Миронов Б.Н. Социальная история России. СПб., 1999. С.360-415.

Крепостное право в истории российской государственности

1. Понятие «крепостное право» в истории.

2. Причины и этапы «закрепощения сословий»: дворянства, духовенства, посадских людей и крестьян.

3. Система «государственного крепостничества» при Петре I.

4. Начало «освобождения сословий»: освобождение дворянства и апогей крепостного права для крестьян при Екатерине II.

5. Кризис крепостнической системы в ХIХ веке и поиски путей выхода из него: реформирование или отмена.

6. Подготовка и отмена крепостного права в России в 1861 г. (доклад)

7. Влияние крепостного права на развитие российской государственности.

Темы докладов:

1. Этапы закрепощения крестьян в Московском государстве

2. Посадские люди и их повинности в XVI-XVIII вв.

3. Паспортная система в России XVIII-XIX вв.

4. Освобождение дворянства от обязательной службы в XVIII веке.

5. Подготовка и отмена крепостного права в России в 1861 г.

Источники

Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991.

Конец крепостничества в России. Документы, письма, мемуары, статьи. М., 1994.

Российское законодательство Х-ХХ вв. Т.7. Документы крестьянской реформы. М., 1989.

Литература:

Анисимов Е.В., Каменский А.Б. Россия в ХVIII - первой половине ХIХ века. М., 1994.

Великая реформа. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем: в 6 т. М., 1911.

Данилова Л.В. Становление системы государственного феодализма в России: причины, следствия // Система государственного феодализма в России: Сб.статей. М., 1993.

Зайончковский П. А. Отмена крепостного права в России. М., 1954.

Захарова Л. Г. Александр II и отмена крепостного права в России. М., 2011.

Кавелин К.Д. Государственное крепостное право в России // Государство Российское: Власть и общество. Сборник документов. М., 1996.

Кизеветтер А.А. Посадская община в России XVIII ст. М., 1903.

Крепостное право и его отмена: история и современность. Ред. Д.Л. Спивак. СПб., 2005.

Литвинов М.А. История крепостного права в России. М., 1897

Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998.

Милов Л.В. О причинах возникновения крепостничества в России // http://scepsis.net/library/id_1588.html

Миронов Б.Н. Социальная история России. СПб., 1999.

Отмена крепостного права // История России ХIХ – начала ХХ вв. Учебник для исторических факультетов университетов по редакцией В.А. Федорова. М., 1998.

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. Гл. 6-9. Общество. С. 188-290.

Троицкий Н. А. Россия в XIX веке: Курс лекций. М., 1997

Фаизова И.В. «Манифест о вольности» и служба дворянства в XVIII столетии. СПб., 1999.

Чернуха В.Г. Паспорт в России, 1719-1917. СПб., 2007.

Материалы для самостоятельной работы

Миронов Б.Н. Социальная история России. СПб., 1999. С.360-415.

«Крепостное право - совокуп­ность юридических норм, закреплявших личную зависимость человека от его господина…Основные признаки крепостной зависимости применительно к российским услови­ям XVIII - первой половины XIX в.: 1) внеэкономическая, личная зависимость от господина: отдельного лица, корпорации или государства; 2) прикрепление к месту жительства; 3) прикрепление к сословию; 4) ограничения в правах на владение частной собственностью и на совершение гражданских сделок; 5) ограничения в вы­боре занятия и профессии; 6) социальная незащищенность: возможность ли­шиться достоинства, чести, имущества и подвергнуться телесным наказани­ям без суда, по воле господина. Крепостничество могло существовать как государственное, корпоративное или частное в зависимости от того, кто являлся субъектом крепостнических отношений - государство, корпорация или отдельный человек.

