В О П Л О Т И Т Ь С Я! 1 страница

ГЛАВА 1

К аждая пожелавшая российская семья должна получить 1 га земли для создания родового поместья там, где пожелает, с освобождением навечно от налогов на этот участок и правом неделимого наследования детьми. Ареалы из таких усадеб создадут Гуманитарно-Природные Парки-Сады, где будет введено Естественное Органическое земледелие, запрещена всякая промышленная деятельность, негармоничная Природе, и будут введены самые строгие и бескомпромиссные меры, вплоть до выселения, за любые нарушения жизни и отношения к Земле и Природе. Так будет формироваться новая, параллельная Гуманитарно-Природная Цивилизация – Белая, то есть Красивая Цивилизация, спасительная для рода человеческого, где люди будут жить в гармонии и сотворчестве с Природой. Эта простая и красивая идея ведёт к решению проблемы жилья и продовольствия – впервые за всю долгую историю таких попыток, проблем генофонда и демографии России и мира – как роста населения, так и его регулирования, ибо количество семей одного рода на усадьбе имеет свои пределы, а также проблемы семейного воспитания детей и многие другие. Любые усилия решить проблему демографии и укрепления семьи за счет стимулирования рождаемости в городах денежными субсидиями и большими квартирами – путь в никуда, в тупик, он даёт поколения с низкими человеческими качествами, отрезанные от земли, а потому мутируемые от Вселенского Замысла человека как образа и подобия Божиего, развращаемые цивилизацией. Такой путь неминуемо приведёт к дальнейшему обострению проблемы жилья, ибо выросшим в большой квартире детям потребуются новые квартиры. Родовые усадьбы предоставляют великолепные возможности для развития научно-изыскательской и опытно-конструкторской деятельности, самого разного творчества, создания собственного предпринимательства – Своего Дела, решения проблем устройства демобилизованных военнослужащих, безработицы, ликвидации бедности, голода, бродяжничества. Развитие родовых усадеб будет способствовать разгрузке больших городов-мегаполисов за счет оттока из них населения и поможет решить многие другие проблемы! А в случае всеобщих кризисов родовые усадьбы дадут спасение от голода (не забудем, что мировой кризис, голод – это, наряду с сексом, наркотиками, генетическим изменением и клонированием растений, животных, человека, есть также орудие в арсенале уничтожения людей). В центре Москвы у Пушкинской площади, в Большом Путинковском переулке на здании, где до революции 1917 года находилась типография «Утро России», висит барельеф с надписью «Вся наша надежда покоится на тех людях, которые сами себя кормят». Это – про усадьбы, ибо только в них люди сами себя кормят тем, что сами же и выращивают. И кормят не только себя, а и страну, как было до тех пор, пока не пришла коллективизация. Родовые поместья помогут совсем по иному решить проблему семейного воспитания детей, поскольку в них смогут проживать несколько поколений одного рода, и старшее поколение бабушек и дедушек будут с удовольствием заниматься воспитанием детей в общении с Природой и в прививании любви к ней, спадёт спрос на дошкольные учреждения. Изучение и созерцание детьми всего разнообразия цветов, трав, деревьев, букашек, жучков, бабочек, птиц, зверюшек и других творений Божиих, излучающих Божественную Энергию, приносят в миллионы раз больше пользы для развития детей, чем сотни самых дорогих и самых красивых игрушек, сотворённых чьими-то земными руками и не несущих никакой живой энергии, чем различные массовые обучающие детские центры, детские праздники и другие мероприятия. Живя на Природе и общаясь с ней, дети научатся беречь ее. Приучайте детей гладить цветы, замечать их Божественную Красоту, любоваться ею, вместо того, чтобы их рвать, а потом выбрасывать. Подумайте сами и разъясняйте детям, сколько семян одуванчика не вызреет, не упадёт на почву, не прорастёт и не даст новые растения и цветы, богатые растворимыми, хорошо усваиваемыми соединениями кремния, и просто не создаст и не протянет к небу и к вам Красоту, если всего лишь один ребенок сорвет хотя бы один цветок одуванчика, а тем более целый букет, сделает из него венок, а через час выбросит. А сколько семян одуванчика будет загублено, если это сделают сотни, тысячи детей? А вот сдувать одуванчики, видимо, можно, и полезно. Очень много полезного в этом плане для воспитания детей, и для всех людей, можно почерпнуть на форуме ОБЫКНОВЕННОЕ ЧУДО: http://www.anastasia.ru/ftopic2040.html.

Родовые поместья создадут условия для развития творчества во всех областях, научной деятельности, откроют путь к новому виду предпринимательства – размещению заказов, индивидуальному или совместному, кооперативному, на комплектующие в технотронной цивилизации и сборке в поместьях любых изделий, товаров, механизмов, машин бытового, сельскохозяйственного или промышленного назначения для местного или международного рынка. Это будет новый вид труда – свободного, творческого, в меру потребности и состояния души.

