Мигель серрано. Гиганты

Миф Антарктиды предстаёт во всём своём величии в творчестве поэта, писателя и путешественника Мигеля Серрано, создателя магических текстов «Ни Сушей, ни Морем», «Райский змей», «Взывающий во льдах», «Герметический круг», «ОН-ОНА, Книга Магической Любви», «Ницше и танец Шивы» и «Посещения Царицы Савской», начинающейся предисловием К.Г. Юнга.

С Антарктидой связаны две самые интересные его работы: «Антарктида и другие мифы» (Сантьяго, 1948) и «Взывающий во льдах» (Сантьяго, 1957).

Первая из них – запись ряда конференций, продиктованных в Чили автором, бывшим дипломатом. О многом говорящий титульный лист: рисунок крылатого гиганта, появляющегося из белых снегов и держащего трезубец. С самого начала идеи Серрано и По кажутся близкими.

Тема этих конференций – Миф Антарктиды, и, как говорит Эрвин Робертсон в статье «Ману: грядущий человек», название текста указывает на то, что сама Антарктида – это миф. Серрано связывает многочисленные предания с этим континентом: красивые истории племени она (древние жители Огненной Земли), сказка о Ледяной Деве, континент Лемурия, образ Гиганта в повести По, а также смелая идея о том, что Адольф Гитлер обитает в ледяной Антарктиде. Кажется, что между этими легендами нет никакой связи, но она есть, так как все они рассказывают о загадочных антарктических жителях. В этом едины все три автора. Серрано знаком с творчеством По и указывает на образ Белого Гиганта: «По знал легенду о селкнамах и Йонах, обитателях Белого Острова». «Знал ли он также об Узнике Антарктиды, который живёт в чёрной глубине, и поэтому всё, что он может видеть кажется ему белым?»

Чтобы понять, кто такие Йоны, и что имеет в виду Серрано, когда говорит о Белом Острове, необходимо прочитать его работу «Антарктида и другие мифы». В ней он рассказывает о том, что древнее племя она (селкнамы были одним из племён она) верили в существование Йонов, людей аристократического происхождения, наделённых сверхъестественными способностями и тайными знаниями. «Это были Йоны, селкнамские маги Огненной Земли, сохранившие секреты Куэнос, забальзамированных во льдах юга, которые воскреснут обновлёнными в далёком будущем. Селкнамы также говорят, что Йоны живут на Юге, на «Небесном Белом Острове», где обитают духи предков, навечно избавленные от тревог».

Являются ли эти древние духи теми Древними, о которых упоминал Лавкрафт? Является ли Антарктида тем Белым Островом, о котором рассказывают легенды она?

Серрано, первый из чилийцев исследовавший антарктический регион, отмечает связь между этим местом и безумием. Также хочется отметить, что название потрясающего романа Лавкрафта «Хребты безумия» - не каприз или выдумка автора для привлечения лихорадочного внимания читателей.

Серрано говорит, что единственный путь для познания этой реальности, или, скорее, путь спасения от сумасшествия, – это Сон, а мир снов – основной элемент рассказов Г.Ф. Лавкрафта.

Волнующая возможность того, что в Антарктиде существует нечеловеческая цивилизация, также присутствует на страницах текста чилийского автора. Схожесть идей этих двух писателей поражает, прежде всего, потому, что Мигель Серрано не был знаком с творчеством Лавкрафта, когда писал «Антарктиду и другие мифы». Обратимся же к Серрано и с его помощью вспомним старинных алхимиков: «На этом континенте забвения и смерти есть жизнь. Узник передвигается с помощью палящего и вечного огня». Эта же мысль появляется и в другом его произведении «Взывающий во льдах».

