Читайте также:
|
Проблема локализации причин поведения. Фундаментальная ошибка атрибуции. Экспериментальные исследования соотношения личностных и ситуационных детерминант поведения.
Мы можем объяснять поведение человека с трех точек зрения:
- причины в индивидуальных особенностях человека (деспозициональн.)
- причины в ситуации (ситуациональн.)
- причины во взаимодействии личности и ситуации (интеракционизм)
Мы можем проследить, как изменяется поведение, сопоставляя
(1) Поведение различных индивидов, т.е. степень соответствия действиям других людей (помощь упавшему на улице),
(2) Поведение в разных ситуациях (общительность в разных ситуациях),
(3) Поведение в разные моменты времени (если низкая устойчивость во времени, значит, изменилась личность, например, разное усердие при выполнении домашних заданий в младших, средних и старших классах).
Т.е. если определенное поведение практически не изменяется при перемене ситуации и в разные моменты времени, но существенно отличается от поведения других людей, то причина поведения коренится в индивидуальных особенностях.
Если поведение заметно меняется при изменении ситуации и различается в разные моменты времени, то причины поведения в особенностях ситуации.
По ряду причин нельзя ответить на вопрос – «что важнее факторы индивида или факторы ситуации?»:
1. Неразделимые понятия – влияние индивида вне ситуации столь же абсурдно как и влияние ситуации без индивида.
2. Какие выборки индивидов мы сопоставляем
3. На поведение человека оказывает влияние не какая-то объективная ситуация, а уже субъективно оцененная, т.е. ситуация всегда уже воспринята и является результатом ее понимания индивидом и тем самым уже обусловлена личностными переменными.
Зависимость от перспективы наблюдения: если с точки зрения субъекта, то действие определяется ситуацией, а если с точки зрения внешнего наблюдателя, то наблюдаемое поведение обусловлено индивидуальными особенностями человека. Противоположность воспринимаемых фигуры и фона.
Фундаментальная ошибка атрибуции: различия в объяснении своего и чужого поведения: себя через ситуационные детерминанты, другого – личностные свойства.
Пример со студентами и девушками в дождь. Я привел к себе потому что дождь был, а Ваня привел к себе потому что он бабник.
Кросситуативная устойчивость:
- ожидание от человека похожих действий в разных ситуациях
- прогнозирование дальнейшего поведения человека
- такая последовательность это устойчивая жизненная позиция человека
Парадокс последовательности: обычный наблюдатель человеческого поведения искренне уверен в том, что он сам и другие люди ведут себя относительно последовательно, т.е. в разных ситуациях их личное поведение будет постоянно отличаться от поведения других людей.
Вывод: убеждение в последовательности действий человека опирается не только на то, что он часто видит одно и то же действие этого человека в разных ситуациях, а по большей части на то, что он знает какую-то типичную для человека черту и обобщает ее до целого свойства (студент который всегда выполняет задания – значит и всегда добросовестный)
Вывод: реакции испытуемых в ситуациях, специально подобранных для выявления определенных личностных черт, неизменно давали весьма мало оснований для предсказания реакций тех же испытуемых в других ситуациях, созданных для выявления таких же самых черт
Филогенетические предпосылки человеческой мотивации. Основные общие биологические потребности.
Мотива́ция (от lat. movere) — 1) побуждение к действию; 2) динамический процесс физиологического и психологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость; 3) способность человека через труд, удовлетворять свои материальные потребности.
Внешняя мотивация (экстринсивная) — мотивация, не связанная с содержанием определенной деятельности, но обусловленная внешними по отношению к субъекту обстоятельствами.
Внутренняя мотивация (интринсивная) — мотивация, связанная не с внешними обстоятельствами, а с самим содержанием деятельности.
Различают два основных типа мотивации: «от» и «к», или «метод кнута и пряника».
Также различают:
индивидуальные мотивации, направленные на поддержание гомеостаза
голод
жажда
избегание боли
стремление к температурному оптимуму
и т. д.
групповые
забота о потомстве
поиск места в групповой иерархии
поддержание присущей данному виду структуры сообщества
и т. п.
