|
В тропиках Африки, Индии о островах Тихого океана можно встретить этих насекомых. Их способ зомбирования оригинален. Осы жалят таракана, вследствие чего тот теряет волю, но сохраняет способность самостоятельно передвигаться. Оса берет свою жертву за усики и транспортирует того к своему дому. Там она откладывает несчастному насекомому яйца на брюшко и оставляет в своей норке. Появившиеся личинки используют таракана в качестве своей пищи, окукливаясь затем. Вскоре на свет появляется новое поколение ос. Ученые обнаружили, что такая оса жалит дважды – первый раз, чтобы уменьшить сопротивление, а второй раз производится очень точный укол прямо в мозг жертвы. Яд блокирует химические сигналы в мозге, порождая зомби.
Многие люди могут содрогнуться от прочитанного! Но это наша объективная реальность, которая существует вместе с нами, а точнее мы в ней. «Паразитирующих» существ намного больше в нашем мире. Есть ряд серьезных документальных фильмов о паразитах, живущих в теле человека. Эти фильмы, конечно, не для слабонервных. Например, «Паразиты внутри нас» 2008 года. В этом фильме приводятся данные, что только в теле человека может жить до 2000 разного вида паразитов, что каждая четвертая смерть человека вызвана паразитами, и что девять из десяти человек заражены самого разного рода паразитами! Они живут не только в кишечнике человека, но и в сердце, и в печени, и в мышцах, и даже в мозгу!
Автору пришлось наблюдать как из плеча, пришедшего к нему в гости товарища, который проходил курс лечения от гельминтов, появился червь…
Практически весь животный мир сосуществует с паразитами. Паразиты живут как в телах наших домашних любимцев, так и в телах диких животных. И если мы имеем статистические данные о смерти каждого четвертого человека от паразитов, то можно только представить, что творится в животном мире!
Хотя это люди придумали название «Паразиты». Оно происходит от греческого слова «parasitos» означающего нахлебник, живущий за счет других. Но давайте задумаемся, разве, например, кошка, поедающая мышей, не пытается ли прожить за счет тела мыши? Или волк поедающий овцу? Подобным образом можно сказать о всех хищниках! И с этой точки зрения мир паразитов становится намного больше! Сосуществование животного и растительного мира строится по тем же принципам: за счет тел других существ растения, люди и животные
пытаются продлить себе жизнь и получить удовольствие. Так устроена жизнь на нашей планете: одни выживают за счет других, образуя непрерывную пищевую цепочку. Растения берут из земли питательные вещества, травоядные животные и люди поедают эти растения, хищники и люди поедают травяных животных, а всех их после смерти поедают черви, образуя в земле питательные вещества для растений.
С этой точки зрения мы все являемся паразитами, пытающимися выжить за счет других. Просто Богом (или Природой) выделены каждому свои диапазон и условия для действий. Для яблони они свои, для таракана свои, для волка свои, и для осы-наездника тоже свои. Но все они должны продолжать жизнь на планете Земля, поддерживая пищевую цепочку!
С научной точки зрения люди – это высшие животные. Давайте немного остановимся на этом утверждении. Для начала давайте перечислим основные направления наших жизненных усилий. Все мы хотим кушать и желательно повкусней. Все мы хотим иметь место для жительства и желательно поуютней. Все мы хотим чувствовать безопасность нашего существования. Все мы хотим иметь спутника жизни для рождения детей и заботы о них. Все мы хотим иметь определенное общественное положение, одни хотят быть на вершине славы и руководить процессами, а другие - что бы общество их не осудило. Мы одеваемся, не только для того чтобы было тепло и уютно телу, но и
что бы нравится противоположному полу или для общественной значимости. Еще мы проявляем любознательность: общаемся с окружающими, смотрим фильмы, читаем газеты, путешествуем, не особо задумываясь над тем, какую пользу принесет для нашей жизни полученная информация, а если и задумываемся, то только в рамках вышеперечисленных вопросов.
