Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бог хочет, чтобы мы постились

Читайте также:
  1. Quot;Для того, чтобы пройти в Совет Божий, надо стать "депутатом" от Бога, а не устроителем теплых местечек для себя самого".
  2. А что такого Амелия? Я надеюсь, она не настолько глупа, чтобы думать, будто получила это задание за свои заслуги?!
  3. Альном таланте и не в том, чтобы сидеть у реки, слушать барочную
  4. Бог хочет, чтобы мы поклонялись как публично, так и наедине
  5. Бог хочет, чтобы человек исправлялся посредством человека
  6. Власть проявляется - как и всегда - в том, чтобы снабжать людей мечтами.

Для тех, кто не знаком с постом, самой удивительной частью этой главы может быть открытие для себя того факта, что Иисус хотел, чтобы Его ученики постились.

Заметьте слова Иисуса в начале 16-го и 17-го стихов 6-й главы Матфея: "Также, когда поститесь... А ты, когда постишься...". Давая нам указания о том, что следует делать при посте и чего не следует, Иисус подразумевал, что мы должны поститься.

Это становится еще более очевидным, когда мы сравниваем эти стихи с Его словами о милостыне в той же главе Матфея, стихи 2-3: "Итак, когда творишь милостыню... У тебя же, когда творишь милостыню...". Сравните это также с Его словами о молитве в том же месте, стихи 5-7: "И когда молишься... Ты же, когда молишься... А молясь...". Никто не сомневается в том, что мы должны давать милостыню и молиться. Эти стихи часто используются при учении о принципах Иисуса относительно милостыни и молитвы. И так как ни здесь, ни в каком другом месте Писания не говорится о том, что нам больше не нужно поститься, и так как мы знаем, что христиане в Деяниях постились (9:9; 13:2; 14:23), мы можем сделать вывод, что Иисус и сегодня хочет, чтобы Его последователи постились.

Но все же яснее об этом говорят слова Иисуса в Матфея 9:14-15. Сразу же после призвания мытаря Матфея следовать за Ним Иисус был гостем на пире в доме Матфея. Фарисеи пришли и спрашивали, как мог Иисус есть с таким грешником. У учеников Иоанна Крестителя с этим также была проблема. Как и Иоанн, они были простыми людьми с грубой, простой диетой. Они участвовали в служении, которое призывало людей к покаянию, и пост был частью этого служения. Если они должны были указывать людям на Христа, как это делал Иоанн, то им очень трудно было понять, как Он может пиршествовать в то время, когда они должны были поститься. Поэтому они пришли к Нему и спросили: "Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?" Иисус ответил: "Могут ли песелиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни; когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься".

Иисус сказал, что придет время, когда Его ученики "будут поститься". Это время уже давно настало. Пока Иисус, Жених Церкви, не вернется, Он хочет, чтобы мы постились.

Другие наставления, которые Он оставил нам в дополнение к уже упомянутым заповедям, находятся в Матфея 6:16-18. Там Иисус дает нам Свой запрет, Свое одобрительное повеление и обещание. Первым идет повеление, запрещающее некоторые вещи: "Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою". Когда вы поститесь, вы не должны выглядеть постящимися. У вас не должно быть жалкого вида, как будто вы страдаете. И не пренебрегайте своим внешним видом.



Затем следует ободрительное повеление: "А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне". Вместо того чтобы выглядеть, как голодный нищий, имейте такой внешний вид, чтобы никто и не подумал, что вы поститесь. Единственный наблюдатель вашего поста должен быть Тот, Кто втайне. Никто другой не должен знать, что вы поститесь; только если это совершенно неизбежно или необходимо.

И далее Иисус дает нам обещание, связанное с постом: "Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Обещание, что Бог благословит вас и наградит за ваш пост, проведенный согласно Его Слову, является таким же истинным и правдивым, как и любое другое обетование Библии.

Интересно, что Иисус не дает нам никакого повеления относительно того, как часто или как долго мы должны поститься Как и любая другая дисциплина из Писания, пост не должен иметь законнического графика и характера. Пост - это привилегия и возможность искать Божью благодать, которая открыта нам всякий раз, когда мы желаем найти ее.

Как долго мы должны поститься? Это касается только вас и водительства Святого Духа. В Библии есть случаи постов, которые длились один день или только часть дня (Судей 20:26; 1 Царств 7:6; 2 Царств 1:12; 3:35; Неемии 9:1; Иеремии 36:6), одну ночь (Даниила 6:18-24), три дня (Есфирь 4:16; Деяния 9:9), семь дней (1 Царств 31:13; 2 Царств 12:16-23), четырнадцать дней (Деяния 27:33-34), двадцать один день (Даниила 10:3-13), сорок дней (Второзаконие 9:9; 3 Царств 19:8; Матфея 4:2); также говорится о постах неопределенной продолжительности (Матфея 9:14; Луки 2:37; Деяния 13:2; 14:2-3).


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 154 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Даяние - это акт поклонения | Даяние должно быть жертвенным и щедрым | Даяние отражает духовную верность и надежность | Дающая любовь, а не законничество | Давайте доброхотно, с благодарностью | Даяние - правильный ответ на настоящие нужды | Щедрый дар приносит обильное благословение | Более широкое применение | Используете ли вы свое время так, как этого хочет Бог? | Желаете ли вы принять Божьи принципы жертвования? |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Объяснение поста| Для усиления молитвы

mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.008 сек.)