познавательные
исследовательское поведение
игровая деятельность
и т. д.
Цели человеческих действий имеют биологическую предысторию. Однако этот факт не должен заслонять различия. Если мы рассмотрим потребности животных и человека, то мы увидим, что у животных отсутствуют социальные потребности, а биологические потребности у человека существенно отличаются от биологических потребностей у животных.
В любом случае мотивация человека и животных (если о таковой вообще можно говорить) не равнозначна. Человеческая мотивация имеет социальный характер, она отвечает нуждам общества, разнообразна, изменчива, исторична, а также ее важным отличительным признаком является то, что она опосредована интеллектом, речью, сознанием. Этим объясняется ее устойчивость и надситуативность.
Если мы определим инстинкт как мотавационную единицу, в которой позыв, мотивированное поведение и объект-цель, или желанный аффект, наследственно детерминированы, то, поднимаясь по филогенетической лестнице, мы обнаружим устойчивую тенденцию к угасанию инстинктов.
Инстинкт – исходная форма регуляции и независима от обучения однородность, одинаковая у всех особей одного вида. Приспособленность к условиям существования на момент формирования инстинкта Селективность(избирательность) восприятия инстинкта! Конструкт, который отсекает все лишнее.Эмоциональное ядро – врожденный компонентИнструментальная активность, направленная к целиИнстинкты лежат в основе целенаправленного поведения! Лоренц - агрессияЭндогенная природа – без ситуационной привязки, наопление напряжения – требует разрядки.Нет сдерживателей у человекаСдерживатели обеспечивают выживание особей внутри вида+ имеет место научении-развитие мотивации в онтогенезе Реакции в ходе онтогенеза отмирают (хват рефлекс, эффект робинзона Олпорт – функциональная автономия мотивов – производные мотивы не сводимы к своим предшественникам 1) персеверативный уровень – более элементарныйфункциональная автономия, относящаяся к привычкам и действиям, которые не являются частью проприума, само себя поддерживает, носит побочно – случайный характер, возможно даже негативный характерПример с девочкой, целующей воздух 2) Проприативный уровень – включает интересы, ценности, стиль жизни, такие модели поведения, считаются усвоенными и в значительной степени внутренне мотивированными. Пример с мальчиком, кторый хотел стать адвокатом. Специфика биологических потребностей у человека1) врожденная основа – развивается в онтогенезе.Удовлетворение человеческой мотивации связано с культурными средствами и запретами2) при наличии врожденной основы развивается в онтогенезе классификация мотивовпостоянные – ситуационныебазовые – производныепоиск избеганиеявные – латентные Классификация МюрреяСильная врожденная мотивация – забота о потомстве. Если есть врожденные формы поведения, то есть и врожденная мотивация. «Слабость инстинктов человека» - удлинение периода детства
Сдвиг мотива на цель – механизм развития мотивационной сферы.
Специфика базовых потребностей у человека. Проблема соотношения базовых и высших потребностей. Роль инстинктов в поведении человека.
Биологические потребности:
· Витальные (еда, отдых, сон)
· Социальные: общение и взаимодействии внутри группы
· Потребность в самосохранении (личное выживание)
· Потребность в поддержании рода
· Познавательная потребность
· Потребность в общении (опыт с обезьянами, которым давали железную и мягкую маму).
Специфика биологических потребностей:
· использование культурных средств для удовлетворения биологической потребности
· способность отложить удовлетворение потребности вплоть до отказа
· полимотивированно за счет включения в более сложные формы поведения
· вариативность действий по удовлетворению потребностей
Инстинкты в человеческой мотивации
- Дарвиновская концепция. Рассматривал инстинкты то как драйвы, побуждающие человека к особенному типу поведения, то как поведенческие тенденции (например, кураж) или проявления чувств (таких, как симпатия), или придерживался более близкого современной науке взгляда, определяя инстинкты как стереотипные поведенческие паттерны, характерные для данного вида (например, строительство улья у пчел).
В своей книге Дарвин рассматривал инстинкт в основном как влечение или импульс, побуждающий животное стремиться к определенной цели. Именно цель, а не что-то еще определяет природу данного инстинкта, настаивал он, цель, а не специфические действия животного.
