Аргумента из художественных произведений к проблемам, затронутым в текстах на ЕГЭ

Проблема отношения к учителю.

Нужно быть внимательным к учителям не только, когда учимся в школе, но и когда вступаем во взрослую жизнь.

Бессмертны строки Андрея Дементьева:

Не смейте забывать учителей!

Они о вас тревожатся и помнят,

И в тишине задумавшихся комнат

Ждут ваших возвращений и вестей.

Для Алтынай, героини повести Чингиза Айтматова «Первый учитель», Дюйшен был тем учителем, перед которым «…в самые тяжёлые минуты жизни» она держала ответ и «… не смела отступать» перед трудностями.

Проблема признания таланта.

Я полагаю, что мы должны внимательнее относиться к талантливым людям.

По этому поводу очень точно выразился В. Г. Белинский: «Истинного и сильного таланта не убьёт суровость критики, так же как и незначительно не поднимет её привет»

Вспомним А. С. Пушкина, И. А. Бунина, А. И. Солженицына, гениальность которых была признана слишком поздно. Через века тяжело осознавать, что гениальный поэт А. С. Пушкин погиб на дуэли очень молодым. И виновато в этом общество, окружавшее его. Сколько великих произведений смогли бы мы ещё прочесть, если б не злодейская пуля Дантеса.

Проблема разрушения языка.

Я глубоко убеждена, что совершенствование языка должно вести к его обогащению, а не деградации.

Вечны слова И. С. Тургенева, великого мастера литературы: «Берегите чистоту языка, как святыню».

Мы должны учиться любви к своему родному языку, умению воспринимать его как бесценный дар у великих классиков: А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. А. Бунина, Л. Н. Толстого, Н. В. Гоголя.

И хочется верить, что деградации русского языка воспрепятствует наша грамотность, умение с любовью читать и воспринимать лучшие произведения мировой классики.

Проблема творческого поиска.

Для каждого писателя важно найти своего читателя.

Владимир Маяковский писал:

Поэзия- та же добыча радия:

В грамм добыча, в год труды.

Изводишь единого слова ради

Тысячу слов словесной руды.

Разрешить проблемы творчества писателю помогает сама жизнь.

Многогранной, плодотворной была жизнь С. А. Есенина.

Писатель, режиссер, актёр В. М. Шукшин добился признания благодаря упорному творческому труду.

Проблема сбережения семьи.

Я считаю, что главная функция семьи – продолжение человеческого рода, основанного на правильном воспитании.

Очень точно выразился по этому поводу А. С. Макаренко: «Если вы родили ребёнка, - это значит на много лет вперёд вы отдали ему всё напряжение вашей мысли, всё ваше внимание и всю вашу волю».

Я восхищаюсь семейными отношениями Ростовых, героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Родители и дети здесь - единое целое. Это единство помогло выжить в трудных условиях, стать полезными обществу, Родине.

По моему глубокому убеждению, развитие человечества начинается с полноценной семьи.

Проблема признания классической литературы.

Для признания классической литературы необходима определённая читательская культура.

Максим Горький писал: «Реальная жизнь немногим отличается от хорошей фантастической сказки, если рассматривать её изнутри, со стороны желаний и мотивов, коими руководствуется человек в свое деятельности».

Мировая классика прошла тернистый путь признания. И настоящему читателю приятно, что произведения У. Шекспира, А. С. Пушкина, Д. Дефо, Ф. М. Достоевского, А. И. Солженицына, А. Дюма, М. Твена, М. А. Шолохова, Хеменгуэя и многих других писателей составляют «Золотой» фонд мировой литературы.

Я считаю, что между политкорректностью и литературой должна существовать грань.

Проблема создания детской литературы.

На мой взгляд, детская литература становится понятной лишь тогда, если её создал настоящий мастер.

Максим Горький писал: «Нам нужна весёлая, забавная книжка, развивающая в ребёнке чувство юмора».

Неизгладимый след в жизни каждого человека оставляет детская литература. Произведения А. Барто, С. Михалкова, С. Маршака, В. Бианки, М. Пришвина, А. Линдгрен, Р. Киплинга заставляли радоваться, волноваться, восхищаться каждого из нас.

Таким образом, детская литература – это первый этап соприкосновения с русским языком.

Проблема сохранения книги.

Для духовно развитой личности важна сама суть чтения, в каком бы виде оно не присутствовало.

Такова точка зрения и академика Д.С. Лихачёва: «…постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете, сядьте с книгой поудобнее и вы поймете, что есть много книг, без которых нельзя жить…»

Значение книги не утратится, если её преподносить в электронном варианте, как это делают современные писатели. Это позволяет экономить время и делает доступным множеству людей любое произведение.

Таким образом, каждому из нас необходимо научиться правильно читать и научиться пользоваться книгой.

Проблема воспитания веры.

Я считаю, что вера в человеке должна воспитываться с детства.

Меня глубоко тронули слова учёного, духовного деятеля Александра Меня, который говорил, что человеку необходима вера «…в Высшее, в Идеал».

Верить в добро мы начинаем с самого детства. Сколько света, тепла, позитива дарят нам сказки А. С. Пушкина, Бажова, Ершова.

Прочитанный текст заставил меня думать о том, что ростки веры, появившиеся в детстве, значительно преумножаются во взрослой жизни и помогают быть увереннее каждому из нас.

Проблема единства с природой.

Мы должны понимать, что в судьбе природы – наша судьба.

Поэт Василий Фёдоров писал:

Чтобы себя и мир спасти,

Нам нужно, не теряя годы,

Забыть все культы

И ввести

Непогрешимый

Культ природы.

Известный русский писатель В. П. Астафьев в своём произведении «Царь – Рыба» противопоставляет двух героев: Акима, бескорыстно любящего природу, и Гогу Герцева, хищнически её истребляющего. И природа мстит: Гога нелепо кончает свою жизнь. Астафьев убеждает читателя в том, что расплата за безнравственное отношение к природе неминуема.

Закончить хочется словами Р. Тагора: «Я пришёл на твой берег, как чужестранец; я жил в твоём доме, как гость; я покидаю тебя, как друг, о Земля моя».

Проблема отношения к животным.

Да, действительно, у божьей твари есть душа, и она иной раз понимает лучше, чем человек.