В начале XVIII в. дворянство обладало всеми признаками государствен­ного крепостного состояния… дворяне были обязаны нести государствен­ную службу, военную или гражданскую, начиная с 15 лет и непременно с самого низшего ранга, в армии - с солдата. Служба была бессрочной - до болезни или смерти.… дворяне должны были получить образование, неграмотным запрещалось жениться. В обязанности дворянина входили также поддержание своей служеб­ной годности, подготовка к службе своих детей..., осуществление управления своими крестьяна­ми, которое включало вотчинный суд и полицию, сбор государственных на­логов, социальное призрение и др. Для управления имениями дворяне по­лучали отпуск со службы на известный срок с обязательством явиться обратно по первому требованию. По воле государя любой дворянин был обязан изменить место жительства… Дворяне не освобождались и от телесного наказания …Но дво­ряне не платили прямых налогов, были освобождены от всех видов денеж­ных и натуральных повинностей, поскольку считалось, что вместо них они несут службу.

Дворянство не имело полных прав собственности ни на землю, ни на крепостных. Меньшая часть дворянства владела землей и крепостными на правах вотчинной собственности, большая часть — на правах поместной собственности…все сделки с вотчиной совершались с санкции государства, ее следовало пере­давать по наследству в род, а не по желанию вотчинника; если вотчина уходила из рода, то представители рода имели право родового выкупа… помещи­ки продавали, передавали по наследству, меняли и т. п. лишь право поль­зования своим имуществом. Современники прекрасно сознавали различия между вотчиной и поместьем, что отражалось в ценах на них: вотчины сто­или дороже.

Положение духовенства было еще тяжелее, так как оно находилось под гнетом светских и духовных властей… В 1711 г. черное духо­венство теряет свободу передвижения и прикрепляется к тому монастырю, за которым записано по переписи. Численность его, поступление и выход из монашества строго ограничиваются. В 1719 г. та же участь постигла при­ходское духовенство: оно прикрепляется к церквам и приходам, и ему за­прещается менять место службы и свое состояние без разрешения духовных и светских властей. …Клирикам запрещалось заниматься какой бы то ни было пред­принимательской деятельностью,... запрещалось участвовать в собраниях, вмешиваться в мирские дела, ходатайствовать и поручаться за кого-либо, а также посещать театры, иг­рать в карты, курить, плясать и смотреть на пляски, стричь бороду и волосы на голове, предписывалось носить одежду скромную, преимущественно тем­ных цветов и особого покроя (рясы и подрясники).

Коронная администрация… строго регулировала численность духовенства путем принудительного перевода избыточного числа духовных лиц в другие состо­яния…Доступ в приходское духовенство для лиц недуховного про­исхождения был стеснен,… духовенство обязывалось учить своих детей и го­товить их к занятию священнических и дьяконских должностей, которые передавались по наследству….

На него, как и на дворянство, была возложена обязанность учиться, которая воспринималась как повинность… Духовенство должно было нести не только пас­тырскую службу, но и выполнять некоторые административно-полицейские обязанности, правда, тесно связанные с основной деятельностью: вести мет­рические книги, составлять ежегодные отчеты о вступивших в брак, родив­шихся и умерших; ежегодно составлять списки раскольников и пропустив­ших исповедь и причастие и передавать их светским властям; бороться с раскольниками; прочитывать почти поголовно неграмот­ному населению царские указы во время церковной службы; исполнять роль нотариусов; контролировать лояльность паствы… многочисленные обязанности духовенство выполня­ло бесплатно, под страхом наказания, не исключая, и телесного…. в награду священнослужители бы­ли освобождены от рекрутской повинности и прямых налогов, хотя испол­няли некоторые натуральные повинности и платили определенные денежные сборы. Но низшая прослойка духовенства - церковнослужители - не получила этих льгот.

Зависимость духовенства от епископа была еще сильнее, чем от государства. Епископ являлся полным хозяином в епархии по отношению к духовным лицам, как царь по отношению к дворянину или помещик по отношению к крестьянину. Епископ определял служебную годность духовных лиц в ходе специального экзамена, возводил их в сан, назначал на должность, собирал с причта установленный обычаем ежегодный оброк - «епископское тягло». Церковный суд также находился в руках епископа…поскольку епископ имел власть над духовенством своей епархии, будучи представителем церкви как корпорации, зависимость духовенства от него правильнее интерпрети­ровать как корпоративное крепостничество.