- Понятие Фрейда: «инстинкт смерти»
- Концепция агрессивного инстинкта Лоренца
Функциональная автономия мотивов. Г. Олпорт.
Функциональная, автономия рассматривает_взрослые мотивы как разнообразные, самоподдерживающиеся актуальные системы, вырастающие из предшествующих систем, но функционально независимые от них. Когда индивидуум (или мотив) созревает, его функциональная связь с прошлым рвется. Историческая связь остается.
Все наши иллюстрации имеют одну общую черту. Описанный нами
взрослый интерес зарождался как нечто иное. Во всех случаях активность,
которая позднее стала мотивационной, сначала была инструментальным
средством для какой-то другой цели (т.е. для какого-то предыдущего
мотива). То, что было некогда внешним и инструментальным, становится
внутренней побудительной силой.
Уровни автономии
(1) персеверативной функциональной автономии
(2) собственной, или проприативной, функциональной автономии. Первый уровень может быть приблизительно объяснен простыми (или с виду простыми) неврологическими принципами. Однако второй уровень прямо зависит от определенных философских допущений относительно природы человеческой личности.
Персеверативная функциональная автономия.
1. Доказательства на животных.
2. Зависимости
3. Круговые механизмы
4. Персеверация задания
5. Знакомство и рутина
Собственная функциональная автономия.
Наше описание не может быть полным, пока мы не свяжем понятие функциональной автономии с проприативными функциями личности
1. Способность часто превращается в интерес
2. Приобретенные интересы и ценности обладают избирательной силой
3. Образ Я и стиль жизни — организующие факторы
Процессы не являющиеся функционально автономными.
1. Влечения
2. Рефлекторные действия
3. Конституциональная оснастка (телосложение, интеллект, темперамент)
4. Привычки
5. Первичное подкрепление
6. Инфантилизм и фиксация
7. Некоторые неврозы
8. Сублимация
В принципе мы можем сказать, что в той степени, в которой нынешний мотив стремится к новым целям (т.е. обнаруживает напряжение иного вида, чем у мотивов, из которых он развился), он является функционально автономным.
Классификации мотивов в концепциях У. МакДауголла и Г. Мюррея.
МакДаугол
Потребности – инстинкто подобные готовые способы реагирования.
Инстинкт – единсто трех компонентов.
1. Когнитивный (знание о чем либо) – предрасположеность субъекта избирательному восприятию во внешней среде.
2. Эмоциональный импульс (отношение субъекта к объекту) – константа, ядро, одинакого у всех индивидах во всех ситуациях.
3. Моторный (устремленность к объекту или от него) – готовность к движению.
Пример:
12 базовых инстинктов, 7 из которых имеют ядро. Эмпирическая классификация.
1) бегство – ядро: страх
2) неприятие-отвращение
3) любознательность-удивление
4) агрессивность-гнев
5) самоуничижение-смущение
6) самоутверждение - воодушевление
7) родительский -нежность
8) продолжение рода
9) пищевой
10) стадный
11) приобретательства
12) созидания
нет четкой классификации, эмпирический характер.
Мотивация в теориях черт: мотивы теоретиками ассоцианизма и рефлексологии. Для него любое поведение «телеологично, целенаправлено, ориентировано на достижение намеченного будущего целевого состояния». О направленности говорят семь признаков:
Спонтанность движения;
Продолжительность и настойчивость движения вне зависимости от того, действует раздражитель или нет;
Смена хода целенаправленных движений;
Успокоение после достижения желаемого изменения внешней среды;
Приготовление к новой ситуации, к которой ведет совершающееся действие;
Некоторое повышение эффективности поведения при повторении его в схожих условиях;
Целостность реактивного поведения организма.
