Глава 22. Книга иова ask for the ancient pathways. Спросите древние дорожки джесика джонс 2 страница

Родословие Иафета.
Народ Иафета двинулся в северном направлении. Гомер стал отцом Галатам и Фригийцам, которые позже стали известны как Галлы и Кельты. От них вышли Германцы, Французы, Уэльцы, Ирландцы, Британцы и Англо – Саксоны.
Магог стал отцом Татарам и Скифам, чьи потомки преобладают в современной России.
Мадай был отцом Мидийцев, Персов и Индусов. Здесь мы находим семя народов Ирака и Ирана, которые двинулись на юг, чтобы покорять и контролировать народы, происходившие от Сима и Хама.
От Иавана произошли Греки, Итальянцы, Испанцы, Португальцы и другие народы, населяющие Кипр и побережья Средиземного моря.
Фувал стал прародителем Иберов, Грузинов, Каппадокийцев и других азиатских и европейских рас.
Мешех стал отцом Московитских племён, которые сейчас населяют Россию.
Фирас стал отцом Фракийцев и Этрусков в Италии.
Родословие Сима
Сыны Сима двинулись в Азию и Малую Азию. Елам был отцом Еламитов, обосновавшихся у Персидского Залива.
Ассур был отцом Ассирийцев.
Арфаксад стал отцом Израильтян, Арабов, Едомитов, Моавитян, Аммонитов, Измаильтян, Мидианитян и других Азиатских племён.
Луд стал прародителем Лидийцев Малой Азии, а Лудим – Персии и Халдеи.
Арам был отцом Арамеев, которые позже стали известны как Сирийцы.
Из потомков Сима и Хама образовались Арабские страны и все народы Сима последовали ложным религиям народов Хама, за исключением Израиля, который хранил хрупкую преданность своему Богу, истинному Богу Неба и Земли.

Три сына.
По мере того, как люди распространялись по миру, они были под наблюдением Князя господствующего в воздухе и его структуры.
Первые три падших серафима, поставленные над тремя родословными линиями сыновей Ноя были; Воден - над Иафетом; Мардок - над Хамом; Ваал - над Симом. Потомки Сима двинулись на восток в Индию, Азию и, также, в Северную и Южную Америку. Как это произошло, ещё три падших серафима были поставлены над тремя новыми группами людей: в Индии – Бхаман, в Азии – Чангэ, Центральнуюи Южную Америку – Виракоча. Эти падшие серафимы породили пантеоны богов с их свитами, чтобы извратить каждый аспект жизни человека.
Виракоча утопил Южную Америку в крови ритуальных жертвоприношений ложной божественности Люцифера. Как для бывшей столицы царства Люцифера, для этой земли предназначалось особое проклятие. Кровь жертв взывает к Богу, лишая всякой свободы к принятию спасения Христова. Это то проклятие, которое должно быть смыто и удалено постепенно - через духовную брань и покаяние.
Каждая страна имеет свои ритуальные жертвоприношения и убийства, и от этого земля должна быть очищена, чтобы высвободить благословения Бога и разрушить влияние Люцифера над этой землёй.
Мне было показано, как однажды Люцифер и его помощники будут удалены от этого мира в ад. Иисус умер, чтобы забрать дело проклятия Сада Божьего и вернуть обратно человеку, но человек должен принять активное участие. Он обязательно должен верить и принимать Истину, чтобы сотрудничать с Господом. Мир будет свободен от влияния Люцифера и его лжи.
Семь народов Земли Обетованной.
Когда Израиль, потомок Сима, вошёл в Обетованную Землю, им было сказано уничтожить племена Хананеев, живших там. Им не было позволено уживаться с народом земли, как и нам сказано - не уживаться с духами нашей земли. Бог обещал послать Своего ангела перед ними, когда они войдут в землю, что Он будет врагом их врагов и неприятелей. Он пошлёт Его страх и язвы, чтобы вытеснить обитателей земли. Но они должны были позаботиться о том, чтобы каждый из этих племён был удалён из земли, иначе они совратят детей Израиля.
После Вавилонской башни - со времени распространения человечества по земле, за долгие годы большинство племён Хама были уничтожены. Были лишь семь основных групп, оставшихся в Обетованной Земле. Это были Хеттеи, Гергесеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи, Иевусеи (Второзаконие 7:1).
Хеттеи.
Хеттеи представляют собой духов, поражающих тело страхом. Они были потомками Хета, чьё имя означает «Ужас и страх». Они были проявлением духов страха, и были первым народом, который Израиль должен был одолеть. У них была структура как у военной организации, и они использовали строгие законы для регулирования каждого аспекта повседневной жизни. Страх заставляет Христиан жертвовать свободой ради обеспечения от бога, ради обычаев и ритуалов религии, контролируемой человеческими доктринами и духами Люцифера.
Хеттеи являются прообразом Ефесской церкви, чьё имя означает «Дозволенный». Храм Дианы был центральной частью Ефеса. Его можно сравнить с Банком Англии в его расцвете. Он контролировал всё богатство известного мира. Это было святое место для преступников - город убежище, где никто ни за какое преступление не мог быть арестован. Сюрпризом стало то, что город превратился в анклав воров и убийц. Как и Хамиты, Ефес стал городом, которого боялись.
Они оставили свою первую Любовь - Иисуса и Его спасение. Они, также, забыли, что были избавлены от страха и ужаса. Им было сказано покаяться и творить дела прежние. Письмо Павла к Ефесянам было напоминанием о положении и делах Христиан, поэтому начал своё письмо с хвалы Богу.
Страх и вера находятся в прямом конфликте друг с другом, претендуя на то, чтобы осуществиться. Страх показывает нам наш недостаток, тогда как вера показывает нам наше обеспечение. Страх был первопричиной тому, что Люцифер, Адам, Ева и падшие ангелы согрешили, и страх же удерживает нас в грехе.
Господь представляется Ефесской церкви, как Держащий семь церквей в Его правой руке, и оберегающий их с любовью на Своей ладони. Он приходит в Свою церковь не как заблудший странник, а как любящий Друг, знающий их нужды и желания.
Наградой за преодоление страха в наших жизнях станет возможность есть от Дерева Жизни, значит - вернуться в Эдем, значит - реализовать Божье обеспечение во всём через веру Богу, значит -никогда не бросаться в крайность от страха нужды.
Предназначение страха в том, чтобы мы забыли, что Иисус умер за наши грехи и спас нас от смерти. Страх нарушает десятую заповедь Бога – не пожелай. Из-за этого упал Люцифер, из-за этого упадёт каждый. Страх всегда показывает нам наш недостаток и уводит нас от обещанного Божьего обеспечения. Он держит нас в стороне от Того, Кто жаждет обеспечить нас всем.

