Тема 9. Основные течения западной философии конца XIX – ХХ века

ВВЕДЕНИЕ

Место философии в системе высшего образования определяется тем, что она составляет общекультурный, общетеоретический и методологический фундамент подготовки специалиста. Изучение философии способствует расширению объема знаний студентов в результате знакомства с историческими и новейшими философскими теориями и концепциями, обращенными к человеку, его отношению к природе и положению в системе социальных связей.

Курс философии предполагает историко-философский и систематический подходы к анализу материала философской культуры как общечеловеческого, так и национального содержания. Освоение этого материала является необходимым элементом формирования гуманитарной культуры и широкой эрудиции специалиста, способствует развитию и углублению методологии познания, умению анализировать и историческую и современную ситуации с целью определения адекватных и наиболее плодотворных решений в практической деятельности.

Философия занимает особое место в формировании мировоззрения, осмыслении общечеловеческого, гуманистического содержания этических, эстетических и правовых ценностей современного мира. Одной из задач философии является формирование методологической культуры, предполагающей умение рационально относится к познаваемому и исследуемому материалу, подходить диалектически к фактам, явлениям и процессам окружающей действительности, четко формулировать и аргументировать личностную позицию, обладать навыками аналитического мышления.

Изучение философии требует освоения наиболее общих проблем, реализуемых в системах: «человек – мир», «человек – природа», «человек – общество», «человек – человек». Речь идет об изучении классических разделов философии: онтологии, рассматривающей проблемы бытия, материи и форм ее существования, соотношения материи и сознания; гносеологии, позволяющей ознакомиться с проблемами чувственного и рационального познания, истины, форм и методов научного познания; аксиологии, рассматривающей нормы, идеалы, убеждения и ценности как регуляторы человеческого поведения; философской антропологии, в центре которой – человек, как определенная целостность, смысл и цель его жизни; социальной философии, объектом которой является философский анализ социальных систем.

Изучение теоретических проблем основано на знании историко-философского материала, рассмотренного ранее. Умение систематизировать полученные знания, определить значимость наследия того или иного философа в анализе теоретических вопросов является основой формирования творческого мышления.

Тема 1. ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И МЕСТО В КУЛЬТУРЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1. Мировоззрение и его основные исторические типы: миф, религия, философия.

2. Основные философские проблемы и специфика их развития.

3. Структура философского знания.

4. Функции философии, ее место в духовной жизни общества.

Философия как любовь к мудрости и как философствование. Специфика философии. Предмет философии. Философия как методология.

Мировоззрение. Основные формы мировоззрения: миф, религия, философия. Основные черты мифа: антропоцентризм, анимизм, гилозоизм, тотемизм. Миф и магия. Мистическая сопричастность как конституирующее отношение мифа. Мир мифа – магический космос. Основные черты религии как мировоззрения. Типы религии: единобожие, многобожие. Философия как теоретическая душа культуры. Мироощущение, мировосприятие, миропонимание. Формы философии: западная, русская, восточная. Функции философии.

Основной вопрос философии, наука и философия.Миф и современность: идеологические мифы XX века.

Основные понятия: м иф, мировоззрение, идеализм (объективный и субъективный), метафизика, диалектика, онтология, гносеология, аксиология, агностицизм, скептицизм, философия, религия, монизм, дуализм, плюрализм, субстанция, метод, материализм.

Контрольные вопросы

1. Влияет ли мировоззрение на исторические судьбы человечества? Как?

2. Что такое мировоззрение? Какова его структура и виды?

3. Почему миф является источником религии, искусства, науки и философии?

4. Почему философские проблемы называют «вечными»?

5. Какова взаимосвязь философии, науки и религии?

6. Как определяет предмет философии И.Кант? Насколько он прав?

7. Чем определяется «живучесть» мифа?

