Читайте также: |
|
Зачем говорить?
Пустые конспекты или недостаток продуктивности от урока зачастую расценивается как провал либо проигрыш. Это убеждение, поддерживаемое большим количеством отчетов и проверок при аттестации школы, может привести к предположению о том, что работа или освоение материала на уроках должна быть ощутимой, доказательной. Должно быть что-то что можно продемонстрировать. Многочисленные исследования и личный опыт свидетельствуют о том, что понимание проистекает не только – и непременно так оно и есть – от написания или создания чего-либо. Поэтому предположение, что учение, глубокое учение, должно быть всегда подтверждено визуально, является ложным. Лев Выготский, советский психолог, писал о том, что речь и мышление тесно связаны. Речь помогает нам в обучении посредством произнесения наших мыслей и развития общих представлений об окружающем нас мире. Навыки взаимодействия и понимания улучшаются с практикой. Таким образом, возможность говорить имеет жизненно важное значение для развития понимания. Конечно, говорить про себя недостаточно, разговор должен быть сфокусирован на том, чего мы желаем развить. Так же как несосредоточенность в труде приведет к рассредоточенным результатам, то это также верно и по отношению к обсуждению и дебатам. Мероприятия, описанные в этом инструментарии, призваны помочь облегчить и поддержать беседу, так как они являются важным, сформированным (или сознательно несформированным) и предназначены для учащихся и их окружения. В завершение можно сказать, что поддержка и оценка беседы показывает нам, что навыки общения важны – как умение слушать, так и умение говорить – что говорит само за себя.
Различные виды беседы
Мерсером в 1995 году были определены три вида беседы:
· Беседа-диспут /спор (утверждение и контр-утверждение)
· Беседа-интеграция (повторяю, подтверждаю, дополняю)
· Беседа-исследование (критика и созидание)
Два последних вида наиболее часто используют в санитарно-просветительской работе и на уроках английского языка, поскольку учащимся предлагается изучить эмоции, ценности, самобытность и другие подобные личные качества.
Беседа-диспут может иметь место от случая к случаю, но ее аргументативный стиль вряд ли подходит для создания спокойной и безопасной обстановки. Также учащиеся во время диспута неохотно идут на контакт в виду боязни того, что их личное мнение может быть подвергнуто нападкам.
Беседа-интеграция отлично подходит для создания приемлемой, спокойной обстановки. Здесь «ораторы полагаются на участие каждого члена группы, делятся информацией от себя лично, используя свой собственный опыт и поддержку участников, совместно, без критических замечаний, строят основу общих знаний и понятий». (Мерсер «Слова и мысли» 2000г.)
Дата добавления: 2015-10-29; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
АВТОРИТЕТ И ПОДЧИНЕНИЕ В ОККУЛЬТИЗМЕ | | | Философия для детей |