Любима мною с детства повесть Гавриила Троепольского «Белый Бим Черное ухо». Восхищаюсь дружбой Хозяина и собаки, которая осталась преданной до конца жизни. Иногда такую дружбу не повстречаешь у людей.

Добротой и человечностью веет со страниц повести-сказки Антуана Сент- Экзюпери «Маленький Принц». Он выразил свою главную мысль фразой, ставшей почти лозунгом: «Мы в ответе за тех, кого приручили».

Прочитанный текст заставил меня задуматься над тем, что мы должны учиться у животных преданности, пониманию, любви.

Проблема художественной красоты.

На мой взгляд, художественная красота – это красота, которая пронзает сердце.

Любимым уголком, который вдохновлял М.Ю. Лермонтова на создание настоящих шедевров искусства и литературы, был Кавказ. На лоне живописной природы поэт чувствовал себя вдохновлённым, окрылённым.

«Приветствую тебя, пустынный уголок, приют спокойствия, трудов и вдохновенья»,-так с любовью писал о Михайловском А.С.Пушкин.

Таким образом, красота художественная, невидимая - это удел людей творческих.

Проблема отношения к своей Родине.

Страна становится великой благодаря людям, живущим в ней.

Академик Д.С. Лихачёв писал: «Любовь к Родине даёт смысл жизни, превращая жизнь из прозябания в осмысленное существование».

Родина в жизни человека – самое священное. Именно о ней в первую очередь думают в немыслимо трудных ситуациях. В годы Крымской войны адмирал Нахимов, защищая Севастополь, геройски погиб. Он завещал солдатам оборонять город до последней секунды.

Давайте же делать то, что от нас зависит. И пусть наши потомки скажут о нас: «Они любили Россию».

Чему нас учит своя беда?

Сострадание, сочувствие – это результат осознания своих несчастий.

Неизгладимое впечатление производят на меня слова Эдуарда Асадова:

А коль грянет где-нибудь беда,

Я прошу вас: сердцем никогда,

Никогда не превращаться в камень…

Беда, постигшая Андрея Соколова, героя повести М. А. Шолохова «Судьба человека», не убила в нём лучшие человеческие качества. После потери всех своих близких он не остался безучастным к судьбе маленького сироты Ванюшки.

Текст М. М. Пришвина заставил меня глубоко задуматься о том, что любая беда не бывает чужой.

Проблема отношения к книге.

Я считаю, что каждая книга интересна по-своему.

«Любите книгу. Она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку», - сказал Максим Горький.

Очень интересны эпизоды из биографии Василия Макаровича Шукшина. Из-за сложных жизненных условий лишь только в юности во время поступления во ВГИК он смог познакомиться с творениями великих классиков. Именно книга помогла ему стать замечательным писателем, талантливым актёром, режиссёром, сценаристом.

Уже прочитан текст, отложен в сторону, а я всё продолжаю размышлять над тем, что же сделать для того, что бы нам встречались только хорошие книги.

Проблема влияния СМИ.

Я глубоко убеждена, что современные СМИ должны прививать людям нравственное и эстетическое чутьё.

Об этом писал Д. С. Лихачёв: «Надо развивать в себе интеллектуальную гибкость, чтобы понимать достижения и уметь отделить фальшивку от подлинного ценного».

Недавно я прочла в одной из газет, что в 60-70 годы в популярных журналах «Москва», «Знамя», «Роман-газета» печатались самые лучшие произведения молодых писателей, поэтов. Эти журналы были любимы для многих, потому что помогали жить по-настоящему, поддерживать друг друга.

Так давайте же научимся выбирать полезные газеты и журналы, из которых можно извлечь глубокий смысл.

Проблема общения.

На мой взгляд, каждый человек должен стремиться к искреннему общению.

Как хорошо сказал об этом поэт Андрей вознесенский:

Чем больше мы от сердца отрываем,

Тем больше нам на сердце остаётся.

Суть настоящего общения состоит в том, чтобы отдавать тепло своей души людям.

Матрёна, героиня повести А. И. Солженицына «Матрёнин двор», живёт по законам добра, всепрощения, любви. Она «есть тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».

Уже прочитан текст, отложен в сторону, а я всё продолжаю размышлять над тем, как же важно для каждого из нас понять суть взаимоотношений людей.

Проблема восхищения красотой природы.

На мой взгляд, красоту природы сложно объяснить, её можно только почувствовать.

С текстом В. Распутина перекликаются замечательные строки из стихотворения Расула Гамзатова:

Нет фальши в песнях облаков и вод,

Деревьев, трав и каждой твари божьей,

Всё в мире голосом своим поёт,

На голоса другие непохожим.

Имя «певца природы» прочно закрепилось за М. М. Пришвиным.. В его произведениях нарисованы вечные картины природы, великолепные пейзажи нашей необъятной страны. Свои философские видения природы он излагал в дневнике «Дорога к другу».

Текст В. Распутина помог мне глубже осознать, что пока солнце пьёт росу, пока рыба идёт на нерест, а птица вьёт гнездо, жива в человеке надежда, что завтра обязательно наступит и, может, будет лучше, чем сегодня.

Проблема неуверенности в повседневной жизни.

На мой взгляд, только стабильность и солидность помогут быть уверенным в «завтрашнем дне».

Размышления Т. Протасенко хочется подчеркнуть словами Эдуарда Асадова:

Наша жизнь – как фонарика узкий свет.

А от лучика влево и вправо –

Темнота: миллионы безмолвных лет…

Всё, что было до нас и придёт вослед,

Увидать не дано нам, право.

Когда-то Шекспир устами Гамлета сказал: «Время вывихнуло сустав».

Прочитав отрывок, я поняла, что именно нам самим предстоит вправить «вывихнутые суставы» своего времени. Сложный и трудный процесс.

Проблема смысла жизни.

Я глубоко убеждена, что человек, занимаясь любым видом деятельности, должен осознавать, для чего он это делает.

А. П.Чехов писал: «Дела определяются их целями: то дело называется великим, у которого великая цель».

Примером человека, стремившегося прожить свой век с пользой, является Пьер Безухов, герой романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир».Именно его ярко характеризуют слова Толстого: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, метаться. Ошибаться. Начинать и опять бросать, и вечно бороться и метаться. А спокойствие – душевная подлость».

