Г.Гегельдің қай ұғымы алдымен логикада,одан табиғатта ,соңында әлемдік рух деңгейіне көтеріліп дамиды?

Читайте также:

Тарихи тұрғыдан философияның алдында қайсысы болған жоқ?

1. Тарихи бiлiм

2. Социология

3. Мифология

4. Дін

5. Геометрия

Философия қай елде пайда болды?

1. Еуропада

2. Ежелгi қытайда

3. Ежелгi үндiстанда

4. Ежелгi Грецияда

5. Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде

3. Философияның ерекшелігі:

1. қатаң ғылыми ой-тұжырымдарда тануға тырысу.

2. Әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып тануға тырысу

3. Анықталмайды

4. әлемге деген практикалық қатынаста

5. догматизмде.

Дәстүр «философия» терминін пайда болуын кімге жатқызады?

1. Фалеске

2. Аристотельге

3. Плотинге

4. Пифагорға

5. Зенонға

Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады?

1. Мифология, дін, философия

2. Мифология, ғылым

3. Метафизикалық, дiни, позитивтiк

4. әдебиет, философия, ғылым

5. эпос, пафос, логос

Философияның қандай анықтамасы мүлдем дұрыс емес?

1. философия- бұл дүниетаным

2. философия- бұл мәдениеттiң квинтэссенциясы

3. Философия – бұл жеке теория

4. философия-бұл ойларға толы, дәуiр

5. философия-қоғам мен табиғаттың дамуының жалпы заңдылықтары туралы ғылым.

7. Дүниетанымның тарихи типін көрсетіңіз:

1. Діни дүниетаным

2. материализм

3. экзистенциализм

4. ғылым

5. атеизм

8. Адамзаттың рухани мәдениетінің анағұрлым ерте формасы:

1. миф

2. материя

3. субстанция

4. ғылым

5. атеизм

9. Дұрыс ойлау формасында өмір сүретін, әлем туралы стихиялық жүйеленбеген, дәстүрлі түсініктер:

1. дiни дүниетаным

2. теоретикалық дүниетаным

3. философиялық дүниетаным

4. күнделікті дүниетаным

5. ғылыми дүниетаным

10.Әлемді түсіну табиғаттан тыс күштерге сенуге негізделген дүниетанымның формасы:

1. дін

2. материализм

3. экзистенциализм

4. ғылым

5. атеизм

11.Орыс философы Вл.Соловьев былай деген: «ақыл терезесі»- бұл:

1. дүниетаным

2. материализм

3. экзистенциализм

4. ғылым

5. атеизм

12. Әлем және ондағы адамның алатын орнына деген тұтас көзқарас:

1. таным

2. сана

3. жан

4. дүниетаным

5. аксиология

13. Дінге негізделген дүниетанымның формасы:

1. таным

2. сана

3. мифология

4. дін

5. философия

14. Дүниетанымның ерекше, ғылыми-теориялық типі:

1. таным

2. мәдениет

3. мифология

4. дiн

5. философия

15. Өзінің рационалдылығымен, жүйелігімен, логикасымен және теориялық рәсімделгендігімен айрықшаланатын дүние:

1. таным

2. мәдениет

3. мифология

4. дiн

5. философия

16. Танымның негізгі әдістерін жасайтын философияның функциясы:

1. дүниетанымдық

2. методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

17. Мифологиялық дүниетанымға тән белгіні көрсетіңіз:

1. логикалық талдау

2. рационалдылық

3. антропоморфизм

4. логикалық құрылым

5. логикалық қорытынды

18. Әлемнің тұтас картинасын қалыптастыруға мүмкіндік туғызатын философияның функциясы:

1. дүниетанымдық

2. методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

19. Концептуалды ойлауға және теоретизациялауға үйрететін философияның функциясы:

1. дүниетанымдық

2. методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

20. Адамға мейлінше зейін салғанда жүзеге асатын философияның функциясы:

1. гуманистік

2. методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

21. Гректің филео-сүйемін, софия-даналық деген сөздернен шыққан термин:

1. дүниетаным

2. мифология

3. философия

4. қоғам

5. адам

22. Дүниетанымның рефлексивті типі:

1. философия

2. дін

3. мифология

4. сенім

5. материя

23. Диалектикалық – материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы:

1. Қоғамдық қатынастар адамдардың арасындағы табиғи байланыстардың жалғасы

2. Қоғам адамдардың жиынтығы

3. Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір – бірімен әлеуметтік байланыстары қатынастарының жиынтығын білдіреді

4. Барлық қоғамдық қатынастардың маңызы бiрдей

5. Қоғам дегенiмiз - фикция(ойдан шығарылған сөз ол мүлдем жоқ нәрсе)

Ай философияда мәдениет алғаш рет философиялық зерттеудің пәні болып қалыптасқан?