8. Какая из функций философии, по вашему мнению, является особенно значимой? Почему?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

Дополнительный

1. Бибихин В.В. Философия и религия/В.В. Бибихин//Вопросы философии. 1992. № 7. С. 34-35.

2. Библер В.С. Что есть философия?/В.С. Библер//Вопросы философии. 1995. № 1.

3. Вольф Р.П. О философии/Р.П. Вольф. М., 1996.

4. Вундт В. Введение в философию/В. Вундт. М., 1998.

5. Делез Ж., Гваттара Ф. Что такое философия?/Ж. Делез, Ф. Гваттара. Спб., 1998.

6. Ильенков Э.В. Философия и культура/Э.В. Ильенков. М., 1991.

7. Мамардашвили М. Как я понимаю философию/М. Мамардашвили. М., 1992.

8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей/Н.В. Мотрошилова. М., 1991.

9. Налимов В.В. Размышления о путях философии/В.В. Налимов//Вопросы философии. 1993. № 9.

10. Сантаяна Дж. Прогресс в философии/Дж. Сантаяна //Вопросы философии. 1992. № 4.

Темы докладов и рефератов

1. Влияние мировоззрения на исторические судьбы человека и общества.

2. Мифология: прошлое и настоящее.

3. Философия – наука или мировоззрение?

4. Философия как самосознание эпохи.

5. Философия и религия: принципы взаимодействия.

Тема 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

1. Особенности возникновения и развития философии Древнего Китая. Проблема человека и государства в философии конфуцианства.

2. Человек и космос в философии даосизма.

3. Буддизм и джайнизм: картина мира, учение о человеке.

4. Философские школы Древней Индии. Материализм в философии Древней Индии.

Основные понятия древнеиндийской философии: сансара, нирвана, мокша, карма. Философские представления индуизма и буддизма. Характерные черты философии Древнего Китая. Идея человека и общественного управления в философии конфуцианства. Проблема человека и государства в философии легизма. Космос, человек и общество в философии даосизма.

Школы индийской философии: веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса. Джайнизм. Философия моистов. Философия дзен-буддизма.

Основные понятия: дао, дэ, ритуал, инь и ян, легизм, моизм, у-вэй (принцип недеяния), «благородный муж», «золотая середина», ци, ахимса, нирвана, мокша, карма, сансара, варна, атман, пракрити, раджас, саттва, йога.

Контрольные вопросы

1. В чем сходство и различие даосизма и конфуцианства?

2. Какую роль сыграли идеи Конфуция в учении о государстве?

3. Как выявляется связь между человеком и космосом в философии даосизма?

4. Каков образ идеального человека в даосизме и конфуцианстве?

5. Что общего между даосизмом и буддизмом?

6. Как формируется материалистическая философия Древней Индии?

7. Что представляет собой учение о двух дао?

8. Почему даосы придают особое значение принципу недеяния?

9. В чем философский смысл теории йоги?

10. В чем выражаются взаимосвязь мифологии, религии и философии в духовном наследии Древнего Востока?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

Дополнительный

1. Абрамов В.А. История философии Китая/В.А. Абрамов. Чита, 1996.

2. Бродов В.В. Истоки философской мысли Индии/В.В. Бродов. М., 1990.

3. Бонгард-Левин Г.М.Древняя Индия. История и культура/Г.М. Бонгард-Левин. СПб.: Алетейа, 2001.

4. Будда. Конфуций. Савонарола. Спб., 1993.

5. Буддизм: словарь. М., 1992.

6. Васильев Л.С. Проблема генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета)/Л.С. Васильев. М., 2003.

7. Древнекитайская философия. М., 1973. Т.1-2.

8. История философии в кратком изложении: пер. с чешского И. Богута. М., 1991.

Темы докладов и рефератов

1. Дао: теория и практика Древнего Китая.

2. Диалектика Инь и Ян в китайской философии.

3. Государство и система управления в философии моизма и легизма.

4. Философские аспекты буддизма.