Податные жители городов (до 1721 г. они назывались посадскими людь­ми, затем гражданами, купцами, с 1785 г. - купцами, мещанами и ремес­ленниками) были наследственно приписаны, или прикреплены, к конкрет­ному городу, посадской общине. Только с разрешения коронной и общественной администрации они могли перейти в другое состояние, изме­нить профессию, место жительства или просто отлучиться из города по де­лам. Посадские бесплатно, лишь под страхом су­рового наказания, включая телесное, выполняли множество обременитель­ных для них натуральных повинностей, называемых «казенными службами», в сущности несли государственную барщину…Кроме прямого налога и государственной барщины посадские платили также и оброк (формально за земельный участок, который они занимали в городе)... В сумме повинности по­садских составляли внушительную величину и не были существенно меньше, чем барщинно-оброчные повинности крестьянства, по крайней мере, казен­ного… Приведенных фактов достаточно для вывода о том, что в первой четвер­ти XVIII в. посадские находились в крепостной зависимости от государства.

Крестьянство. В течение XVI в. в деревне под влиянием экономической задолженности стихийно и постепенно развивалось частное крепостное право. В конце XVI в. серия закрепостительных указов правительства Бориса Годунова, в особенности указы 1592 и 1597 гг., завершила юридическое оформление кре­постного права на всей территории Русского государства, прикрепив крес­тьян к земле, на которой они находились в момент издания указа, и к вла­дельцам этой земли - помещикам, государству, монастырям и т. д. В начале XVII в., в ходе Смутного времени, закрепостительные указы потеряли свою силу, но в полной мере были восстановлены Уложением 1649 г.

Крестьянство всех разрядов было прикреплено к земле и владельцам, будь то помещики, церковь, казна, царь, и не могло без их согласия и раз­решения коронной администрации изменить место жительства и состояние… Крестьяне несли барщину или оброк, либо смешанную повинность в пользу своих владельцев, а также выполняли многочисленные государственные натуральные повинности (рекрутскую, по­стойную, подводную, дорожную и т. п.). Побег и недоимки рассматривались как преступления… Помещики пародировали государственные по­рядки. Однако в помещичьем, как и в государственном, управлении нельзя не видеть некоторых положительных моментов. Помещику и казне приходилось, хотя бы ради самосохранения, проявлять попечительство о своих крестьянах, которое приобретало разнообразные формы: ссуда, наделение скотом и инвентарем, помощь во время неурожая продовольствием и семенами, защита в суде и от притеснений полиции, призрение старых и больных, просвещение.

…так называемые государственные крестьяне в строго правовом смысле принадлежали не Российскому государству как политиче­ской организации населения, а казне как частноправовому, или юридиче­скому, лицу (более точное название «казенные крестьяне»)… в правовом положении владельческие и казенные крес­тьяне не только в начале XVIII в., но и в более позднее время различались непринципиально: и те и другие несли оброчные или барщинные повиннос­ти, прикреплялись к месту жительства и состоянию, были связаны круговой порукой, находились под неусыпным контролем своих владельцев, ограни­чивались в правах… Разница состояла лишь в степени зависимости: у владельческих крестьян, особенно у барщинных, крепостная зависимость была сильнее и грубее, у казенных – мягче …

Люди, принадлежавшие к податным состояниям, - крестьяне и посад­ские - были закрепощены также теми корпорациями, в состав которых они входили. Члены одной корпорации были связаны круговой порукой и несли коллективную ответственность перед государством за своевременную уплату налогов, за выполнение натуральных и денежных повинностей, за преступ­ления на территории общины, за уход с места жительства без разрешения.

