Интуиция.

Как душа имеет свои чувства, так и дух имеет свои. Дух интимно связан с душой, но полностью не таков, как она. Душа обладает различными чувствами; но духовный человек может отличить другой уровень чувств, хранящихся во внутреннейшей части его существа и которые радикально несходны с душевным уровнем чувств. В этой глубине он может радоваться, огорчаться, предчувствовать, любить, бояться, одобрять, осуждать, решать и рассматривать. Эти движения ощущаются в духе и полностью отличны от тех, которые выражаются душой через тело.

Мы можем изучить чувства духа и его многосторонние характеристики из следующих стихов:

? дух бодр, плоть же немощна (Мф.26:41)

? узнав духом"(Мр.2:8)

? Он, глубоко вздохнув в Своем духе, сказал: "для чего род сей требует знамения? Revised version (Мр.8:12)

? возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем"(Лк.1:47)

? истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине"(Ин.4:23)

? Он был глубоко взволнован в духе и обеспокоен Revised version (Ин.11:33)

? сказав это, Иисус опечалился духом"(Ин.13:21)

? его дух был раздражен при виде этого города, полного идолов" Revised version (Деян.17:16)

? он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом учил о Господе правильно..."(Деян.18:25)

? Павел решил в духе"(Деян.19:21 ASV)

? я иду, влекомый духом, в Иерусалим ASV (Деян.20:22)

? духом пламенейте"(Рим.12:11 ASV)

? кто знает человеческие мысли, кроме духа человеческого, живущего в нем? (1Кор.2:11)

? буду петь духом(1Кор.14:15)

? если ты благословляешь духом(1Кор.14:16)

? я не имел покоя в духе моем(2Кор.2:13 Darby)

? имея тот же дух веры(2Кор.4:13)

? духа мудрости и откровения(Еф.1:17)

? любви в духе(Кол.1:8 букв.)

Из этих многих отрывков мы можем отчетливо видеть, что дух ясно чувствует и такая его чувствительность многогранна. Библия не говорит нам здесь о том, как чувствует наше сердце, а как чувствует дух. Может показаться, что чувства духа заключают в себе то же, что и чувства души. Дух, как и душа имеет свои мысли, эмоции и желания. Но как мы можем отличить духовные от душевных? Мы придем к признанию этого различения при зрелой работе креста и Духа.

Пока христианин живет духовно, его духовные чувства развиваются полнее. Перед тем, как он пережил разделение души и духа и соединение с Господом в одном духе, его духовные чувства были тупы. Но, получив силу Святого Духа, излитую в его дух, его внутренний человек был укреплен и обладает зрелым духовным чувством. Только после этого он вникнет в различные чувства своего духа.

Духовное чувство называется "интуицией", потому что оно соприкасается с чем-то непосредственно без содействия смысла и причин. Без прохождения какой-либо процедуры она действует лишь в прямом направлении. Обычные человеческие чувства вызваны или возбуждены от людей или вещей или событий. Мы радуемся, когда есть причина радоваться; огорчаемся, когда огорчение оправдано и так далее. Каждое из этих чувств имеет соответствующие предшествующие чувства, почему мы и не можем считать их выражением интуиции или непосредственным чувством. Духовное чувство, с другой стороны, не требует никакой внешней причины, но возникает непосредственно изнутри человека.

Великие сходства существуют между духом и душой. Но верующие не должны ходить по душе, потому что тогда они будут следовать своим мыслям, чувствам и желаниям. Путь, который Бог предопределил для Своих детей есть путь следования за духом; все остальные пути принадлежат старому творению и не обладают поэтому никакой духовной ценностью. Но как следовать за духом? Это значит жить по интуиции, потому что она выражает мысль духа, которая со своей стороны выражает мысль Бога.

Временами мы думаем об определенной вещи, которую неплохо было бы выполнить и наше сердце находит удовольствие в ней, а воля окончательно принимает решение сделать это; но как-то во внутреннем святилище нашего существа кажется восстает невысказанный и безмолвный голос, строго противостоящий нашим разуму, эмоциям и хотению, принимаемым, ощущаемым и решенным. Этот странный комплекс может означать, что эта вещь не должна быть выполнена. Теперь такой опыт может изменяться в соответствии с изменяющимися условиями. В другое время мы можем чувствовать во внутренних глубинах, что этот же безмолвный и беззвучный наставник сильно побуждает, направляет и понуждает нас исполнить определенную вещь, которую мы рассматриваем крайне нерезонной, в противовес тому, что мы обычно желаем и делаем или же то, что нам не нравится делать.

Что же есть этот комплекс, который не таков как наш разум, эмоции и воля? Он есть интуиция духа; дух выражает себя через нашу интуицию. Как отлична наша интуиция от нашего эмоционального чувства.

Часто мы чувствуем расположение выполнить определенное действие, но внутри неясная интуиция отчетливо предупреждает нас воздержаться. Она полностью противоположна разуму. Последний находится в мозге и является мыслительной природой, тогда как интуиция располагается в другом месте и часто находится в оппозиции разуму. Святой Дух выражает Свои мысли через эту интуицию. То, на что мы ссылаемся говоря о водительстве Духом есть действие, производимое Святым Духом для интуитивного понимания Его воли при Его работе над нашим духом. Здесь мы можем провести различие между тем, что приходит от Святого Духа и тем, что приходит от себя или сатаны. Потому что Святой Дух пребывает в нашем духе, который есть центр нашего существа; Его мысли выражаются в нашей интуиции и должны восставать из внутрилежащей глубины.

Как это отличается от мыслей, берущих начало на периферии нашего существа. Если идея пришла из внешнего человека, то есть из разума или эмоций, мы знаем, что она есть наша собственная и не произошла от Святого Духа; то, что от Него приходит из глубины. Такое различение применимо к тому, что приходит от сатаны (те, кто одержим демонами). Он не пребывает в нашем духе, а в мире: "Тот, Кто в вас (Святой Дух) больше того, кто в мире (сатана)"(1Ин.4:4) Сатана может атаковать нас только снаружи вовнутрь. Он может действовать через вожделение или чувства тела или через разум или эмоции души, потому что и тело и душа принадлежат внешнему человеку. Это следовательно научит нас различать наши чувства и то, приходят они изнутри, либо снаружи, от внешнего человека.

Дата добавления: 2015-07-08