Эти признаки целенаправленности поведения Мак-Дауголл объясняет с помощью инстинктов. Исходное для него понятие инстинкта является довольно сложным и охватывает три следующих друг за другом процесса:
1) предрасположенность к селективному восприятию в зависимости от специфических состояний организма (например, более быстрое обнаружение съедобных объектов в состоянии голода); 2) соответствующий эмоциональный импульс (ядро инстинкта); 3) активность инструментального типа, направленная на достижение цели (например, бегство при страхе). Мак-Дауголл делает следующий вывод:
«...любой образец инстинктивного поведения включает знание о чем-либо (объект), отношение к нему и устремленность к объекту или от него»
Мюррей
поведение любого индивида контролируется 2 мя факторами:
Внешние (press)
2) внутренние(needs)
внешние –
· актуально существующее воздействия(его можно измерить)
· воздействия связанное с интерпретацией субъектом того, что он воспринимает
внутренние-
· гипотетическое понятие, которое обозначает силу, которая организует восприятие, процесс мышления, волю, действие, таким образом, чтобы изменить наличную неудовлетворяющую субъекта ситуацию в определенном порядке.
Потребность – латентная способность организма реагировать определенным образом при данном условии.
Первичные – висцерогенные потребности
Вторичные – психогенные (основаны на связи субъекта с окружающим миром)
Мотивы:
1) ведущие (могут осознаваться \не ососзн.) Функции: определяют ведущую деятельность человека
· побуждающая
· направляющая
2) подчиненные (второстепенные, мотивы – стимулы)
Давление:
Альфа – объективно существующаее
Бета – мой субъективный образ ситуции в которой я оказался.
Представления о строении мотивационно-потребностной сферы в классическом психоанализе (З. Фрейд, А. Адлер).
Фрейд. Попробуем с различных точек зрения определить содержание влечения.
Физиология: внешнее раздражение действует на живую ткань и посредством движения переводится наружу. По аналогии с раздражением Фрейд определял влечения, т.е. влечение – есть раздражение для психического.
Различия влечения от физического раздражения:
Раздражение влечения Фрейд называл «потребностью», а то, что удовлетворяет потребности – «удовлетворением». Удовлетворение может достигнуто адекватным изменением источника раздражения.
Суть влечения в его признаках: постоянная сила - внутреннее происхождение.
Фрейд так же говорил о том, что самые сложные по своему устройству душевные аппараты устроены по принципу наслаждения (удовлетворение/неудовлетворение), и именно по этому принципу происходит преодоление раздражения. Целью влечения всегда является удовлетворение, кот. может быть достигнуто устранением состояния раздражения в источнике влечения. Объектом влечения является тот объект, с помощью кот. влечение может достичь цели. Объекты могут сменять друг друга и служить нескольким целям одновременно. В последнем случае Адлер называл это «сплетением влечений».
Особенно тесная привязанность объекта к влечению – фиксация. Фиксация сопротивляется отделению влечения от объекта.
Источник влечения – соматический процесс в органе или части тела, раздражение кот. в душевной жизни воплощается во влечение.
2 группы первичных влечений:
1)влечение «Я» направлено на самосохранение;
2)сексуальное влечение.
Остальные влечения выводятся из влечений первичных (влечение к разрушению, к общению).
4 аспекта по влечению:
1 напряжение;
2 цель;
3 объект;
4 источник.
Целью многочисленных половых влечений является наслаждение, доставляемое органам. И лишь после того, как синтез прошёл, они выполняют функцию продолжения рода. При первом своём появлении половые влечения часто присоединяются к влечениям Я и отделяются от них постепенно, наделяя часть из них «либидозными» компонентами. Вследствие этого оно может проявляться в сублимации.
Судьба влечений:
Адлер. Стремление к личной власти представляет собой форму конкретизации стремления к совершенству! И ее искушение особенно сильно в нашей культуре. Понятная ошибка, подражание бесконтрольной природе, когда совершенство одного достигается путем жестокого торжества над более слабым. Но даже и в животном мире есть немало моментов, смягчающих борьбу: социальные, стадные инстинкты, которые, по-видимому, служат защите вида и предотвращают его уничтожение. В человеке же зов чувства общности сильнее. Основываясь на результатах исследований индивидуальной и массовой психологии, можно утверждать: стремление к личной власти — это роковое заблуждение, отравляющее жизнь человеческого общества. Тот, кому дорого человеческое общество, должен отказаться от стремления пересилить других.