Многие люди наконец-то получат возможность вырваться из лап адской системы, устроенной так, что вся человеческая жизнь посвящается только работе и добыванию денег, в потоке общей гонки вперед, неизвестно куда и зачем, в жестко спланированном муравейнике закодированных на постоянную борьбу за выживание роботов хомо сапиенс, на зарабатывание денег у одних, чтобы на них купить еду у других – из продуктов, выращенных неизвестно кем, как, и на какой почве, продуктов по сути убивающих здоровье человека, поскольку выращены для прибыли, денег, хотя правильно выращенный продукт должен лечить, даже сильнее трав. Такая жизнь есть двойное убийство самих себя по всеобщему убийственному сценарию жизни, навязанному людям-рабам! Как один умный человек, большой знаток Сингапура и сингапурского чуда, большой любитель морской кухни, за столом, быть может, одного из самых лучших в мире и в то же время простого, идеально чистого, сверкающего белизной скатертей и обстановки морского ресторана «East Coast Seafood Restaurant» на берегу залива в Сингапуре, рассуждавший о том, какой стала бы богатая Россия или развитые Беларусь, Украина, если бы у них были такие лидеры, как Ли Куан Ю, задумчиво сказал: «К сожалению, наш мир устроен так, что люди живут, чтобы работать, а не работать, чтобы жить. Вот они здесь, в Сингапуре, можно сказать, и работают, и живут… Когда у нас будет так? Когда к власти придёт сильный лидер и обрубит все попытки мировой элиты разрушить и захватить Россию! И мы пойдём дальше, люди переселятся в усадьбы, каждый, кто имеет талант, будет работать не на кого-то, а иметь Своё Дело, творить и жить! Такое будет!». А Ю. Мороз высказался ещё более резко: «Мы всю жизнь РАБотаем, РАБотаем, РАБотаем, и снова — РАБотаем! И что, много заработали? Давайте творить собственную жизнь. Давайте отнесемся к собственной жизни, как произведению искусства». И действительно, в современной жизни в технотронной цивилизации – минимум времени на СВОБОДНЫЙ ОТДЫХ, ПОД СВОЕЙ ЯБЛОНЕЙ И ГОЛУБЫМ НЕБОМ, НА СВОБОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО, НАСЛАЖДЕНИЕ КРАСОТОЙ И УМНОЖЕНИЕ КРАСОТЫ В МИРЕ, НА ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДОЙ, ВЫРАЩИВАНИЕ С ДЕТЬМИ СВОЕГО САДА, И СВОЕГО НЕБОЛЬШОГО ЛЕСА – ХОТЯ БЫ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОХОРОНИТЬ В НЕМ УСОПШИХ ПРЕДКОВ И ЖИТЬ С ИХ ДУХАМИ, А НЕ СВОЗИТЬ ИХ ТЕЛА НА КЛАДБИЩЕ – ОБЩУЮ СВАЛКУ МЕРТВЫХ, ДА ЕЩЕ ПЛАТИТЬ ЗА ЭТО ПРИЛИЧНЫЕ ДЕНЬГИ. И ЧТОБЫ САМОМУ БЫТЬ ПОХОРОНЕННЫМ В ЭТОМ ЛЕСУ, И ВНУКИ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПОСАДИЛИ БЫ КРАСИВОЕ ДЕРЕВО – ДУБ, КЕДР, КИПАРИС, КЛЕН, ЯСЕНЬ, СЕКВОЮ, БАОБАБ, КОМУ ЧТО НРАВИТСЯ, – НА МЕСТЕ ПОГРЕБЕНИЯ, ВМЕСТО НИКОМУ НЕ НУЖНОГО ПАМЯТНИКА! Найдите могилу с памятником, которым 300-400 лет и которые кто-то посещает на кладбище. А к дубам, кедрам другим деревьям, которые живут столько же лет, стекаются все, восхищаются их величием и красотой. Да ещё пишут, что под ним сидел А. Мицкевич, А. Суворов, Петр I, Л. Толстой, Ф. Достоевский, Ф. Шопэн и другие исторические личности, в зависимости от того, где оно растёт. Богатые и все люди, сажайте кедры, фундук, грецкий орех, облепиху, шиповник, дубы – у себя и повсюду! Великое дело для Земли! Это – деревья и растения жизни, уносящие добрую память о вас потомкам в будущее!

Как-то народный белорусский поэт Я. Колас, сидя под величественными дубами на светлой поляне у сказочного лесного озера Свитязь, что в Белой Земле, которое боготворил белорусско-польский поэт А. Мицкевич, и переложил плеск его волн в строки одноименной поэмы – одно из его самых красивых и романтичных произведений, озеро, чьи нежные, кристально чистые волны с прикосновением к смолистым, ирисовым и ромашковым ароматам и энергиям уносили в райские сферы, сказал: «Крапак, як мой Данiла!». Давно уже нет ни поэта, ни его крепкого сына, а дубы стоят, и будут стоять многие века, радуя людей! А ведь кто-то, добрый человек, посадил их на поляне у сказочного лесного озера! У озера, где такие красивые ирисовые русалки, о которых современный белорусский поэт Владимир Фомич Ермолаев написал:

«А на Свитязи только с русалками

Небольшие, но трудности есть!».