Таким образом, Ю. М. Лотман помог мне ещё глубже осознать, что у каждого из нас должна быть главная цель в жизни.

Проблема сложности литературного труда.

На мой взгляд, именно в мастерстве писателя донести до каждого человека тайны родного и чужого языков проявляется его талант.

О сложности литературного труда высказал свои мысли Эдуард Асадов: «Постичь себя я день и ночь пытаюсь…».

Мне вспоминается, что гениальные русские поэты А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов были замечательными переводчиками.

Уже прочитан текст, отложен в сторону, а я продолжаю размышлять над тем, что мы должны быть благодарны тем, кто нам открывает необозримые пространства языков.

Проблема бессмертия личности.

Я глубоко убеждена, что гениальные личности остаются бессмертными.

А. С. Пушкин посвятил свои строки В. А. Жуковскому:

Его стихов пленительная сладость

Пройдёт веков завистливую даль…

Бессмертны имена людей, которые посвятили свою жизнь России. Это Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Пётр 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К. Г. Жуков.

Хочется закончить словами Александра Блока:

О, я хочу безумно жить:

Всё сущее – увековечить,

Безличное – очеловечить,

Несбывшееся – воплотить!

Проблема верности данному слову.

Порядочный человек должен быть честен, в первую очередь, по отношению к самому себе.

У Леонида Пантелеева есть рассказ «Честное слово». Автор рассказывает нам историю о мальчике, который дал честное слово стоять на часах до смены караула. У этого ребёнка была сильная воля и крепкое слово.

«Нет ничего сильнее слова», - сказал Меандр.

Проблема роли книги в жизни человека.

Встреча с хорошей книгой – всегда радость.

Чингиз Айтматов: «Добро в человеке надо растить, это общий долг всех людей, всех поколений. Это задача литературы и искусства».

Максим Горький сказал: «Любите книгу. Она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».

Проблема духовного развития личности.

Намой взгляд, каждый человек должен развиваться духовно. Д. С. Лихачёв писал» «У каждого человека помимо больших «временных» личных целей должна быть одна большая личностная цель…»

В произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума» примером духовно развитой личности является Чацкий. Мелкие интересы, пустая светская жизнь вызвали у него отвращение. Увлечения, интеллект его были значительно выше окружающего общества.

Проблема отношения к телевизионным передачам.

Я считаю, что в настоящее время очень трудно выбрать для просмотра из сотен передач самую полезную.

В книге «Земля родная» Д. С. Лихачёв о просмотре телевизионных передач писал: «..тратьте своё время на то, что достойно этой траты. Смотри с выбором».

Наиболее интересными, познавательными, нравственными передачами, на мой взгляд, являются «Жди меня», «Умники и умницы», «Вести», «Большие гонки». Эти передачи учат меня сочувствовать людям, узнавать много нового, переживать за свою страну и гордиться ей.

Проблема чинопочитания.

На мой взгляд, угодливость, лесть ещё не изжиты в нашем обществе.

В произведении А. П. Чехова «Хамелеон» полицмейстер менял своё поведение в зависимости от того, с кем он общался: он преклонялся перед чиновником и унижал рабочего.

В произведении Н. В. Гоголя «Ревизор» вся элита вместе с городничим старается угодить ревизору, но когда выясняется, что Хлестаков не тот, за кого себя выдаёт, все знатные люди застывают в немой сцене.

Проблема искажения алфавита.

Я считаю, что ненужное искажение письменной формы ведёт к нарушению функционирования языка.

Ещё в древности Кирилл и Мефодий создали алфавит. 24 мая в России празднуется день славянской письменности. Это говорит о гордости нашего народа за русское письмо.

«Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в числе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса… Берегите чистоту языка, как святыню!» - Призывал И. С. Тургенев.

Проблема образования.

На мой взгляд, о пользе образования судят по конечным результатам.

«Ученье – свет, а неученье – тьма», - гласит русская народная пословица.

Политический деятель Н. И. Пирогов говорил: «Большая часть самых образованнейших из нас верно, скажет не более того, что учение есть только приготовление к настоящей жизни».

Проблема чести.

На мой взгляд, слово «честь» не утратило своего значения и в наши дни.

Д. С. Лихачёв писал: «Честь, порядочность, совесть – это качества, которыми дорожить нужно».

История героя романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петра Гринёва – подтверждение тому, что человеку дают силы правильно жить выполнение своего долга, умение беречь свои честь и достоинство, уважать себя и других, сохранение своих духовных человеческих качеств.

Проблема предназначения искусства.

Я считаю, что искусство должно иметь эстетическое предназначение.

В. В. Набоков говорил: «То, что у нас зовётся искусством, в сущности, не что иное, как живописная правда жизни, нужно уметь её улавливать, вот и всё».

Великие творения настоящих художников находят признание во всём мире. Недаром картины русских художников Левитана и Куинджи выставлены в парижском музее искусства Лувре.

Проблема изменения русского языка.

По моему мнению, от нас самих зависит роль русского языка.

«Перед вами громада – русский язык. Наслаждение глубокое зовет вас. Наслаждение погрузится во всю неизмеримость его и ощутить чудные законы его…», - писал Н. В. Гоголь.

«Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в числе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса… Берегите чистоту языка, как святыню!» - Призывал И. С. Тургенев.

Проблема человеческой отзывчивости.

Читая этот текст, вспоминаешь собственные примеры.

Когда-то незнакомая женщина помогла нам с родителями найти нужный адрес в городе Белгороде, хотя очень спешила по своим делам. А её слова врезались мне в память: «В наш век мы просто помогать друг другу, иначе превратимся в животных».

Бессмертны герои произведения А. П. Гайдара «Тимур и его команда». Ребята, бескорыстно оказывающие помощь помогают сформировать нравственное и эстетическое чутьё. Главное, воспитать в себе светлую душу, желание помогать людям и понять, кем быть в этой жизни.

Проблема воспоминания о родных местах.

У Сергея Есенина есть замечательные строки:

Низкий дом с голубыми ставнями,

Не забыть мне тебя никогда, -

Слишком были такими недавними

Отзвучавшие в сумрак года.

