Божественный суд.

В древней европейской традиции существовал крайне действенный способ разрешения конфликтов, не разрешимых на уровне человеческого суждения и суда.Когда обе стороны считали себя абсолютно правыми перед людьми и богами, суд отдавался на волю богов — назначался суд-поединок(известный нам обычай дуэлей был отголоскам этого обычая). Два воина, обнажившись до пояса, иногда и полностью (то есть избавившись от всего человеческого), оставив только мечи и священные обереги, вступали в сакральное пространство: круг поединка. Его обычно огораживали либо кругом огня, либо ветками орешника — священного дерева-оберега. Тем самым все земное оставалось за пределами круга. Бойцы клялись богам в своей правоте, посвящали им свои мечи, часто окропляя своей кровью, и вступали в битву. И вот тут в правого бойца входил бог и направлял его руку с мечом. А неправый боец лишался высшей поддержки — и его ждала неминуемая гибель. Иного результата просто не могло быть — на весы Право-судия ложились и жизнь, и судьба, завершаемая не-правым поступком.

Первая Руна камня- Руна Турисаз, причем развернутая зеркально, что значительно усиливает ее магическую силу.Тут она исполняет роль Священной Ограды,защищающей очерченное пространство священного поединка-суда Богов. Турисаз — это всегда Граница, Граница двух миров. Она может стать вратами для вопрошающих Правоты. Но, проходя через эти врата, человек как бы проходит сквозь огонь, снимающий все земное влияние. Может, на неправое дело его кто-то подтолкнул, и он действует не по своей воле? Турисаз отбросит чужое колдовство, и останется только своя воля — вот за нее он и несет ответ. Обратная Турисаз направлена вовне, в мир людей. Она отбрасывает любую магическую помощь или ворожбу. Кроме того она скрывает от взора непосвященных явную помощь Богов, происходящую во время самого суда-поединка.

Вторая руна- Перт. Руна Суда Судьбы, посвященная Девам Судьбы, восседающим у корней священного Ясеня, у истока всех Судеб. Если человек совершил в прошлом нечто не-правое, то теперь это станет явным и отяготит его силы. И наоборот, правое дело в прошлом лишь улучшит его судьбу и даст силу. Кроме того Перт четко держит предел-границу пространства ситуации -в данном случае пространство ситуации поединка и останавливает его, если суд уже свершился(даже если неправый еще жив).Перт не даст свершить нечто черезмерное.

Третья руна- Райдо. Руна Суда и Закона, божественного порядка, которому подчиняются даже боги. Райдо — это Руна ран, Руна крови, Руна клятв и Руна Правоты (срав. английское «right» — правота). Отдавшись под ее влияние, ты уже не можешь решать сам и влиять на судьбу. Закон решит тебя.Кроме того Райдо это еще и движение-скачка по кругу-циклу-ритму, очерчивание пространства некоего процесса, свершаемого по Закону.

Таким образом первые три руны очерчивают три священных круга вокруг поединщиков- судящихся, создают тройное отчуждение от обыденности мира, определяя защиту Границы в месте-пространстве, времени-ситуации, сознании-процессе.

Четвертая руна- Анзус, усиленный точкой снизу, Руна Асов, богов скандинавов, богов-воинов. Руна вдохновения и вселения божественного в человека. И руна открытости человека перед божественным- прежде всего в произнесенном Слове. Принесенная клятва Правоты перед асами открывала правду. И в правого вселялся бог- покровитель,а неправый лишался покровительства. И только Правый во время боя становился асом-богом, мастером боя, устанавливающим Вселенскую Правоту.

Скорее всего у Камня происходил не только суд-поединок,но и обычный суд-решение, где судья, пребывая под защитой (Турисаз),выносил решение, опираясь на подсказку Богов(Анзус), Закон(Райдо), и Обстоятельства(Перт).

Дата добавления: 2015-07-08