Гергесеи.
Гергесеи представляют собой духов, которые игнорируют Бога под предлогом того, что это ничего не стоит. Гергесеи, чьё имя означает «Обитающие в глине», были рассеяны по земле. Они являются прообразом дел плоти, которая требует всех удовольствий от земной жизни. Они не строили городов, но собираясь вместе, устраивали временные поселения, ставя шатры, сделанные из козлиных шкур, что являлось прекрасной маскировкой от посторонних глаз. Они были вторым народом, который Израиль должен был уничтожить в Земле Обетованной.
Гергесеи являют собой дух ворожбы. Ворожба даёт слушающим надежды и мечты на то, что они хотят слышать. Это говорит им о том, что что-то они делают правильно, лелея их в ложном чувстве безопасности. Они говорят ложь, давая поддержку в том, чтобы вы делали всё по своему, обещая хорошую жизнь и будущее, наполненное чудом и исполнением обещанного. Но Господь напоминает Смирнской церкви, что хождение с Ним будет стоить всего… даже до смерти. Господь напоминает им, что противостоять делам плоти трудно, но эта жертва необходима.
Гергесеи являются прообразом Смирнской церкви, чьё имя означает «Миро», которое используется как помазание для верующего, или бальзамирования умерших. В Смирнской церкви были две группы Христиан. Были те, кто были Христианами, пшеницей, и были те, кто считали себя Христианами, но ими не являлись - плевелы. Среди тех, кто является Телом Христовым, есть те, кто отдали себя духу ворожбы потому, что отчаянно желают работать для Бога, но своими путями - не заплатив цены. Они позволили великому обману завладеть ими.
Ни одного упрёка не было сказано в адрес церкви потому, что Господь знал борьбу, которую они имели с плотью. Для них было достаточно победить в этой борьбе. Господь представляется, как Первый и Последний, Кто был мёртв и жив, Кто успешно преодолел все искушения. Преодолеть искушения для Смирны означало то, что вторая смерть не будет иметь над ними власти.
Плоть нарушает девятую заповедь Бога – не лжесвидетельствуй. Не желая лишиться комфорта, плоть заставляет нас сказать всё, что необходимо, что позволит нам идти своим путём. Обычно это значит - говорить кому-то то, что тот хочет слышать. Это заставляет нас врать. Это убеждает нас в том, что мы вышли на финишную прямую для спасения нашей репутации и покоя, невзирая на то, что придётся платить другим.

