Рукавицы.

Рукавицы были найдены на территории Ст.Ладоги, также есть еще находки, но их атрибутирование вызывает у меня затруднение. Рукавица из Ст.Ладоги сшита из овчины мехом вовнутрь. Палец состоит из 2-х одинаковых деталей, варежка тоже. На одной стороне варежки разрез для пришивания пальца, шов пришивания пальца к варежке почти перпендикулярен длинной части варежки. Другие рукавицы явно не для зимы, скорее всего использовались при работе в кузнице, конструкция подобна первой.

9.Головные уборы.

На эпоху можно использовать несколько видов головных уборов. Это худы изХедебю и с Оркнейских островов, также круглая шерстяная шапка из Бирки, сшитая из нескольких клинышков, вязаные иглой шапки из восточного региона Балтики. Худ с Оркнеев был по нижнему краю обшит двуцветной тесьмой, на шапке из Бирки была пришита на шелковую полоску плетенка из серебряных нитей (шириной 11 мм).

Плащ.

Судя по материалам археологических раскопок и исландских саг, плащевой комплекс эпохи викингов обычно состоял из прямоугольного плаща и фибулы. Форма плаща могла быть также трапециевидной либо полукруглой.

Согласно сагам, плащи, как мужские, так и женские, обычно застегивались фибулой или завязывались ремешками. На приведенной иллюстрации реконструированного на материалах датских погребений и рисункам рукописи Кнута Великого (1031 г.) мужского костюма застежка плаща расположена посреди груди, однако плащ закрывает один бок. Это прекрасно согласуется с сообщением Ибн Фадлана о русах: «...но носит какой-либо муж из их числа кису (длинный плащ), которой он покрывает один свой бок, причем одна из его рук выходит из нее».

В то же время в сагах встречается упоминание о застегивании плаща у плеча. Необходимо отметить, что на древнерусских печатях X-1й пол. XI вв. застежка также размещена на плече, в то время как на более поздних (cо 2й пол. XI в.) плащ застегивается посредине груди. Возможно, подобный способ застегивания плаща заимствован с Востока (Русь-Византия).

Довольно часто встречаются упоминания мехового плаща или плаща, подбитого мехом. Вероятно, это было нормой для плащей, предназначенных для ношения в холодное время года. В принципе, зимой могли носить плащ из обычной шкуры (не кожи) (см. историю появления прозвища Харальда Эйрикссона - Харальд Серая Шкура - в Круге Земном). Кроме плащей, подбитых мехом, единожды упоминается "дождевой" плащ: однако каким образом он изготовлялся и что из себя представлял - неизвестно. Фрагмент плаща из Йорка вероятно имел подкладку. Судя по всему, подкладка также могла быть из дорогой ткани и отличать высокий статус владельца.

Существовали также плащи с капюшоном, однако неясно, каким образом капюшон крепился к плащу - пришивался или привязывался и мог быть носим отдельно. Форма капюшона также не описывается в сагах, однако, существует определенное количество вариантов.

Фибулы могли быть подковообразными или булавками с кольцевидной головкой.

Даже внутри одной культуры могли практиковаться различные способы ношения плаща: с застежкой на левой или правой стороне, с застежкой на уровне бедра или пояса, с двумя застежками или же плащи на шнурках.(рис.16)

На гобелене из Байо даже изображен плащ на котором присутствуют оба варианта: фибула и завязки.

В то же время различные формы найденных при археологических раскопках фибул позволяют сделать предположение, что именно форма используемой фибулы определяла способ ношения плаща. В частности, фибулы с длинной иглой, традиционные для мужских погребений, подразумевают исключительно застегивание плаща у плеча: иначе есть существенный риск уколоться о собственную фибулу. Кроме того, значительное их количество изогнуто и, вероятно, не только из-за использования, но и по причине удобства ношения. На рисунке приведены два варианта фибул с длинной иглой: фибула 1 найдена в Киеве, фибула 2 - в Дублине. Ареал распространения фибул-булавок весьма велик, однако основные находки происходят с территории регионов, подверженных скандинавскому влиянию.

Предполагаемый способ застегивания этих фибул мог различаться. Ткань плаща, скрепленная фибулой 1, могла быть "зажата" в ее кольце, в то время как подобный способ совершенно неприемлем для фибулы 2. Фибула 2, скорее всего, снабжалась кожаным шнурком или толстой нитью, которая была прикреплена к кольцу и, вероятно, обматывалась вокруг иглы для скрепления ткани. Этот способ мог использоваться и с фибулой 1.

Круглая или подковообразная фибула, как более безопасная, применялась в большем числе вариантов: она могла скреплятьплащ как на плече, так и у горла или посредине груди, и, кроме того, в поясничной области. Необходимо отметить, что плащевые фибулы обычно более массивны, чем те, которые использовались для застегивания другой одежды.

Плащи делались из различных тканей: от тонкой с обычным переплетением нитей до «псевдо-меховой» ткани, известной как rogvarfelðr.

Фрагменты красной и некрашеной ткани, возможно «псевдо-меховой», обнаружены в Йорвике. Погребение 750 Бирки содержало остатки аналогичной сине-красной ткани с ворсом длиной в ноготь.

В основном, плащи были серого или темно-коричневого цвета. Плащи красного и, особенно, синего цвета принадлежали более состоятельным слоям населения.

Шерстяной плащ, найденный в погребении Маммен, был украшен сложной двуцветной вышивкой. Мотивы включали две различных версии повторяющихся лиц и рук в стиле «хватающихся человечков», а также листовидный мотив, напоминающий орнаментацию саксов. Плащ был украшен также золотой фольгой.

А вот как предлагает делать плащ Sevka с Тфорума (по наводке Федора):

«Взял 4 куска шерстяной домоткани (ширина ~40 см) длиной около 2 м каждый. Сшил их по длинной стороне. Получился прямоугольник 2 м на 1,5 м. Дальше - примерно полметра подгибаешь и на месте перелома ткани пришиваешь по петельке с каждой стороны (там плащ будет крепиться на фибулу).

Соответственно - когда носишь - то клапан загибаешь, если дождь - то клапан можно одеть на голову. А если накрываешься им на сон грядущий - то в этот плащ можно завернуться целиком.»

Такой вариант представляется одним из наиболее приемлемых в плане аутентичности и практичности.

В тексте использованы труды многих людей, среди который особо стоит Годи из «Черного вепря».

Примерно все, звиняйте за сбивчивость в рассказе (-:

Дата добавления: 2015-07-08