Патриархальное кино

Изначально понятно, что такой союз для экрана не выгоден ни с какой стороны: детишки, пеленки, распашонки, огородик – из всего этого кино не сделаешь. Однако кино, как и жизнь, штука многосторонняя, одними лишь сказками здесь не обойдешься.

Так, к примеру, попытка создать очередную киносказку в фильме «Служебный роман» обернулась не сказкой, а былью, и не последнее значение здесь имеет патриархальное сочетание знаков Алисы Фрейндлих (Собака) и Андрея Мягкова (Тигр). Производственные и служебные проблемы плавно перетекают на хозяйственные темы и бытовые подробности. При изначально романтической предпосылке никаких уступок романтике в фильме нет. Калугина не красавица, не принцесса, в ней нет ничего от образа вечной женственности. Новосельцев, несмотря на свой честный характер, тоже далек от романтических иллюзий, что естественно для отца-одиночки. Прежде чем наступит счастливая развязка, происходит даже несколько смешных и неуклюжих стычек, что в романтической версии было бы категорически невозможно. Впрочем, патриархальному союзу настоящие споры тоже ни к чему, ему нужны дела семейные. Поэтому, когда в сюжет вклинивается кошка, застрявшая в трубе, становится заметно веселее. Основа для счастливой концовки фильма в том, что дети Новосельцева вновь обретают гнездо, уютную семью и, как обещано в конце, еще и брата в придачу.

Другой вариант служебно-картофельного романа в фильме «Девчата», где главные роли исполняют Николай Рыбников (Лошадь) и Надежда Румянцева (Лошадь). То, что главная героиня повариха, а главный герой лесоруб, сразу выводит на общий строй хозяйственно-бытовой идиллии. Не случайно в фильме так много говорят о еде, о домашней обстановке: гречка, картошка, яичница – все это очень близко, рядом с любовью. В романтическом кино еда всегда антисимвол. Еще важнее то, что влюбленные, особенно Тося, скорее принадлежат к миру детства, чем к миру взрослых людей, ведь патриархальный брак при всей его хозяйственной сноровке – это брак для вечных детей – шустрых, шаловливых, немного обидчивых, но необоримо жизнерадостных. Если в романтическом союзе смерть – это друг и союзник, то в патриархальном браке всегда побеждает жизнь.

Один из символов патриархального брака в нашем кино – это, конечно, Алиса Фрейндлих. Кроме «Служебного романа», был еще роман с командором-Лановым (Собака) в фильме «Анна и Командор», встреча со сталкером-Кайдановским (Собака) в «Сталкере». Среди мужчин можно выделить Николая Рыбникова. Кстати, кроме Румянцевой в «Девчатах», очень удачной для него партнершей была Инна Макарова (Тигр) в «Высоте».

Однако лучший фильм по патриархальному браку, без всяких сомнений, это «Не сошлись характером» Николая Александровича, по сценарию Аркадия Инина. В главных ролях Ирина Мирошниченко (Лошадь) и Александр Лазарев (Тигр). Хорошая семья. Прекрасный сын, искренний, чистый, умный. И вдруг отец влюбляется в циркачку – Ольга Машная (Дракон) – молодую, красивую, нежную, веселую. Начинается новая жизнь, но тянет к старой, потому что там сын, там все привычное, родное. Для новой, молодой он не готов. Потрясающе сыгран каждый эпизод: агрессия жены, его покорность и безропотность. Все точно как и должно быть в жизни. Невозможность понять друг друга, договориться. Они как бы не слышат друг друга. Но сын – истинный глава патриархальной семьи, и он добьется воссоединения.

Не для всех знаков патриархальный брак хорош. Скажем, для знаков любви (Крыса, Обезьяна, Дракон) он почти нереален, что, собственно, и продемонстрировали Светлана Дружинина (Крыса) и Вячеслав Тихонов (Дракон) в фильме «Дело было в Пенькове».

Патриархальные заповеди

1. Идеальной ситуацией для вхождения в патриархальный брак является обоюдная тяга к продлению рода. Это не к тому, чтобы в церковь (ЗАГС) уже на седьмом месяце идти... Но затягивать рождение детей в патриархальном браке крайне опасно. Если супругам 30 лет и более, то ребенка надо делать сразу же, если меньше 25 лет, то год-другой можно подождать, но не расслабляясь и не слишком увлекаясь иными аспектами брака – романтикой, бизнесом, творчеством. Однако рождение одного ребенка ничего не гарантирует, нужно минимум два, а лучше три.

