Глава 2. Христианин и психология

Законы, управляющие разумом, предписаны Богом. - Тот, Кто создал разум и знает его возможности, обусловил развитие человека в соответствии с его дарованиями* (Воспитание, с. 41 [1903]). * Примечание. Между Библией и истинной наукой существует полное соответствие. Психология - это наука, занимающаяся изучением разума и поведения человека. - Составители.

Принципы психологии в Священном Писании. - В Священном Писании содержатся истинные принципы психологии. Человек не знает своей собственной ценности. Он поступает, руководствуясь своим необращенным характером, потому что не взирает на Иисуса, начальника и совершителя его веры. Тот, кто приходит к Иисусу, верует в Него и взирает на Него как на свой пример, сознает значение слов: «Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими»...

Люди, пережившие опыт истинного обращения, осознают свою ответственность перед Богом со страхом и трепетом совершать собственное спасение, полностью избавиться от проказы греха. Этот опыт побудит их со смирением и доверием возложить свое упование на Бога (Рукопись 121, 1902 г.; Моя жизнь сегодня, с. 176).

Разум, посвященный Богу, развивается гармонично. - Бог принимает людей такими, каковы они есть, и готовит их к служению, если они добровольно покоряются Ему. Дух Божий, принятый в душу, пробуждает все ее способности. Под водительством Духа Святого ум, который безраздельно посвящен Богу, гармонично развивается и получает новые силы для постижения и исполнения Божьих повелений. Слабый, нерешительный характер преобразуется в сильный и непреклонный. Постоянное посвящение устанавливает настолько близкие взаимоотношения между Иисусом и Его учениками, что христианин уподобляется в характере своему Учителю. Он приобретает более ясный и широкий кругозор. Он становится более проницательным, его суждения становятся более взвешенными. Он настолько преображается животворящей силой Солнца праведности, что становится способным принести много плода для славы Божьей (Служители Евангелия, с. 285, 286 [1915]).

Наука чистой христианской жизни. - Наука чистой, нравственной, последовательной христианской жизни постигается посредством изучения Слова Господа. Это высшее образование, которое может получить любой житель земли. Этому должны научиться учащиеся наших школ, чтобы они вступили в жизнь, имея чистые помыслы, ясный разум и чистое сердце, исполненные готовности взбираться по лестнице прогресса и претворять в жизнь христианские добродетели. Вот почему мы желаем, чтобы наши школы были связаны с нашими санаториями, а санатории -со школами. Этими учреждениями следует руководить в евангельской простоте, представленной в Ветхом и Новом Заветах (Рукопись 86, 1905 г.).

Окруженные атмосферой мира. - Все, кого учит Господь, нуждаются в покое для размышления и исследования собственного сердца, для общения с природой и Богом... Каждый из нас должен лично слышать Его голос, обращенный к сердцу. Когда смолкают все посторонние голоса, и мы замираем в ожидании перед Богом, молчание души делает голос Бога более отчетливым. Он повелевает нам: «Остановитесь и познайте, что Я - Бог»... Среди спешащей толпы и крайнего физического и эмоционального напряжения наших сил, вызванного современным стремительным ритмом жизни, человека, находящего время для уединенного общения с Богом и природой, окружает атмосфера мира и света. Он получит приток новых сил - как физических, так и умственных (Служение исцеления, с. 58 [1905]).

Религия Христа - эффективное целительное средство. - Сатана - родоначальник болезней, и врач воюет с его делами и властью. Болезни души преобладают повсюду... Безбожники извлекают максимальную выгоду из подобных несчастных случаев [когда семейные неурядицы, сознание вины, страх перед вечно горящим адом выводят из равновесия разум], объясняя сумасшествие человека его религиозностью. Но это грубая клевета, за которую атеисты должны будут дать ответ перед Богом. Религия Христа не только не может быть причиной сумасшествия, но она является одним из наиболее успешных средств против него, ибо хорошо успокаивает нервную систему (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 443,444 [1885]).

Как войти в атмосферу мира. - Когда искушения осаждают вас, когда заботы, затруднения и мрак окружают вашу душу, взгляните туда, где вы видели свет в последний раз. Успокойтесь во Христовой любви и под Его оберегающей опекой. Приходя в общение со Спасителем, мы вступаем в край мира и покоя (Служение исцеления, с. 250 [1905]).