Эх, Фомич, разве это трудности – с русалками-то. Это же – волшебное реально-сказочное таинство Свитязи, которое открывается не всем, а если откроется, то, словно свет молнии или солнечного островка, остается с тобой навсегда в Пространстве, в котором нет времени! Неслучайно А. Мицкевич проводил дни и ночи напролет в ожидании этого чуда, уже будучи влюбленным в Марылю Веращака. Значит, и Вам довелось испытать это смолистое, ирисовое, ромашковое чудо и написать о нем свои волшебные строки...

А вековые дубовые и ореховые рощи, массивы из других деревьев в зеленом треугольнике Белой Земли между р. Неманом и его притоком р. Щарой– их также кто-то посадил! Обращали ли вы хоть раз внимание на растительность: траву, кусты, цветы там, где растут дубы, клены, ясени, кедры, пихты? Какие-то добрые люди высадили ряды из лип вдоль дороги от Свитязи до славного замкового города Новогрудка – родины Адама Мицкевича, а в древние времена столицы Великого Княжества Литовского (Литвой тогда со столицей в городах в разные времена в Новогрудке и Смоленске, со старобелорусским государственным языком, называли Белую Русь – современную Беларусь; а современную Литву тогда называли Жемайтией или Жмудью, см. http://www.chronologia.otg/imperia/1%272%277.doc http://www.chronologia.org/rusangl/07.doc, http://www.chronologia.org/rusangl/04.doc, Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко «ИМПЕРИЯ Русь, Турция, Китай, Европа, Египет»; «Новая хронология Руси, Англии и Рима» и другие полезные для всех книги о том, кто и почему исказил всеобщую историю, почему не было татаро-монгольского ига, между кем и где была Куликовская битва и о многом другом). А с центральной площади города Новогрудка лучами расходились зеленые улицы в липах – в разные стороны, далеко, в том числе и до тенистого сада с тающими во рту яблоками, и до дома того дядьки Федота, который положил когда-то начало славному Федотову роду, и до поселка в лесу, где стоит старейший в Европе стеклозавод «Неман», на котором творят чудеса из стекла, и аж до села Заосье, где родился А. Мицкевич и писал под дубом свои наполненные солнцем и музыкой Белой Земли стихи, и до городка Любча, в которой живёт Любовь, с усадьбой Набоковых-Фальц-Фейнов, о чём речь пойдёт чуть ниже. Всех, кто приходит на место рождения А. Мицкевича, обязательно ведут к дубу, под которым он сидел. Он уже совсем состарился, и вместо него посадили новый – чтобы люди шли к нему и могли также сесть и ощутить живительные соки Белой Земли, родившей великого поэта. Взгляните на этот прекрасный край, вряд ли останетесь равнодушными, в Новогрудок влюбляешься сразу:

http://times248.narod.ru/peremena/peremena-012/pages_012/018-pages-miagkova.htm

http://svitiaz1.narod.ru/HTMLs/6strGOROD.htm

http://zamki.fatal.ru/catalog/novogrudok_castle.html

http://www.novogrudok.by/places.php

http://www.belorusiya.land.ru

http://globus.tut.by/novogrudok/castle_tn_glr.htm

http://globus.tut.by/novogrudok/

http://novofoto.narod.ru/proshloe.html

www.mickiewicz-museum.narod.ru

http://www.navahrudak.newmail.ru

http://www.radzima.org/pub/miesta.php?lang=by&miesta_id1=hrnanava&adv=Наваградак

http://b4w.narod.ru/novogrudok/

http://info.poehali.net/b00004/1#7

http://b4w.narod.ru/lyubcha/palace_tn_glr.htm

http://spb.iatp.by/docs/mir/mir_phota.htm

Липами высажены многие дороги в Белой Руси, построенные в прошлые века. Положенный в те времена булыжник лежит до сих пор, хотя сильно подразбит, потому, что за многие века знавал он и цокот коней со звуком ездовых карет, и шуршание колёс быстрых машин и даже тяжесть громадных тягачей сверхмощных стратегических ядерных ракет, которые совсем недавно стояли в белорусских лесах… И липы вдоль этих дорог радуют путников, но стареют и редеют. И никто их больше не сажает… Когда-то Западная Беларусь славилась тем, что практически все дороги, все маленькие старинные городки, все деревни утопали в зелени, в садах и в деревьях. Практически рядом с центрами городов были дома со своими садами. Могучие дубы, клены, ясени, липы, другие деревья росли почти в каждом дворе – родовые деревья, на которых поколения потомков устраивали качели для детей, под ними укладывали малышей спать днем, в их тени отдыхали в жаркие дни, а по вечерам под ними сидели у костра и варили картошку со свежим укропом и солью – «соленые», и принимали вечернюю трапезу с волшебными малосольными огурцами и свежеприготовленной рыбой из чистейших тогда рек и озер. При этом картошку варили в чугунке, из чугуна, который придает пище особый вкус. Все, кто знает, что такое бабушкина тяжёлая чугунная сковорода, никогда не готовят пищу, а тем более картошку, на других сковородах, пусть самых современных. А плов, или любое другое блюдо, приготовленные в чугунной гусятнице, нельзя сравнить ни с чем. Так что если у кого осталась в чулане бабушкина тяжёлая сковорода, достаньте, отдайте проточить дно и попробуйте. Сейчас таких сковород и посуды из настоящего чугуна не выпускают. А в чугунке варить картошку можно за городом на кирпиче сбоку костра или дома в камине – попробуйте: картофелины целиком, большие разрезаются надвое или больше, укладываются доверху в чугунок, укроп, лучше зрелый стебель с метёлкой, кладётся ближе ко дну между картофелинами, засыпается соль, заливается вода, лучше из родника, до краёв чугунка, не покрывается, готовность после того, как выкипит почти вся вода, самые вкусные – выступающие из чугунка верхние подгоревшие катрофелины. Всё это – живые свидетельства былой жизни великого и героического, доброго и честного синеокого Белого народа в красивом единстве и сотворчестве с Природой. Белого народа, простиравшегося на просторах Польши, Северного Прикарпатья, Белой Руси, Жемайтии. Сегодня таких родовых деревьев почти не осталось. Когда-то дома и деревни были окружены огородами, лесными массивами, полными ягод и грибов. А какие в садах, в каждом дворе, были невероятного вкуса груши, яблоки, сливы, вишни, орехи фундук, на которых вырастали и укрепляли свое здоровье поколения детей! А какая плодила антоновка, или какие были ананасные яблоки! Начиная со времен коллективизации, а в Западную Беларусь, воссоединившуюся с остальной Республикой в 1939 году, она пришла лишь 1950-е годы, постепенно стали оголяться и загрязняться отобранные у людей под нужды колхозов плацы и подворья, которые когда-то гордо окружали величественные липы, дубы, пришли в запустение и негодность сараи, отведенные под колхозные конюшни и склады, стали вытаптываться домашним и общественным скотом лесные массивы, дубовые рощи, уютные лесные тропинки, луга, берега рек и озер, а красивые сельские дороги уродоваться тракторами и грузовиками, поскольку современные дорог не строили. Заметно повырублены леса, в том числе и населением на дрова и другие бытовые нужды, а посадки велись не слишком активно. А от цветущих, зеленых и богатых хуторов-фольварков с их крамами (магазинами- амбарами), где поколения родов жили и процветали в гармонии и сотворчестве с Природой и Небом, и следа не осталось. А сколько было водяных и ветряных мельниц по всей Западной Беларуси! Все свели. А ведь какие могли бы быть Клубы Красоты для Белой молодежи – Белые Мельницы, если их восстановить, или построить новые! С учебными залами, с пиццерией, со своими площадками для большого и малого тенниса, волейбола и прочим – центры деловой активности, отдыха и занятий спортом для молодежи! Когда-то можно было бродить, как по природно-архитектурным музеям, по утопавшим в зелени западным городам Белой Руси – Гродно, который старше Москвы, с его замками, монастырями на высоких берегах Немана, по Новогрудку, Слониму на р. Щаре, Мостам на р. Неман, по многочисленным маленьким городкам, вокруг которых росли заповедные леса. В красивом городке Мосты, что на р. Неман, в котором сходятся три реки и построено пять мостов, и сегодня ходит такое справедливое высказывание: «В Мосты – через кусты!». Потому, что к городу примыкает большой лесной массив с рекой Неман. А все городские массовые праздники невозможно провести в ином месте, кроме как среди принеманских дубов и лесных массивов, посаженных когда-то, когда люди жили в гармонии и сотворчестве с Природой, а город знал самоуправление и привилегии по Магдебургскому праву, пусть и ограниченные. В этом красивом наднеманском лесном краю, чуть ниже по течению Немана в старинном городе Гродно творила писательница Элоиза Ожешко, а чуть дальше по Неману через литовскую границу в Друскининкае творил свои шедевры великий, но незаслуженно мало известный художник и композитор М. К. Чюрлёнис. И хотя братья литовцы считают его своим, позволим себе с ними никак не согласиться! Невозможно великого человека присвоить одному народу! Тем более что он родился и вырос, и ушел, в Белой Земле – Литве, а сама нынешняя Литва называлась тогда Жемайтией или Жмудью! Да и воды Немана, энергией которых напитано его творчество и дышит мистически таинственная картина «Покой», написанная с вечернего неманского острова, приходят из Белой Руси. Взгляните на его картины, никак не пожалеете: http://www.enet.ru/eng/selivanov/russian/mus_paint/mus_paint.htm

