|
Читайте также: |
Мы не намерены представлять и обсуждать здесь различные современные
интерпретации мифа: проблема эта в высшей степени интересна и заслуживает
того, чтобы ей посвятили отдельную книгу. Дело в том, что новое "открытие"
мифа в XX веке представляет главу истории современной мысли. Критическое
изложение всех интерпретаций, от античности до наших дней, можно найти в
блестящей работе Яна де Фриса "История исследований мифологий" (1961). См.
также Э.Бесс "История мифологических знаний" (1935).
Что касается методологии исследований о мифе (начиная от "астральной" школы
до современных этнологических интерпретаций мифа) см. библиографию,
содержащуюся в нашей работе "Очерк истории религий", стр.370, см. также
Я.Геннингер "Миф в этнологии" (Словарь Библии. Дополнение VI); И.Л.Зайфер
"Смысловое значение мифов" (Мюнхен, 1954).
Анализ современных теорий мифа содержится в работе Д.Мелвила и Фрэнсиса С
Херсковица "Культурологический подход к мифу" (В.Дагомеен Неретив, 1958,
стр.81-122). О связи между мифами и обрядами см. Клайд Клакхон "Мифы и
обряды: общая теория" (Гарвард Теолоджикал Ревью, XXXV, 1942, стр.45-79).
С.Г.Хук "Миф и обряд: прошлое и настоящее" (В работе "Myth, Ritual and
Kingship" изданной С.Г.Хуком, Оксфорд, 1958, стр.1-21); Стенли Эдгар
Хайман "Ритуалистический взгляд на миф и мифическое" (В сб.: "Миф. Си
мпозиум", изд. Томаса А.Сибуза, Филадельфия, 1955, стр.84-94).
Структуралистскую интерпретацию дает Леви-Строс в работе "Структурное
исследование мифа" ("Миф. Симпозиум", стр.50-66) и "Структура мифов" (В
работе "Структурная антропология", Париж, 1958, стр.227-255). "Миф, наука о
религии и современное государство" ~ критическое исследование некоторых
новейших теорий, выдержанное в духе "абсолютного историцизма" и
принадлежащее перу Эрнесто де Мартино (Нови Аргоменти, 37, март-апрель
1959, стр.4-48).
Несколько статей о мифах напечатано в тетрадях 4-6 журнала "Штудиум
генерале", VIII, 1955, см. в первую очередь статью В.Ф.Отто "Миф"
(стр.263-268), Карла Керени "Размышления о Хильдебрехта Хоммеля "Миф и
логос" (стр.310-316), К.Гльдхаммера "Демифологизация мифа как проблема
мифологии" (стр.378-393).
Новые взгляды на структуру и функцию мифов в архаических обществах
содержится в недавно опубликованной работе Г.Баумана "Миф в этнологической
перспективе" (Штудиум генерала, XII, 1959, стр.583-597).
Том "Миф и мифотворчество", опубликованный под руководством Генри А.Мэррей
(Нью-Йорк, 1960), содержит 17 статей о различных аспектах мифа, взаимосвязи
между мифом и фольклором, мифом и литературой и т.д. См. также исследование
Джозефа Кэмпбела "Маски Бога: примитивная мифология" (Нью-Йорк, 1959).
Новое поколение мифа дается у Теодора Г.Гастера в его исследовании "Миф и
история" (Нумен, I, 1954, стр.184-212).
Е.СТРОГАНОВА
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 150 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| МИФЫ И ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ | | | МИРЧА ЭЛИАДЕ |