265] Дагестан: этнополитический портрет. Очерки. Документы. Хроника. М., 1994. Т.2. С.15.
[266] Кульчик Ю.Г., Конькова З.Б. Нижне-терское и гребенское казачество на территории Дагестана. М., 1995. С.39.
[267] Абдурагимов Г. Народ не должен чувствовать себя обделенным// Сов. Дагестан. 1989. № 6.
[268] Бондаренко М. На полях Дагестана гибнет урожай.//Независ. газ.1999. 7 окт.
[269] Абдурагимов Г. Указ.соч. С..513.
[270] Здравомыслов А., Цуциев А. Указ.соч. С.55.
[271] Там же. С.58.
[272] Там же. С.59.
[273] Атаев М.М., Гаджиев Н.М. Этнополитические процессы в постсоветстком Дагестане. Махачкала. 1997. С.33.
[274] Здравомыслов А., Цуциев А. Указ.соч. С.53.
[275] Здравомыслов А., Цуциев А. Указ. соч. С.57.
[276] Численность народов дана по результатам переписи 1989 г.
[277] Денисова Г.С. Этнополитический фактор … С.167-178.
[278] Анализ технологии данной избирательной кампании см.: Червонная С.М. Тюркский мир в центре Северного Кавказа. Парадоксы этнической мобилизации. М., 1999. С.164-191.
[279] Панеш Э.Х. Этническая психология и межнациональные стереотипы: взаимодействие и особенности эволюции (на примере Западного Кавказа). СПб., 1996. С.17.
[280] Панарин А.С. Политология. С.106.
[281] Этнопсихологический словарь /Под ред. В.Г.Крысько. М., 1999. С.148.
[282] Ачкасов В.А., Бабаева С.А. «Мобилизованная этничность»: этническое измерение политической культуры современной России. С-Пб., 2000. С.61.
[283] Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Московские лекции и интервью. М., 1995. С.212.
[284] Цит. по: Ачкасов В.А., Бабаева С.А. Указ.соч. С.80.
[285] Сикевич З.В. Указ.соч. С.277.
[286] Там же, с.32.
[287] Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М.; 2000 С. 98.
[288] См., например: Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991; Лейтин Д. Теория политической идентичности//Этническая мобилизация и межэтническая интеграция. М., 1995; Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М., 1995.
[289] Свод этнических моральных норм и правил поведения адыгов, регулирующих жизнь высшего сословия.
[290] Унежев К.Х. Феномен адыгской (черкесской) культуры. Нальчик, 1997. С.155.
[291] Беджанов М.Б. На пути национального возрождения. Майкоп, 1992. С.37.
[292] Дудаев А. Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992. С.13-14.
[293] Там же.С.15.
[294] Там же.
[295] Мамодаев Я. был одним из ближайших помощников Дж.Дудаева. В 1992 г.- отстранен от власти.
[296] Мамодаев Я. Жизнь в зеркале политики // Справедливость.1993. N10.
[297] Мамодаев Я. Жизнь в зеркале политики // Справедливость.1993. N10.
[298] Там же.
[299] См.:Ирисханов. У Чечни особый путь // Голос Чеч. Респ. 1993. 16 февр.; Дудаев А. Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992.
[300] Дудаев А. Указ.соч. С. 24-25.
[301] Там же. С. 25.
[302] Интервью Генерального Прокурора ЧР-И Э.Шариповой // Ичкерия. 1992. 15 авг.
[303] Вводимый здесь термин автоимидж предпочтительнее обычно используемого «автостереотипа» ввиду того, что последний несет в себе некий негативный оценочный момент.
[304] Чомаев К. Наказанный народ. Черкесск. 1993. С. 16.
[305] Интервью Дж.Дудаева // Ичкерия. 1994. 24 марта.
[306] Ачкасов В.А., Бабаев С.А. Указ.соч. С.78.
[307] Дудаев А. Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992. С. 8.
[308] Межуев В.М. Идея национального государства в исторической перспективе//Полис. 1992. № 5. С.16.
[309]Гатагова Л.С. Правительственная политика и народное образование на Кавказе в XIX в. М., 1993. С.45.
[310] Гатагова Л.С. Указ.соч. С.50.
[311] Копачев И.П. Развитие школьного образования в Кабардино-Балкарии (XVII – 30–е годы XX в.). Нальчик. 1964. С.106.
[312] Там же, С.153.
[313] Чеченов Ш.Ш. Осуществление ленинской программы народного образования в Кабардино-Балкарской АССС (1920-1970 гг.). Нальчик, 1971. С.61.
[314] Там же. С.120.
[315] Гессен С.С. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С.335.
[316] Там же, с.334.
[317] Сусоколов А.А. Русский этнос и русская школа в ХХ в. М., 1996.
[318] Билингвизм основывается на билингвальной компетенции индивида, позволяющей ему в равной степени быть включенным в коммуникационные процессы на двух языках. Билингвизм выполняет одновременно две социальные функции: дифференцирующую (сохранение языка, традиций, менталитета культуры малочисленных народов) и интегрирующую (создание условий для полноценного участя во всей институциональной деятельности более широкого общества. (Литвиненко Е.Ю. Билингвизм: мультикультуральная модель социализации личности. Ростов н/Д, 1999. С.41.
[319] Следует отметить, что не во всех республиках Северного Кавказа эта задача решается как актуальная. Например, в Дагестане и Ингушетии эта проблема пока не разрабатывается на технологическом уровне, что не исключает использования методов этнопедагогики или разработку курсов регионального компонента.
[320] Руководитель проекта – А.А.Сусоколов.
[321] Загаштоков А.Х. О проблемах преподавания русского языка в национальных школах республики в условиях новой языковой ситуации//Пед. Вестн..1996. Вып.2. Нальчик. С.243-244.
[322] Цуциев А. Некоторые аспекты языковой ситуации и языковой политики в Северной Осетии// Бюлл. № 1. Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления и Владикавказского центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН. Владикавказ, 2000. № 1 (5). С.110.
[323] Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. Москва-Воронеж. 2000. С.143.
[324] Зарубина Н.Н. Модернизация и хозяйственная культура//Социс. 1997. № 4. С.50.
[325] Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Указ.соч. С.147.
[326] Ачкасов В.А., Бабаев С.А. Указ.соч. С.55.
[327] Литвиненко Е.Ю. Указ.соч. С.72.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 108 | Нарушение авторских прав