1. Антикалық философияда

2. Қайта өрлеу дәуiрi философиясында

3. Ағартушылық, тарих философиясы

4. Фейербах философиясында

5. Кант философиясында

25. Игілікке қарсы бағытталған, оны бұзатын қасиеттерді сипаттайтын этикалық категорияны көрсет:

1. жақсылық

2. бақытсыздық

3. әдiлетсiздiк

4. жеккөрушiлiк

5. зұлымдық

Демокрит атомдарының бір – бірінен өзгешелігі неде?

1. салмағында

2. түр-түсiнде

3. қаттылығында

4. жылуында

5. формасында

27. Ежелгі үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш:

1. Құран

2. Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма

3. Авеста

4. Iнжiл

5. Ведалар

28. «Айығу кітабы» және «Білім кітабының» авторы:

1. Әл-Фараби

2. Әл-Ғазали

3. Әл-Кинди

4. Ибн-Рушд

5. +Ибн-Сина

29. «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» трактатының авторы:

1. Әл-Фараби

2. Әл-Ғазали

3. Әл-Кинди

4. Ибн-Рушд

5. Ибн-Сина

30. Ортағасырлық исламдағы діни – мистикалық ілім:

1. схоластика

2. софизм

3. суфизм

4. дуализм

5. пантеизм

31. Кімді Шығыста Аристотельден кейінгі «екінші ұстаз» деп атады:

1. Әл-Фараби

2.Әл-Ғазали

3.Әл-Кинди

4. Ибн-Рушд

5. Ибн-Сина

32. Шығыс аристотелизмнің ірі өкілі:

1. Абай

2. Әл-Фараби

3. Әл Ғазали

4. Ы.Алтынсарин

5. Ибн-Сина

33. Ұлы мұсылман философы және теологы, суфизмнің өкілі:

1. Абай

2. Әл-Фараби

3. Шәкәрім

4. Әл-Ғазали

5. Алтынсарин

34. Араб – мұсылман философы, шығыс перипатетизмінің өкілі:

1.Ибн-Рушд

2.Аристотель

3.Ш.Уәлиханов.

4. Абай

5.Ы.Алтынсарин

35. «Қара сөздер» трактатының авторы:

1. Абай

2. Әл-Фараби

3. Әл-Кинди

4. Ы.Алтынсрин

5. Ибн-Сина

36. «Дәрігерлік ғылымдар канондарының» авторы:

1.Абай

2.Аристотель

3.Ш.Уәлиханов

4.Ы.Алтынсарин

5. Ибн-Сина

37. Ұжымдық бейсаналылық концепциясының авторы:

1. К.Юнг

2. З.Фрейд

3. Адлер

4. Райх

5. Хайдеггер

38. Қазақ ағартушылығының атақты қайраткері, педагог – новатор, жазушы:

1. Ы.Алтынсарин

2. Ш.Уәлиханов

3. Абай

4. М.Әуезов

5. Шәкәрiм

39. «Үш анық» шығармасының авторы:

1. Ы.Алтынсарин

2. Ш.Уәлиханов

3. Абай

4. М.Әуезов

5. Шәкәрiм

40. Бұл ойшылдың философиясы өзімен бірге спекулятивті теологияны көрсетеді:

1. Ы.Алтынсарин

2. Ш.Уәлиханов

3. Абай

4. М.Әуезов

5. Шәкәрiм

41. Неміс классикалық философиясындағы материалистік бағыттың өкілі:

1.И.Кант

2.Г.Гегель

3.Ф.Шеллинг

4. И.Фихте

5. Л.Фейербах

42. Таным теориясында Л. Фейербах:

1.агностик

2.сенсуалист

3.диалектик

4. рационалист

5.эмпирик

Философиялық концепцияларды идеализм мен материализмге бөлу қандай негіздерде болды?

1. болмыс немесе сананың бiрiншiлiгi

2. универсалдыққа қатынасы

3. конвенция негiздерi

4. дiнге іатынасы

5. ерiктi

Кімнің түсінігінде болмыс дегеніміз алғашқы және абсолют идеяны таза ұғым ретінде қабылдаған?

1. Гегель

2. Кант

3. Фихте

4. Декарт

5. Спиноза

Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді?

1. өмiр

2. өмiр сүру

3. құдай

4. ешнәрсенi

5. өлiм шекарасы

Кімнің пікірі бойынша әлем идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірлігі?

1. Кант

2. Гегель жүйесi

3. Платон iлiмi

4. Аристотель ілімі

5. Маркс теориясы

Ай ойшыл ақиқатты шындық білімге сәйкес деп түсінді?

1.Гегель

2.Августин

3.Ф.Аквинский

4.В. Соловьев

5. Будда

Андай сөз тіркесі дұрыс емес?

