Тем, кто искренне ищет Истины Бога Всевышнего

Путешествуя из города в город и исследуя ошибочные концепции, засевшие, подобно ядовитой пыльце, в сознании человечества, мы рады возможности отдохнуть в лугах Матери от исхоженных дорог и автострад, созданных человеком для соединения [населенных пунктов] — центров, где сосредоточены их заблуждения.

Мы писали свое последнее письмо, остановившись у спокойного ручья в сельской местности штата Вайоминг, чтобы помедитировать о Матери и поразмышлять над некоторыми фактами ложных учений, которые мы изучали в священ-нообители Ройял Тетон. Мы просим извинить нас за поэтическую интерлюдию, рожденную в тишине порывистого ветра и бегущих по небу зимних облаков. Ветер Святого Духа треплет наше францисканское одеяние и подгоняет вернуться к заданию Матери — чудесной задаче освобождения ищущих живой Истины душ от лжи Падшего.

Я адресовал это письмо и весь этот труд по разоблачению ложных учений искренним искателям живой Истины, ибо я знаю, что те, кто неискренен в поисках Бога, восстанут против разоблачений и укажут пальцем на нашего глашатая — нашего воплощенного Посланника. Пусть осуждают ее, если желают! Поступая таким образом, они стремятся оправдать предположения и выводы, сделанные на основе собственных заблуждений. «Тогда придите — и рассудим»;¹ поразмышляем вместе над Словом — Словом изрекаемым и Словом неизрекаемым.

Каждому учению, посланному Господом Богом через Своих слуг во все века, противостоит лжеучение, основанное на полуистинах, ведущих к очевидной лжи, передаваемой лжеучителями. Мы, кто стремится разделить нити истины и заблуждения, вплетенные в ткань массового сознания, вряд ли можем разоблачить того или иного гуру, то или иное учение без внимательного рассмотрения пересечения творений — реальных и фальшивых. В основе всякой лжи лежит истина, из которой эта ложь сфабрикована. Мы должны выделить истину, сохранить ее как живое пламя и позаботиться о том, чтобы все оставшееся заблуждение было уничтожено во имя Бога.

Священное имя Бога, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, является Словом произносимым. Его можно произносить. Его необходимо произносить, чтобы высвобождать всепоглощающий священный огонь Бога, явленный Моисею. Это — неугасимый огонь Слова живого, провозгласившего: «Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род».² Однако иудеям и детям Израиля насаждалась ложь о том, что произнесение имени Бога я&пяется богохульством. Этой ложью они лишили детей Матери [возможности] произнесения имени Бога-Отца, а значит и исполнения циклов потока жизни в Материи как в Духе — как Вверху так и внизу.

Символически, они опечатали врата Святого Города, закрыв вход в Иерусалим, через который Иисус вошел в Вербное воскресенье в город во славе Христа [во имя] каждого сына и дочери Бога, — те же врата, из которых ожидают его появления во Втором Пришествии. Таким образом они закрыли как иудеям, так и язычникам доступ к силе имени Я ЕСМЬ и к славному и всепобеждающему пути креста и венца, превосходящему via dolorosa — путь скорби с его власяницей и печалью.

Христос сказал: «Я ЕСМЬ открытая дверь, которую никто не может закрыть».³ Дети Матери, вы должны утверждать Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ внутри вас, персонифицированное в вашем собственном Я Христа, как открытую дверь к космическому сознанию Нового Иерусалима, которая не может быть закрыта ложными учениями падших [ангелов]! Познанный Бог, Бог живой, само Бого-пламя в вас явило Свое имя, чтобы его могли использовать для высвобождения энергии Бога в октавах Материи.

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ - это изрекаемое Слово, переведенное для душ, эволюционирующих во времени и пространстве, со Слова неиз-рекаемого. Последнее есть Слово, которого вы не слышали и которого не услышите до тех пор, пока ваша душа не станет едина с Логосом в совершенно научном ритуале вознесения. Когда душа возвратится к Богу, тогда она познает, услышит и изречет в октавах совершенства неизрекае-мое Слово совершенства. Тогда то, что является неизрекаемым для несовершенного сознания, станет изрекаемым Словом, присущим совершенству.