В этой работе есть фрагмент потрясающий и ужасающий одновременно: «Я видел это существо, этого чёрного Ангела, там, вблизи Южного Полюса. Эта бездонная тёмная пропасть, где он живёт… Огромные беспредельные пространства, безлюдные и угнетающие, расширяющиеся внутри земли, под вечными льдами. Так двигается Zinok… Поднимаясь или снижаясь в центре впадины, он бросается оттуда на головокружительной скорости в другую сторону, к недостижимому концу. Вечность проведена в этом усилии. То, что было изгнано в самом начале творения, старается достигнуть противоположного. Север – его сон, его удушье и страдание». Лавкрафт пишет в своём романе следующее: «Были построены новые города, а самые величественные – в Антарктике, так как эта земля, место первых поселений, считалась священной. И впредь, Антарктика была, как и раньше, центром цивилизации Древних, а все города, построенные потомством Ктулху, были разрушены». Позже главный герой романа Лавкрафта, обнаруживший карты древнего полярного города, указывающие, что города Древних в эпоху плиоцена были расположены ниже 50-й параллели южной широты. Эти сведения обоих авторов – фундаментальны, так как показывают символическое противопоставление между Северным Полюсом (или мифической Гипербореей) и Южным Полюсом, обителью Древних. Это противопоставление означает не только географическое различие, но, прежде всего, различие духовное. Действительно, в христианских терминах Северный Полюс – положительный полюс, Добро, и, соответственно, Южный Полюс – Зло. Однако противоположности, согласно основам манихейской философии, дополняют друг друга. Оба полюса поддерживают Порядок на Земле, регулируя энергетическое функционирование нашего мира. Единственно возможное отличие связано с типом энергии, которую излучают вышеупомянутые места как мощнейшие энергетические центры планеты. Выраженное в современной литературе (Лавкрафт и Серрано), знание о дифференциации полюсов буква за буквой повторяет древнюю и традиционную мысль индоевропейцев о сакральности пространства: Небо, Земля-Мир-Средина(3) и Преисподняя. Небо по их учению – обитель героев, проживших свою жизнь в соответствии с долгом, и соответствует Гиперборее или Северному Полюсу. Земля – населённое место, область исследований и путешествий, которую они ассоциировали с Европой и Азией. Ад, обитель демонов (Древних и шогготов) – это Южный Полюс.

Во «Взывающем во льдах» Серрано рассказывает сон, в котором загадочное существо говорит ему: «Бессмертие сокрыто во льдах, и достигается оно в холоде. Я – никто, и ничего не смогу сейчас сделать. Грядёт твоя великая битва с Ангелом Теней». Серрано придаёт особое значение, прежде всего, мифам племени она, содержащим ключи к скрытым тайнам: «Это был спустившийся с небес Куэнос, который создал землю. Но перед этим из белой глины он сотворил Хохуэн, гигантских и прозрачных, как ангелы, существ. Сразу же после создания, Хохуэны стали сражаться между собой. Однако они не могли умирать». Здесь присутствуют те же черты лавкрафтовских Древних: огромные, могущественные, агрессивные, нечеловеческие и бессмертные. Мифология она указывает на то, что Хохуэн (Древние) были созданы во льдах. Этот факт действительно указывает на конкретное географическое положение – Антарктида.

Работа Мигеля Серрано даёт информацию, которая позволит нам объединить трёх авторов: связь белого с ледяным континентом. Цвет здесь – не только описание льда, но духовный и философский аспекты. Кортасар, как уже говорилось, следует в своих рассуждениях за Сидни Каплан, и несомненно увидит в этих рассуждениях фундамент расизма По: «Противопоставление чёрного как негативного знака и белого как силы, сражающейся с ним». По поводу расизма мы должны указать на факт, не прекращающий нас удивлять: По и Лавкрафт поддерживали расистские взгляды, а Мигель Серрано поддерживает те же взгляды сейчас. Следует помнить, что случайности не бывает, есть лишь таинственная закономерность.

Вот что говорит Серрано о том, какими отношениями связаны цвет и Антарктида: «Существует связь между цветом и полюсом. Чёрные птицы стремятся покинуть эти воды, им очень тяжело достигать крайних широт Антарктиды. С другой стороны, птицы с белым оперением хорошо переносят холод». Это удивительно, но Лавкрафт также говорит о связи между птицами и цветом в своём замечательном стихотворении «Антарктос»(4):

«В глубине моего сна большая птица странно шептала

О чёрном конусе полярных пустынь,

Возвышающемся над ледником одиноко и мрачно,

Разбитым и обезображенным штормовыми безумными эонами.

Никто из живущих на земле не приходит сюда,

Только бледные полярные сияния и тусклые солнца

Сверкают на той изъеденной скале, о происхождении которой

Смутно догадываются Древнейшие.

Если бы люди взглянули туда, они бы лишь удивились,

Какую странную насыпь, конструкцию Природы они нашли;

Но птица рассказала о более обширных землях, выжидающих

Своего часа под глубочайшим ледяным саваном.

Бог помогает сновидцу, чьи безумные видения отражают

Взгляд мёртвых глаз в хрустальных безднах!»

Здесь настал черёд углубиться в символы и мифы Лавкрафта.

Дата добавления: 2015-07-08