1.Диалектикалық материализм

2.Тарихи материализм

3.Идеалистiк диалектика

4. Механикалық идеализм

5.Механикалық материализм

49. Материалистік теорияның іргелілік жұп ұғымдары:

1.Материя және сана

2.Материя және бейматерия

3.Материя және объективтiк шындық

4.Материя және энергия

5.Материя және болмыс

50. Материяның болмыстық формалары –

1. энергия және күш

2. қуат және қысым

3. кеңістік пен уақыт

4. галлактика және жұлдыздар

5. тартылу және тебiлi күштерi

51. Марксизм теориясындағы қозғалыс – бұл:

1. объективтi шындық болмысының тәсiлi

2. орын ауыстыру

3.энергетикалық өз әрекет

4.денелердiң функциясы

5. галлактиканың пайда болуы

52. Барлық тіршілік өздерінің табиғаты жағынан бір бола тұра, өзара күресте және бір – біріне қарама – қарсы болатын қарама – қарсы бастаулардан тұрады деген диалектиканың заңы:

1. қарама – қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңы

2. сандық өзгерiстерден сапалық өзгерiстерге көшу заңы

3. терiстеудi терiстеу заңы

4. тепе-теңдiк заңы

5. үшiншiсi жоқ заң

53. Жаңа нәрсе әрқашан ескіні терістейді деген диалектиканың заңы:

1. қарама – қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңы

2. сандық өзгерiстерден сапалық өзгерiстерге көшу заңы

3. терiстеудi терiстеу заңы

4. тепе-теңдiк заңы

5. үшiншiсi жоқ заң

54. «Жалпы бірлік» және «бүтін білім» ілімінің негізін салушы орыстың діни, христиан философы және ақыны:

1.Струве Б.Б.

2.Розанов В.В

3.Плеханов Г.В.

4.Поварин С.И.

5.Соловьев В.С

Орыс философтары Н.Ф Федоров, К.Е Циолковский, В.И Вернадский, А.Л Чижевский қандай бағыттың өкілдері болды?

1. интуитивизм

2. Космизм

3. неокантшылдық

4. ирроцианализм

5. гегеляншылдық

56. Ірі орыс және кеңес ғалымы, философ космисті:

1.А.И Герцен

2.Н.П.Огарев

3.Л.Н.Толстой

4.В.Г. Белинский

5. В.И Вернадский

57. «Славянофилдер» қандай позиция ұстанды:

1.материализм

2. «тотальдық философиясы»

3.рационализм

4."индивидуалдылық философиясы"

5.сенсуализм

58. Батысшылдар қандай позицияны ұстады:

1.материализм

2. «тотальдық философиясы»

3.рационализм

4. сенсуализм

5. "индивидуалдылық философиясы"

59. Л.Толстойдың әлеуметтік – саяси көзқарастарының орталық принципі:

1.жалпыға ортақ байланыс принципi

2.жүйелiлiк принципi

3. күштемеу принципі

4. тарихшылдық принципi

5. жүйесiздiк принципi

60. «Орыс идеясы» шығармасының авторы:

1. Вл.Соловьев

2.И.Кант

3. Л.Толстой

4. А.Тойнби

5. О.Шпенглер

61. Орыс философиясындағы персонализмнің өкілі:

1. Вл.Соловьев

2.Н.Бердев

3.Л.Толстой

4. А.Тойнби

5. О.Шпенглер

Андай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген: заттың өзімен бірге көрсететін қасиеттерінің жиынтығы?

1. жалпы

2. Сапа

3. қасиет

4. форма

5. сан

63. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген зеттың өлшемін көрсететін қасиеттерінің жиынтығы:

1. сан

2. бiрлiк

3. қасиет

4. форма

5. мазмұн

Андай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген: тараптардың, қасиеттердің, белгілердің, заттардың, процесстердің жиынтығы?

1. сан

2. бiрлiк

3. шындық

4. мүмкіндік

5. Мазмұн

65. «Мен ойлаймын, сондықтан да өмір сүремін» нақыл сөзінің авторы:

1. А.Камю

2. Р.Декарт

3. Ж.Ж.Руссо

4. Т.Гоббс

5. Дж.Локк

66. Танымды тек сөзімдік таныммен шектейтін философиялық ағым:

1.материализм

2.идеализм

3.вульгарлы материализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

67. Танудың мүмкіндігін жоққа шығаратын философиялық ағым:

1.материализм

2.идеализм

3.вульгарлы материализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

68. Ақиқат, абсолюттік анық білімге тек ақылдың көмегімен ған жетуге болады деген философиялық бағыт:

1.материализм

2.дуализм

3.рационализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

69. Материализмге қарама – қарсы философиялық бағыт:

1.материализм

2.идеализм

3.вульгарлы материализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

70. Білімнің бірден – бір қайнар көзі тәжірибе деп санайтын философиялық ағым:

1.материализм

2.идеализм

3.эмпиризм

4. сенсуализм

5. агностицизм

71. Сенсуализмге қарама – қарсы ілім:

1. материализм

2. идеализм

3. рационализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

72. Диалеатикаға қарама – қарсы философиялық зерттеудің әдісі:

1. метафизика

2. эклектика

3. догматизм

4. софистика

5. герменевтика

73. Ортақ шығармашылық бастауы жоқ, бытыраңқы фактілер, ұғымдар, концепцияларды белгілі бір мақсат қойып біріктіруге негізделген әдіс:

1.материализм

2. эклектика

3.дедукция

4.сенсуализм

5.герменевтика

74. Қоршаған әлемді догма призмасы арқылы қабылдау:

1. материализм

2. идеализм

3.догматизм

4. софистика

5. герменевтика

ХХ ғасырдағы қай философиялық бағыт «Өзара түсінісу, келісу немесе түсініспеу сияқты құбылыстар тілдік негізден туындайды» деп есептеді?