Многие ученые ломают головы, чтобы совершить новое открытие, но опять же в большинстве случаев для удовлетворения вышеперечисленных вопросов. И для большинства людей вышеперечисленные вопросы являются основополагающими в их жизни. Вокруг этих вопросов и организовывается вся их жизнь…
Человек, являющийся «венцом природы», обладает очень отличительной способностью от других животных – это уровень интеллекта. И параллельно тому, как он применяет его для созидания: построение величайших и красивейших архитектурных сооружений, открытие великими умами человечества законов природы, величайшие достижения медицины в борьбе за здоровье человека, аналогичным способом он применяет свой интеллект для организации войн и разрушений.
Вот один из примеров принципов масштабного паразитирования в
человеческом обществе, изложенные генерал – майором Константином Павловичем Петровым в Концепции Общественной Безопасности. Это пример того, как одни живые существа, пользуясь невежеством и слабостью других, пытаются обустроить свою жизнь, т.е. инстинкт самосохранения в чистом виде.(рисунок ниже).
Первый вид воздействия – это мировоззренческий. Этот вид воздействия имеет самое мощное влияние на человека. Он формирует фундамент нашего существования, основные понятийные жизненные принципы. Так наиглавнейшими вопросами выступают принципы Добра и Зла, что для человека действительно хорошо, а что плохо и почему. Эти вопросы должны формировать четкое понимание местонахождения
человеческого счастья, что является основной причиной существования человека. Улыбка Радости - это производная от познания человеком Счастья. И если мы тщательно задумаемся над этими вопросами и присмотримся вокруг себя, то, на самом деле, мы мало увидим подобных улыбок на человеческих лицах. А это значит, что этот вид войны в самом разгаре….
Второй вид воздействия - это хронологический. Он связан с историческими данными и их толкованием. Каждое вновь пришедшее правительство переписывало и толковало историю под себя, уничтожая ненужную информацию. С этим и связаны многочисленные «случайные» пожары в самого различного вида библиотеках и прочих хранилищах информации. Ведь человеком, незнающим реальных исторических фактов, очень легко манипулировать!
Третий вид воздействия – фактологический. Имеется ввиду через какие каналы воздействия идет внедрение людям вышеперечисленной информации. К ним относятся различного рода официальные учебные заведения (школы, училища…), религиозные структуры, средства массовой информации.
Четвертый вид - экономический. Это управление людьми через финансовые отношения. Например, затянуть человека в кредитные обязательства, а потом создавать все условия, что бы у человека не было возможности погасить его, регулируя инфляционные процессы и уровень доступных рабочих мест. И человек на очень долгое время попадает в денежное рабство, не имея возможности и думать о чем то другом. Подобным же образом происходит и на уровне государств, когда они получают «финансовую поддержку» от «друзей» типа МВФ или Всемирный банк…
Пятый вид воздействия – это оружие геноцида. Это напрямую связано со стремлением человека к удовлетворению своих животных инстинктов. На этом и ловят людей через рекламу и распространение различного рода телесных удовольствий в виде разных видов товаров порно индустрии, алкоголя, никотина и прочих видов наркотических средств среди которых и «официально запрещенные» (гашиш, героин, морфий…). Серьезным видом воздействия на человека является пища и множество самых различных пищевых добавок, усиливающих вкусовые качества пищи. В пище и в добавках часто находятся те вещества, которые наносят вред жизнедеятельности человеку с одной стороны, а с другой «подсаживают» человека на эти продукты питания. Делая из человека раба своего желудка и вкусовых переживаний. Когда человек питается не ради поддержания энергетического баланса в своем организме, а для получения удовольствия от еды. Очень распространенным видом оружия геноцида в последнее время стали компьютеры. Даже болезнь уже появилась - компьютерная зависимость.
И шестой вид воздействия – это традиционно воспринимаемые виды оружия (пистолеты, танки, самолеты…). То есть содержание налогоплательщиками привычных вооруженных сил. Этот вид воздействия считается самым примитивным видом оружия.
В чистом виде эти средства воздействия практически не применяются. Они тесно переплетаются друг с другом. Так, например,
любой «горячей» войне предшествует минимум фактологический приоритет, когда в массах формируется идеологический фундамент для военных действий.
Таким образом, здесь приведены примеры шести различных видов войн, которые постоянно ведутся на нашей планете.
Обо всем этом очень хорошо говорится в документальных фильмах «Дух времени» - американского режиссёра Питера Джозефа.