5. Социальный космос Древнего Китая.

Тема 3. ФИЛОСОФИЯ АНТИЧНОСТИ

Занятие 1.

1. Основные предпосылки и характерные черты древнегреческой философии.

2. Космологизм ранней греческой философии: милетцы, элеаты, пифагорийцы, Гераклит, Анаксагор, Эмпедокл.

3. Атомизм как вершина греческой натурфилософии.

4. Софисты. Сократ – родоначальник философии человека.

Возникновение европейской философии и рациональности. Условия и предпосылки возникновения философии в Древней Греции. Задающие начала античной философии: Космос и Логос. Переход от смыслообразного мышления к научному понятию (от натурфилософии к Пармениду). Атомизм Демокрита. Проблема человека в философии софистов и Сократа.

Основные понятия: логос, апейрон, атом, натурфилософия, диалектика, софистика, космос, майевтика, релятивизм, благо, добро, космологизм, рационализм.

Контрольные вопросы

1. Почему классическая философия возникла в Греции?

2. На какие вопросы отвечает греческая философия?

3. Что у греков противостоит космосу?

4. Какой смысл вкладывают атомисты в понятие «атом»?

5. Почему софистов считают первыми релятивистами?

6. Какой смысл приобретает выражение «человек есть мера всех вещей» в философии Сократа?

7. Как рассматривают вопросы познания греческие натурфилософы?

8. Какую значимость в античной философии приобретают следующие афоризмы Сократа: «Мало кто знает, как много надо знать, чтобы знать, как мало мы знаем». «Существует лишь один бог – знания, и лишь один дьявол – невежество»?

Занятие 2.

1. Платон – родоначальник объективного идеализма.

2. Аристотель – энциклопедист античной философии.

3. Концепция общества и государства в философских системах Платона и Аристотеля.

4. Проблемы мира, человека, познания в философии эпикурейцев, стоиков, скептиков. Возникновение неоплатонизма.

Классический период философии античности. Открытие Платоном идеальной реальности. Проблема познания в теории Платона. Сущность мимезиса. Социальная теория Платона. Энциклопедичность философии Аристотеля. Её основные проблемы: метафизика как наука о причинах и началах; соотношение единого и многого; учение о четырёх причинах. Всесторонность и универсальность античной философии. Место и роль античной философии в культурном развитии человечества. Проблема мира и человека в философии киников, стоиков и эпикурейцев. Возникновение неоплатонизма.

Основные понятия: идея, идеализм, мировая душа, демиург, дуализм, энтелехия, причина, материя и форма (по Аристотелю), движение, гедоне, эвдемония, атараксия, адиафора, эпохэ, анатея, пневма, неоплатонизм.

Контрольные вопросы

1. Какой смысл в философии Платона приобретает понятие «идея»?

2. В чем специфика платоновской гносеологии?

3. Каково место категории «душа» в философии Платона?

4. Как Аристотель определяет движение? Пространство? Время?

5. Какое значение в философии имеет аристотелевское учение о причинах?

6. Чем атомизм Эпикура отличается от демокритовского?

7. На каких принципах основывается неоплатонизм?

8. Какие черты идеального государства зафиксированы в

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

Дополнительный

1. Асмус В.Ф. Античная философия/В.Ф. Асмус. М., 1998.

2. Аристотель. Сочинения: в 4 т./Аристотель. М., 1984.

3. Богомолов А.С. Античная философия/А.С. Богомолов. М., 1985.

4. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии/А.Ф. Лосев. М.: Мысль, 1993.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов/Диоген Лаэртский. М.: Мысль, 1986.

6. Платон. Государство. Законы: Соч.: в 3 т./Платон. М., 1971. Т.3. Ч.1.

7. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.

8. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии/С.Н. Трубецкой. М., 1997.

Темы докладов и рефератов

1. Апории Зенона – философский смысл.