1. неопозитивизм

2. герменевтика

3. структурализм

4. постпозитивизм

5. феноменология

76. Постмодернистік философиядағы «Субьектінің өлімі» концепциясының авторы:

1. Ницше

2. Ясперс

3. Фуко

4. Хайдеггер

5. Бергсон

Аристотельдің пікірінше философия неден басталады?

1. жаңалық ашудан

2. Таң қалудан

3. қорқыныштан

4. үрейден

5. пiкiр таластан

Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты» философияның негізгі сұрағы деп санаған кім?

1. Платон

2. Кант

3. Фихте

4. Бiздiң оқытушымыз

5.Энгельс

Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде келтірілгендердің қайсысы артық?

1. Адам дегенiмiз не?

2. Мен неге үмiттене аламын?

3. Әлемнің түп негізі неде?

4. Мен ненi бiле аламын?

5. Мен не iстеуiм керек?

Лемнің болмысы мен бірлігі туралы ой түйе отырып, Ф. Энгельс кіммен пікір таластырады?

1. Гегельмен

2.Кантпен

3.Сен Симонмен

4.Дюрингпен

5. Платонмен

Хайдеггер философияндағы Dasein категориясының мәні қандай?

1.адам болмысында

2.таза болмыс

3.табиғат болмысы

4.қазіргі болмыс,болмыстың қатысуы

5.рухани болмыс

Л. Фейербахтың негізгі идеясы?

1.Антропологиялық матерализм

2.Бақыттты өмір туралы

3.Адам өзі үшін

4.Жұбату философиясы

5.Еркіндік туралы

Онтологияның негізгі мәселелрін Хайдеггер қай кітабында қарастырады?

1.Табиғат болмысы және рух болмысы

2. Болмыс және уақыт

3.Болмыс

4.Бар болу мен болу

5.Болмыс өмір сүру ретінде

84. Әлемнің материалдық бірлігі принципін дәл тұжырымдаған:

1.Эпикур

2.Энгельс

3.Эйнштейн

4.Эпикет

5.Эмпедокл

Төменде келтірілген философтардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысал келтіреді?

1.Платон

2.Кант

3.Шопенгауер

4.Маркс

5.Ницше

Хайдеггердің біздің болмысты танудағы ұғымдарымызға салыстырмалы қандай парадокс айтқан?

1.ақиқат бір жерде

2.кейбір адамдар абстрактылы ойлайды

3.дүниені тану мүмкін емес

4.ешқандай пародоксальды ойлар жоқ

5.біз барлығымыз ойлай аламыз

Маркстің диалектикасының Гегельден айырмашылығы неде?

1.оның материалистігінде

2.ғарыштық философияға жақындығы

3.оның идеалистігі

4.дінге қатынасында

5.ешқандай айырмашылығы жоқ

88. Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз:

1.тезис

2.антитезис

3.факт

4.синтез

5.теріске шығару

Төменде келтірілген білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді?

1.гипотеза

2.аксиома

3.факт

4.теория

5.мәселе

90. Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз:

1.материя

2.субстанция

3.ақиқат

4.өлшем

5.норма

91. Танымның сезімдік деңгейінің үш негізгі формасы:

1.идея,гипотеза, интуиция

2.парасат, саналық, интуиция

3.түйсік, қабылдау, елестету

4.ұғым,пайымдау, елестету

5.субстрат, материя, болмыс

92. Жан Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі:

1.ғылымдағы тоқырау

2.Адамның рухани бостандығы

3.бірнеше теориялардың қатар өмір сүруі

4.Адам тағдыры

5.Ақыл ойдың табиғи дамуына жол ашу

93. Философияның өзіндік ерекшелігі:

1.жинақталған білім

2.практикалық білім

3.қарапайым білім

4. жеке білім

5. нақты білім

Түйсінуден абстрактылық ойлауға дейін, ал, одан....

1.теорияға

2. тексеруге

3.ақиқатқа

4.практикаға

5.әлемнің ғылыми картинасына

Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді не айрықшалайды?

1.жоғарғы күшке сену

2.изорекикалығы

3.қарапайымдылығы мен ақиқаттылығы

4.әдет ғұрыптар мен культтердің бар болуы

5.адамгершілік нормалардың басымдылығы

Аристотельдің таным жанында айтылған пікірлері қай кітапта?

1. Афина саясаты

2. Этикалық трактаттары

3. Метафизика

4. Жан туралы

5. Философиялық трактаттары

97.Үндістандағы арнайы жаттығуларды талап еткен ілім-

1. Веда

2.Йога

3. Миманса

4. Вайшешика

5. Санкхья

Андай орта ғасырлық философтың айтуынша философия аяқталған жерде теология болды?