Амореи.
Амореи представляют собой духов, которые зарабатывают на жизнь путём морального компромисса. Амореи, потомки Сима были гордым народом, чьё имя означает «Гордиться собой» или «Горец». Их столицей был Вавилон. Аврам был вызволен из гордости Аморейского царства, служить Живому Богу.
Самые ранние упоминания о царстве в Ханаане говорят, что эти Средиземноморские народы были ловкими скалолазами со смуглым лицом, с голубыми глазами и светлыми волосами. Они двинулись к западным склонам Ханаана и поставили высоту в Гезере. Эта высота состояла из девяти монолитных оснований и была окружена платформой из больших камней. Второе основание, считалось, было отполировано поцелуями поклоняющихся. Под камнями жертвенника были найдены сосуды наполненные костями младенцев и нескольких взрослых, принесённых в жертву.
Амореи представляют собой духа Антихриста, считающим себя равным Богу, невзирая на то, чего это стоит другим. Это царство абортов, каннибализма, тиранов, богохульников, отцеубийц, матереубийц, чумы и всякой ложной веры, желающей вознести себя выше интересов других.
Амореи являются прообразом Пергамской церкви, чьё имя означает «Высота или вознесение». Пергамской церкви Господь представляется как Держащий обоюдоострый меч. Он знал, что Пергамы были престолом Сатаны. Одну вещь Он имел против этой церкви - то что они приютили тех, кто крепко держится учения Валаама и учения Николаитов. Валаам был лжепророком и научил Израиль есть идоложертвенное и сексуальной распущенности. Он научил детей Израиля сожительству с дочерьми Моава. Это учение являлось аморальным послаблением, превращающим свободу в потакание своим аморальным желаниям. Побеждающий же будет есть истинную манну от Бога, и получит новый белый камень с новым именем, написанном на нём.
Моральная слабость нарушает восьмую заповедь Бога – не кради. Моральная слабость крадёт наше сердце и нашу любовь от Бога. Это заставляет нас красть то, что имеют другие, чтобы повысить уровень нашего тщеславия, идя по головам, чтобы достичь желаемого положения в офисе, в церкви, или в мире. Это был второй шаг в падении Люцифера, когда он закрывал Свет Бога с тем, чтобы самому сиять ярче.

Хананеи.
Хананеи представляют духов, которые ранят других. Хананеи, чьё имя означает «Обитатели низин», были торговцами и купцами. Эта нация представляет дух Аваддон, что значит «Разрушение». Это те люди, которые действиями, сплетнями, намёками и порочностью низводят репутацию всех и всего, что свято. Под их обманчивой красотой и талантами было спрятано то, что обходя принципы человека, заводило их в ловушку, пока они не будут поглощены и разрушены их злом. Сильная вера Евреев в Единого Бога подвергалась опасности заражения от похотливой природы поклонения развратным богам, блудливым богиням, змеям, голубям и быкам.
Эль - их главный бог, был героем отвратительных проделок и преступлений. Он был кровавым тираном, свергшим с трона отца, убивший своего лучшего сына, обезглавивший свою дочь. Ваал был сыном Эля и доминировал в пантеоне Хананейских богов. Он изображался размахивающим булавой в правой руке, а в левой держал стилизованную молнию. Три богини, священные жрицы: Анафь, Астарт и Ашера были покровительницами секса и войны. Эти Хананейские культы были крайне распущены, испорчены и развращены, пагубно влияя и совершенно выполняя повеление уничтожать своих приверженцев.
Хананеи являются прообразом Фиатирской церкви, чьё имя означает «Запах или скорбь». Фиатира была единственным городом, где носили бордовую одежду - цвета царей и правителей. Господь представляется им, как имеющий глаза горящие огнём и ноги из чистой бронзы - Богом суда. Он осуждает Фиатиру за разрешение духу Иезавели - лжепророку учить и вводить в заблуждение Его слуг, позволяя блудить и есть идоложертвенное. Он предупреждает церковь, что Он проверяет умы и сердца, и что Он даст людям награду соответственно их истинным мотивам - такую же, как их дела.
Лишь одну вещь Он ожидает от этой церкви, что они будут продолжать противостоять лжеучениям этого совращающего духа. Те, кто приняли это учение, будут подвергнуты суду, а те, кто выстоял, примут истинную власть над народами. Они будут править жезлом железным, принципами Господа, а не принципами насилия и контроля. Побеждающий, также получит Утреннюю Звезду.
Потеря принципов нарушает седьмую заповедь Бога – не прелюбодействуй. Когда мы являемся причиной падения других через обольщение, мы подвергаем себя великой опасности быть осуждёнными Богом. Это был ещё один шаг, приведший Люцифера и ангелов к падению с небес - прелюбодейство с ним.
Ферезеи.
Ферезеи, чьё имя означает «Принадлежащие поселению», представляют собой духов, воздействующих на разум. Они были людьми, живущими в открытых, незащищенных странах. Они проникали в любой город, какой могли, легко подстраиваясь под образ жизни тех, кто покорил их, вступая в брак с их завоевателями, ослабляя их через компромиссы изнутри. Они являют собой духа глубокого сна, духа, который лелеет нас в ложном чувстве безопасности, искусственной свободы и духовного компромисса, открывая двери для разрушения нас изнутри.
Ферезеи являются прообразом Сардийской церкви, чьё имя означает «Красные». Сардис был одним из богатейших городов древнего мира. Именно здесь впервые были отчеканены первые золотые и серебряные монеты. Среди холмов, окружавших Сардис, жила шайка воров, которые обворовывали людей по усмотрению, легко уходя от всех попыток поймать их. И однажды, пока город оставался без охраны, один единственный солдат Мидийской армии перелез через неприступную стену и впустил армию в город, принеся падение городу.
Господь представляется им, как имеющий семь Духов Бога и семь церквей. Он осуждает Сардис как мёртвых, или умирающих, говоря им держаться того, что ещё живо, и если они уснут и в тех сферах тоже, Он придёт

