Кто придумал одежду?

Выбирая одежду в дорогом магазине, покупатель непременно смотрит на имя дизайнера или производителя.

Дизайнером нашей одежды является Бог -- Творец вселенной. Именно Ему принадлежит идея облачить человека в одежду.

Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, зачем вообще нужна одежда? Библия повествует о том, что сотворив человека – мужчину и женщину, Бог оставил их нагими: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт. 2:25)

До грехопадения Адам и Ева не знали ни одежды, ни чувства вины. Так было потому, что они не знали греха. В отношениях между Адамом и Евой, между человеком и Богом не было никаких преград.

Все изменилось, когда Адам и Ева решили поступить «по-своему». Вкусив запретный плод, Адам и Ева испытали стыд и угрызения совести: «И открылись глаза у них, и узнали они, что наги» (Быт. 3:7).

Впервые в жизни Адам и Ева узнали плод греха: стыд и чувство вины. В дальнейшем Библия относится к наготе вне брачных отношений как к постыдному явлению.

Адам и Ева попытались немедленно скрыть свою наготу и позор, однако они не обратились за помощью к Богу. Вместо этого они самостоятельно сшили смоковные листья, прикрывая ими интимные части тела. Отметим, что по фактуре смоковные листья напоминают наждачную бумагу. Такая одежда была не очень-то удобной! Сообразив, что сшитая ими одежда не соответствует своему предназначению, Адам и Ева решили спрятаться.

По Своей милости Бог не оставил падших людей в их укрытии. Бог стремится восстановить нарушенные отношения с человеком: «И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?» (Быт. 3:9)

Отметим, что Бог ничего не говорит о наготе человека. Первым о наготе заговорил человек. Именно об этом и были первые после грехопадения слова Адама, обращенные к Богу: «Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт. 3:10). Ответ Бога свидетельствует о том, что отнюдь не нагота Адама беспокоит Творца в первую очередь: «И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, от которого Я запретил тебе есть?» (Быт. 3:11).

Адам и Ева были обеспокоены прежде всего своей наготой, но не это беспокоило Бога. Неповиновение Слову и нарушение отношений между человеком и Богом – вот что ставит Бог во главу угла. Итак, Бог, прежде всего, работает над нарушенными отношениями: Он дает человеку благую весть (Быт. 3:15) – обетование о победе над грехом. И только после этого Бог рассматривает вопрос об одежде. С заботой, любовью и милостью Бог одевает первую супружескую пару.

Бог не упускает вопрос наготы из внимания, Он не умаляет значимость наготы человека, однако Он и не ставит ее во главу угла.

Когда, наконец, дело доходит до решения вопроса об одежде, Бог говорит Адаму и Еве: «Сами вы не сможете решить вашу проблему, Я предлагаю Свое решение. Вам придется послушаться Меня». Отметим насколько разнится одежда из смоковных листьев Адама и Евы от сшитой Богом кожаной одежды.

В Быт. 3:7 сказано: «И сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Опоясания – значит «пояса» или «повязки».

Одежда же, которую Бог сшил для Адама и Евы (Быт. 3:21), представляла собой рубашку или платье. Различные Библейские словари единогласно соотносят использованное в оригинале слово с видом одежды, покрывающей тело, по меньшей мере, от шеи до колен.

Адам и Ева прикрыли лишь интимные части своих тел, Бог же полностью покрыл их одеждой.

Эти наблюдения позволяют лучше понять, что по замыслу Бога предназначение одежды заключалось в покрытии всего тела человека.

Имеет ли Бог четко сформулированное мнение о том, какую нам следует и не следует надевать одежду? Как нам следует относиться к замыслу Бога?

Я благодарна Богу за то, что Он заботится о каждом аспекте нашей жизни! Вспомним слова Иисуса: «а у вас и волосы на голове все сочтены» (Лк. 12:7). Для большинства людей одежда имеет весьма большое значение. Бог знает нас, Он любит нас, именно поэтому мы можем доверять Его замыслу и водительству.

Дата добавления: 2015-07-08