http://kuka.kontorakuka.ru/countries/europe/lithuania/culture/sotvor1.htm

http://neris.mii.lt/art/ciurlionis/chronol.html

В верховье Немана в городке Несвиж находится замок Радзивиллов, с родовой усадьбой и красивым парком. Их род известен многими делами, в том числе и известной Радзивилловской летописью. В результате исторических катаклизмов потомки этого рода осели в Ирландии, и оттуда происходила Жаклин Кеннеди, урожденная по матери Радзивилл, по отцу Buvier. Архитектурно-парковый комплекс резиденции Радзивиллов в Несвиже внесён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Рядом с Несвижем, у верхнего Немана, находится городок Мир, когда-то являвшийся столицей цыган, где восседал король цыган. Вы спросите, откуда такое название городка, и почему в нем, в этих землях восседал король цыган? О, это еще одна интересная история, но не для этой книги, и еще одно свидетельство того, что мы не знаем, как следует, своего прошлого. В Мире есть большой замок феодального рода Иллиничей. Последний владелец замка Князь Мирский в 1939 году на коне со свитою встречал Красную Армию, воссоединившую Западную Белоруссию с остальной Республикой. Возможно, за этот поступок князь и удостоился не высылки в ГУЛАГ, а выезда за границу, где и осел в Лондоне. А замок, как и все памятники, охранявшиеся советским государством, лишившись хозяина, утратил былой блеск, стал ветшать, разрушаться. Но в последнее время делается много для его реставрации и он постепенно обретает свое былое величие. Чуть вверх от истоков Немана, в Новогрудском крае, у Налибокской пущи в селе Заосье под Щорсами родился и перекладывал свет солнца и звуки музыки Белой Земли на стихи великий белорусско-польский Адам Мицкевич. В городке Щорсы у верхнего Немана, где под мостами до недавних пор водились сомы, было имение старинного графского рода Хрептовичей, которое в ХVIII веке стало Меккой для историков всего мира. Они приезжали сюда, чтобы поработать в хрептовичской библиотеке. Уникальную библиотеку собрал последний канцлер Великого Княжества Литовского, то есть Белорусского (Жемайтей или Жмудью называлась тогда нынешняя Литва), Иоахим Хрептович. Здесь хранились древние рукописи, географические карты Беларуси, Литвы и Польши, оригинал манифеста Хмельницкого к казакам, дневник польского посольства в России, дневник Марины Мнишек. Усадьба Хрептовичей состояла из роскошного дворца, большого парка с прудами. Главный дворец был разрушен в годы первой мировой войны. Во время гражданской войны, когда на несколько лет сюда пришли большевики, имущество Щорсов было национализировано, ценная коллекция раритетов и произведений искусства, в том числе и вся библиотека, вывезены в Россию. До сегодняшнего дня в Щорсах уцелели здания библиотеки, конюшни и коптильни. Парк зарос… Напротив через р. Неман начинается Налибокская пуща, на другой стороне которой расположено имение Ф. Э. Дзержинского, где в годы Великой Отечественной Войны жил и был расстрелян фашистами его брат с семьёй. А рядом со Щорсами, чуть ниже по Неману, в 27 километрах от Новогрудка, в имении и городке с красивым названием Любча, также рядом с Налибокской пущей, у истоков Немана, учился музыке композитор Николай Набоков – двоюродный брат знаменитого писателя Владимира Набокова. Николай Набоков известен тем, что писал музыку для «Русских сезонов» С. Дягилева. Он – автор балета–оратории «Ода», написанного для С. Дягилева, балетов «Жизнь Полишинеля», «Напрасные усилия любви», «Последний цветок», симфонии «Молитва», элегии «Возвращение Пушкина», кантаты «Америка была надеждой». В США, куда Николай Набоков переехал после смерти Дягилева, он начал работать с «Русским балетом Монте–Карло». Он также переложил на голоса с оркестром 5 стихотворений Анны Ахматовой и 4 стихотворения Бориса Пастернака. В 1952 году Набоков возглавил «Парижский фестиваль XX века», а через два года — музыкальный фестиваль в Риме. У них с Владимиром Набоковым – общий дед Дмитрий Николаевич, министр юстиции в царствование Александра II и Александра III, общая бабушка – Мария Фердинандовна, урожденная Корф. Отцом композитора был Дмитрий Дмитриевич