ГЛАВА 21. Евеи.

ASK FOR THE ANCIENT PATHWAYS.
СПРОСИТЕ ДРЕВНИЕ ДОРОЖКИ
Джесика Джонс

Евеи представляют собой духов влияющих на семью. Евеи, чьё имя означает «Жизнь дающий, первая женщина», являют собой духа распутства, совращающего изысканно. Они в основном кочевали и были пастухами, и устраивали свои поселения, ставя шатры, сделанные из чёрных и коричневых козлиных шкур. Странник, проходящий той местностью, не мог разглядеть их замаскированные шатры на фоне ландшафта, пока не оказывался близко. Они прибегали скорее к обманчивой дипломатии, лукавству, чем к оружию, чтобы добиться своего.

Евеи являются прообразом церкви в Филадельфии, чьё имя значит «Братская любовь». Главным богом Филадельфии был Бахус - бог вина и пирушек. В его честь устраивались пьяные оргии. Их братской любовью была сексуальная распущенность и аморальные обязательства.
Господь представляется им как Святой, Истинный и имеющий ключ Давида, Который открывает и закрывает двери. У Его слов нет никакой маскировки. Он имеет в виду то, что говорит, и говорит то, что имеет в виду. Когда Он говорит, что любит тебя, Он и имеет это в виду - в Истинном смысле Любви.

Филадельфийцы были приверженцами грубой любви, очень похоже на эру свободной любви 60-х, когда она была искусственной и подделанной - продуктом наркотиков и свободных нравов. Как и дочери Лота, которые напоили своего отца, чтобы иметь с ним секс, Бахус одобрял сексуальные отношения с родителями, родственниками, животными, и вообще с кем возможно. Он говорит Филадельфийцам, что испытание идёт на весь мир, и оно испытает, является ли их любовь к Богу истинной, или это то же, что прелюбодеяние и проституция. Тот, кто пройдёт этот тест, будет поставлен столпом в храме Бога и уже не выйдет оттуда. Имя Бога, имя города Бога, которое есть Новый Иерусалим, и новое Имя Господа будут написаны на них.

Неистинная любовь нарушает пятую заповедь Бога – почитай отца и мать и продлятся дни твои. Мы заменяем истинную любовь и почтение ложной любовью, которая полностью бесчестит тех, о ком мы должны заботиться. Божье царство основано на Его Любви, Истинной Любви и на Ней основаны Десять Заповедей.

Иевусеи.

Иевусеи представляют собой духов, воздействующих на дух человека. Иевусеи, чьё имя означает «Затоптанный, свалка, грязный», терпели поражение везде в Ханаане, кроме последнего оставшегося города, Иевуса. Они были людьми с жестоким и воинствующим характером. Их существование балансировало между царствами Хеттеев (страх) и Амореев (гордость). Скрываясь за неприступными стенами, они отражали все атаки, пока Давид, в конце концов, не покорил этот город. Давид назвал город Иерусалимом, сделал его своей столицей, и позволил Иевусеям остаться в нем.

Иевусеи представляют собой духа греха и являются прообразом Лаодикийской церкви, чьё имя означает «Справедливость людей». Лаодикия известна своей тёплой церковью, не осознававшей своей слепоты, нищеты, недостатка, наготы и своего жалкого вида. Лаодикия жила, имея дело с богатством мира, говоря, что сделала себя богатой своими руками и не нуждается ни в чём, что Бог мог бы им дать. Она является воплощением самостоятельности, как и семь женщин в Исаии 4: 1, которые хотели лишь называться именем Бога, что дало бы им видимость того, что на них нет позора.

Господь представляется им как Аминь, Верный и Истинный свидетель, начало творения Бога. Он – Бог, знающий всё, и каждое слово, сказанное Им - верно и истинно. Он говорит им приобрести золото, испытанное огнём – это настоящий характер, делающий человека богатым; одеть белые одежды – Его праведность, которая покрывает нашу наготу; и взять мазь для наших глаз, чтобы мы могли видеть.