И. С. Тургенев последние годы жизни провёл за границей. Он умер во французском городе Бужевале в 1883 году. Перед смертью тяжело больной писатель обращался к другу Якову Полонскому: «Когда вы будете в Спасском, поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу, - родине, которую я уже, вероятно, никогда не увижу.

Прочитанный текст помог мне глубже осознать, что дороже родных мест, родины, а в это понятие очень много вложено, ничего быть не может.

Проблема совести.

Я считаю, что самое главное украшение человека – это чистая совесть.

«Честь, порядочность, совесть – это качества, которыми дорожить нужно», - писал Д. С. Лихачёв.

У Василия Макаровича Шукшина есть киноповесть «Калина красная». Главный герой Егор Прокудин, бывший уголовник, в душе не может себя простить, что очень много горя принёс своей маме. При встрече с пожилой женщиной он не может признаться в том, что он её сын.

Прочитанный текст заставил меня глубоко задуматься над тем, что в каких бы мы ситуациях не оказывались, нельзя терять своего человеческого лица и своего достоинства.

Проблема свободы личности и ответственности перед обществом.

Каждый должен осознавать свою ответственность перед обществом. Это подтверждают строки, написанные Ю. Трифоновым: «На каждом человеке лежит отблеск истории. Одних он опаляет ярким жарким и грозным светом, на других едва заметен, чуть теплится, но он существует на всех».

Академик Д. С. Лихачёв сказал: «Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне своей человечности»

Чингиз Айтматов сказал о свободе: «Свобода личности и общества – это наипервейшая неизменная цель и наиглавнейший смысл бытия, и ничего важнее в историческом плане быть не может, это наиглавнейшее прогресса, а стало быть благоденствия государства»

Проблема патриотизма.

«Любовь к Родине дает смысл жизни, превращая жизнь из прозябания в осмысленное существование», - писал Д. С. Лихачёв.

Подвиги старшего поколения в годы Великой Отечественной войны подтверждают, что Родина в жизни человека – самое святое. Нельзя остаться равнодушным, читая повесть Бориса Львовича Васильева «А зори здесь тихие..» о юных девушках-зенитчицах, которые погибли, защищая родную землю от врага.

Настоящий солдат, самоотверженно любящий свою родину, - это Николай Плужников, герой повести Бориса Васильева «В списках не значился». До последней минуты жизни он защищал Брестскую крепость от фашистов.

«Человеку нельзя жить без Родины, как нельзя жить без сердца», - писал К. Г. Паустовский.

Проблема выбора профессии.

В. Г. Белинский является автором строк: «Найти свою дорогу, узнать своё место – в этом всё для человека, это для него сделается собой».

Только тогда человек будет увлечён своим делом, если он не ошибётся в выборе профессии. Д. С. Лихачёв писал: «Надо быть увлечённым своей профессией, своим делом, теми людьми, которым непосредственно оказываешь помощь(особенно это необходимо педагогу и врачу), и теми, которым приносишь помощь «издали», не видя их».

Роль милосердия в жизни человека.

Русский поэт Г. Р. Державин сказал:

Кто не вредит и не обидит,

И злом не воздаёт на зло:

Сыны сынов своих увидят

И в жизни всякое добро.

А Ф. М. Достоевскому принадлежат такие строки: «Не приемля мир, в котором пролита хоть одна слезинка ребёнка»

Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным.

Добротой и человечностью веет со страниц повести-сказки Антуана Сент- Экзюпери «Маленький Принц». Он выразил свою главную мысль фразой, ставшей почти лозунгом: «Мы в ответе за тех, кого приручили»

Об общечеловеческой беде нас предупреждает роман Чингиза Айтматова «Плаха». Главные герои романа волки – Акбара и Ташчайнар, погибают по вине человека. В их лице погибла вся природа. Поэтому людей ожидает неминуемая плаха.

Прочитанный текст заставил меня задуматься над тем, что мы должны учиться у животных преданности, пониманию, любви.

Проблема сложности взаимоотношений людей.

Великий русский писатель Л. Н. Толстой писал: «Жизнь есть только тогда, если живёшь для других». В «Войне и мире» он раскрывает эту мысль, показав на примере Андрея Болконского и Пьера Безухова, что есть настоящая жизнь.

А С. И.Ожегов сказал: «Жизнь – деятельность человека и общества, в тех или иных его проявлениях».

Проблема взаимоотношений «отцов и детей».

Б. П. Пастернак сказал: «Нарушитель любви к ближнему первым из людей предаёт себя…»

Писатель Анатолий Алексин описывает конфликт между поколениями в своей повести «Раздел имущества». «Судиться со своей матерью – самое лишнее на земле дело», - это произносит судья мужчине-сыну, который судится за имущество со своей матерью.

Каждому из нас нужно учиться делать добро. Не причинять неприятностей, боли близким людям.

Проблема дружбы.

В. П. Некрасов писал: «Самое главное в дружбе – умение понять и прощать».

А. С. Пушкин характеризовал настоящую дружбу так: «Друзья мои, прекрасен наш союз! Он как душа неразделим и вечен».

Проблема ревности.

Ревность – это чувство, неконтролируемое разумом, заставляющее совершать бездумные поступки.

В романе М. А. Шолохова «Тихий Дон» Степан жестоко избивает свою жену Аксинью, впервые по-настоящему полюбившую Григория Мелехова.

В романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» ревность мужа приводит Анну к самоубийству.

Я думаю, каждый должен стремиться к умению понять близкого человека и найти в себе мужество простить его.

Что есть настоящая любовь?

Замечательные строки у Марины Цветаевой:

Как правая и левая рука –

Твоя душа моей душе близка.

У К. Д. Рылеева есть историческая дума о Наталье Борисовне Долгорукой, дочери фельдмаршала Шереметьева. Она не оставила своего жениха, потерявшего волю, титулы, состояние и поехала за ним в ссылку. После гибели мужа двадцативосьмилетняя красавица постриглась в монахини. Она говорила: «В любви есть тайное, святое, ей нет конца».

Проблема восприятия искусства.

Правдивы слова Л. Н. Толстого б искусстве: «Искусство выполняет работу памяти: оно выбирает из потока наиболее яркое, волнующее, значительное и запечатлевает это в кристаллах книг».