1. Авенариус

2. Скотт

3. Бонавентура

4. З.Фрейд

5. Р.Бэкон

99. Майевтика әдісін ұсынған философ:

1. Аристотель

2. Платон

3. Цицерон

4. Гераклит

5. Сократ

100. Экзистенциализм философияның бел ортасына.........қояды:

1. қоғамдық болмысты

2. адам болмысын

3. табиғат болмысын

4. заттар болмысын

5. Рухани болмысын

101. Қандай философиялық бағыт философияның бас проблемасы ретіндегі ұғынуды, түсінікті береді:

1. Неотомизм

2. Герменевтика

3. Феноменология

4. Логикалық позитивизм

5. Экзистенциализм

Мәдениетті символдар, белгілердің жүйесі деп қарастыратын ағым

1. семиотика

2.функционализм

3.структурализм

4.гуманизм

5.социология

Білімнің 3 түрін: 1. Білім, ойлаудың негізгісі, 2. Жадылық білім, 3. Интуиция, деп кім бөлді?

1. Беркли

2. Юм

3. Спиноза

4. Фихте

5. Ньютон

И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?

1. Сезiмдiк және иррационалдық

2. Сезімдік және рационалдық

3. Аксиологиялық және эмпиристiк

4. Логикалық және тәжiрибелiк

5. рационалдық және иррационалдық

Позитивизмнің эмпириокритицизм деген түрінің басты өкілдері кімдер?

1.Кун мен Фейерабенд

2.Рассел мен Витгенштейн

3.Шлик пен Карнап

4.Конт пен Спенсер

5. Мах пен Авенариус

Мір философиясының Дильтей бойынша философия мен ғылымның арақатынасы қалай?

1. Ғылым философияға бағынады

2. Ғылым философияға қарсы

3. Ғылым философияның бiр бөлiгi

4. Философия ғылымдардың ғылымы

5. Ғылым мен философия тең

107. Ортағасырлық Европада таралған философиялық дүниетанымның типі:

1.теоцентризм

2.антропоцентризм

3.космоцентризм

4.постмоцентризм

5.фемоменология

108. Ортағасырлық батыс философиясындағы діни – философиялық ізденістердің орталық мәселесі:

1.адам

2.космос

3.материя

4.Құдай

5.Адамның жаны

109. Ортағасырлық философияның дамуының негізгі этапы:

1.стоицизм

2.софистика

3.матерализм

4.схоластика

5.диалектика

Теология дегеніміз не?

1.космос туралы ілім

2.Логос туралы ілім

3. Құдай туралы ілім

4.құдайлардың шежіресі

5.Құдайдың өмірі

Схоластиканың пайда болған мақсаты?

1.сенімнің символын жасау үшін

2. «шіркеу әкелерінің» еңбектерін джұрыстау үшін

3.христиан догмасын реттеу және бәріне лайық қылу үшін

4.табиғатты зерттеу қажеттігінен

5.әлемнің бейнесін тұжырымдау үшін

112. «Білу үшін сенемін» пайымдауы кімдікі:

1.Г.Гегель

2.К. Маркс

3.Л. Фейербах

4.А. Аврелий

5.Кант

113. Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады;

1. Достыққа ерiк, қайғыға ерiк

2. Билiкке ерiк, өмiрге ерiк

3. Тәуелсiздiкке ерiк, билiкке ерiк

4. Махаббатқа, еңбекке ерiк

5. әдiлдiкке ерiк, сәйкестiкке ерiк

ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізді?

1. батыс еуропалық

2. антикалық

3. араб тiлдес

4. үндi

5. қытай

Анимизм», «тотемизм» ұғымдары кімнің еңбегінде жақсы талданған?

1.Ф.Энгельс

2.Г.Морган

3.Э.Тайлор

4. Лукреций Кар

5. Г.Чайлд

Сезінушілік дүние заттарының алғашқы бейнелеріне – идеяларға меңзей қарау – тікелей, тура білімнің түрі» - деген философ...

1.Фалес

2. Платон

3.Аристотель

4.Сократ

5.Гегель

117. Нағыз адам деп Августин кімді айтты:

1. Сүйе білген және сүюге лайық адамды

2. Мұсылмандық жолына түскен адамды

3. Єзiн Құдайдан жоғары қойған кiсiнi

4. ғылымға толық берiлген адамды

5. Философия Іылымын тереңдеп зерттеген адамды

118. Сопылық философияның негізін салушы:

1. Әл-Фараби

2. Қашқари

3. Яссауи

4. Беруни

5. Баласағұн

119. Пико делла Мирандола философиясындағы адмның басты ерекшелігі:

1. шығармашылық еңбектенуге қабiлеттiлiгi

2. мырзалар жолымен жүруге бейiмдiлiгi

3. Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

4. ақылдылығы, парасаттылығы

5. адамгершiлiк қабiлеттiлiгi

Мен ойлаймын, демек мен өмір сүремін». Осындай анықтама берген философ?