Люди называют Махараджи Джи ребенком-гуру. Он является самозванцем, присвоившим имя Божественного Сына-младенца. Неизрекаемое Слово было использовано им для оправдания системы посвящений на основе четырех техник древней индуистской традиции, предназначенной для открытия пребывающей внутри Истины — Истины, которая, как он говорит, не может быть ни изречена, ни передана. Молодые, неопытные души собираются вместе со старыми, мятежными душами. Имея смешанные мотивы, они приходят за ответами, привлеченные обещанием открыть им «тайное знание». Некоторые хотят знания, чтобы освободиться от зависимости, другие желают знания, чтобы закабалить свободных.

Дети Матери оказываются в темной комнате вместе с уже падшими душами. Им велят заткнуть уши и слушать «звук», загнуть язык к задней стенке глотки, чтобы почувствовать вкус «нектара», произносить «слово», сопровождая его глубоким ритмичным дыханием. Затем приходит так называемый «махатма» в темно-оранжевых одеяниях, чтобы открыть [чакру] третьего глаза. Он надавливает пальцами на глазные яблоки до тех пор, пока у посвященного не появляются вспышки ослепительного света и ярких красок. Закатывая назад глаза для сосредоточения на точке в центре лба, некоторые видят белый светящийся круг с отверстием в центре, напоминающий по форме бублик.

Эти техники не новы, как не являются и полностью ложными. Истинные гуру Индии, следующие традициям индуистской религии, используют одну или несколько вышеприведенных техник в сочетании со священной мантрой, которую они дают во время посвящения ученикам, прошедшим подготовку на пути самоотречения и самоовладения. Ложность учения — в ложности учителя. Махараджи Джи не сошел по линии иерархии истинных учителей человечества. Отец ребенка-гуру не имел полномочий от Великого Белого Братства называть его «совершенный учитель». И его мать, — хочу добавить, — не имела полномочий забирать у него титул «совершенный учитель», ибо власть Творца, Хранителя и Разрушителя принадлежит только Всемогущему Богу.

Четыре техники в сочетании с наукой священной мантры при правильном их использовании законным учителем и законным учеником рассчитаны на достижение определенных результатов на пути особой йоги, рекомендованной только для тех, кто уже имеет достижения в овладении основами на духовном пути, изложенными Христом и Буддой. Цель данного посвящения, которую ученики Вознесенных Владык могут достичь другим способом, — помочь чела совершить переход от внешнего к внутреннему, от переживания Бога внешними чувствами к переживанию Бога внутренними чувствами.

Истинный Владыка — тот, кто может поддерживать равновесие сердца и сердцебиения, потока крови в сердечных сокращениях, потока огня на физическом плане и в эфирных чакрах. Эти потоки значительно меняются благодаря свету, закрепляемому учителем на алтаре сердца чела. Во время этого посвящения происходит передача энергий и открытие сознания от физических чувств — к чувствам души.

Те, кто получает это посвящение не от истинного гуру, могут застрять на пути в нулевой зоне астральных чувств и защиты. Такие люди становятся восприимчивыми к психическому [миру]. Да, они [начинают] видеть, но это видение — психоделическое, это — эйфория, вызванная психическим рабством. Без истинного учителя они ошибочно принимают астральный план за план души. Они могут стать ясновидящими и яснослышащими. И хотя их видение и чувствование выходят за пределы физического плана Материи, но, несомненно, не связаны с уровнем Христо-осознания во Всевидящем Оке Бога.

Сегодня в Америке и во всем мире живет множество душ, которые получили подобное посвящение и оказались беспомощно потерянными среди многочисленных каналов и частот психического плана, к которым они подключаются. Да, они будут беспомощны и потеряны, пока не потянутся и не ухватятся за руку Божественной Матери и ее сыновей и дочерей — Вознесенных Владык, которые пришли ради спасения детей на пути.

В следующем письме я дам вам предлагаемое Божественной Матерью решение проблемы так называемых посвящений, раздаваемых обманщиками, претендующими на престол благодати.

В вере, надежде и любви остаюсь

Дата добавления: 2015-07-08