2. Дети – флаг, символ, цель и смысл патриархального брака. Дети – это все в патриархальном союзе. Поэтому при отсутствии детей или при их наличии атмосфера детскости не должна покидать патриархальный союз. Будьте как дети – этот девиз надо написать самыми крупными буквами и держать в самом красном углу своего сознания. Простодушие, наивность, чистота. Но наивный не значит бестолковый. Нужно быть очень хозяйственным и рукастым, но не пытаться стать корифеем сплетен, интриг и закулисных махинаций.

3. Кстати, насчет хозяйственности. Никакие сверхдоходы, никакое количество обслуги не заменят в патриархальном браке желание и возможность делать как можно больше своими руками. В идеале патриархальный брак – это ферма, столярный цех, автомастерская, пошивочное ателье, прачечная и так далее до бесконечности. Кто-то подумает: какая разница – ужинать в ресторане или дома, укрываться купленным одеялом или связанным женой, сидеть на фабричном стуле или на табуретке, сляпанной мужем. Ан нет, в патриархальном союзе в истинной цене только свое. Кроме того, беспрерывное рукодельничанье дает огромное число дополнительных эффектов – детско-воспитательный, любовно-отвлекательный, уводящий от бизнеса и так далее.

4. Беспрерывно занимаясь детьми и огромным хозяйством (если оно, конечно, есть), супруги в патриархальном браке просто не имеют времени на серьезное интеллектуальное общение, успеть бы обговорить детские и хозяйственные дела. Однако, если возможность для интеллектуального общения все же появилась, ею следует пренебречь. Надо уклоняться от обсуждения мировой политики, не обнаруживать своих политических взглядов, не выяснять взглядов супруга. Не следует говорить о смысле жизни, не обсуждать друзей и подруг. Избегать любых суждений на темы секса, бизнеса и инопланетян. Если уж невтерпеж и очень охота потрепаться, то говорите об успехах детей, помидорах, цене на мясо, котах, собаках, сельдерее, но даже этот пустой и поверхностный треп не затягивайте. Язык ваш – враг ваш, по крайней мере в этом браке.

5. Минимальность общения во многом происходит из того, что вся территория семьи жесточайшим образом разделена на женину и мужнину половины (как вариант на женскую и мужскую). Теоретически конфигурация границы не имеет значения, главное – ее нерушимость. На практике жена берет себе готовку, стирку, уборку, уход за детьми, муж – сад, огород, машину, добычу денег. Но раздел может быть и другим, главное – чтобы никогда не было передела. Теоретически один из супругов может делать все, если это его устраивает. Просто при таком раскладе революция становится неизбежной, а это катастрофа.

6. Отсутствие серьезных разговоров, разделительная черта в хозяйстве – не является ли все это явными признаками дискриминации женщин? Отнюдь. Модель патриархального брака одинаково пригодна как для патриархата, так и для матриархата. Главой семейства может быть как муж, так и жена, это значения не имеет. Значение имеет только борьба за власть – ее быть не должно. Кто захватил власть в самом начале, тот и должен ее держать, по крайней мере по всем внешним атрибутам, таким как самый почетный стул, первая тарелка супа, распоряжение семейным бюджетом и так далее. Вопрос – кто главней? – надо стереть из сознания раз и навсегда.

7. Страх перед патриархальным браком как некоей темницей, сундуком без окон, без дверей совершенно неоправдан. Это брак абсолютной внутренней свободы. А потому, как альфу и омегу, усвойте раз и навсегда: никогда не претендуйте на контроль за сознанием супруга. О чем он (она) думает, чего она (он) хочет от жизни, о чем мечтает, чего боится? Все эти вопросы не только озвучивать нельзя, их нельзя даже подразумевать. Не ваше дело. Чужой мозг – потемки. И не пытайтесь понять, и не пытайтесь постигнуть. Не о чем тут думать. Лучше подумайте о том, как покушать посытнее.

8. В споре рождается истина. Может быть, может быть... В равном или духовном браке – даже очень может быть, но только не в патриархальном. Поэтому споры, ссоры, выяснения отношений в этом браке немыслимы абсолютно. Как же быть, ведь в жизни так много спорных ситуаций? А так: как только один из супругов открыл рот, другой тут же должен его закрыть. Если соблюдается пункт о разделе сфер компетенции, то спорам просто неоткуда возникнуть. В крайнем случае пусть последнее слово будет за тем, кто несет формальное главенство, а фактическое главенство у каждого в своей сфере.