А В. В. Набоков сказал так: «То, что у нас зовётся искусством, в сущности, не что иное, как живописная правда жизни; нужно уметь её улавливать, вот и всё».

Проблема интеллигентности.

Д. С. Лихачёв писал: «… интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго не только физическое, но и умственное».

Подлинно интеллигентным человеком я считаю великого писателя А. И. Солженицына. Он прожил трудную жизнь, но до конца дней своих оставался физически и нравственно здоровым.

Проблема благородства.

Булат Окуджава написал:

Совесть, Благородство и Достоинство –Вот оно – святое наше воинство.

Протяни ему свою ладонь, За него не страшно и в огонь.

Лик его высок и удивителен. Посвяти ему свой краткий век.

Может, и не станешь победителем,Но зато умрешь, как человек.

Величие нравственности и благородства – это составные подвига. В произведении Бориса Львовича Васильева «В списках не значился» Николай Плужников остаётся человеком в любых ситуациях: в отношениях с любимой женщиной, под непрерывной бомбёжкой немцев. Это истинный героизм.

Проблема красоты.

Николай Заболоцкий размышляет о красоте в своём стихотворении «Некрасивая девочка»: «Сосуд она, в котором пустота или огонь, мерцающий в сосуде?».

Истинная красота – это красота духовная. В этом нас убеждает Л. Н. Толстой, рисуя в романе «Война и мир» образы Наташи Ростовой Марьи Болконской.

Проблема счастья.

Замечательные строки о счастье у поэта Эдуарда Асадова:

Красоту увидеть в некрасивом,

Разглядеть в ручьях разливы рек!

Кто умеет в будни быть счастливым,

Тот и впрямь счастливый человек.

Академик Д. С. Лихачев писал: «Счастье достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе».

Проблема взросления.

Когда человек начинает осознавать свою причастность к решению важных жизненных проблем, он начинает взрослеть.

Правдивы слова, принадлежащие К. Д. Ушинскому: «Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья».

А поэт Эдуард Асадов сказал так:

Уж коль расти, то с юности настии,

Ведь не годами, а делами зреешь.

И всё, что не успел до тридцати,

Потом,всего скорее не успеешь.

Проблема воспитания.

А. С. Макаренко писал: «Вся наша система воспитания – это реализация лозунга о внимании к человеку. О внимании не только к его интересам, его нуждам, но и к его долгу».

У С. Я. Маршака есть строки: «Пусть добрым будет ум у вас, а сердце умным будет».

Воспитатель, сделавший своё «сердце умным» по отношению к воспитаннику, добьётся желаемого результата.

В чём заключается смысл жизни человека

Известный русский поэт А. Вознесенский сказал:

Чем больше мы от сердца отрываем,

Тем больше нам на сердце остаётся.

Героиня рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор» живёт по законам добра, всепрощения, любви. Матрёна отдаёт тепло своей души людям. Она «есть тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».

Проблема обучения.

Счастлив тот человек, в жизни которого есть учитель

Для Алтынай, героини повести Чингиза Айтматова «Первый учитель», Дюйшен был тем учителем, перед которым «…в самые тяжёлые минуты жизни» она держала ответ и «… не смела отступать» перед трудностями.

Человеком, для которого профессия учителя – призвание, является Лидия Михайловна В. Распутина «Уроки французского». Именно она стала для своего ученика главным человеком, о котором он помнил всю жизнь.

Проблема значимости труда в жизни человека.

В отношении человека к труду измеряется нравственная ценность каждого из нас.

К. Д. Ушинский сказал: «Самовоспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни».

А русская пословица гласит: «Без труда – не вынешь и рыбку из пруда».

По словам В. А. Сухомлинского: «Труд необходим человеку так же, как пища, он должен быть регулярным, систематическим».

Проблема сомоограниче6ния.

Потребности человека должны быть ограничены. Человек должен уметь управлять собой.

В «Сказке о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина старуха потеряла всё, что ей помогла приобрести Золотая рыбка, потому что её желания превысили необходимый предел.

Справедлива русская народная пословица: «Лучше синица в руках, чем журавль в небеса».

Проблема равнодушия.

К сожалению, многие люди живут по пословице: «Моя хата с краю – ничего не знаю».

Правоту автора подтверждает знаменитое высказывание Бруно Ясенского: «Бойся равнодушных – они не убивают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство».

Аргумента из художественных произведений к проблемам, затронутым в текстах на ЕГЭ

Проблема гордости В рассказе М.Горького «Старуха Изергиль» из уст главной героини, молдованки Изергиль, прозвучала легенда о Ларре. Ларра – мальчик, рожденный от женщины и орла. Он был наказан за свое горделивое отношение к людям тем, что не мог умереть. «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей». Вот так был наказан за свою гордость Ларра.

Проблема борьбы за свои убеждения Проблема а сильной, неординарной личности В романтическом рассказе М.Горького «Старуха Изергиль» легенда о Данко воспевает образ прекрасного, мужественного и свободного человека - Данко. Готового ради своих убеждений пойти на смерть. Служение людям для него является смыслом жизни, высшим предназначением. Горький своим произведением провозглашает смысл человеческого существования в принесении блага окружающим, в бескорыстной, всепрощающей любви и гуманизме.

Проблема внутреннего мира простого человека Духовных ценностей Высокие и низкие цели в жизни человека В «Песне о Буревестнике» М.Горького образ Сокола символизирует бесстрашие и непоколебимость в своих убеждениях его девиз в следующих стоках: «Безумству храбрых поем мы славу». Люди, подобные Соколу, стремятся к высокой цели. И совершенно противоположные аллегоричные образы трусливых гагар, пингвина и чаек – типичные представители осторожных и здравомыслящих людей, старающихся спрятаться от жизненных перемен и реальности. Так Горький через аллегоричные образы животных и птиц рисует нам соотношение двух категорий - возвышенного и низменного. Каждые защищают то, что кажется им прекрасным.