Он говорит этой церкви, что Он стоит у двери и стучит тихо, ожидая приглашения войти и ужинать с ними, развивая те драгоценные отношения, которых, кажется, им не хватает. Они поставили дела и внешнюю видимость выше Истины и отношений с Ним. Тому, кто побеждает этот грех мёртвых дел, будет позволено сесть с Иисусом на Его трон, как и Иисус победил, быв послушен до смерти, и сел с Отцом на Его троне.

Он не хочет давать Своё Имя без отношений. Брак – это отношения интимные, а не по расчёту. Мёртвые дела нарушают четвёртую заповедь Бога – помни день субботний, чтобы святить его.

От Матфея 7: 21-23: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Мы должны разрушить всякое иное царство в Обетованной Земле, которую Господь дал нам. Мы начали существование как духовные существа на небесах с Ним. Он приготовил тело для нас, и мы родились. Как Обетованная Земля, данная Израильтянам, также и наше тело наполнено унаследованными духами. Мы должны быть вычищенными. Нам необходимо разобраться с семью, обычно распространёнными, изъянами, присущими нам как детям, произошедшим от Адама.

Мы должны разобраться со страхом недостатка, искушениями плоти, гордостью и хвастовством, злословием и уничижением, компромиссом, соблазном и ложной любовью, и мёртвыми делами. Если мы не разберёмся с ними за время нашей жизни, мы не получим награду победителя, но однажды станем такими же как Люцифер, и провозгласим, что Бога нет.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ РАСПЯТИЕ: БОЖИЙ ПЛАН «А».Две армии.