9. Важнейший вопрос – быть ли женщине домохозяйкой или идти на работу (аналогично – ходить ли на службу мужчине) – не имеет однозначного ответа. Конечно, домохозяйке легче обрисовать свою территорию в семейном королевстве. Она попросту делает все, кроме добывания денег. Однако дело не в женщине, дело в том, что патриархальный брак вообще не склоняет человека к службе. Сама по себе служба с ее карьерными устремлениями, с ее атмосферой; как говорят продвинутые люди, аурой, не способствует нормальному течению патриархального брака. Супруги, посещающие службу, становятся слишком нервны, беспокойны для этого союза. А вот крестьянские дела, ремесленные, некие виды индивидуального (не коллективного) творчества очень хороши. Так что дело не в женщине, а в том, что служба вредна патриархальному браку вообще.

10. Брак не выставка народных достижений, но и прятать успехи своего союза тоже не стоит. В конце концов, каждый брак создается для определенной выгоды, как бы это ни звучало цинично. Так вот в патриархальном браке главные достижения – это дети, животные, растения, хозяйство и еда. Этим можно и нужно похваляться. Дневниками детей, урожайностью и красотой растений, умом и шерсткой домашних питомцев, ну и так далее. Соответственно и супруги друг друга в таком браке могут хвалить только за хозяйственно-педагогические достижения. Делать стандартные комплименты, типа губки, ножки, кофточки, туфельки, не имеет никакого смысла. Даже стандартные подарки – парфюм, цветы – надо делать пореже. А вот сковородки, рубанки и прочий скобяной инвентарь вполне подойдут.

11. Не люби. Не то чтобы совсем не люби, но держи огонек чувств под контролем и на очень малой мощности. Не дай страстям прорваться наружу, не показывай их, дави, режь, жги. Вместо любви пусть будут нежность, дружба, благодарность за детей, за кормежку, за свежевыстиранную рубашку, свежевыкопанный картофель, а главное – за то несравненное ощущение внутренней свободы, которое дает только патриархальный брак. Так же и в сексе, никакого творчества, никакого разнообразия. В патриархальном браке секс может быть регулярным, но не может быть интересным Не забывайте, что в этот брак вы попали по другому вопросу.

12. Никогда и ничего не меняй, даже перестановка мебели или ремонт могут вызвать ненужные осложнения. Что уж говорить о перемене в распорядке или обмене обязанностями по дому. Чем неизменнее будут обстоятельства, тем лучше. Но окаменелость быта не означает паутины в углах. Чистоту и порядок надо соблюдать очень тщательно. Нехватку новизны в обстоятельствах компенсируй новыми хозяйственными подвигами, впрочем, и тут лучше не увлекаться, число коров, котов, кактусов, картофельных грядок и компостных куч пусть будет постоянным.

13. Не жажди совершенства, не улучшай, не укрепляй отношений. Пусть все самое лучшее произойдет в первый год знакомства, а потом медленно, очень, очень медленно ухудшается. Брак – это не первенство мира, не соцсоревнование и не покорение Эвереста, брак – это всего лишь брак, а потому расслабьтесь и махните рукой на ваши отношения. Чем меньше вы будете трястись над качеством супружеских отношений, тем лучше. Пусть будет как будет. Если же мозги слишком активные, то загружайте их работой, разгадывайте кроссворды, сделайте научное открытие, напишите роман про разговаривающего кота, только не думайте о своем браке и о том, как его укрепить.

14. Если вам был уготован равный брак и вы бы хотели активного делового контакта с супругом, постарайтесь понять, что не все пьесы на фортепиано играются в четыре руки, что не всегда мытье посуды повод для введения поочередного графика, а секс не лучшая тема для бесед за утренней чашкой кофе. Наилучшая супружеская беседа – та, при которой рот не открывается, а лучшая книга для обсуждения – это школьный дневник сына.

15. Если вам был предназначен романтический брак и вы бы хотели жизни праздничной и яркой, то постарайтесь понять, что новая стиральная машина ничем не хуже мотоцикла, а прополка грядки не сильно уступает по осмысленности общественной пользы возлежанию на песчаных пляжах Средиземноморья. Самое красивое в жизни – это счастливая улыбка ребенка, а самое вкусное варево не то, что сварганил итальянский повар в пятизвездном отеле, а то, что приготовили вы сами на своей собственной кухне.