Сельская община имела особенно большую власть над крестьянами. Она устанавливала систему полеводства, время сельскохозяйственных работ, по­рядок пользования пастбищами, лесами и другими угодьями, собирала на­логи, управляла религиозной жизнью, судила нарушителей закона, которых могла даже сослать в Сибирь, разрешала крестьянам отлучаться из деревни и т. д. Вся жизнь крестьянина, по сути, находилась под жестким контролем общины.

Податное население одного города составляло посадскую общину. …Городские корпорации не столь сильно опекали своих членов, как сельские общины. И тем не менее их власть была настолько велика, что каждый их член не мог без их ведома и разрешения принять какое-нибудь важное решение: отлучиться из города, перейти в другой разряд населения, распорядиться по своему усмотрению своим временим и т. д.

…корпоративное крепостное право, в отличие от частного и государственного, не только не тяготило людей, но, наоборот, с их точки зрения, выполняло полезные для них функции: оно консолиди­ровало и защищало своих членов от произвола коронной администрации и от конкуренции представителей других общин, сдерживало социальную и экономическую дифференциацию, способствовало справедливому распределению налогов и повинностей.

Если понимать крепостное право в очерченных выше пределах, то ока­зывается, что в России в начале XVIII в. свободным человеком был только царь, а все остальные были в той или иной степени закрепощены. Причем большинство было закрепощено на нескольких уровнях: священник - госу­дарством и епископом; посадский человек - государством и посадской об­щиной; помещичий крестьянин - государством, дворянином и сельской об­щиной; казенный крестьянин - казной и сельской общиной; и лишь дворянин был закрепощен только государством. Крепостное право было всеобщим … Считали ли все люди начала XVIII в. себя закрепощенными? Думаю, что нет … Все социальные слои, исключая холопов и, может быть, помещичьих крестьян, по понятиям того времени и по внутреннему убеждению считали себя свободными… потому что несвобода всех социальных групп, кроме холопов, не была равнозначна бесправию, не закрывала возможности искать правды в суде, у администрации, у царя. …государь и коронная администрация преимущественно имели дело не с отдельными индивидами, а с людьми, объ­единенными в корпорации… Даже помещичьи крестьяне, в том числе после первой ревизии, уравняв­шей их с холопами, не были столь бесправны ни юридически, ни фактически… они продолжали считаться податным состоянием, пла­тили государственные налоги, несли обязательную воинскую повинность наряду с посадскими и государственными крестьянами, имели право обра­щаться в коронный суд, минуя вотчинный, могли с согласия помещика всту­пать в гражданские обязательства и переходить в другие сословия, а также и жаловаться на своего владельца. Последнее право было ограничено при Екатерине II, в 1767 г., однако лишь в том смысле, что нельзя было жало­ваться непосредственно императрице… Убийство крепостного рассматривалось как тяжкое уголовное преступление… Отношения крестьян и помещика также регулировались законом, который обязывал последнего заботиться о своих крестьянах, не доводить их до разорения, обеспечивать пропитанием в слу­чае неурожая, не злоупотреблять своей властью под страхом конфискации имения или взятия его в опеку. Не менее существенно, что крепостной крес­тьянин был защищен общиной, членом которой он являлся.

…всеобщность крепостнических отношений, приоритет об­щества над личностью, подавление индивидуализма не являлись следствием имманентной склонности российского государства к принуждению, а объ­ективно порождались совокупностью многих факторов, ибо часто лишь командно-административные, включая плетебойные, методы воздействия оказывались эффективными и считались таковыми самим населением. По-видимому, потребность в таких методах ощущается всеми традиционными аграрными обществами и сохраняется до тех пор, пока они существуют.

Отмена крепостничества …критерии личной свободы, которые логически вытекают из признаков крепостного состояния: 1) свобода от всех форм внеэкономи­ческой, личной зависимости; 2) свобода в выборе места жительства; 3) сво­бода социальных перемещений; 4) приобретение полного и неограниченного права на частную собственность любого движимого и недвижимого имуще­ства; 5) свобода в выборе занятия и профессии; 6) социальная защищен­ность: лишение достоинства, чести, имущества только по суду.