Мне было показано видение об одном пожилом генерале армии, войска которого участвовали в войне на востоке, и, сражаясь в жестокой битве, она уже унесла бесчисленное количество жизней. Он сидел, положив ноги на кожаный пуфик. В одной руке он держал, вручную скрученную, Кубинскую сигару, пряный аромат которой наполнял комнату без окон. Он не спеша потягивал виски из бокала, который держал в другой руке. Справа от него на письменном столе лежала карта боевых действий, на которой стратегическими знаками были обозначены позиции и типы войск противника. Он находился на расстоянии около двадцати тысяч миль от своих действующих войск, управляя каждым их движением из своего безопасного, непробиваемого бункера.
Потом я увидела историю этой войны. Я была там, когда рукопашный бой только начался. Бой был один на один. Я видела пот, заливавший глаза лидера, или того, кто был за лидера. Его рот и руки были в крови врагов, возникавших перед ним, и которых он безжалостно разрубал. В его глазах была полная устрашающая решимость к уничтожению обнаруженного врага. И этот человек стал лидером потому, что он был сильнейшим в бою. Этот лидер сражался бок о бок со своими подчинёнными, побеждая в боях, являя пример ловкости, решимости, силы и отваги, и тем самым завоевав их расположение.
Но потом, спустя некоторое время, он уже не шёл первым в бой, первыми в бой шли солдаты, а он - лидер следовал за ними. Спустя ещё какое-то время, он уже не шёл в бой, а оставался на вершине холма, наблюдая, как его воины идут и сражаются за него. Он уже даже и не приближался к месту сражения. В конце концов, этот лидер он уже перестал покидать свой город или страну. Именно так теперь и поступают лидеры, посылая людей на войну, но они сами даже не покидают своих резиденций и штаб-квартир.
Я видела, как с течением времени менялся человеческий строй. Сначала все находились на линии фронта. Потом на линию фронта ставились сильнейшие, чтобы, как можно быстрее, прорвать оборону противника. Позже первыми посылались слабейшие в качестве пушечного мяса, чтобы изнурить противника. В конце концов, люди вообще перестали участвовать в открытых боях. Теперь дальнобойные орудия своими выстрелами с большого расстояния убивали, как солдат, так и невинное мирное население.
Потом я была взята на поле боя, расположенное в очень широкой долине. С обеих сторон долины располагались две великих армии, одна напротив другой. Воины каждой армии стояли настолько плотно друг к другу, что между ними не было ни малейшего промежутка, кроме узкой полоски, лежащей между этими двумя армиями. Их было настолько много, что они казались чёрной безликой, однородной массой. Я слышала крики и насмешки, когда они трясли своими мечами друг перед другом, выкрикивая оскорбления, угрозы того, что они сделают друг с другом. Многие грозили врагу кулаками, клянясь и проклиная их. Я оказалась на полоске земли, лежащей между ними. Армии были справа и слева от меня.
В первых рядах армии, находящейся справа от меня, были слабейшие воины – те, которых посылали на верную смерть, на съедение врагу, чтобы у врагов устали руки. За этим рядом я видела ряды более сильных воинов, и так далее, пока не дошла до их лидера, который находясь на достаточно большом расстоянии от передовой. Он, сидя верхом на чёрном коне, наблюдал за всем происходящим с вершины холма.
В первых рядах армии, которая находилась от меня слева, были сильнейшие воины. За ними я видела ряды более слабых воинов, так, чтобы слабейшие были защищены и закрыты от врага.
Я видела, как поднималось солнце, и, достигнув середины неба, оно указывало на полдень, что и служило сигналом для начала боевых действий. Крики и оскорбления справа были оглушающими. Они подпрыгивали, удерживая себя от того, чтобы побежать на врага и порвать его на куски. Жар полуденного солнца был нещадным. Ожидание наэлектризовало воздух. Из-за чувства тревоги меня начало трясти.
Потом я увидела, что лидер армии находящейся слева слез с коня, бросив свой меч, вышел на свободное пространство между армиями. Медленным шагом он направился через свободное пространство прямо к вражеской армии, которая неистово крича и брызгая слюной, требовала его смерти, которая обезумела от злости до такой степени, что у них изо рта выступала пена. Лицо этого лидера сияло, глаза выражали сосредоточенность на выполнении поставленной задачи. На его лице была улыбка, которая излучала теплоту и любовь, поразительно контрастируя с шумом вражеской армии, навстречу которой он шёл. Казалось, что даже воздух вокруг него был наполнен великолепием, говорившим, что он – царь. И когда безоружный и не защищённый царь подошёл к вражеской армии, эта, обезумевшая от возрастающей из поколения в поколение ненависти, толпа, движимая безумной страстью, бросилась уничтожать царя, вонзала в него свои мечи. Это не был акт войны, но это был акт настоящего убийства.
Чтобы всех контролировать, и чтобы ещё больше обесчестить царя, они взяли его мёртвое тело, подтащили к лошади, намереваясь привязать его за ноги верёвкой к ней, чтобы таскать его по пустому полю, чтобы таким образом сломить дух и силу врага. Лидер, победившей армии, спустился со своего холма, чтобы посмотреть на трофей. Он изо всех сил мчался на коне, пока не приблизился к телу павшего и изувеченного царя. Казалось, что всё кончено, что война закончилась, не успев начаться. Шум прекратился. С обеих сторон поля боя воцарилась тишина – армия царя думала, что они проиграли, а вражеская армия думала, что они победили.
Вдруг, царь вырвал свои ноги из рук тех, кто уже посчитали себя победителями, и поднялся с земли живой и невредимый. Он вышел из стана вражеской армии, и в его руке был жезл врага (скипетр власти), принадлежавший их лидеру. Он выиграл войну. Враг был побеждён. У него была отобрана сила. Царь вернулся назад к своей армии и вручил скипетр власти над землёй своим генералам. Царь сел верхом на своего коня и уехал обратно в своё царство.