В интернете много информации об управленческой иерархии на планете Земля. И о золотом миллиарде, и о Черной аристократии, и о мистических сообществах (например такой www.youtube.com/watch?v=9_xz9_V_r9M)…. Учитывая то, что нет дыма без огня, то любая появляющаяся информация, является отголоском некоей реальности. Поэтому, принимая во внимание наличие самого разного вида фильмов о богах, пришельцах, магах, колдунах…можно сделать вывод, что быстрей всего, все это существует и об этом необходимо иметь представление. И также необходимо понимать, что методов воздействия и влияния на человека, с целью его закабаления и использования, может быть намного больше….
И давайте теперь честно посмотрим правде в глаза: какие из вышеперечисленных вопросов не присущи животному миру?!
Животные также хотят кушать и повкусней. Строят себе жилища с соответствующим им комфортом. Ищут себе партнеров для продолжения рода и заботятся о детях. Часто проявляют интерес и любопытство к окружающему миру, и за все это они воюют с насилием и жестокостью!
Поэтому научная точка зрения о том, что люди – это высшие животные, является объективной реальностью для большинства людей, живущих на планете Земля. А это значит, что в этом животном мире мы существуем по всем правилам жестокости и коварства, построенным на принципах инстинкта самосохранения. И пока это будет так, то желание сохранить и насытить свое тело за счет других, пусть даже самым аморальным образом, будет постоянной реальностью на нашей планете. И как следствие - страдания, насилие и войны самых различных уровней будут тоже постоянной объективной реальностью…
И это все благодаря тому же инстинкту самосохранения! Об этом законе природы очень хорошо говорится в басне Ивана Андреевича Крылова «Волк и ягненок»:
У сильного всегда бессильный виноват: Тому в истории мы тьму примеров слышим, Но мы истории не пишем, А вот о том, как в баснях говорят... Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться: И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: "Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье мое
С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву". - "Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу". - "Поэтому я лгу! Негодный! Слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил; Я этого, приятель, не забыл!" - "Помилуй, мне еще и от роду нет году". - Ягненок говорит. - "Так это был твой брат". - "Нет братьев у меня". - "Так это кум иль сват. И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите, И если можете, то мне всегда вредите; Но я с тобой за их разведаюсь грехи". - "Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать. Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать". Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
Что же нас людей так тянет в этот животный мир? Что же нас объединяет с ним и заставляет жить по его правилам? Это стремление получать телесные удовольствия только ради вышеупомянутых основных устремлений человека и всего остального животного мира. Откуда же оно у нас появилось? Ведь на, первый взгляд, это кажется полнейшим безумством - страдать ради продолжения страданий! Оно пришло к нам при получении нами тел вместе с генофондом. Так природа стремится к самосохранению через подталкивание всего животного мира к размножению и приспособлению. Например, если бы люди и весь остальной животный мир не испытывали удовольствие от секса, то и не было бы желания им заниматься, а вместе с тем и продолжать жизнь на Земле. Поэтому телесные удовольствия – это как раз и есть залог сохранения этого материального мира. Человеку дано больше различных возможностей, но и больше спрашивается. Ведь все виды удовольствия - это разновидность того же естественного отбора, через апробирование устойчивости человека к различным наркотическим средствам, приносящих человеку телесные удовлетворения (пища, секс, азартные мероприятия, самые разные зрелища и прочие виды удовольствия - это все те же наркотические средства). В результате чего выживают тоже сильнейшие и лучшие! Поэтому наши Души, что бы иметь возможность духовного испытания и совершенствования, и идут на сговор с природой и стремятся заполучить физические тела вместе с его «каверзным» генофондом!
«Удовольствие – физическое, психологическое. Удовольствие – самая поверхностная вещь в жизни; это щепотка. Оно может быть сексуальным, оно может относиться к другим органам чувств, может стать одержимостью едой, но оно всегда укоренено в теле.
Ты не единственный, кто ищет удовольствия; тех же удовольствий ищут миллионы людей, точно таких, как ты. Отсюда вся эта борьба, соревнования, насилие, войны. Люди стали друг другу врагами, потому что все они стремятся к одной и той же цели – и не все могут её достичь.
Если вы до такой степени гонитесь за удовольствием, то не сможете любить, потому что человек, который ищет удовольствия, использует другого как средство». Ошо.