Необходимо уяснить, что слово «комплекс», которое мы употребляем в отношении неполноценности и превосходства, отражает прежде всего преувеличенные чувство неполноценности и стремление к превосходству. Стремление к превосходству никогда не исчезает, и фактически, именно оно формирует разум и психику человека. Как мы говорили, жизнь — это достижение цели или формы, а стремление к превосходству — это движущая сила для достижения формы. Это своего рода поток, несущий вперед весь материал, который может найти. Чувство неполноценности есть у каждого человека. Оно не является психическим расстройством, но, напротив, стимулирует нормальные стремления и здоровое развитие. Патологическим же это чувство становится только тогда, когда в человеке побеждает чувство неадекватности, и это тормозит его полезную активность, делает его депрессивным и неспособным к развитию. В такой ситуации комплекс превосходства может стать одним из методов избежать своих трудностей. Человек с комплексом неполноценности притворяется лучшим, чем он есть на самом деле, и этот фальшивый успех компенсирует чувство неполноценности, ставшее для него невыносимым. У нормального человека нет ни тени комплекса превосходства. Конечно же, он стремится превосходить других в том смысле, что всем нам не чужды амбиции и желание добиться успеха, но пока это стремление выражается в работе, оно не ведет к ложным оценкам, лежащим в основе душевных расстройств.
Теоретические представления о мотивации в неофрейдизме (К. Хорни, Э. Фромм).
Фромм. В природе человека заложены экзистенциальные потребности, явл. важным источником активности.
Они не имеют ничего общего с социальными и агрессивными инстинктами. Фромм утверждал, что конфликт между стремлением к свободе и стремлением к безопасности представляет собой наиболее мощную мотивационную силу в жизни людей. Дихотомия свобода - безопасность, этот универсальный и неизбежный факт природы человека, обусловлен экзистенциальными потребностями.
Фромм выделил пять основных экзистенциальных потребностей человека.
1. в установлении связей (в заботе о ком-то, в продуктивной любви),
2. в преодолении (в активном творческом созидании)
3. в корнях (в чувстве стабильности и прочности)
4. в идентичности (в тождестве с самим собой и непохожести на других)
5. в системе взглядов и преданности (в объективном и рац. взгляде на природу и общество, в посвящении себя чему-то или кому-то).
Смысл существования человека Фромм видит в различных способах решения основной проблемы, заключающейся в противоречии между свободой и безопасностью. Свобода, завоеванная современным обществом, вызывает у человека утрату чувства безопасности и ощущение личной незначимости. В поисках безопасности люди порой добровольно жертвуют свободой. В работе "Бегство от свободы" Фромм описал механизмы такого "бегства".
В противовес механизмам "бегства от свободы" существует опыт позитивной свободы, благодаря которой можно избавиться от чувства одиночества и отчужденности, быть автономным и уникальным не теряя ощущения единения с др. людьми. Одним из гл. условий такого существования Фромм рассматривал любовь, которую трактовал в широком смысле, как искусство, равнозначное искусству жить.
Хорни. В теории Хорни биологическая ориентированность, характерная для классического психоанализа, заменяется социокультурной. С точки зрения Хорни, решающим фактором развития личности являются социальные отношения между ребенком и родителями, прежде всего касающиеся двух важнейших тенденций детства – стремления к удовлетворению своих желаний и стремления к безопасности. Причем ведущей является последняя тенденция: удовлетворение потребности в безопасности ведет к формированию здоровой личности; и наоборот – поведение родителей, препятствующих этому (насмешки, невыполнение обещаний, гиперопека, оказание явного предпочтения братьям и сестрам и т. п.), ведет к развитию у ребенка базальной тревоги – ощущения одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира.
Там, где Фрейд видел эдипов комплекс, Хорни видит "базальную тревогу" – основу всех неврозов.
Базальная тревога описывается Хорни как чувство "собственной незащищенности, слабости, беспомощности, незначительности в этом предательском, атакующем, унижающем, злом, полном зависти и брани мире".
По Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к формированию невроза у взрослого. Чтобы справиться с базальной тревогой, ребенок прибегает к защитным стратегиям, которые получили название невротических потребностей, или невротических тенденций. Это избыточные потребности
Невротические защитные механизмы:
Отсюда его три характеристики:
(1) он желает быть первым во всем и соперничает даже с теми, чьи цели не имеют к его целям никакого отношения
(2) его влечение к власти основывается на враждебности к окружающим, и он старается унизить, фрустрировать их, нанести им поражение
(3) он боится расплаты и хочет быть любимым ими – возникает неразрешимая дилемма. Его девиз: "Если я сильнее тебя, ты для меня безвреден".
В "Невротической личности нашего времени" Хорни рассматривает дополнительные невротические тенденции (всего 10), отмечая, что она представляет себе невротическую структуру в виде микрокосма, ядром которого является одна из 10-ти описанных ею невротических черт.
(1. в любви и одобрении;2) в руководстве партнера;3) в четких ограничениях;4) во власти; 5) в эксплуатировании других; 6) в обществ, признании; 7) в восхищении собой; 8) в честолюбии; 9) в самодостаточности и независимости; 10) в безупречности и неопровержимости).
Позднее эти потребности были объединены в три основные категории, каждая из которых представляет собой стратегию межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности, т. е. снижения тревоги.
Каждой стратегии сопутствует ведущая ориентация в отношениях с другими людьми:
1) ориентация на людей (невротик принимает свою беспомощность и полностью полагается на других);
2) ориентация от людей (индивид не желает ни пренадлежать другим, ни соперничать с ними и сохраняет отстраненную позицию);
3) ориентация против людей (индивид допускает и считает не требующей доказательств враждебность окружающих, и делает выбор в пользу борьбы с ними).
В каждой из перечисленных установок сдается акцент на один из компонентов базальной тревоги: изоляцию, враждебность или беспомощность.
Одна из установок может доминировать, однако это не значит, что индивид свободен от остальных – они есть тоже и неизбежно оказываются в столкновении друг с другом. Хорни считает, что конфликт между этими тремя тенденциями представляет собой ядро невроза, и называет его "базальным конфликтом".
Соответственно этим типам ориентации было выделено три типа невротической личности: уступчивый, обособленный и агрессивный. Все эти стратегии использует и здоровый человек, однако гибко меняет их сообразно обстоятельствам.
3ашитные механизмы, описанные Хорни, индивид использует в качестве "второй линии обороны" при решении своего базального конфликта:
Представления о строении мотивационно-потребностной сферы в гуманистической психологии. Самоактуализация и стремление к смыслу жизни как высшие потребности (А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл).
А. Маслоу
Теория человеческой мотивации
БАЗОВЫЕ ПОТРЕБНОСТИ
Физиологические потребности
2. Потребность в безопасности.
3. Потребность в принадлежности и любви.
4. Потребность в признании.
5. Потребность в самоактуализации.
6 Эстетические потребности
ДРУГИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ БАЗОВЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ
Мера жесткости иерархической структуры
. Мера удовлетворенности потребности
Неосознаваемый характер потребностей.
Множественная детерминация поведения
Антропоцентризм против зооцентризма.
Карл Роджерс
Теория Роджерса уделяет пристальное внимание концепции себя и переживаниям, связанным с собой.
Когда же люди функционируют полностью, когда ничто не мешает им проявлять свою внутреннюю природу, они предстают как позитивные и разумные создания, которые искренне хотят жить в гармонии с собой и с другим и стремятся к осуществлению свойственных им врожденных возможностей.
