Возникновение и основные этапы развития эмпирической социологии

Появление эмпирической социологии было связано с попытками создания социологии на принципах позитивизма: поиск объективного эмпирического обоснования социальных явлений, участие социальной науки в процессе совершенствования социальных отношений. На ранних стадиях становления эмпирические исследование существовали параллельно теоретической социологии в качестве частного интереса энтузиастов различных профессии и отдельных ученых-социологов.

Эмпиризм (греч. empeiria – опыт) – направление в теории познания, признающее чувственное исследование источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено как описание этого исследования или сведено к нему.

Эмпирическая социология возникает как альтернатива целостному, концептуальному осмыслению социальной жизни, увлечённому построениями общих социологических схем, выводы которых расходятся с развитием социальной действительности. После всех пророчеств, оставленных человечеству на рубеже 19-20 веков, не должно было случиться ни мировой войны, ни фашизма, ни советского социализма. Однако пришёл зловещий 20 век. Поэтому способ теоретизирования, характерный для социальной философии, был поставлен под сомнение: «то, что объясняет всё, не объясняет ничего конкретно».

В результате статус «большой теории» сильно упал и, соответственно, уменьшилось её влияние на выработку практических целей в решении проблем человека и общества. Как следствие, началась ломка западного мировоззрения: оно утратило целостность и уступило место фрагментарному видению мира.

Идеи эмпиризма в социологии сопровождаются переносом акцента на прикладные исследования. Общесоциологические теории рассматриваются как нечто абстрактное, оторванное от повседневной жизни. Социологический инструментарий, измерительные методы и численные эквиваленты повышают уровень доказательности и валидности (англ. valid – соответствующий действительности, пригодный, имеющий силу) получаемого при этом социологического знания.

Таким образом, полезная фактическая информация и практические рекомендации получают преимущественную аргументацию от методов, а не от содержания, то есть теория пренебрегается как в качестве основы, так и конечной цели исследования. Представители эмпирической социологии рассматривают общество как бесконечно многообразный феномен со множеством переменных и не имеющий общесоциологических свойств (общих закономерностей), которые могут быть познаны. Они исключают возможность делать какие-то масштабные обобщения и высказывать определённые прогнозы. Кроме того, общие социологические законы не имеют смысла, так как они не подлежат эмпирической проверке и, следовательно, ложность или истинность их нельзя установить.

Одновременно постулировался и другой тезис, который закреплял разрыв между общетеоретическими поисками и эмпирическими исследованиями: социология – это сугубо прикладная наука, тесно связанная с практикой социального управления, как одна из форм его научного обоснования и обеспечения.

Развитие социологии в 20-40-е годы смещается в США. Необходимо отметить, что развитие американской социологии протекало на фоне свёртывания социологии в Европе в процессе формирования тоталитарных режимов в Германии, Италии, СССР, Испании и др. странах. Можно с полным основанием говорить, что состояние социологии служит своеобразным индикатором уровня демократии, так как является типом знания, которое действительно способствует становлению гражданского общества, расширению прав и свобод человека, раскрывая политикам, предпринимателям, администраторами т.п., что результаты их деятельности зависят от ориентации на человеческий фактор – ожидания и настроения людей.

Центром формирования эмпирической социологии стал Чикагский университет (Чикагская «школа жизни»). Здесь в 20-30 гг. развернулись многоцелевые прикладные исследования, ознаменовавшие яркий расцвет эмпирической социологии. Это направление ориентировалось на детальные исследования частных локальных областей: осмысление живого процесса жизнедеятельности людей.

В настоящее время практически во всех странах мира проводятся социологические исследования, которые чаще всего носят прикладной характер, т.е. осуществляется по социальному заказу, и предназначаются для решения социальных проблем, возникающих в процессе жизнедеятельности людей.

Внутри эмпирической социологии выделяют две ветви – академическую и прикладную. Задача академической усматривается в создании системы научного знания об отдельных областях и явлениях общественной жизни (социологи» города, села, семьи, молодежи, искусства и т.д.), которые используются в качестве методологической основы конкретных эмпирических исследований.

Прикладные эмпирические исследования, в отличие от академических, направлены на решение четко определенных практических задач и непосредственно связаны с выполнением функций социальной инженерии.

Надо сказать, в 70-80-е гг. двадцатого века произошло резкое увеличение объема прикладных исследований. Для эмпирической социологии в целом остается важной и нерешенной проблема связи академической в прикладной эмпирической социологии для преодоления фрагментарности в целях получения всесторонней, унифицированной информации, которая в конечном итоге может дать картину социальной жизни в целом.

Официально как направление эмпирическая социология признана после выхода в свет пятитомного труда американских социологов У.А. Томаса (1863—1947) и Ф. Знанецкого (1882—1958) «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918—1921). Этот труд заметно отличался от проводившихся до сего времени социальных исследований в том отношении, что его авторы отказались от каких-либо общих («метафизических») теорий, а построили все исследования на фактических материалах: опросах, анкетах, личных документах — письмах, автобиографиях. Так, два тома полностью отведены под письма польских семей, причем эти письма без каких-либо комментариев сгруппированы по отношениям: муж — жена, дети — родители. В третьем томе помещена автобиография крестьянина-эмигранта, перебравшегося из Польши (г. Люботин) в США.

Такой подход к исследованию, отличавшийся в полном смысле слова конкретностью, был воспринят как новое слово в социологии, очень скоро он сделался популярным в научной среде и получил название «эмпирического».

Сами авторы У.А.Томас и Ф.Знанецкий, сосредоточив внимание на индивидуальной психике, ее эволюции в связи с изменением социальной среды, пришли к выводу о существовании так называемых «стойких образцов социального поведения». Этот вывод, получивший полное подтверждение и поддержку, в дальнейшем был определенным образом дополнен и доведен до масштабов научной концепции, используемой в теориях отклоняющегося поведения, криминологии, социальной нормы и патологии.

Кратко суть этой концепции может быть сформулирована следующим образом. Каждому индивиду присуща сохраняющаяся на протяжении всей жизни и не зависящая от изменений экономических, социальных, бытовых, культурных и т.д. структура социального поведения, сформировавшаяся в основных чертах в раннем детстве и юности.

Другую особенность индивидуального поведения в социальной среде Томас и Знанецкий отразили понятием «определение ситуации». Оно включает, с одной стороны, индивидуальные установки, с другой — ориентацию на групповые ценности и нормы. В единстве и то и другое служит показателем приспособляемости индивида к социальной группе.

Дата добавления: 2015-07-08