Во время моего наблюдения за происходящим я услышала голос, исходящий со стороны трона: - «Это то, что произошло при распятии. Идите и возьмите землю обратно. Я вернул вам назад жезл власти. Враг побеждён». Тогда я впервые поняла смысл распятия в соответствии с планом Бога.
Три испытания
Мне было показано, что в Божьем плане творения было заложены три испытания, которые должен пройти каждый, чтобы жить вечно. Те, кто не прошёл испытание, шли в Озеро Огненное.
Первое испытание было дано ангелам.
Люцифер, лично, видевший, как Бог всё творил, являлся наблюдателем Божьей Славы более четырнадцати миллиардов лет. Ангелы, также, провели миллионы лет рядом с Троицей, зная Их лично, и имея возможность каждый день входить в Тронный Зал и поклоняться Им. Они видели своими глазами, что и как творил Господь. Они знали сами, что Господь отвечал на каждую их нужду в любой ситуации. Они знали, как приводить из Третьего Неба то, что требовалось им для постройки их домов. У них были взаимоотношения с Отцом, Сыном и Духом Святым. Им так же, как и человеку, была дана свободная воля. Они могли выбрать Бога или свой собственный путь.
В отличии от нас Господь никогда не спешит. Он знал, как много времени для ангелов потребуется, чтобы они могли сделать свой выбор. И Он дал им это время. Он не переходил к следующему пункту плана до тех пор, пока каждый ангел не сделал свой выбор. И одна треть всех небесных духов выбрала идти своим путём.
Люцифер сделал свой выбор первым, и сделал его легко, хоть это и шокировало его вначале. Но чем больше он размышлял о несправедливости того, что Бог не выбрал его Невестой, тем больше сгорала его совесть. Он согрешил пять раз и пять раз был прощён, пока его сердце не потеряло способность к покаянию.
Греху Люцифера не было извинения и оправдания. Он знал об Огненном Озере и о том, зачем оно было создано. Он знал, что это было страшным воздаянием за жизнь в грехе. Но это не как не повлияло не него. Он, вообще-то думал, что до этого дело никогда не дойдёт. Он верил, что Господь что-то скрывает от него. Он склонил ангелов верить в то, что Господь скрывает что-то и от них, также. Люцифер первым провалил испытание.
До его падения прошло четырнадцать миллиардов лет. До падения одной трети ангелов, поддавшихся его настойчивым уговорам, потребовалось лишь несколько миллионов лет. Несмотря на всё, что Господь предложил им, они не любили Его. Они сделали выбор не любить Его.
Господь любил их так сильно, что не помешал им сделать свой выбор. Он отпустил их, позволив получить то, чего они так желали, следуя за своим выбором. Эти ангелы знали, что они делают, у них не было никакого неведения. Все они знали, к чему приведёт их грех. И, несмотря на угрозу попасть в Озеро Огненное, они предпочли выбрать себе такую судьбу, вместо того, чтобы провести вечность с Богом.
Когда ещё нигде во вселенной не существовало понятия греха, Люцифер изобрёл грех. Получив представление о грехе, вместо жизни в мире и единстве, достатке и полном обеспечении, ангелы тоже предпочли грешить. Они выбрали любить свою собственную жизнь вместо любви к Господу и друг к другу.
Второе испытание было дано человеческому роду.
Следующим был сотворён человек. Люциферу, чтобы упасть, потребовалась целая вечность. Ангелам, чтобы упасть, уже потребовалось меньше времени. Человеку же с момента сотворения Адама и Евы до их падения потребовалась лишь около тысячи лет. До тех пор, пока Адам и Ева не приняли бы своего решения, на земле не появился бы ни один человек. Всё ожидало момента принятия их решения, их выбора, и они его сделали.
Как и у ангелов, их жизнь была обеспечена всем. У них было изобилие пищи и всего того, что они могли бы только захотеть. В отличии от ангелов, им был дан помощник, в лице друг друга, чтобы делиться и исследовать значение истинных, личных отношений с Троицей. Господь приходил и гулял с ними каждый день, намеренно выделяя время в своём плотном расписании по управлению целой вселенной и всеми её бесчисленными жителями.
Человек общался с Троицей – Отцом, Сыном и Духом Святым более тысячи лет, и всё же этого было достаточно, чтобы Ева купилась на ту же самую ложь, что и ангелы – будто Бог от неё что-то скрывает. Адам не мог себе представить жизни без неё, и тоже упал, боясь того, что Бог заберёт её от него.
Когда во всём материальном мире ещё не было греха, хотя он уже был во Втором Небе, первая пара выбрала грех. Они выбрали поверить лжи и отпасть от Бога. Они предпочли любить свою собственную жизнь вместо любви к Господу и друг к другу.
Господь сотворил всю жизнь во вселенной. Миллиарды лет размышляя в Своём разуме и сердце, и продумывая каждую деталь сотворённого, именно Он сотворил каждого ангела, мужчину, женщину, животного, насекомого, птицу, растение - всякий вид жизни во вселенной. Ничто не было упущено, всё было взвешено, все способности просчитаны. Он любил нас – Его творение! Но для Него этого было не достаточно, чтобы сотворить нас, извлёкши нас из Себя. Он, также, хотел, должен был доказать Свою любовь. И для этого был только один путь.
Третье испытание было у Них Самих, у каждого из Троицы.
Вот Он сотворил ангелов и дал им свободу принять Его в любви, или отвергнуть в ненависти. Также, сотворил род человеческий, предназначенный стать Невестой, и дал ему свободу принять Его в любви, или отвергнуть в ненависти. И потом, когда решение отвергнуть было принято и грех вошёл во вселенную, повредив и Первое и Третье Небо, и вот теперь Он Сам должен доказать Свою любовь к Своему творению.