Прежде всего, Роджерс полагал, что личность и поведение в большей степени являются функцией уникального восприятия человеком окружения, в то время как Маслоу, с другой стороны, придерживался мнения, что поведение человека и его опыт регулируются иерархией потребностей. В отличие от Роджерса, Маслоу не подчеркивал феноменологию человека. Во-вторых, теория Роджерса в основном была сформулирована благодаря его работе с людьми, имеющими психологические проблемы. В самом деле, Роджерс сконцентрировал внимание на терапевтических условиях, которые способствовали самоактуализации человека и перенесению того, что он извлек из терапии, в общую теорию личности. Маслоу, напротив, никогда не занимался терапией и настаивал на том, чтобы психология переключила внимание с изучения аномалий на изучение психически здоровых людей. И наконец, Роджерс выявлял определенные формы развития, способствующие склонности человека к осуществлению своих врожденных возможностей, а в теории Маслоу процессы развития, регулирующие движение человека к полной самоактуализации, фактически игнорировались. Работы Маслоу посвящены почти исключительно взрослым, хотя он все же признавал, что люди подвержены фрустрации потребностей в определенные "критические стадии" жизненного цикла. Несмотря на эти явные теоретические различия, и Роджерс, и Маслоу полагали, что люди в основном стремятся вперед и при подходящих условиях полностью осуществляют возможности, заложенные в них от рождения, демонстрируя истинное психическое здоровье.
тенденцией к актуализации.
" свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы сохранять и раскрывать личность ". Таким образом, важнейший мотив жизни человека – это актуализировать, то есть сохранять и раскрывать себя, максимально выявлять лучшие качества своей личности, заложенные в ней от природы. Эта фундаментальная тенденция является единственным мотивационным конструктом, постулированным Роджерсом.
Тенденция к актуализации не просто нацелена на снижение напряжения (сохранение жизненных процессов и поиски комфорта и покоя). Она также подразумевает повышение напряжения.
Организмический оценочный процесс. Это словосочетание отражает идею о том, что люди ищут и оценивают позитивно переживания, которые они воспринимают как содействующие их личности или развивающие ее. Люди испытывают чувство удовлетворения от таких позитивных переживаний. И напротив, они избегают и оценивают негативно те переживания, которые воспринимают как противоречащие или препятствующие их актуализации.
тенденция к самоактуализации – это процесс осуществления человеком на протяжении всей жизни своих возможностей с целью стать полноценно функционирующей личностью.
Я-концепция является определяющей в подходе Роджерса. Я – это дифференцированная часть феноменального поля, или поля восприятия человека (определенного как всеобщность переживаемого), которая состоит из осознанного восприятия и ценностей Я. Я-концепция означает представления человека о том, что он собой представляет. Следовательно, Я-концепция может включать некий набор образов себя – родителя, супруга, студента, служащего, руководителя, спортсмена, музыканта и артиста
Я-концепция включает не только наше восприятие того, какие мы есть, но также и то, какими, как мы полагаем, мы должны быть и хотели бы быть. Этот последний компонент Я называется идеальное Я.
Роджерс выдвинул теорию, что когда Я только формируется, оно регулируется исключительно организмическим оценочным процессом.
Виктор Франкл
Самотрансценденция как феномен человека
Франкл считал, что человек открыт миру, этим он отличается от животных, которые не открыты миру, а привязаны к среде, специфической для каждого вида.
Эта позиция принципиально противостоит тем теориям мотивации, которые основываются на принципе гомеостаза. Эти теории изображают человека таким, как если бы он был закрытой системой. Согласно этим теориям, человек в основном озабочен сохранением или восстановлением внутреннего равновесия, для чего ему в свою очередь необходима редукция напряжения. В конечном счете именно это и рассматривается как цель осуществления влечений и удовлетворения потребностей.
Франкл утверждал, что принцип гомеостаза не может служить достаточным основанием для объяснения человеческого поведения. В частности, этот подход оказывается слеп к таким феноменам человека, как творчество, устремленность к ценностям и смыслу.
Принцип наслаждения, в конечном счете, разрушает сам себя. Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше он удаляется от цели. Другими словами, само “стремление к счастью” мешает счастью. В норме наслаждение никогда не является целью человеческих стремлений. Оно является и должно оставаться результатом, точнее, побочным эффектом достижения цели.
Первичный, главного интереса человека, по Франклу, — его стремления к смыслу - базовое стремление человека найти и осуществить смысл и цель.
Самоактуализация — это не конечное предназначение человека. Это даже не его первичное стремление. Подобно счастью, самоактуализация является лишь результатом, следствием осуществления смысла. Лишь в той мере, в какой человеку удается осуществить смысл, который он находит во внешнем мире, он осуществляет и себя. Если он намеревается актуализировать себя вместо осуществления смысла, смысл самоактуализации тут же теряется.
