Рассказы о похищаемых сатанистами некрещенных детях для ис-пользования их в

мессах были эффективны не только в пропагандис-тском плане, но были и

Источниками обогащения церкви (имеется в виду плата за крещение). Ни одна

Христианская мать не могла, ус-лышав эти истории о дьявольском киндеппинге,

Отказаться от дол-жного и немедленного крещения своего ребенка.

Еще одна грань человеческой натуры проявлялась в том, что художник или

Писатель с похотливым воображением мог упражнять все свои самые

Непристойные фантазии в изображении деятельности ере-тиков. Цензор, в чьи

Обязанности входит ознакомление с порногра-фией для предупреждения других,

Является современным эквивален-том средневекового летописца непристойных

Деяний сатанистов (и, конечно же, их современных журналистских двойников).

Ходит слу-шок, что самая полная порнографическая библиотека в мире

находит-ся в Ватикане!

Поцелуй зада дьявола во время "традиционной" черной мессы легко узнаваем

Как предшественник современного термина, ис-пользуемого для описания того,

Кто через обращение к эго другого человека хочет добиться от него

Материальных выгод. Так как все сатанинские церемонии были направлены на

Очень материальные цели, oscularium infame (поцелуй позора) рассматривался

Как символический жест, имеющий целью добиться скорее плотского, нежели

Духовного успеха.

Бытует мнение, что сатанинская церемония или служба всегда называется

Черной Мессой. Черная Месса НЕ является церемонией, практикуемой

Сатанистами. Сатанист нашел бы ей только одно приме-нение - в качестве

Психодрамы. Идя далее, следует отметить, что Черная Месса не обязательно

Подразумевает, что все ее участники - сатанисты. По своей сути, Черная

Месса - пародия на ралигиозную службу Римской Католической Церкви, но также

Может быть вольно переложена на сатиру в отношении любой другой религиозной

Церемонии.

Для Сатаниста Черная Месса в своем богохульстве ортодок-сальных ритуалов не

Является чересчур далеко зашедшей. Службы всех сложившихся религий и есть

Пародии на старые ритуалы язычни-ков, поклонявшихся земному и плотскому. В

Попытках десексуализи-ровать и дегуманизировать языческие веры, люди

Духовной веры поз-днее выправили оригинальные значения ритуалов и

превратили их во вкрадчивые эвфемизмы, называемые теперь "истинной мессой".

Даже ЕСЛИ бы Сатанист проводил каждую ночь, исполняя Черную Мессу, он не

Мог бы разыграть большую комедию, чем аккуратный посетитель церкви,

бездумно присутствующий на своей "Черной Мессе" - его личной мистификации

Искренних и эмоциональных ритуалов языческой древности.

Любая церемония, считающаяся Черной Мессой, должна была эф-фективно

Шокировать и оскорблять чувства людей, поскольку именно эти качества

Определяли успех ее использования в угоду церкви. В средние века хула на

Церковь была шокирующей. Теперь же, церковь уже не предстает в грязном

Обличье времен инквизиции. Традицион-ная Черная Месса более не является

Вызывающим спектаклем для ди-летантов, коим она уже была однажды. Если

Сатанист желает создать ритуал, дабы надругаться над неким установлением с

Дата добавления: 2015-10-30