Проблема потери духовных сил, паники Самопожертвование, слабость, неблагодарность людей В романтическом рассказе М.Горького «Старуха Изергиль» легенда о Данко повествует нам о людях, живших в непроходимом лесу. Они были когда-то сильные и смелые. Но пришли иные племена и програли их в глубь леса. Там была тьма, болота и смрад. На людей напала тоска. Ничто так не ослабляет дух, как тоска, которая делает человека слабым. Страх родился среди них, сковал их крепкие руки и они были готовы принести врагу в дар свою волю. Но молодой красавец Данко повел народ за собой, пылая искорками своего сердца. Но, когда люди перестали верить в него, он вырвал из груди свое пылающее сердце и вывел их к степи «в море солнечного света и чистого воздуха». Но люди, радостные и полные надежд, не заметили смерти Данко и тут же забыли про него.

Проблема чинопочитания А.П.Чехов «Толстый и тонкий», «Хамелеон»; Н.В.Гоголь «Ревизор»; А.С.Грибоедов «Горе от ума», в котором главный герой Чацкий говорит знаменитый афоризм «Служить бы рад, прислуживаться тошно». В рассказе А.П.Чехова «Смерть чиновника». Главный герой Дмитрий Иванович Червяков умирает от душевных мук, после того, как, чихнув в театре, плюнул на лысину генералу.

Проблема маленького человека Макар Девушкин, главный герой повести Ф.М.Достоевского «Бедные люди», в письмах к своей возлюбленной Варваре отражает скудность, мелочность, ничтожность мира «маленького человека». Н.В. Гоголь в повести «Шинель» ярко рисует образ «маленького человека» - Акакия Акакиевича Башмачникова, главная цель которого – приобретение шинели. И трагический жизненный финал этого героя по причине её потери. изобразив образ Желткова, тайного почитателя Веры Николаевны. Желтков мог выразить свою любовь к Вере Николаевне Шеиной в письмах и тайном подарке – гранатовом браслете. Браслет символизирует любовь, которая может идти наперекор всем устоям общества: Желтков – только бедный мелкий чиновник, а Вера Николаевна - княгиня. Последнее письмо ставит все на свои места. Он любит и уходит из жизни, унося в сердце великую любовь со словами «Да святится имя твое!». Я считаю, что несмотря на то, что Желтков был всего лишь маленьким чиновником, он оказался выше общественных норм и стандартов.

Проблема истинной любви Александр Иванович Куприн в повести «Гранатовый браслет» раскрывает данную проблему, вложив в уста тучного старца, генерала Аносова, пророческие слова о том, что жизненный путь Веры Николаевны Шеиной «пересекла настоящая истинная любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины». Главный вывод рассказа в том, что истинная любовь встречается очень редко и доступна только достойным людям. Она может идти наперекор всем устоям общества: Желтков – только бедный мелкий чиновник, а Вера Николаевна - княгиня. Последнее письмо ставит все на свои места. Он любит и уходит из жизни, унося в сердце великое чувство со словами «Да святится имя твое!». А людям остается на память только символ этой любви – гранатовый браслет. На уроках литературы, изучая биографию А.И.Куприна, мы раскрыли для себя личность его второй жены Лизы Ротони, которая любила своего мужа, терпеливо перенося его сложный, буйный характер. Она жертвовала собой ради любви к своему мужу.

Проблема фальши, бездуховности и пошлости А.П.Чехов в рассказе «Попрыгунья» рисует нам образ Дымова и его жены Ольги Ивановны. Дымов – городской доктор, человек, олицетворяющий трудолюбие, такт, воспитанность, любовь и преданность своей жене. А Ольга Ивановна – антипод своего мужа. Женщина, изменяющая ему с художником Рябовским. В ней сплошная фальш, чем бы она ни занималась – рисование, пение, выбор своего окружения. Весь её мир – это фальш, а истинные чувства и достоинства своего мужа она оценила поздно только после его трагической кончины. Самым трагичным для меня было то, что она не набралась сил даже перед смертью мужа зайти к нему в комнату из-за боязни заразиться от него оспой.

Проблема алчности, жадности к деньгам, черствости к окружающим Доктор Старцев в рассказе А.П.Чехова «Ионыч» после разочарований в любви изменился внешне и душевно. Единственной радостью в жизни были купюры, которые он получал за прием больных. Он их складывал в стопочки. Для него каждая купюра имела свой запах. Деньги он вкладывал в покупку домов у разоряющихся хозяев. Черствость его души, для которой несвойственно сочувствие, подчеркивают эпизод, в котором он бесцеремонно прохаживался по комнатам, из которых еще не съехали хозяева. Из человека, в котором в начале рассказа вспыхивали чувства, он превратился в алчного черствого человека.

Проблема реакции человека на боль Трагедии среди обычной жизни Судьба-бумеранг Убогость больниц, черствость медицины Рассказ А.П.Чехова «Палата №6» раскрывает перед нами образ доктора психиатрической больницы Рагина. Врач, зная о том, что больных колотит сторож Никита, обворовывают повара, содержат в грязи и вони санитары, пассивно реагирует на жалобы о душевной боли своих больных. Доктору стало интересно общаться с бывшим судебным приставом города, своим пациентом – Иваном Дмитриевичем Громовым. За что Рагин вызвал подозрения у городского общества. Молодой доктор в качестве пациента определил Рагина в эту палату, палату №6, где все душевные муки, раскрывающие нам трагедии среди обычной жизни, врач испытал на себе.

Проблема страха; страх за свою жизнь на войне автору рассказал ветеран войны (бывший командир батальона армии Панфилова) Боурджан Момыш-Улы историю о том, как солдаты-новобранцы убежали в лес, услышав окрик «Немцы». Я считаю, что их охватил страх. Автор передает, какое чувство любви он испытал к пулеметчику Блохе, потому что она бежал к своему орудию. Значит он противостоял страху.

Дисциплина на войне история Сержанта Барамбаева, который прострелил себе руку, чтобы уйти с передовой, поражает трагическоой правдивостью. Его перевязали и привели к командиру батальона Момыш-Улы. Сержант упал перед ним на колени и тянул перебинтованную, измаранную позорной кровью руку с мольбой о прощении. В последнюю минуту перед расстрелом командир, увидев дрожащую винтовку солдата, приводившего в исполнение наказание подумал: «Я не зверь, я человек», но не дал команду «отставить», несмотря на то, что все человеческое кричало в нем «Пожалей, прости». Но он не сделал этого, признается, что для того, чтобы каждый боец знал: если струсишь, изменишь - не будешь прощен». В одной публицистической статье я прочитал, что на войне борются две силы: сознание долга и инстинкт самосохранения. Если вмешивается дисциплина – тогда сознание долга побеждает. Но в борьбе за свободу Родины инстинкт самосохранения должен стать не врагом, а другом.