2. Гармония космоса – Гераклит и Пифагор.

3. От Пифагора к Платону: становление образа Античного Космоса.

4. Рок и Судьба в мировоззрении древнего эллина.

5. Учение Эпикура о преодолении страха.

6. Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии.

7. «Платон мне друг, но истина дороже» - Аристотель.

8. «Человек есть мера всех вещей» - Протагор.

9. «Бытие есть, а небытия нет» - Парменид.

Тема 4. ФИЛОСОФИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ

1. Основные факторы формирования и этапы развития средневековой философии.

2. Проблемы средневековой философии (бог и человек, вера и знание, двойственность истины) в творчестве Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Номинализм и реализм.

3. Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения. Н.Кузанский и Дж.Бруно.

4. Человек, общество и государство в философии Возрождения. Никколо Макиавелли.

Основные этапы средневековой философии: патристика, схоластика. Особенности средневековой философии. Основные проблемы Средневековой философии: проблема человека (дух-душа-тело), соотношение знания и веры, проблема доказательства бытия Бога. Номинализм и реализм.

Особенности философии Возрождения: антропоцентризм, гуманизм, пантеизм. Натурфилософия Николая Кузанского. Естествознание и философия в эпоху Возрождения. Натурфилософия Дж. Бруно. Социальная философия Н. Макиавелли. Социальные утопии Т. Мора и Т. Кампанеллы. Реформация.

Основные понятия: апологетика, схоластика, патристика, теоцентризм, теология, монотеизм, креационизм, реализм, Ренессанс, пантеизм, антропоцентризм, гуманизм, номинализм, индивидуализм, провиденциализм, истина.

Контрольные вопросы

1. Каковы социально-исторические предпосылки возникновения средневековой философии?

2. Какие философские положения античности легли в основу средневековой философии?

3. Почему картина мира в период средневековья основана на теоцентризме?

4. Какое место занимает идея креационизма в философии средневековья?

5. Что является высшей формой знания в средневековье? Почему?

6. В чем суть полемики реализма и номинализма?

7. Какие виды познания истин выделяются в следующем отрывке Фомы Аквинского: «Познание истины двояко: это либо познание через природу, либо познание через благодать. И то познание, которое происходит через благодать, в свою очередь, двояко: первый вид умозрителен, когда некоторому лицу открываются божественные тайны; другой же род познания связан с чувством и производит любовь к Богу».

8. Что представляет собой гуманизм Возрождения? В чем выражаются его противоречия?

9. Как рассматривается в философии Возрождения проблема человека?

10. В чем выражается пантеизм философии Возрождения?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

Дополнительный

1. Августин. Исповедь/Августин. М.: Республика, 1991.

2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди/Л.М. Баткин. М., 1995.

3. Бергош Ю. Фома Аквинский/Ю. Бергош. М.: Мысль, 1975.

4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры/А.Я. Гуревич. М.: Искусство, 1987.

5. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения/А.Х. Горфункель. Спб., 1991.

6. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада/Ж. Ле Гофф. М., 1992.

7. Лютер М. Время молчания прошло/М. Лютер. М., 1994.

8. Макиавелли Н. Государь/Н. Макиавелли. М.: Планета, 1990.

9. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения/В.И. Рутенбург. Спб., 1991.

10. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII веков/В.В. Соколов. М., 1999.

11. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985.

Темы докладов и рефератов

1. Античная и средневековая философии: общее и особенное.

2. Смысл и значение доказательств бытия Бога в средневековой философии.

3. Отличие теологии от философии в осмыслении сути мироздания.

4. Антропоцентризм античности и антропоцентризм Возрождения – сходство и различие.

5. Гуманизм европейского Ренессанса: основные тенденции и противоречия.

6. Философские идеи Дж.Бруно.

7. Принцип согласия всех учений Пико делла Мирандолы.