16. Если вам был предназначен духовный брак и вы бы хотели общаться бесконечно, залезая в самые потаенные уголки своего сознания и сознания близкого вам человека, то постарайтесь понять, что великие умы всегда были одиноки и не любили дискуссий. В конце концов, духовность может быть не только коллективным достижением, но и индивидуальным. Подведем итог: заповедей много, а жизнь непрерывно подбрасывает новые обстоятельства. Что делать? Соблюсти все заповеди, ни разу и ни в чем не нарушив, – абсолютно немыслимо. Что ж, нарушайте! Но помните, что каждое такое нарушение – это новая трещина в конструкции вашего брака, а ремонтировать этот брак много сложнее, чем строить с нуля.

РАВНЫЙ БРАК

Борьба за власть

Каждый тип брака тесно связан с уровнем развития общества. Патриархальное общество трудно представить без патриархального брака с его установившимся и освященным веками порядком, многодетностью, поверхностными отношениями между мужчиной и женщиной. Современное общество, в первую очередь речь идет о странах Запада, о бизнес-сообществе в России, безусловно, тяготеет к равному браку, с эмансипацией женщин, феминизацией мужчин, падением интереса к воспитанию детей. Общество будущего, которое еще только создается, скорее всего, отдаст предпочтение духовному браку, в котором на первое место выйдет творческое содружество мужчины и женщины. Однако будущее еще только формируется, и пока духовный брак с его обособленностью от общества выглядит преждевременным. И только романтический брак в любые времена одинаково уместен и столь же одинаково нетипичен.

Изучая проблемы равного брака, получим достаточно точное описание современного института семьи, сумеем объяснить тот кризис, в который угодил весь современный цивилизованный мир, а вслед за ним и все мы.

Итак, речь пойдет о браке, в котором встречаются мужчина и женщина, обладающие принципиально различными подходами к организации внешней стороны бытия, но зато с одинаковым типом мышления, одним стилем ведения дел. Отсюда вытекает главная стратегическая линия брака – минимальный интерес к бытовым вопросам, с одной стороны, и налаживание эмоциональных, интеллектуальных, деловых контактов – с другой. Все, что было так важно в патриархальном браке порядок, разделение труда на мужской и женский, четкий режим дня, наличие многочисленной домашней утвари, огромные запасы провианта и т. д. и т. п., – теперь не так уж важно, все это мешает, отвлекает от главного – постоянного напряженного выяснения отношений.

Для любого другого брака мощное и нелицеприятное выяснение отношений было бы губительно, но в равном браке оно не приводит к ухудшению, а сплошь и рядом даже полезно. Можно ругаться, можно ссориться, хотя лучше всего, конечно, просто обсуждать различные проблемы, а еще лучше – обсуждать подробности какого-нибудь совместного дела, скажем, бизнеса или политических мероприятий. У большинства удачливых современных политиков брак именно равный. Помогает равному браку обстановка обоюдной заряженности супругов на внешние дела, в ущерб внутреннему благоустройству семейной жизни.

Еще недавно мы и помыслить не могли о том, чтобы выйти из стереотипов патриархального брака. В семье должен быть глава, он же кормилец и добытчик. Должен быть налажен быт, свое, домашнее, и дешевле, и вкуснее, и полезнее. Ну и наконец – что за семья без детей... Равный брак не только подвергает эти стереотипы сомнению, но попросту отрицает их.

Начнем с того, что зарплаты мужа стало не хватать на возросшие потребности семьи, жене пришлось идти работать. Потом (или одновременно) вполне привычным стало женское высшее образование. Никого уже не удивляет тот факт, что женщины все чаще имеют более престижную и высокооплачиваемую работу, чем мужчины. Неизбежным в такой ситуации стало снижение интереса к рождению и воспитанию детей, перепоручение их на разных этапах воспитания яслям, детсадам, школам, бабушкам, нянюшкам, прочим третьим лишним. Все описываемые трансформации и есть переход от патриархального брака к равному. Неналаженность и запущенность быта компенсируется более высокими доходами семьи, где оба супруга находятся при деле. Нет своих могучих запасов, зато есть возможность купить готовое, сходить в ресторан, нанять кого-то, в конце концов. Высвобождается огромное количество времени, физических и психологических сил для деловой и творческой активности мужа и жены.