Проблема защиты Родины на войне Политрук Дордия в романе Александра Бека «Волоколамское шоссе» перед первым боем пытался, подглядывая на бумажку, объяснить бойцам, что такое Родина, говоря официально: это наш союз, наша страна. Мне понравилось, как командир батальона объяснил им это более доступно: Родина – это мы, наши семьи, наши матери, жены, дети. Это наш народ. Это мы. Поэтому необходимо убить того, кто хочет убить тебя.

Проблема чести Эпиграфом к произведению «Капитанская дочка» А.С.Пушкин взял русскую поговорку «Береги честь смолоду». Главный герой повести, Петр Гринев, не потерял чести защитника крепости при набеге восставших уральских казаков под предводительством Емельяна Пугачева; не потерял чести достойного сына своих родителей, которые давали ему наказ о доблестном служении отечеству; не потерял чести влюбленного. Особому испытанию честь подвергалась на Великой Отечественной войне. Так в романе А.Бека «Волоколамское шоссе», автор, приводит казахские поговорки «Честь сильнее смерти», «Заяц умирает из-за шороха камыша, а герой – из-за чести» и повествует нам о доблестных героях армии генерала Панфилова, которые отдали свои жизни за честь Родины.

Проблема стыда В командиры Курбатов и Брудный испытывали чувство стыда за то, что настигаемые пулями, бежали с поля боя вместе с другими бойцами. Как нужна была тогда отряду команда, которая могла бы мобилизовать бойцов и вырвать из них главные порывы – советь, честь, патриотизм. Но Брудный растерялся, за что испытывал чувство стыда.

Цена времени Генерал Панфилов в романе Александра Бека «Волоколамское шоссе» загадал командиру батальона Боурджану Момыш-Улы загадку о времени «Что на свете самое долгое и самое короткое, самое быстрое и самое медленное, чем больше всего пренебрегают и о чем больше всего сожалеют?». В бою под Москвой, защищая Волоколамское шоссе, обдумывая и принимая стратегические решения, Момыш-Улы признавался себе, что на войне все решают несколько минут.

Тема Родины, проблема патриотизма Для каждого писателя Родина воплощается в определенных символах и строках. У Ивана Бунина – это запах антоновских яблок. Для Блока – строки: Ты и во сне необычайна, Твоей одежды не коснусь, Дремлю, а за дремотой тайна, А в тайне ты почиешь, Русь. Русь опоясана реками И дебрями окружена, С болотами и журавлями, и мутным взором колдуна. И еще много образов: «разноликих народов, ведущих ночные хороводы под зарево горящих сел», девушки, «точащей на милого друга под снегом лезвие». Тютчев считает, что «умом Россию не понять, аршином общим не измерить, У ней особенная стать – В Россию можно только верить». Все талантливые люди выражали свою любовь к Родине, иногда это было очень смело. Например, для певца Игоря Талькова спеть песню о России собственного сочинения – во времена кризиса 90-х годов, было очень смело. Но именно в этом, я считаю, заключается истинный патриотизм. Не бояться заявлять о проблемах своей страны, чтобы сделать её лучше. Ведь все это только из любви к отчизне у Бунина в эмиграции рождались таки строки: Они глумятся над тобою Они, о Родина, корят Тебя своею простотою, Убогим видом черных хат…»

Проблема взросления Взросление на войне В романе Александра Бека «Волоколамское шоссе» автор со слов командира батальона Момыш-Улы рассказывает о рождении дивизии будущих панфиловцев, отстоявших Москву в первые дни войны. Это не бывавшие на войне люди. Которые перед тем, как стать героями, совершившими подвиг, прошли претрудную школу взросления, выносливости. Момыш-Улы - командир с прекрасной стратегической интуицией – понимал, что этих бойцов необходимо подготовить с помощью жесткой дисциплины, физической закалки и еще моральной подготовки: порицания таких пороков, как трусость, предательство. В романе Л.Леонова «Русский лес». Главный герой Родион в своем письме к возлюбленной выражает рассуждения о чувстве долга, стыда за отступление. Признается в том, что не представлял себе, как быстро в душе станет мужчиной. Он пишет примерно такие строки: «Думал, что много раз кровью обольюсь, прежде чем мужчиной стану, а происходит все всухую… это кобель зрелости». На войне взрослели, действительно, очень быстро.

Проблема драматического пути ученых-новаторов У знаменитых публицистов В.Захарова и И.Тураевского есть статья о пути новаторов-ученых. Оказывается судьба знаменитых людей не всегда складывается удачно. Например, великий новатор Константин Эдуардович Циолковский. Простой учитель физики в провинциальной Калуге. Не понимаемый и отвергнутый мещанским обществом. Но расчеты и формулы орбит первых звездных путешествий, выведенные им, подчеркивали правильность, казалось бы, самых безумных в те годы идей. А судьба еще одного талантливого человека – Николая Ивановича Лобачевского. Являясь ректором Казанского университета, ученый создал новую науку – неевклидову геометрию (геометрию Лобачевского), положения которой пролежали в архивах Российской Академии 76 лет. А сегодня ни один расчет орбит космических кораблей и спутников невозможен без теории Лобачевского. Такие новаторы с драматическими судьбами смело брали на прицел неподатливые проблемы будущего.

Проблема значения труда в жизни человека, трудолюбия Олицетворением образа трудолюбивого человека и положительного влияния труда на личность человека, я считаю, героя романа И.А.Гончарова «Обломов» Андрея Штольца. Жизненный девиз этого героя «Труд – образ жизни, содержание, стихия, цель жизни». Штольц живет разумом, не требуя от жизни ничего сверхъестественного. Он шел твердо, бодро; жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль. Полной противоположностью ему является другой герой этого романа Илья Ильич Обломов, который живет в лени, мечтаниях и бесцельности. В нашей жизни тоже немало Штольцев, почти всегда находящих свое счастье. Я даже знаю одного такого человека, это наш местный предприниматель. Но, к сожалению, немало и таких людей, как Обломов. Но, я считаю, что будущее нашей страны за такими людьми как Штольц – действующими и предприимчивыми. И еще они должны обладать высокими душевными качествами.