Лишь Иисус, Сын Бога, мог принести Свою Жизнь за всех людей, которых Он сотворил. Он, сняв с Себя всю Божественность, стал Сыном Человеческим. Он отдал Себя той самой Невесте, которую сотворил - Невесте, наполненной падшими духами ангелов. Он отдал себя роду человеческому на растерзание. Он отдал Свою Жизнь, как плату за грех всех их - всего рода человеческого. Сын отдал самое драгоценное, что имел, для искупления людей. Он пожертвовал Своей близостью с Отцом и Духом Святым. Отец отдал самое драгоценное, что имел, для искупления людей. Он пожертвовал близостью со Своим возлюбленным Сыном. Дух Святой потерял Свою радость. Он чувствовал каждый гвоздь, пронзавший драгоценную плоть Сына, и огорчался от каждого отказа и отвержения человека. Он плакал всё время, пока Сын был недоступен, остро чувствуя разделение. Его сердце было так сокрушено, что Он закрыл свет солнца над землёй и вызвал раскаты грома.
Бог не был обязан умирать за наши грехи. Он мог бы легко избавиться от всех и всего, и начать всё сначала снова и снова, пока не получится так, как надо. Он мог бы не страдать, теряя нас, и не страдать, чтобы привести нас обратно. Он мог бы и не делать это таким образом. В любом случае, желая иметь царство, основанное на ценностях Его истинной природы, Он не мог и не стал бы просить кого-либо делать то, чего не собирался делать Сам.
От Иоанна 15:13–14: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».
То единственное испытание предназначенное человечеству ещё не завершилось.
Рождённые во грехе, наполненные духами греха, дышащие воздухом пропитанным грехом, мы всё же должны сделать свой выбор. Погрязши в грехе, мы должны принять решение не грешить больше. Жертва Господа дала нам возможность покаяться в том, что мы поворачивались к Нему спиной - к Тому, Кто дал нам жизнь и поддерживает нас. И у Бога будут люди, которые изберут любить Его тогда, как сами не знают любви.
1) Экономика Бога – это прощение. Вместе с прощением мы принимаем любовь.
2) Правительство Бога – это любовь. Вместе с любовью мы принимаем благословение.
3) Богатство Бога – это благословение. С благословением мы принимаем Жизнь.
4) Жизнь Бога – это даяние. С даянием мы принимаем прощение.
Когда все сроки подойдут к концу, каждый ангел и каждая личность примут решение, кому они служат… себе или другим, себе или Богу. Мы, также, должны решить выбрать (принять) экономику Бога, если мы не выберем экономику Бога, то это значит, что мы приняли экономику Люцифера.
1) Экономика Люцифера – это непрощение. С непрощением мы принимаем ненависть.
2) Правительство Люцифера – это ненависть. С ненавистью мы принимаем проклятие.
3) Нищета Люцифера – это проклятие. С проклятием мы принимаем смерть.
Выбор за нами, и всё творение стонет, ожидая, когда этот выбор будет сделан, ждёт, чтобы проявились Сыны Божьи.
Римлянам 8:19-23: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего".
Близость (интимность)
Моя жизнь проходила почти в полной изоляции потому, что мои способности - видеть духовный мир держали меня на дистанции со всем и всеми, кого я любила. И теперь, наконец-то, я была счастлива от моего призвания и возможности - быть наблюдателем того, что происходит на небесах.
Однажды утром я очутилась в самой великолепной спальне, которую я когда-либо видела. Это было сплошное великолепие цветов и тканей. Бархатные пурпурного цвета шторы отражали царскую принадлежность. Постельное покрывало было насыщенного алого цвета. Над кроватью с четырьмя колоннами по углам висел балдахин из лёгкого небесно голубого шёлка. Роскошные мягкие подушки, как бы приглашали отдохнуть на них. Плотные и тяжёлые простыни были из глянцевого сатина. Это было изумительно. Я обнаружила себя в постели с Сыном Божиим. Я была Его Невестой и это была наша брачная ночь. Я увидела шрамы на Его спине и стала проводить по ним пальцами, прикасаясь к каждому из них. Это были глубокие порезы на Его теле.
Прикасаясь к одному из них, я спросила Его: «А что это за шрам?».
Он улыбнулся, Его глаза загорелись глубочайшей любовью, переполнявшей Его сердце. Он ответил неожиданно тихо, почти шёпотом, Его голос и слова были пропитаны любовью:- «Этот был за тебя». Я спрашивала о других шрамах, и Его ответ каждый раз был тем же. Его спина была покрыта шрамами от множественных ударов бичом, наносимых долгое время.
Я плакала неделями, по мере того, как мне открывалось истинное понимание распятия, что Он это сделал для меня лично. В первый раз я действительно знала, что это значит - что Он принёс Себя в жертву ради меня… и тебя тоже.
Всё Его творение основано на любви и взаимоотношениях друг с другом. Я впервые осознала, что весь смысл этого видения был в том, чтобы показать мне, что любовь и взаимоотношения - это единственное, что имеет значение. То, что Он сотворил нас, было из-за Его любви. Из-за Его любви Он дал нам свободу выбора. Из-за Его любви Он отдал Свою Жизнь, чтобы искупить нас от нашего неправильного выбора. Из-за Его любви Он дал нам всё, в чём мы могли бы только нуждаться, или когда-либо желать. Из-за Его любви существует всё, что существует.
Так же сильно как Он любит меня, Он любит каждого. Когда я злюсь на кого-то, я злюсь на Его друга. Когда я ненавижу кого-то, я ненавижу Его друга. Когда я сторонюсь кого-то, я сторонюсь Его друга. Это было больше откровением, чем видением. Я молюсь, чтобы через это видение, представленное в этой книге, каждый читающий, принял эти интимные, драгоценные отношения с каждой личностью Троицы, и то, кем мы являемся в Иисусе. Это можно принять только через откровение. Ни какое количество логических умозаключений не смогут дать человеку такой истины и реальности, как откровение. Кстати, Люцифер пользовался именно логическими рассуждениями, чтобы привести к падению треть небесных духов… и человеческого рода.

Дата добавления: 2015-10-28