Теория мотивации А. Маслоу. Иерархическая модель потребностей.
Базовые потребности. Физиологические потребности. За отправную точку при создании мотивационной теории обычно принимаются специфические потребности, которые принято называть физиологическими позывами (drives). Вряд ли кто-нибудь возьмется оспорить тот факт, что физиологические потребности — самые насущные, самые мощные из всех потребностей, что они препотентны по отношению ко всем прочим потребностям. На практике это означает, что человек, живущий в крайней нужде, человек, обделенный всеми радостями жизни, будет движим, прежде всего, потребностями физиологического уровня. Если человеку нечего есть и если ему при этом не хватает любви и уважения, то все-таки в первую очередь он будет стремиться утолить свой физический голод, а не эмоциональный. Потребность в безопасности. После удовлетворения физиологических потребностей их место в мотивационной жизни индивидуума занимают потребности другого уровня, которые в самом общем виде можно объединить в категорию безопасности (потребность в безопасности; в стабильности; в зависимости; в защите; в свободе от страха, тревоги и хаоса; потребность в структуре, порядке, законе, ограничениях; другие потребности). Потребность в принадлежности и любви. После того, как потребности физиологического уровня и потребности уровня безопасности достаточно удовлетворены, актуализируется потребность в любви, привязанности, принадлежности, и мотивационная спираль начинает новый виток. Человек как никогда остро начинает ощущать нехватку друзей, отсутствие любимого, жены или детей. Он жаждет теплых, дружеских отношений, ему нужна социальная группа, которая обеспечила бы его такими отношениями, семья, которая приняла бы его как своего. Именно эта цель становится самой значимой и самой важной для человека. Он может уже не помнить о том, что когда-то, когда он терпел нужду и был постоянно голоден, само понятие «любовь» не вызывало у него ничего, кроме презрительной усмешки. Теперь же он терзаем чувством одиночества, болезненно переживает свою отверженность, ищет свои корни, родственную душу, друга. Невозможность удовлетворить потребность в любви и принадлежности, как правило, приводит к дезадаптации, а порой и к более серьезной патологии. Потребность в признании. Каждый человек (за редкими исключениями, связанными с патологией) постоянно нуждается в признании, в устойчивой и, как правило, высокой оценке собственных достоинств, каждому из нас необходимы и уважение окружающих нас людей, и возможность уважать самого себя. Потребности этого уровня подразделяются на два класса. В первый входят желания и стремления, связанные с понятием «достижение». Человеку необходимо ощущение собственного могущества, адекватности, компетентности, ему нужно чувство уверенности, независимости и свободы. [14] Во второй класс потребностей мы включаем потребность в репутации или в престиже (мы определяем эти понятия как уважение окружающих), потребность в завоевании статуса, внимания, признания, славы. Удовлетворение потребности в оценке, уважении порождает у индивидуума чувство уверенности в себе, чувство собственной значимости, силы, адекватности, чувство, что он полезен и необходим в этом мире. Неудовлетворенная потребность, напротив, вызывает у него чувство униженности, слабости, беспомощности, которые, в свою очередь, служат почвой для уныния, запускают компенсаторные и невротические механизмы. Потребность в самоактуализации. Даже в том случае, если все вышеперечисленные потребности человека удовлетворены, мы вправе ожидать, что он вскоре вновь почувствует неудовлетворенность, неудовлетворенность оттого, что он занимается совсем не тем, к чему предрасположен. Ясно, что музыкант должен заниматься музыкой, художник — писать картины, а поэт — сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть. Человек чувствует, что он должен соответствовать собственной природе. Эту потребность можно назвать потребностью в самоактуализации. Говоря о самоактуализации, я имею в виду стремление человека к самовоплощению, к актуализации заложенных в нем потенций. Это стремление можно назвать стремлением к идиосинкразии, к идентичности. Как правило, человек начинает ощущать потребность в самоактуализации только после того, как удовлетворит потребности нижележащих уровней.
Дата добавления: 2015-10-26; просмотров: 715 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ | | | Б. Региональные мероприятия УАПРЯЛ |