Тема 5. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

И ПРОСВЕЩЕНИЯ

1. Влияние научной революции XVII в. на постановку философских проблем. Механистическая картина мира.

2. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф.Бэкон) и рационализм (Р.Декарт).

3. Монизм и пантеизм Б.Спинозы. Монадология Лейбница.

4. Проблема материи и ее атрибутов в философии XVIII в.

5. Проблема социальной философии в европейском Просвещении XVIII в.

Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта. Разработка методов познания. Связь гносеологии и онтологии: монизм Спинозы, дуализм Декарта, плюрализм Лейбница. Механицизм как картина мира. Природа, общество, человек в философии Просвещения (Гоббс, Локк). Сенсуализм Дж. Локка, Дж. Беркли и Д. Юма. Философия Французского Просвещения. Философская антропология французских просветителей.

Основные понятия: познание, рационализм, эмпиризм, сенсуализм, индукция, дедукция, деизм, механицизм, субстанция, атрибут, модус, свобода и необходимость (по Спинозе), движение, пространство, время, право, цивилизация, «естественных прав» концепция, «общественного договора» концепция.

Контрольные вопросы

1. Каковы социально-экономические предпосылки научной революции XVII века?

2. Почему вопросы гносеологии приобретают в XVII веке особое значение?

3. В чем выражается ограниченность механистической картины мира?

4. В чем сущность бэконовского учения об «идолах»?

5. Зачем Декарту понадобилась «теория врожденных идей»?

6. Что значит «знать» (полемика эмпириков и рационалистов)?

7. Каковы философские последствия научной революции XVII века?

8. Каковы философские идеалы эпохи Просвещения?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

Дополнительный

1. Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма/С.С. Аверинцев//Вопросы философии. 1989. № 3.

2. Бэкон Ф. Новый Органон: соч.: в 2 т./Ф. Бэкон. М.: Мысль, 1978. Т.2.

3. Гайденко П.П. Эволюция понятий науки (XVII – XVIII вв.)/П.П. Гайденко. М., 1987.

4. Гоббс Т. Левиафан/Т. Гоббс//Избранные произведения: в 2 т. М.: Мысль, 1965. Т. 2.

5. Гольбах П. Система природы/П. Гольбах//Изб. произв.: в 2 т. М., 1969. Т.2.

6. Дидро Д. Избранные произведения/Д. Дидро. М.-Л.: Художественный библиотечный список, 1951.

7. Декарт Р. Соч.: в 2 т. /Р. Декарт. М., 1989-1994.

8. Ильин В.В. Философия Нового времени/В.В. Ильин. Спб., 1993.

9. Койре А. Очерки истории философской мысли/А. Койре. М., 1988.

10. Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия XVIII века/ В.Н. Кузнецов, А.А. Грязнов, Б.К. Мееровский. М., 1986.

11. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII веков/В.В. Соколов. М., 1999.

12. Спиноза Б. Этика/Б. Спиноза//Избр. произв.: в 2 т. М., 1957. Т.1.

Темы докладов и рефератов

1. Механицизм в философии: за и против.

2. Деизм в европейской философии XVII – XVIII вв.

3. Человек: «врожденные идеи» Декарта или «tabula rasa» Локка.

4. Бесконечность мира и человеческое одиночество в философии Блеза Паскаля.

5. Человек как общественное существо в трактовке Вольтера.

6. Теория «естественного права» и «общественного договора» в философии Просвещения.

7. Культура и цивилизация в трактовке человеческой истории Руссо.

Тема 6. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Социально-экономические условия и духовные предпосылки возникновения немецкой классической философии.

2. Натурфилософия, гносеология и этика Канта.

3. Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля. Противоречие между методом и системой.

4. Антропологический материализм Л.Фейербаха.