Ну а что же дети? Казалось бы, на детях все эти трансформации никак не должны отражаться. Однако это далеко не так. В равном браке разрушается тот самый детский мир, без которого невозможно вырастить психологически уравновешенного ребенка. От постоянных споров, изменений, нововведений мир теряет четкие очертания. Неустановившаяся еще психика ребенка ищет опоры и не может ее найти, все зыбко, все плывет, ребенку трудно фиксировать свое движение, свои изменения, не имея точки отсчета. Раньше времени инициируется интеллектуальная сфера ребенка, что может радовать родителей, но на деле это вредно, как и все, что происходит раньше времени. Ребенок должен научиться ходить, бегать, говорить, а лишь потом думать, анализировать, сомневаться...

И наконец, самое главное – в равном браке рано или поздно возникает дилемма – или брак, или дети. Как бы сознательно родители ни хотели уделить внимание детям, они все равно начинают чувствовать, что дети мешают им, отвлекают от дел, не дают общаться мужу с женой, а жене с мужем. В патриархальном браке дети усиливают взаимную любовь родителей, улучшают отношения между ними и от этого становятся еще лучше. В равном браке дети очень рано начинают понимать, что мешают родителям, и, таким образом, происходит обратный резонанс: поиски душевного контакта происходят на стороне – у бабушки, в детсаду, у воспитателя, учителя и так далее, вплоть до дурной компании.

Другой очень важный аспект состоит в равенстве супругов. Равная зарплата, равная степень участия в хозяйстве, равный авторитет в решении семейных проблем – все это радует защитников прав человека, но безумно огорчает защитников прав детей. Дело в том, что равный брак делает женщину много мужественнее, а мужчину мягче, слабее, безответственнее. В результате мать не может дать детям нужного количества ласки, нежности, тепла, а отец не гарантирует семье необходимой защиты, не является энергетическим щитом, отчего теряется одно из главных условий существования нормальной семьи –ощущение некоей своей территории. Грубо говоря, в равном браке слишком сильны сквозняки, слишком тонки стены, слишком мало тепла.

Воспитание в семье, Где различить отца и мать можно лишь по одежде, в итоге принесет вполне ожидаемые результаты – слишком сильные девочки и слишком слабые мальчики. Так начинается цепная реакция постепенного размыва половых различий, постепенного разрушения семьи как места по рождению и воспитанию детей.

Запад, а теперь и Россия вполне ощутили на себе последствия торжества стереотипов равного брака: рождаемость падает, количество разводов (хоть и не всегда оформленных юридически) растет, дети все чаще переходят на попечение государственных и общественных организаций. Держатся лишь те страны, в которых по-прежнему сильны стереотипы брака патриархального. Разумеется, вернуться в прошлое невозможно, историю вспять не повернуть, то, что сейчас происходит с женщинами, иначе как бунтом не назовешь, и ни в каком, даже самом распрекрасном патриархальном браке женщина уже не ведет себя так, как полагалось от века (вина мужчин в основном в неспособности прокормить семью при ее возросших запросах). А потому единственный, как ни парадоксально, выход состоит в том, чтобы забыть о патриархальном браке и жить в браке равном, но по его ущербным законам. А именно: рожать не более одного ребенка, создавать все более совершенные детские учреждения, а главное – планировать каждый день в воспитании собственного чада (хотя бы до 7 лет) заранее и очень тщательно.

Романтическая, возвышенная любовь не является препятствием в воспитании детей. Однако идеалы равного брака ведут супругов не к романтической любви, а к любви интеллектуальной, соревновательной, в которой максимальное значение приобретает секс, сексуальное творчество. Такая любовь уводит от проблем детей, отвергает самоценность воспитания подрастающего поколения. В равном браке главная ценность – это отношения между мужем и женой. Отсюда вывод – если вдруг ушла любовь или супруги просто надоели друг другу, то нужно немедленно расходиться, что было невозможно в рамках стереотипов патриархального брака (это подтверждали и законы того времени). Так что наступление эпохи равных браков автоматически подразумевает резкое увеличение разводов и, соответственно, снижение интереса к детям.

Россия очень долго придерживалась патриархального брака и одна из первых придет к духовному браку. Но сегодня, увы, мы, как и весь Запад, находимся на территории стереотипов равного брака, что совсем не означает, что нужно непременно копировать все «достижения» Запада на стезе разрушения института семьи.

Дата добавления: 2015-07-08