Набоков, женившийся на Лидии Эдуардовне Фальц–Фейн, в чьей усадьбе Любча, близ Новогрудка Минской губернии, прошла половина детских лет Николая. Известный заповедник Аскания–Нова основан его дядей Фридрихом Фальц–Фейном, происхождением тоже из новогрудских помещиков-шляхтичей. «В воздухе пахнет весной. Не могу уснуть, только иногда кто–то всхлипывает да доносятся слова странной печальной песни, поет женщина... Надо мною – звезды. Передо мною – море, безбрежное, необъятное...» Такими словами заканчивает Николай Набоков первую часть своей мемуарной книги, где рассказывается и о любчанском детстве. Так что Набоков композитор и русский, и французский, и американский, и белорусский – его, как и А. Мицкевича и многих великих людей, вышедших из этих краёв, напитали талантом и вдохновением энергии просторов Земли Новогрудской, Земли Белой и её звёзд. А в Лихтенштейне, в Вадуце живет барон фон Фальц–Фейн, один из потомков этого знаменитого рода. Как-то, залетев к нему в гости, в беседе за чаем у камина в его красивом и уютном доме, спроектированном им самим, с множеством деревянных балок, довелось услышать от барона о том, что во время войн род Фальц–Фейнов всегда давал по несколько тысяч лошадей для русской армии из заповедника Аскания-Нова. Однажды русский царь по пути в Крым специально заехал в Асканию-Нову, чтобы отблагодарить знаменитый род за такую помощь. А когда спросил, что он может сделать для них в знак благодарности, то услышал: Благодарностью для нас является высшее счастье служить России! Сегодня в Любче братья Иван и Геннадий Печинские, предприниматель и лесник, своими силами восстанавливают замок, обретет былую красоту въездная башня. Краевед Михаил Карпович, студентка Екатерина Юркевич и многочисленные волонтёры радуются, и говорят, что Любча – это место, где живёт Любовь! Уже несколько лет в Любче принимают волонтёров летом. И уже поднимаются от приземного, сиюминутного, бытийного, местечкового мышления Вверх, думают о том, как вместе со школьниками и молодёжью всей Беларуси начать протирать на Небе звёзды, чтобы засветили ещё ярче людям, восстанавливать старые аллеи, скверы, парки, озеленять улицы, дороги, сажать кедровые, дубовые, каштановые, липовые, яблоневые, вишнёвые аллеи и скверы, ареалы сирени, черёмухи, жасмина, рябины, калины, а главное – восстанавливать старые и строить свои усадьбы, заниматься в них Естественным земледелием, со-творять в Любви Красивых и Великих Детей, моделировать Великое и Красивое Будущее, превращать свой край в зелёный заповедный Гуманитарно-Природный Парк-Сад в центре Европы, чтобы земля любчанская и Новогрудская, вся белорусская земля начала вновь давать миру Красивых и Талантливых Людей – а это и есть БЕЛЫЙ ПРОЕКТ! Он каждого поднимает от приземного, сиюминутного, бытийного, местечкового мышления маленького человека к общепланетарному охвату жизни, к Вселенскому осознанию в себе земного Бога-Творца, способного в любой точке, где он живёт, вызвать перемены, изменить ход событий! Каждый человек способен и должен, он для этого рождён, начать изменять жизнь к лучшему в своём крае, подниматься Вверх сам, к совсем другой жизни и вибрации во Вселенной, как только осознает в себе земного Бога-Творца! Не все способны сразу в это поверить, но хоть вспомните про попугая, который полетел, потому что поверил в себя, или подумайте, как обыкновенный ёжик и обыкновенный медвежонок, обратив свои взоры от приземного уровня в Небо, стали протирать звёзды, и сделали свой мультфильм лучшим в истории всех стран и народов, дав всем Красивейший Девиз: ЕСЛИ НЕ МЫ, ТО КТО! А разве не убедительны многочисленные примеры из этой книги о том, на что способен каждый человек, когда он замыслил Великое, сформулировал Красивую Мечту! Действительно, если не ВЫ И НЕ МЫ, то кто? Кто ещё нужен каждому, чтобы начать великое восхождение! И сколько можно кого-то и чего-то ждать? И этими Белыми энергиями, этим Белым духом сейчас пробуждается по всей Беларуси все больше краеведов, молодёжи, студентов, учителей, школьников, пенсионеров, и предпринимателей – надежды Земли Белой! И впереди идут журналисты-Благовесты!