1.Бэкон

2.Гегель.

3. Маркс

4. Кант

5. Декарт

121. И. Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз:

1. "Христиандыітың мәнi"

2. "Табиғат философиясының идеялары"

3. "Логика ғылымы"

4. «Ғылым - ілім»

5. "Таза ақылды сынау"

Ай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальді онтология ілімін дамытты?

1.Э.Гуссерль

2. М. Хайдеггер

3. А.Бергсон

4. С.Кьеркегор

5. Ж.П.Сартр

123. «Орыс комунизмнің мәні мен қайнар көзі» атты кітаптың авторы:

1. Ленин

2. Маркс

3. Плеханов

4. Бердяев

5. Сталин

124. Конфуцийшілдіктің этикалық идеалына жататын...:

1. Мейірбан адам

2. жетiлген адам

3. жетiлген данышпан адам

4. мемлекеттiк адам

5. ұлы адам

125. Ортағасырдағы негізігі мәселе – номинализм мен реализм арасындағы талас мәселесін үйлесімді шешкен:

1. Әл-Кинди

2. Әл-Беруни

3. Ибн – Рушд

4. Ибн-Сина

5. Әл-Фараби

126. Антикалық грек ойшылдары:

1.Декарт, Платон

2. Фалес, Анаксимен

3.Платон, Руссо

4.Бруно, Декарт

5.Сократ, Бруно

127. «Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады» деп пікір қорытқан Көне Үнді философиясының мектебі:

1. Буддизм

2. миманса

3. иога

4. жайнизм

5. вайшешика

128. Фома Аквинскийдің діни философиясының басты ерекшелігі:

1.құдай қағидаларды терiске шығару

2. қоғам дамуының объективтi заңдылықтарын зерттеуi

3. Христиандық пен перипатетизмді ымыраға келтіруі

4. адам еркiндiгi туралы iлiмдi негiздеуi

5. құдай болмысы дәлелдерiнiң практикалық сипаты

129. Қайта өрлеу дәуірінің философы:

1.Пирс

2.Ясперс

3.Сартр

4. Бруно

5.Гегель

130. Рационализм бағытының негізін салушы жаңа заман философы:

1.Спиноза

2.Локк

3.Бэкон

4.Мальбранш

5.Декарт

Л. Фейербахтың басты еңбегін атаңыз?

1. «Жаңалық философиясы»

2. «Христиандықтың мәні»

3. "практикалық ақылға сын"

4."таза ақылға сын"

5."рух феноменологиясы"

132. К. Маркс негізделген материализмнің тарихи түрі:

1.қарапайым

2.догматтық

3. Диалектикалық

4.метафизикалық

5.тұрпайы

Абай идеялары төмендегі келтірілген қай идеясымен сәйкес келеді?

1. Әл – Фараби

2. Әл-Газали

3. Әл-Кинди

4. Әл-Бируни

5. Ибн-Сина

134. Қайырымды қала тұрғындары еңбегінің авторы:

1.Ал-Ғазали

2.Ибн-Сина

3.Кант

4. Әл – Фараби

5. Георг II

135. Орыстың қай идеалист – философы бүкіл бірлік принципін ұсынды:

1. Соловьев

2.Булкагов

3.Шестов

4.Флоренский

5.Бердияев

136. «Экзистенциализм – ол гуманизм» еңбегінің авторы:

1. Камю

2. Марсель

3. Сартр

4. Кьеркегор

5. Бердяев

137. Сократтың шәкірті және Кир патшасының қызмет еткен әскербасы:

1. Геракл

2. Ксеофон

3. Анаксимен

4. Пифагор

5. Платон

138. Локаяттардың түсінігінше, өмірдің мәні:

1.о дүниені қастерлеу

2.қоғамға қызмет ету

3.Дәулетті өмір кешу

4.Білімге ұмтылу

5. Бақытқа, ләззатқа жету

139. Шіркеу әкелерінің философиялық, діни және әлеуметтік – саяси ілмдерінің жиынтығы, әулиелік әдебиеттерге жатады:

1. Патристика

2. схоластика

3. экзегетика

4.реализм

5.номинализм

140. Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі...... болып табылады:

1. Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

2. адамгершiлiк іабiлеттiлiгi

3. мырзалар жолымен жүруге бейiмдiлiгi

4. ақылдылығы, парасаттылығы

5. шығармашылығы еңбектенуге қабiлеттiлiгi

И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?

1. Логикалық және аксиологикалық

2. Сезiмдiк және рационалдық

3.Индуктифтi және дедуктифтi

4. Апостериорлық және априорлық

5. Материалистiк және идеалистiк

Прагматист Джон Дьюи философияның қызметін қалай түсіндіреді?

1. Өмiрге алаңсыз аңқау көзбен қарау

2. Таң қалу

3. Абстракциялау

4.Даналыққа үйрету

5. Адамдардың тұрмыс қалпын жақсартуға жәрдемдесетін өмірлік пайдалы тәжірибені ұйымдастыру

Неміс философиясы, «тірек уақыты» деген сөйлемнің авторы кім?

