Красота высокой нравственности и основное предназначение сохранения рода

Человек, сотворенный Всемогущим Аллахом, одарен тонкой натурой и великой красотой, чтобы наилучшим образом служить своему Всемилостивейшему Творцу и, осознавая Его Могущество, приобрести предназначенную ему часть из Его великих тайн.

Вселенная и все, что существует в ней, не созданы бесцельно. В том числе и человек имеет цель своего сотворения. Он не создан просто так. В создании человека есть Божественный смысл. Совершенство и Милость Господа отражаются в человеке, и он достигает степени Халилуллах (дословно: «друга» Аллаха, т.е. человека в состоянии Ихсан, чье сердце постоянно помнит Аллаха). А все другое созданное предназначено только для существования человека. Человек избран наместником Милостивого Аллаха. Всевышний поручил наместничество своим благочестивым рабам. Те, кто выполняет это поручение, во всем чувствуют поддержку и помощь Всемогущего Творца. Этого можно достичь, воспитав себя на нравственных ценностях Священного Корана.

Всевышним Аллахом сказано в Коране:

وَ لاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

«Не равны добро и зло. Отринь (зло) тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким же, как твой близкий друг» (Фуссылят, 41/34)

Священный Коран приводит человека к высшим степеням нравственности. Хасан Басри (рахматуллахи алейхи) тому, кто распространял о нем сплетни, посылал хорошие подарки. Без сомнения, любое поклонение и поминание Всевышнего Творца совершенствуется через высокую нравственность. Человек, который пришел в этот мир, возвеличен Богом различными красотами, здесь его ожидает много экзаменов. Здесь ему дана временная свобода, чтобы вершить добро или зло. Он оставлен один на один с сокрытыми в его эго (нафсе) устремлениями к греху и с сокрытой в его душе богобоязненностью. Смысл создания в человеке плохих черт в том, чтобы испытать его предстоящим экзаменом.

Об этом сказано в Священном Коране:

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا. فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا

«Клянусь человеческой душой, и Тем, Кто ее сотворил и придал ей соразмерность, Кто внушил ей и ее грехи, и ее благочестие. Успешен (т.е. добьется спасения) тот, кто очистил свое эго (от всякого рода негативных наклонностей). Понес урон тот, кто сокрыл в своем эго (зло, грехи и невежество)» (Аш-Шамс, 91/7-10)

Человек становится человеком, пробудив в себе прекрасные черты человеческой натуры, и человек перестает быть человеком, отдавшись во власть жизненных чувств натуры (эго). Наивысшая страшная глупость – это противостоять приказам Всевышнего Аллаха, живя и пользуясь благами этого мира, созданного Им.

Безнравственные, погрязшие в безверии люди подвергнутся Божественному наказанию. Необходимыми условиями для того, чтобы быть человеком, являются религия и высокая нравственность.

Образцом Совершенного Человека, обладателя наивысшей нравственности является наш Господин – Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям).

Всевышний Аллах сказал об этом в Священном Коране:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو

اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

«Посланник Аллаха – образцовый пример для вас, для тех, кто возлагает надежды на Аллаха, на Судный день и поминает Аллаха многократно» (Аль-Ахзаб, 33/21)

Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

– Меня воспитал мой Господь наилучшим образом. (Суюти «Аль-Джамус-Сагыр», I, 14)

Сказанное Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) указывает на высшую нравственность, которой он обладает. Человек может познать себя, только познавая Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Насколько мы познаем его, настолько мы познаем Божественные тайны.

Дата добавления: 2015-07-08