Освобождение дворянства происходило в несколько приемов и сопро­вождалось рецидивами крепостничества. Манифестом от 31 декабря 1736 г. Анна Иоанновна сократила срок обязательной службы до 25 лет, освободила одного из нескольких сыновей … в семье от служ­бы для управления имением, установила возраст поступления на службу в 20 лет.

Елизавета Петровна внесла дальнейшие послабления в служебные обя­занности дворян и увеличила их вотчинные права из-за необходимости воз­наградить гвардейцев-дворян за участие в дворцовом перевороте, привед­шем ее на трон, и под влиянием их настойчивых требований. 18 февраля 1762 г. Петр III отчасти из-за страха перед дворянством, отчасти из-за угрозы дворцового переворота, а также руководствуясь государственными и династическими соображениями, издал Манифест о вольности дворян­ской, который освободил дворян от обязательной службы государству…Обязанность обучения, впрочем, оставалась…

Екатерина II после продолжительных колебаний, убедившись, что дво­рянская вольность не подрывает основ общественного порядка, не только подтвердила Манифест Петра III, но и увеличила личные права дворян в Жалованной грамоте дворянству в 1785 г. … Жалованная грамота дворянству подтвердила на вечные времена «воль­ность и свободу»: 1) Отменила обязательную службу и предоставила право поступать на службу союзных европейских держав. 2) Даровала особые привилегии при поступлении на военную или гражданскую службу и при чинопроизводстве. 3) Разрешила выезжать за границу для обучения. 4) Освободила от личных налогов и повинностей. 5) Освободила от телесных наказаний. 6) Гаранти­ровала неприкосновенность дворянского достоинства. 7) Закрепила за дворянством монопольное право владеть землей и крепостными… Кроме воль­ности дворянство получило право создавать в каждом уезде и губернии дво­рянские общества и регулярно проводить дворянские собрания, а также иметь особый суд, состоявший исключительно из дворян.

Император Павел I в 1797 г., сразу по восшествии на престол, отменил некоторые принципиальные пункты Жалованной грамоты дворянству, в частности восстановил обязательную службу. Но при следующем императо­ре, Александре I, в 1801 г. Жалованная грамота вновь обрела силу, теперь уже окончательно.

Освобождение дворянства проходило параллельно с развитием частно­владельческих прав на земли и крепостных… вплоть до 1785 г., дворянство расширяло свои права на землю, крепостных и все прочее движимое и недвижимое имущество. При Екатерине II, в течение 1760-1780-х гг., все ограничения на право дворян­ства на частную собственность были упразднены, за одним исключением - за государством было удержано право экспроприации частной собственно­сти для государственных потребностей в исключительных случаях и при ус­ловии компенсации.

Освобождение духовенства от крепостной зависимости началось почти одновременно с дворянством, но происходило медленнее… К середине XVIII в. духовенство освобождается от всех натуральных повинностей. В 1764 г. с клириков был отменен оброк, или «епископское тягло». В 1767 г. Синод запретил духовному начальству употреблять телесные наказания по отношению к священникам, в 1771 г. запрещение распространилось на дьяконов, в 1811 г. - на монахов. От телесных наказаний по приговорам светских судов священники и дьяко­ны были избавлены в 1801 г., их жены и вдовы - в 1808 г., их дети - в 1835 г….

По своим правам в начале XIX в. священников и дьяконовможносравнить с личными дворянами… Что касается образования, то в начале XVIII в. среди духовенства вообще не было лиц со специальным духовным образованием из-за отсутствия духовных школ, а в начале XIX в. до трети священников имели полное семинарское образование, к 1860 г.- 83%. Однако духовенство оставалось уязвимым в материальном отношении, его благосостояние… не соответствовало его образованию и привилегированному социальному статусу.