Основные достижения немецкой классической философии: новая постановка и решение проблем гносеологии, этики, разработка диалектической логики как теории развития, принцип историцизма. Философское учение Канта: гносеология (трансцендентальный субъект, чувственность, рассудок, разум, антиномии, агностицизм); этика (автономия человеческой воли, категорический императив нравственного сознания, совпадение свободы, долга и добра). Философия Гегеля. Тождество бытия и мышления. Система и метод. Свобода как осознанная необходимость. Проблема отчуждения человеческой сущности в философии Л. Фейербаха

Основные понятия: «вещь в себе», трансцендентальный идеализм, ноумен, феномен, категорический императив, антиномии, панлогизм, диалектическая триада, диалектическое снятие, отчуждение, априоризм, отрицание, антропология.

Контрольные вопросы

1. Какие недостатки западноевропейской философии XVII – XVIII в. были преодолены Кантом, Гегелем, Фихте, Шеллингом?

2. В чем сущность переворота Канта в гносеологии и почему он был назван «коперниканским»?

3. Как Кант решает проблемы познавательной активности субъекта?

4. Какую функцию у Канта выполняют категории пространства и времени?

5. «Золотое правило» Конфуция и категорический императив Канта: в чем выражается сходство и различие этих этических положений?

6. Почему философия Гегеля - вершина диалектики?

7. В чем сущность антиномий Канта?

8. Какова формулировка законов диалектики у Гегеля?

9. Как ставится проблема отчуждения в немецкой классической философии?

10. Как Фейербах определяет сущность человека?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

Дополнительный

1. Асмус В.Ф. Иммануил Кант/В.Ф. Асмус. М.: Наука, 1975.

2. Быховский Б.Э. Фейербах/Б.Э. Быховский. М., 1987.

3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия/А.В. Гулыга. М., 1986.

4. Гулыга А.В. Гегель/А.В. Гулыга. М., 1994.

5. Ильин В.В. Философия Нового времени (XIX в.)/В.В. Ильин. М., 1994.

6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия/В.Н. Кузнецов. М., 1986.

7. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии/Н.В. Мотрошилова. М., 1990.

8. Нарский И.С. Немецкая классическая философия/И.С. Нарский. М.: Высшая школа, 1977.

9. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры/Э.Ю. Соловьев. М.: Политиздат, 1991.

Темы докладов и рефератов

1. Проблема достоверности научного знания и его границ в философии И.Канта.

2. Различие между рассудком и разумом у Канта.

3. В чем Гегель видел «хитрости Мирового Разума»?

4. В чем причина взлета и неисчерпаемости немецкой классической философии?

5. Диалектический идеализм Гегеля: достоинства и недостатки.

6. Гегелевская философия истории.

7. Этика Канта и эстетика Гегеля.

8. Место религии в антропологическом материализме Л.Фейербаха.

9. Диалектика Гегеля - «алгебра революции» (Герцен).

10. Немецкие романтики о свободе и счастье человека.

Тема 7. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МАРКСИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ

1. Социально-экономические, политические, естественно-научные предпосылки и теоретические источники возникновения философии марксизма.

2. Развитие диалектико-материалистических взглядов на природу и общество в философии Маркса и Энгельса.

3. Марксистская философия в России. Г.В.Плеханов, В.И.Ленин.

Теоретические предпосылки марксистской философии. Проблема человека и отчуждения в философии раннего и позднего Маркса. Диалектический материализм: материя, отражение, практика. Базис и надстройка. Социальная философия марксизма. Исторический материализм.

Основные понятия: д иалектический материализм, исторический материализм, базис и надстройка, идеология, материя (по Ленину), отчуждение (по Марксу), общественно-экономическая формация, общественное бытие и общественное сознание, практика, способ производства, теория отражения.

Контрольные вопросы

1. Почему три величайших естественно-научных открытия послужили необходимой основой для философии Маркса и Энгельса?

2. Что для марксизма является субъектом исторического творчества?

3. Какой смысл Маркс вкладывает в понятие «отчуждения» и тезис «философы лишь различным образом объясняли мир, дело заключается в том, чтобы изменить его»?