Все начинают понимать, что само ничто не придёт – ни от царя, ни от Бога, и если не они, то кто? И осознают, что только стремление своим трудом и талантом сделать Красивыми и Богатыми свою жизнь, свой город, своё село, хутор, свою родовую усадьбу, смоделировать и со-творить Здоровых, Красивых, Совершенных, Великих Детей в усадьбах ведёт к Красивому и Великому Будущему своей семьи и страны – вот они основы главной национальной идеи. Иного пути нет. И пройдёт какое-то время, и в Любче появится Красивый монумент с надписью «Любви и Красоте, которые спасут мир!». И, быть может, мастер З. К. Церетели предложит проект такого монумента. Например, в форме высокой белой стелы, увенчанной наверху стилизованным кольцом из белых аистов или орлов, в полёте, устремлённых изнутри от малыша во вне, вверх. Или даже несущих любовно Землю в платочном узелке из… – капусты, конечно! Быть может, вознесённых кверху, к облакам в руках Архангела Михаила, покровителя Земли Новогрудской, может, вместе с… Белой Свитезянкой. Но это лишь идея, мастер сам лучше увидит, каким должен быть первый Белый Монумент Любви и Красоте в белорусском городке Любча, в котором живёт Любовь. Но в любом случае такой монумент достоин того, чтобы быть исполненным из особо прочного стекла: полая или цельная стела из прозрачного или беловатого стекла и стеклянная композиция наверху. Подсвеченный изнутри, он может стать первым монументом на Земле, который будет излучать во Вселенную Энергии и Свет Любви и Красоты! А это же, задумайтесь, символ какого величия – Вселенского! И изготовить его должен расположенный неподалёку в местечке Берёзовка старейший в Европе стеклозавод «Неман», созданный в 1883 году, а сделать стекло прочным, на века, помогут учёные Института тепло и массообмена имени А. В. Лыкова или других институтов Беларуси. Хорошо бы предложить несколько вариантов и показать любчанам. Важно чтобы монумент был изящным, эстетически и физически возвышенным, устремлённым не просто вверх, а излучал Великие Энергии Любви, Красоты и Света во Вселенную, лучше на стеле, чем на постаменте, возвышающейся над окрестностью. А, может быть, Ю. М. Лужков организует дарение такого первого в мире Белого Монумента Любви и Красоте от себя, Москвы, России – Вселенной, Союзу Бело-Русскому, Московскому Кремлю и Любче – городу, в котором испокон веков жила, живёт и будет жить Любовь! Да, да, лучше два монумента изваять – один для Любчи, а другой, такой же или выше, для Московского Кремля, для площади Кремлёвской главной, где монумент стоял революционного вождя. И пусть он, монумент Любви и Красоте из светлого иль белого стекла, в мир, во Вселенную несёт энергии и свет Любви и Красоты с Холма Московского Кремля! А, может быть, подарок этот Любче и Кремлю, Москве Ю. М. Лужков, З. К. Церетели с И. Д. Кобзоном сделают? В беседе с молодёжью 9 мая 2006 года И. Кобзон сказал великие слова: Страшно расставаться не с жизнью, а с Любовью; что любит он жену и дочку, всех в семье, и внучек трёх – они-то наполняют его жизнь Любовью! Что любит петь, что песня для него – наркотик! Так разве ради них – семьи своей и песни, наполнивших всю жизнь Любовью, Красотой, а может быть хоть что-то лучше этого на свете(!), не стоит изваять и водрузить во славу всей Вселенной монумент – Любви и Красоте! А, может, пригласят они в компанию великого француза-итальянца П. Крадена – человека, всегда любившего мечту, одним из первых высадившего десант Красоты на Красную площадь в Москве, сказавшего, что выправить мир можно, не только делая людей красивыми внешне, а если люди будут становиться красивее и внутренне! Так почему бы не они – носители великие энергий Красоты? Ну, а если не они, не Ю. Лужков, не З. Церетели, не И. Кобзон, не П. Карден, придут другие. И изваяют монумент Любви и Красоты из белорусского стекла, чтобы светил в веках, – подарок для Вселенной, мира, для Союза Бело-Русского, Кремля Московского, любчан! А почему бы тут не мог бы быть Михась? Ведь монумент Любви и Красоте, да из стекла, и первый во Вселенной – он разве хуже храма или же монастыря? Или колокола в храме в Переделкине, храма Михаила Архангела, колокол над ним от Солнцевской братвы благовестит который год подряд! И правильно, хороший акт! А Архангел Михаил – покровитель Новогрудка и его Земли! И ещё есть мысль такая: а может немцы загорятся мыслью совместно водрузить такой монумент, чтоб подвести, и навсегда, черту под прошлым и под всеми войнами, подвести красиво – энергиями светлыми Любви и Красоты! А, может, было бы правильным организовать сбор средств, чтобы все, кто пожелает, могли стать соавтрами такого монумента. Пусть самым малым, символически, пусть лишь одной копейкой, но приобщиться к этой Белой идее, стать со-творцами монумента – первого такого во Вселенной! А студенты-архитекторы, студенты творческих учебных заведений после прочтения этих строк найдут такую тему важной для своих дипломных или курсовых работ! Словом, эти строки и есть сигнал-волна ко всем, кто сможет услышать Белый импульс Вселенной и загорится идеей Белого Монумента, захочет ему помочь, тогда ему и придёт подсказка, что и как делать. А помочь этому проекту может каждый, и это – Делание Вселенской важности! И быть такому монументу, непременно! И разве это не великий символ для Союза Беларуси и России, для ОБЩЕГО ДОМА, о котором говорил президент Российского еврейского конгресса Владимир Слуцкер (речь об этом ниже)! Найдите лучший символ для развития и возвышения жизни, чем Любовь и Красота. Ведь, убивая и Любовь, и Красоту, мир деградирует и вырождается! И разве монумент такой в Кремле и Любче – не символ для создания Московско-Петербургского Белого Клуба с участием и приглашением на открытие всех Светлых Людей мира! И почему бы местным художникам и меценатам ни последовать Красивому Деланию пенсионера В. Овчинникова из древнерусского Боровска Калужской области и ни начать украшать стены городов Земли Новогрудской милыми картинами из истории своего края, облагораживать каждый пятачок своей земли Красотой, превращать его в Парк-Сад! Ведь