Освобождение приходского духовенства проходило параллельно с развитием его прав на собственность... В 1700 г. городские дворовые места были признаны собственностью духовных лиц, проживавших на них. Полное и окончательное юридическое признание дворовых мест частной собственностью духовенства завершилось в 1785 г… Но (в сельской местности) эта земля отдавалась причту во владение и при условии исполнения церковной службы. В силу этого городское духовенство могло совершать сделки со своей землей, а сельское - нет. В 1804 г. закон признал за духовными лицами право приобретать в собственность земли, но без крепостных.

Если имущественные права белого духовенства все же понемногу расширялись, то черное духовенство их постепенно утрачивало… С учреждением Синода в 1721 г. оно (церковное имущество) было передано ему как государственному учреждению… Екатерина I в 1726 г. поспешила передать управление церковным имуществом …государственному уч­реждению - Коллегии экономии. Елизавета Петровна по ходатайству Синода возвращает ему управление имениями. …Петр III - протестант по происхождению, принявший пра­вославие по необходимости, презиравший русскую церковь, издал в 1762 г. указ о секуляризации церковных имений. Екатерина II в 1764 г. завершила секуляризацию.

Посадские упорно боролись за утверждение за ними моно­польного права на торгово-промысловые занятия, за переход городского имущества, включая землю, в собственность посадской общины, за отмену казенных служб и конфискаций частных имуществ в пользу казны, за утверждение сословного суда и права частной собственности. Петр Первый… начал удовлетворять эти требования: при нем был утвержден со­словный суд, расширены права самоуправления, купечество получило возможность откупаться от рекрутской повинности. После его смерти эти привилегии, кроме последней, были утрачены, и только при Екатерине II усилия верховной власти в данном направлении возобновились...В 1775 г. купе­чество... было освобождено от подушной подати и от натуральных казен­ных повинностей, которые были заменены определенным процентом с объ­явленного капитала, и от круговой поруки.

Жалованная грамота городам 1785 г. даровала большую часть личных прав всему городскому состоянию. Она упразднила все казенные службы и тем самым государственную барщину, ввела сословный суд… Грамота закрепила за городским сословием монопольное пра­во наторговое предпринимательство … Жало­ванная грамота подтвердила привилегии купечества, полученные в 1775 г., и дала дополнительные, в частности освободила от телесного на­казания купцов первых двух гильдий, разрешила поступление на государственную службу, фактически сняла ограничения на изменение места жительства.

Что помогло посадским освободиться от крепостничества? Правитель­ство с пониманием относилось к их нуждам, ценило их «службу» и боялось возникновения недовольства со стороны горожан в значительно большей степени, чем со стороны крестьян… Городские движения середины и конца XVII в. со всей очевидностью показали, какую огромную опас­ность они представляют для социальной стабильности и положения пра­вящей династии.

В 1700 г. им (посадским) было до­зволено совершать сделки с городскими дворовыми местами, что означало фактическое признание их частной собственностью лиц, на них проживав­ших. Грамота городам 1785 г. юридически утвердила права городских обы­вателей на движимое и недвижимое имущество в черте города и в пригоро­дах. В 1801 г. купцы и мещане получили право покупать в сельской местности землю без крепостных, а в 1822 г. - дома, что позволило им легально жить и вести предпринимательскую деятельность в деревне, правда, при условии платежа налогов и повинностей по двум состояниям - купеческому или мещанскому и крестьянскому.

Если крепостничество дворянства, духовенства и посадских, начиная со второй четверти XVIII в., мало-помалу ослабевало, то у крестьянства, на­оборот, оно усиливалось и в царствование Екатерины II достигло своего апогея. Печальнее всего было положение помещичьих крестьян … До Манифеста о вольности дворянской (1762 г.) крепостная зависимость крестьян от помещиков имела некоторое оправдание: помещики служат го­сударству (царю), крестьяне - помещику, помогая тем самым государству. С освобождением дворянства от обязательной службы частновладельческое крепостное право утратило всякое государственное и моральное оправда­ние… Однако в течение всего XVIII в. для облегчения крепостной зависимости помещичьих крес­тьян было сделано немного…Вся тяжесть тройного крепостничества помещичьих крестьян - со сто­роны помещика, государства и общины - без существенных перемен про­должалась до 1861 г., когда была отменена самая тяжелая для них частная крепость.