4. Почему для Маркса пролетариат является «могильщиком буржуазии»?

5. Какие проблемы онтологии развивает В.И.Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм»?

6. В чем выражается вклад Г.В.Плеханова в марксистскую философию?

7. Каковы основные принципы ленинской гносеологии?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

5. Алексеев П.В. История философии: учебник для вузов / П.В. Алексеев. – М.: Проспект, 2010.

Дополнительный

1. Лапин Н.И. Молодой Маркс/Н.И. Лапин. М.: Политиздат, 1986.

2. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм/В.И. Ленин. ПСС. Т.18.

3. Маркс К. Тезисы о Фейербахе//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Политиздат, 1966.

4. Ойзерман Т.И. Диалектический материализм и история философии/Т.И. Ойзерман. М.: Мысль, 1979.

5. Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма/Т.И. Ойзерман. М.: Мысль, 1986.

6. Энгельс Ф. Диалектика природы/Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т.21.

Темы докладов и рефератов

1. Человек в философских работах молодого Маркса.

2. Естественно-научное обоснование диалектики Маркса.

3. Проблема отчуждения – Гегель и Маркс.

4. Ленинская характеристика «кризиса физики» и «кризиса философии» конца XIX – начала ХХ в.

5. Принципы социальной философии в работах Г.В.Плеханова.

6. Движение и его формы – классификация Ф.Энгельса.

7. Марксизм – философия утопизма?

Тема 8. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Основные черты и периодизация русской философии. Особенности философской мысли XVIII в. – Ломоносов, Радищев.

2. Русская философия XIX века: Чаадаев и Герцен, славянофилы и западники.

3. Человек в философии Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого. Особенности русского гуманизма.

4. Русский космизм: Н.Федоров, А.Чижевский, В.Вернадский, К.Циолковский.

5. Русский идеализм и религиозная философия конца XIX – нач. ХХ в.

Периодизация русской философии. Черты русской философии. Русская метафизика (Вл. Соловьев). Русская историософия (Фелофей Псковский, П.Я. Чаадаев, Ф.М. Достоевский, славянофилы и западники). Философия антропокосмизма (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский). Русский марксизм: ортодоксальный марксизм (Г.В. Плеханов), легальный марксизм (А.И. Туган-Барановский, С. Булгаков, Струве), радикальный марксизм (В.И. Ленин). Советская идеология.

Русское Просвещение:Ломоносов, Радищев. Миросозерцание Ф.М. Достоевского, «Русская идея» Н. Бердяева. Философия русского зарубежья.

Основные понятия: славянофилы, западники, соборность, София, всеединство, космизм, «русская идея».

Контрольные вопросы

1. В чем состоят особенности формирования русской философии?

2. Почему в начальный период особое место занимает морально-этическая проблематика в русском философском мудроствовании?

3. В чем выражается специфика постановки проблемы человека в философии А.Н.Радищева?

4. Почему Чаадаев был объявлен сумасшедшим?

5. Каковы классические темы русской религиозной философии?

6. Что такое «русский космизм»?

7. Что такое «русская идея»?

8. Что общего и в чем различие позиций славянофилов и западников?

9. В чем особенности философского осмысления мира в наследии П.Флоренского, С.Булгакова, Н.Бердяева?

Библиографический список

Основной

1. Историко-философское введение: от Конфуция до Бодрийяра: учеб. пособие/под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

2. Систематическая философия: учебное пособие / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2010.

3. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2009.

4. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов / В.В. Миронов. М.: Проспект, 2009.

5. Курочкина Л.Я. Русская философия / Л.Я. Курочкина. Воронеж, 2005.

Дополнительный

1. Аржанухин С.В. Очерки русской философии XVII – ХХ веков /С.В. Аржанухин, Б.В. Емельянов, Р.И. Холстинин. Екатеринбург, 1994.