один лишь рисунок В. Овчинникова на стене частной гостиницы в Боровске с надписью, что в ней останавливался Козьма Прутков, сделали гостиницу знаменитой и увеличили приток туристов (http://community.livejournal.com/kuda_edem/69943.html?view=268855#t268855). А кто сегодня в Новогрудке знает хорошо историю родного города и края, знаменитых предков, где они бывали, музея нет такого, чтобы о Хребтовичах, Фальц-Фейнах и Набоковых узнать. Туристы станут приезжать, когда о Новогрудке, Любче шире разлетится слава. И даже эта Книга Белая уже об этом много написала. А уже знаменитый директор дома-музея А. Мицкевича в Новогрудке, историк Н. П. Гайба, или кто другой, мог бы выступить инициатором и стать бессменным председателем Совета Красоты из местной шляхты, мэров, деловой и творческой элиты Земли Новогрудской, чтобы разработать и претворять в жизнь программу развития туризма в Новогрудском крае, постройки в Новогрудке, Любче и других местах уютных, вписанных в географию местности, лучше на склоне горы, уютных уголков туриста, уголков мастеров-ремесленников, с серпантином извилистых улиц и красивых 2-3 этажных частных коттеджей, с большим количеством деревянных балок, кирпича, камня и цветов, с небольшими уютными, ресторанчиками, кафе, магазинами сувениров, ювелирных изделий (почему бы ни простимулировать у себя такое ремесло), гончарными, стеклодувными, кузнечными, медными и другими мастерскими-магазинами, мини-гостиницами. Для привлечения самых различных мастеров объявить конкурс на всю страну, а может и шире, победившему предоставить участок и выдать субсидию, быть может безвозвратную, на возведение такого коттеджа – ведь речь идёт о будущем туризма в городе. При этом ввести высшую мировую планку требований к красоте и дизайну, строительным материалам, вписыванию в местность, озеленению, чтобы полностью исключить примитивизм и провинциализм. Во всём должна быть только Красота, сочетающая уют старины, современного дизайна, разнообразие строительных материалов, рельеф местности и умное озеленение. Для этого использовать опыт туристических мест Австрии, Швейцарии, Германии, Финляндии, Испании. Разработать план умного озеленения всего города, красивого благоустройства улиц, главной площади, которую, может быть, уложить камнями меньшего размера, темного и светлого тонов – лучами, как улицы в испанской Таррагоне, а на ней на месте памятника тому, чьи идеи привели к утере Новогрудским краем своей былой славы, разграблению его культурных ценностей и превращению в провинциальный край, поставить монумент хранителю Земли Новогрудской – высокую и элегантную стелу Архангелу Михаилу, возможно, из стекла. Если кто-то во власти или в старшем поколении сомневается, то провести городской референдум. Организовать дискуссию в местных газетах о будущем своего края, об образах и проектах, предложенных в «Белой Книге Жизни». Быть может, восстановить узкоколейку для туристов, но не для развития промышленности, с красивым когда-то вокзалом, посадив по обе стороны дороги кедры. Центральная власть построит скоростную автотрассу от Мира до Новогрудока – всего-то 50 км, с посадкой кедров по обеим сторонам. Это и будет начало создания Белого кольца для туризма Минск, Несвиж, Мир, Новогрудок, Щорсы (Заосье), Любча, Берёзовка, Лида, Гродно, Жировичи, Слоним, Минск. Если умно сработают посольства и торгпредства Беларуси за рубежом, то очень скоро эти и другие места Беларуси станут всемирно известными и в них хлынут не только свои и российские, но и зарубежные туристы. Вот вам и рост доходов от сбора налогов для развития и роста, для строительства местной сети дорог, инфраструктуры, ибо из центральных фондов деньги могут не придти ещё сто лет. И если ещё и добиться подлинного самоуправления на основе выборности и ответственности власти перед населением по типу Казацкого Круга, или по типу Магдебургского права, то произойдёт скачок в развитии. Произойдёт взлёт в стремлении к Красоте, которая изначально присуща людям. Но её забила прежняя система, в которой была красивой идея, была довольно высокая планка нравственности, но экономия во всём во имя поддержки мировой революции и классовой борьбы народов по всей планете, а потому строгие пределы благополучия на уровне от получки до получки для народа, убогость и бездорожье на селе и примитивный коммунизм для элиты, с её постепенной тягой к обогащению и развращению властью, а также навязанная идея вечной классовой борьбы, пронизывавшая все сферы творчества – всё это свело подлинную Красоту к примитивизму, дешевизне, плохому качеству и явлению, которого в нормальном обществе, где есть самоуправление, не бывает по определению, и порождено оно старой системой – головотяпству. Поэтому сейчас мы и имеем в каждом малом и большом городе Красоту только в старине, часто разрушенной, поскольку охранялась государством. А практически всё возведённое при прошлой системе отличается унылым примитивизм, серо-белым силикатно-крипичным, панельно-блочным однообразием – во всех новостройках прошлой эпохи, которые уже начинают приносить головную боль их обитателям и власти. Всё это и заглушило Красоту, которая сейчас постепенно, с трудом, по мере повышения благосостояния людей будет возвращаться к людям в села, в города, в страну. И вообще, почему бы ни выйти на уровень Руководства страны с предложением о развитии туризма в Беларуси – очень хороший и важный проект. И разве это не программа для любого кандидата на любых выборах! А разве все эти Красивые проекты, в том числе и то, каким люди хотели бы видеть Образ Будущего своего села, края, своей страны не важнейшая и актуальнейшая тема для местных и центральных газет, всех СМИ! Скажите, а когда проводилась дискуссия в СМИ по теме выработки Образа Будущего своего края, всей страны…!? Одна лишь идея Монумента Любви и Красоте в Любче и в Московском Кремле уже заслуживает того, чтобы о ней стали говорить в печати, вести дискуссии на телевидении, обсуждать в студенческой среде, среди будущих скульпторов, художников, дизайнеров.

Дата добавления: 2015-10-29