Земля, которой пользовались крестьяне до 1861 г., была признана полной собственностью помещиков. Если крестьяне желали выку­пить эту землю по утвержденным государством правилам и расценкам, они должны были заключить с помещиком договор и перейти на выкуп. Госу­дарство предоставляло крестьянам выкупную ссуду со сроком погашения в течение 49 лет, до 1910 г. До заключения договора о выкупе, а это проис­ходило по инициативе помещика, крестьяне становились «временнообязанными» и в этот период за пользование землей должны были по-прежнему платить оброк или нести барщину… К 1870 г. на выкуп перешли и, следовательно, получили статус крестьян-собственников 66.6% бывших помещичьих крес­тьян, к 1881 г.- 84.7%, и только с 1 января 1883 г. государство перевело оставшихся крестьян на выкуп и временнообязанные отношения прекрати­лись… государственное кре­постничество начало постепенно ослабевать: в 1874 г. рекрутство заменяется всеобщей воинской повинностью; в течение 1883-1906 гг. в России подуш­ный налог заменяется государственной оброчной податью (комбинацией по­земельного налога и арендной платы); в 1895 г. вводятся в действие новые паспортные правила, значительно облегчившие передвижение крестьянства: в два приема, в 1899 и 1903 гг., отменяется круговая порука; в 1907 г. ликвидируются выкупные платежи. Телесные наказания для крестьянства сохра­няются до конца императорского периода, хотя широта их применения была существенно ограничена.

Освобождение казенных крестьян началось с реформ П. Д. Киселева в 1837—1839 гг… Крестьяне по закону получили право выбирать место жительства, состояние, род занятий, поступать в любое учебное заведение, подавать прошения даже на высочайшее имя, вступать в гражданские сделки… крестьяне продолжали сохранять ряд признаков крепостного со­стояния: прикрепление к сельскому обществу, рекрутскую повинность, кру­говую поруку, подушную подать и т. п. Освобождение казенных крестьян от государственного крепостничества в основных чертах произошло в 1866 г., а удельных крестьян - в 1863 г.

Вопрос о том, почему было отменено частное крепостничество, открыт… в условиях крепостничества, ка­зенного или частного, чем больше была сила внеэкономического принужде­ния, тем больше и лучше работали крестьяне. Более того, можно сказать, что в XVIII - первой половине XIX в. хозяйства, основанные на крепостном труде, были доходнее, чем крестьянские хозяйства, которым была предо­ставлена экономическая свобода, например хозяйства вольных хлебопашцев или белопашцев. Сказанное ни в коей мере не означает, что русские крес­тьяне могли хорошо работать только из-под палки…крестьяне работали ровно столько, чтобы удовлетворить свои минимальные потребности. Крепостная система хозяйства заходила в тупик не из-за ее малой доходности, а по причине невозможности сохранения прежнего уровня насилия, тем более его усиления, без чего система переставала быть эффектив­ной. Екатерина II и Александр I, не сочувствовавшие крепостному праву, не отменяли его из-за оппозиции влиятельных придворных кругов и дворянст­ва. Николай I боялся отменить крепостное право из-за непредсказуемости последствий этого шага, хотя и завещал своему сыну отменить его. Алек­сандр II сделал решительный шаг не в последнюю очередь потому, что у помещиков, две трети которых все еще не желали расставаться с крепостным правом, уже не было морального и юридического права защищать устарев­ший институт, превратившийся в позор России.»

Дата добавления: 2015-10-31