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества/Н.А. Бердяев. М., 1989.

3. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста/В.И. Вернадский. М., 1988.

4. Вехи. Из глубины. М., 1990.

5. Владимир Соловьев и Фридрих Ницше (материалы международной конференции)//Вопросы философии, 2002. № 2.

6. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философская мысль IX – XIX веков/А.А. Галактионов, П.Ф. Никандров. М., 1989.

7. Громов Н.В., Козлов Н.С. Русская философская мысль Х – XVII веков/Н.В. Громов, Н.С. Козлов. М., 1990.

8. Емельянов Б.В. Три века русской философии/Б.В. Емельянов. Екатеринбург, 1999.

9. Евлампиев И.И. Достоевский и Ницше: на пути к новой физике человека/И.И. Евлампиев//Вопросы философии. 2002. № 2.

10. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии/А.Ф. Замалеев. М., 1996.

Темы докладов и рефератов

1. Историософия Чаадаева: за и против.

2. Западничество и славянофильство – «двуликий Янус».

3. Человек в философии Достоевского: «Тварь я дрожащая или право имею?».

4. «Всеединство» и соборность в философии Вл.Соловьева.

5. Взаимосвязь язычества и христианства в мировоззрении Киевской Руси.

6. Проблема «Восток-Запад-Россия» в трудах русских философов.

7. Место русской философии в мировой культуре.

Тема 9. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ КОНЦА XIX – ХХ ВЕКА

1. Характерные черты философской мысли ХIХ-ХХ в. Философский иррационализм.

2. «Философия жизни» и ее разновидности (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон).

3. Психоанализ З.Фрейда. Структура человеческой личности в неофрейдизме (К.Юнг, Э.Фромм).

4. Экзистенциализм. Проблема свободы и ответственности личности (Хайдеггер, Камю, Сартр, Ясперс).

5. Неопозитивизм. Сциентизм и антисциентизм в философии ХХ века (Витгенштейн,Рассел, Поппер, Лакатос).

Переход к неклассической философии. Разоружение разума. Философия Кьеркегора. Проблема одиночества человеческого существования. Иррационализм: воля против разума. А. Шопенгауэр и «воля к жизни». Ф. Ницше и «воля к власти». Идея сверхчеловека. Философия XX века: общие черты, направления (философия науки, философия жизни, психоанализ, экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм, неотомизм). Появление новых типов философии (неклассическая философия): сциентическая и экзистенциально-онтологическая (антропологическая). Позитивизм. Неопозитивизм. Постпозитивизм. Существование, человек и его свобода в экзистенциализме. Философская герменевтика. Неотомизм.

Основные понятия: л ибидо, сублимация, воля к власти, иррационализм, сверхчеловек, воля к жизни, психоанализ, бессознательное, экзистенция, пограничные ситуации, Эрос, Танатос, сциентизм, антисциентизм, верификация, архетип.

Контрольные вопросы

1. Почему характерной чертой философии ХХ в. является критицизм?

2. Что такое иррационализм? Каковы формы его выражения?

3. Чем характеризуется философия Ницше?

4. Каково место концепции сверхчеловека Ф.Ницше в философии ХХ в.?

5. В чем сходство и различие понятия «власть» у Шопенгауэра и понятия «воля к власти» у Ницше?

6. В чем выражается характеристика «творческой эволюции» А.Бергсона?

7. В чем философский смысл фрейдовского психоанализа?

8. Как развивалась философия психоанализа в творческом наследии Юнга и Фромма?

9. Что нового в философскую антропологию вносит экзистенциализм?

10. Каким реальностям современности отвечает неопозитивизм? Постпозитивизм?

11. Как рассматривает человека Ж.-П. Сартр? Проанализируйте его высказывание: «Первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование … Субъективизм означает, что индивидуальный субъект сам себя выбирает…»

Дата добавления: 2015-10-24