Проблема риска, азарта, стратегического решения «Риск – благородное дело» - рассуждал герой романа А.Бека «Волоколамское шоссе командир батальона Момыш-Улы, когда его батальон прорывался из окружения к армии генерала Панфилова на защиту Волоколамска. Объединившись, они должны были встретить огнем полчища немцев. Но на прогалине в лесу наши бойцы встретили грузовики противника. Они вязли в грязи с боеприпасами в кузовах. В этой ситуации командир принимает молниеносное решение: прорываться сквозь преобладающие силы противника, пока немцы беспечны. Командир просил глазами бойцов: «Как ты думешь, оставить на погибель нескольких товарищей, чтобы спасти остальных, или рискнуть: либо все пропадем, либо все до единого выйдем?» И каждый солдат глазами ответил: «Рискнем!» И в облегченном сердце командира заиграла кровь, заиграла дерзость». И батальон прорвался к Волоколамску, выполнив в дальнейшем свою историческую миссию. Риск, действительно, благородное дело.

Проблема стратегии, военной тактики В романе Александра Бека «Волоколамское шоссе» генерал Панфилов расспрашивал о военных действиях, которые пережил батальон, вырвавшийся из окружения. Командир батальона Момыш-Улы удивился: какое значение могут иметь после всего пережитого маленькие бои? Странно, какое значение имеют эти давние стычки? На что Панфилов ответил: «Мои войска – это моя академия… Ваш батальон – ваша академия. Генерал постоянно оттачивал военную тактику и учил этому своих командиров.

Проблема выбора профессии Е. Онегин был не удовлетворен своим пустым и праздным существованием. Возникает вопрос: "Что может сделать серые будни праздником?" Конечно же, любимое дело. В подтверждение этой фразы хотелось бы зачитать слова прибалтийского писателя Яна Райниса “Только труд может сделать серые будни праздником”. Понятие "труд" тесно связано с понятием "любимая профессия". Выбор профессии, профессиональное самоопределение – извечные темы, над которыми человеку приходится задумываться несколько веков. Этой проблеме посвящены многие художественные фильмы, нарисованы картины, написаны художественные произведения. Уже с малых лет родители читали книги писателей и поэтов, где было сказано о том, как важно выбрать профессию, найти свое место в жизни. (Д. Родари. "Чем пахнут ремесла", В.В. Маяковский. "Кем быть?", А.С. Пушкин. "Сказка о попе и его работнике Балде", С.Я. Маршак. "Почтальон", С. Михалков. "А что у вас?"). А. Макаренко " Путевка в жизнь" А. Каверин "Два капитана"; Л.Н.Толстой «Война и мир» - Пьер Безухов думал, стать ему военным или ученым, вступил в - масонство.

Благородство Доказывать, что благородство человека определяется не положением и не знатным происхождением, вряд ли стоит. В основе благородства прежде всего лежит высокое понимание чести и долга. Кодекс благородного человека включает в себя такие понятия, как честность, прямота, смелость, принципиальность, настойчивость и в то же время — гуманность, широта взглядов, умение щадить слабого, быть выше мелочей Есть люди, которые путают благородство с внешней красивой позой, с кичливостью, зазнайством. Любое критическое замечание в свой адрес они воспринимают как оскорбление собственной чести и закипают "благородным гневом". Человека, способного на благородный поступок, обладающего чувством собственного достоинства, как раз труднее всего оскорбить или обидеть. Он не станет кипятиться по пустякам и слишком оберегать своё достоинство. У кого оно есть, у того его не отнимешь. В большей или меньшей степени благородство свойственно всякому честному и твёрдому человеку. Обладающему этим качеством чужды амбиция и высокомерие. Признать свою ошибку, извиниться, если ты виноват, не бояться попасть в глупое или грудное положение ради выручки товарища — это вовсе не значит поступиться собственным достоинством, а наоборот — сохранить его! Истинное благородство неуязвимо для мелочей жизни, потому что оно видит более широкие интересы. Именно в мелочах чаще всего люди теряют своё достоинство. Вспомним "хитроумного гидальго" Дон-Кихота, рыцаря печального образа, ставшего олицетворением человеческого благородства. Чем западает в душу его образ? Тем, что он воевал с мельницами и бесчисленное количество раз попадал в глупое положение? Да нет же! Герой Сервантеса дорог нам за нетерпимость к злу и несправедливости, за самоотверженное стремление помогать всем слабым и угнетённым, наконец, за чистую веру в свои идеалы и несгибаемую волю добиться их торжества. Воля творить добро—вот основа благородства Дон-Кихота. Благородный человек знает: всякая несправедливость, где бы она ни проявлялась, унижает его. Всякое заблуждение, даже если оно распространено, затрагивает и его честь. Надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, непоколебимым, гордым человеком. Это и называется благородством. Нет, не "донкихотством", а вполне современным благородством.

Роль науки в жизни человека К ней обращались многие писатели и поэты. М. Булгаков в повести «Собачье сердце» отразил, как доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стремление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» - это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства. И поэтому ученому есть еще над чем работать. Так и Булгаков отмечает, что наукой заниматься трудно. Научное познание всегда связано с большой долей риска и смелости. В предании об Иване Грозном и Петре I рассказывается о труде государя у простого плотника. За науку Петр I подарил ничего не подозревающему плотнику свой перстень. Это значит, что даже во времена правления Петра I наука имела большое значение. Можно сделать вывод, что наука играет важную роль в жизни человека. Она нужна и полезна людям.

Важнейшее из Проблема нравственности, стремления к нравственности Важнейшее из человеческих усилий - стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение - главная задача образования. «Человек рождается не просто для того, чтобы есть и пить. Для этого было бы гораздо удобнее родиться дождевым червем», - так писал Владимир Дудинцев в романе «Не хлебом единым». Поиски смысла жизни - это удел каждого мыслящего и совестливого человека. Поэтому-то лучшие наши писатели всегда напряженно искали художественное решение этого вечного вопроса. И советская литература не обошла его. А сегодня, когда прежние идеалы потускнели, а новые только утверждаются, эти проблемы стали едва ли не самыми важными.

Дата добавления: 2015-10-26