1. Будда

2. М. Қашқари

3. Аристотель

4. К. Ясперс

5. Аль – Фараби

Л – Фараби қай ойшылдардың іліміне түсініктеме берді?

1. Платон мен Аристотельдің

2. Конфуцидің

3. Лао-Цзыдың

4. Кант пен Гегельдiң

5. Маркс пен Энгельстiң

145. «Заттарды біз сезім арқылы қабылдаймыз, ал зерде арқылы тұжырымдап қорытынды жасаймыз» деді:

1. Спиноза

2. Беркли

3. Юм

4. Гассенди

5. Дидро

Ресей славянофильдері батыс еуропалық мәдениетке қандай көзбен қарайтын, егер оны қасыреттің жемісі деп түсінсе?

1. Объективтік

2. Жаман да емес, жақсы да емес

3. Құрметпен

4.Немқұрайды көзбен

5. Терістеуі

147. Ежелгі Грек материалистері:

1. Анаксимен, Анаксимандр

2. Бэкон, Фалес

3.Бруно, Сократ

4. Декарт, Гераклит

5. Аристотель, Спиноза

148. Чарвак-Локаята философиясы бойынша-:

1. Материалдық субстанция мәңгілік өмір сүреді

2. Танымның негiзгi- дүниенi түйсiктер арқылы қабылдау

3. Құдай адам өмiрiн де, табиғат дамуын да реттеп отырады

4. Адам жер бетiндегi өмiрiн о дүниеде жалғастырады

5. Адамның жаны ешқашан ыдырамайды

149. Конфуцийдің тұжырымдауынша, халықты:

1. Қорқытып, найзаның ұшымен ғана билеу керек

2. Ағартушылық арқылы, ғылымды жетiлдiре отырып басқару керек

3. өзiне-өзiн басқартған дұрыс

4. Асыл қасиеттер арқылы басқарып, түзетуге болады

5. Заң арқылы басқарған тиiмдi

150. Утопия еңбегінің автоғын көрсет:

1. Томазо Крмпалла

2. Макиавелли

3. Мишель Монтень

4. Томас Мор

5. Леонардо да Винчи

151. И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:

1.Агностицизм

2. эмперизм

3. Спептицизм

4. Монизм

5. сенсуализм

152. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы «Экономикалық-философиялық қолжазбалары» еңбегінің авторы:

1. Ф. Ницше

2.А.Бергсон

3.К.Маркс

4. В.Дильтей

5. Ф. Энгельс

Дао мектебінің негізін қалаушы кім?

1. Будда

2. Сюнь-Цзы

3.Мэн-Цзы

4.Конфуций

5. Лао-Цзы

154. Леви-Сросс:

1. Структурализм өкілі

2. Прагматизмнің өкілі

3. Неотомизмнiң өкiлi

4. Аналитикалық философияның өкiлi

5. Феноменологиялық философияның өкiлi

Жаңа дәуір философиясының өкілі?

1.Д.Бруно

2.П.Помпонации

3.А.Данте

4. Ф.Петрарка

5. Ф.Бэкон

156. И.Канттың"Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп тұтатын қадамдар жаса,адамды құрал ретінде пайдаланба"деген ипмперативі:

1. Құқықтық

2. Категориялық

3. Саяси

4. Еркіндік

5. Экономикалық

157. А.Шопенгауэр бойынша адамның саналы өркениетінен тыс тұрған қара дүрсін күш,әуестік,үстемдікке ұмтылыс дегеніміз:

1. Іс-әрекет

2. Ерік

3. Құштарлық

4. Билік

5. Ізгілік

158. Гуссерль-өкілі:

1.персонализм

2.постмодернизм

3.структурализм

4. Феноменология

5.экзистенциализм

159. В. Соловьевтың философиясындағы басты категория біртұтастық:

1.Білім

2. Табиғи

3. Негативтi

4. Диалектикалық

5. Тарихи

160. ХХ ғасырда философиялық бағыт дүниені тану үшін тілді түсінуді зерттеу қажет деп санайды:

1. Экзистенционализм

2. Ғылым философиясы

3. Герменевтика

4. Өмiр философиясы

5. Неотмизм

161. "Категориялық императив "ұғымы қай философтың шығармашылығында кездеседі:

1. Гегель

2. Шлегель

3. Шиллер

4. Фейербах

5. Кант

162. Милет мектебі өкілдерінің бүкіл дүниенің субстанциясы деп"апейронды",яғни "анықсыз және шексіз нәрсені" табады:

1. Будда

2. наксимандр

3. Будда

4. Фалес

5. Анаксимен

163. Ежелгі Үнді философиясының ортодаксальды мектебі:

1. Миманса

2. Легизм

3. Даосизм

4. Моизм

5. Джаинизм

164. Жалпы ұғымды мойындайтын көзқарас:

1.номинализм

2.реализм, номинализм

3.идеализм

4. Реализм

5. материализм

165. Кордова халифті тұсында Испанияда өмір сүрген Ортағасырлық Араб философы және ғалымы:

1. Омар Хайям

2. Ибн Сина

3. Әл -Фараби

4. Әл Ғазали

5.Ибн Рушд

166. Қайта өрлеу дәуірі:

1.Ренессанс

2. Прогресс

3. Регресс

4. Сенсуализм

5. Реализм

167. Ф. Бэконның "Жаңа Оргонон" еңбегінде қандай 4 идол (елес)туралы айтылады:

1. Үңгiр, тұқым, ғылым,өнер

2. Философия, өнер, музыка, табиғат

3. Театр, ғылым, өнер, философия

4. Тұқым, үңгір, нарық, театр

5. Нарық, театр, табиғат, қоғам

168. Ағартушылық дәуірінің негізгі идеялары қандай болып табылады:

1. тағдырға сену мен маңдайға жазылуды мойындау

2. айқын және дара идеялар

3. құдай және мәңгiлiк өлмеу туралы идеялар

4. Ғылымға табыну және адамзат прогресі туралы идея

5. қандай да болсын идеялардың жоқтығы

169. Ф.Шеллинг пен Гегель қандай философиялық ағымның өкілдері:

1.Субъективтi идеализм

2.СолипсизмСолипсизм

3. Объективті идеализм

4. Дуализм

5. Антропологиялық материализм

170. К.Ясперстің пікірінше философияның басты міндеті қай нәрсенің мазмұнын ашумен байланысты:

1. Тiлдiң құпиясын

2. Мәтiннiң құпиясын

3. Сананың құпиясын

4. Болмыстың құпиясын

5. Дүниетанымныµң құпиясын

171. "Фуко"кітабының авторы Француз философы,постмодернист:

1. Гельвеций

2. Вольтер

3. Делез

4. Бэргсон

5. Гольбах

172. Дао мектебінің негізін қалаушы:

1. Конфуций

2. Мэн Цзы

3. Будда

4. Сюн Цзы

5. Лао Цзы

173. Тұңғыш араб философы,перипатетизмнің бастаушысы:

1. Әл Ғазали

2. Әл Бируни

3. Әл Фараби

4. Әл Кинди

5. Ибн Сина

174. Герменевтикалық шеңбердің авторы,герменевтика мәселесін дамытқан неміс философы:

1. Фейербах

2. Шлейермахер

3. Ницше

4. Фихте

5. Гегель

175. Көне Қытай мемлекеті:

1. Шығыстық деспотияның үлгісі

2. Федеративтiк үлгiде құрылған

3.Антикалық демократияның жалғасы

4. Аристократияның жалғасы

5. Монархиялық мемлекет

176. У.Оккам Орта ғасыр философиясының қай бағытының өкілі:

1. Реализм

2. Рационализм

3. Материализм

4. Номинализм

5. Схоластика

Айта өрлеу дәуірінің қай философы"адам өз бақытын өзі жасаушы" деді?

1.Э.Роттердамский

2.Л.ВаллаЛ.Валла

3.Н.Кузанский

4. П.дела Мирандола

5.Дж.Бруно

Quot;Таза ақылға сын"авторы кім?

1. Конт

2. Гегель

3. Фихте

4. Шеллинг

5. Кант

179. 19ғ.қай Батыс Еуропа философы философияны "ғылымдардың ғылымы емес" басқа дара нақты ғылымдардың методологисы деп санады:

1. Энгельс

2. С.Кьеркегор

3. А.Шопенгауэр

4. Ф.Ницше

5. А.Бергсон

180. "Фундаментальды онтология "ілімін дамытқан немімс экзистенциализмінің негізін салушы:

1. Конт

2. Сартр

3. Хайдеггер

4. Деррида

5. Гуссерль

Белгілі апориялардың "Дихотомия", "Ахилес тасбақаға жете алмайды","Жебе "авторы кім?

1. Аристотель

2. Пифагор

3. Анаксимен

4. Левкипп

5. Зенон Элейлік

182. Жеке заттар ғана нақты,ал жалпы жеке объектілер қатарының атауы деген Ортағасырлық тұсінік:

1. номенализм

2.Диалектика

3.Реализм

4.Теология

5.Метафизика

Авицена кім?

1. Әл Фараби

2. Ибн Туфейл

3. Ибн Сина

4. Әл Кинди

5. Ибн Рушд

Азақ халқының монифесі-"Оян,қазақ!"өлеңінің авторы кім?

1. Қ.Мырзағалиев

2. Ж.Айтматов

3. М.Жұмабаев

4. М. Дулатұлы

5. М.Макатаев

185. "Тіл -болмыстың үйі" деген сөйлемнің авторы:

1. Будда

2. Аристотель

3. Конфуций

4. Сартр

5. Хайдеггер

186. Вед тарауындағы философиялық бөлімді көрсетіңіз:

1. Дхарма

2. Упанишад

3. Моизм

4. Локаята

5. Нирвана

187. Қай ағартушылық заман фиилософы "Табиғат жүйесі "еңбегінің авторы болып табылады:

1. К.Гельвеций