С этой точки зрения очень показательна история, на которой базируется практически все Библейское учение: причины изгнания Адама и Евы из Рая.
Для начала, давайте задумаемся – разве действительно любящий отец может хоть йоту зла пожелать своему ребенку?! Поэтому «Изгнание» более правильно понимать как – направление человека на путь приобретение им опыта в изучении уроков истинных причин своего страдания. Ведь для большинства из нас есть показательным то, что мы очень поверхностно относимся к своей жизни, не пытаемся прогнозировать ситуацию на несколько шагов вперед и пускаем все на самотек. В результате чего, если и учимся, то учимся только на своих ошибках! И только понабивав себе в жизни кучу шишек, выстрадав и выплакав, человек задумывается о реальных причинах своего страдания. Библия, Бытие гл2.16-17: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть;
А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Таким образом, Бог пытался уберечь свое дитя от совершения ошибок и получения больших жизненных проблем. Однако, из-за своей халатности и из-за своей безответственности к своей жизни, Адам не придал необходимого уровня внимания предупреждениям своего Отца. Даже и не попытался предварительно получить более подробную информацию о причинах сказанного Богом. И решил залезть пальцем в розетку – съесть яблоко из древа «Добра и Зла». Как такое поведение Адама очень сильно напоминает и наши собственные поступки?! Плод с этого дерева – это упадок человека на уровень существования только телесных удовольствий. На уровень, где правят только животные инстинкты и главнейшим двигателем прогресса являются СТРАДАНИЯ!
«Мой ангел - хранитель, скажи, если можно... Когда ты за мною незримо шагал... ты ж видел... что плачу... ты ж знал, что так больно... зачем же тогда ты меня так пытал? А он улыбнулся и тихо ответил: «Я ангел, я помощь всего лишь твоя. А то, что ты падал... так это ж уроки... ведь жить будешь ты... а не я за тебя!»
И как бы категорично не звучали следующие слова, но, пока мы живем животными инстинктами и стремимся к получению телесных удовольствий, то являемся вольными или невольными помощниками насилия и жестокости в этом мире!
Высокие моральные принципы присущие людям, у которых Духовное начало начинает пробуждаться и брать верх над животной сутью, такие как сострадание, совесть, любовь – являются, действительно, Божественным даром! Но быть добрым, сострадательным, совестливым и в тоже время наивным и глупым, не отдавая себе отчет, в какой реальности мы живем – это один из Величайших Грехов! И это необходимо очень хорошо понимать. Необходимо также очень хорошо различать, что несет человеку действительное развитие, а значит и жизнь, а что наоборот - деградацию и упадок, а значит и смерть. И наверное стоит задуматься, что искать под фонарем утерянные вещи в темноте, только из-за того что там светлее – это пустая трата времени. Относительно направления взаимодействия с окружающими нас людьми существует много различных поговорок и притч. Например, «С волками жить, по-волчьи выть». Или слова из Библии: «Богу Божье, а кесарю кесарево». Т.е. необходимо очень хорошо понимать на каком «языке» общаются люди. Ведь часто бывает так, что то, что для нас есть очень хорошим, пусть это даже самые высокие духовные воззрения, то для других людей, живущих только телесными удовольствиями, есть непонятным или даже очень плохим! И из-за нашего непонимания этой сути наши самые благие намерения часто могут иметь далеко не тот результат, что мы предполагали…
Тот же И.А.Крылов написал по этому поводу следующую басню:
ПУСТЫННИК И МЕДВЕДЬ
Хотя услуга нам при ну́жде дорога́,
Но за нее не всяк умеет взяться:
Не дай бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
Жил некто человек безродный, одинакой, Вдали от города, в глуши.… Соскучилось быть вечно одному. Идет он в лес толкнуться у соседей, Чтоб с кем-нибудь знакомство свесть. В лесу кого набресть, Кроме волков или медведей? И точно, встретился с большим Медведем он, Но делать нечего: снимает шляпу И милому соседушке поклон. Сосед ему протягивает лапу, И, слово-за-слово, знакомятся они, Потом дружатся, Потом не могут уж расстаться И целые проводят вместе дни.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Ланцетовидная двуустка (LancetFluke). | | | И, у друга на лбу, подкарауля муху, Что силы есть — хвать друга камнем в лоб! |