Все необоснованные беспокойства исчезли бы. - Наш Небесный Отец нежно заботится обо всех нас: Он видит, когда мы идем на работу, слышит, когда мы молимся. Его око над нами, когда мы ложимся спать и когда пробуждаемся. Ему известно, когда богач пирует в своем дворце, а бедняк собирает своих детей вокруг скудной трапезы. Бог знает о всякой пролитой слезе, и ни одна улыбка не остается не замеченной Им.

Если бы мы все это глубоко уразумели, у нас исчезли бы необоснованные беспокойства и излишние тревоги. В своей жизни мы не имели бы тех разочарований, которые сегодня доставляют нам так много огорчений, потому что буквально все - большое и малое - мы предавали бы в руки Бога, Который не может быть ни смущен, ни обременен никаким множеством забот. Мы бы радовались душевному покою, который многие долго не ощущали (Путь ко Христу, с. 86 [1892]).

Воспитание души посредством дисциплины. - Христиане, открывается ли в нас Христос? Мы должны стремиться обрести здоровое тело и сильный разум, который нелегко ослабить, - разум, который глядит выше своего «я» на причину и следствие каждого сделанного шага. Тогда мы находимся на верном пути, перенося тяготы подобно хорошим воинам. Нам нужен разум, который способен видеть трудности и справиться с ними мудростью, сходящей от Бога, который сможет бороться с тяжелыми проблемами и побеждать их. Труднее всего распять себя, переносить тяготы в духовном опыте, воспитывая душу посредством суровой дисциплины. Вначале это не принесет, возможно, глубочайшего удовлетворения, но впоследствии наполнит миром и счастьем (Письмо 43, 1899 г.).

Христос имеет силу восстанавливать и вдохновлять. - Христос, открывая перед человеком вечную жизнь, побуждает его сердце стремиться к небесам. Грех не только разделяет нас с Богом, но уничтожает в человеческой душе желание и способность познавать Его. Христос пришел на землю, чтобы устранить все, соделанное грехом. Он наделен властью восстановить парализованные грехом способности нашей души, омраченный разум, извращенную волю. Он открывает перед нами богатства вселенной и дарует способность оценить и получить эти сокровища (Воспитание, с. 28, 29 [1903]).

Контроль осуществляет либо Бог, либо сатана. - Сатана берет под свой контроль каждый разум, который не склонился к решению находиться под руководством Духа Божьего (Письмо 57, 1895; Свидетельства для проповедников, с. 79).

Каждый лелеемый грех ослабляет характер.- И не льстите себе надеждой, что грехи, лелеемые вами какое-то время, могут быть легко оставлены. Это не так. Каждый взлелеянный грех неуклонно ослабляет характер и укрепляет пагубные привычки; и результатом этого становится физическое, умственное и моральное разложение. Вы можете раскаяться в своих неверных поступках и вернуться на правильную дорогу, но склад вашего ума, формировавшегося в долгом соприкосновении с грехом, будет затруднять четкое различение добра и зла. А сформировавшиеся у вас вредные привычки будут использоваться сатаной, чтобы атаковать вас вновь и вновь (Наглядные уроки Христа, с. 281 [1900]).

Психологические качества учителя. - Привычки и принципы учителя намного важнее его грамотности или компетентности. Если он искренний христианин, то будет проявлять одинаковую заинтересованность как в физическом, так и в умственном, нравственном и духовном воспитании своих учеников.

Чтобы оказывать на них правильное влияние, ему надо в совершенстве владеть собой, и его сердце должно быть преисполнено любовью к ученикам, что обязательно проявится в его взглядах, словах и поступках. Учителю следует иметь твердую волю, и тогда он сможет формировать интеллект учеников и обучать их различным наукам. Обычно будущий характер молодежи складывается на этапе начального образования. Тем, кто имеет дело с юными умами, надо стараться привести в действие их лучшие качества, чтобы дети побыстрее узнали, как управлять своими способностями и наилучшим образом использовать их (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 135 [1872]).

Человек должен стать новым творением. - Люди должны стать подданными Царства Божьего. Они должны вновь стать верными Богу посредством Божественной силы, им вменяемой. Через предназначенные Богом законы и источники небеса осуществляют духовное общение с человеком, что по своему действию является таким же непостижимым, как проявление силы ветра (см. Ин. 3:7, 8). Христос заявил: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36). В то время, как оно оказывает влияние на земные правления, даже малейшее изъятие этого влияния не обходится без искажения Божественного подобия.

Божья работа над человеческим сердцем, которое принимает ее, настолько духовна, что каждый такой человек становится новым творением, причем не разрушается и не подавляется никакая способность, данная Богом человеку. Каждая способность очищается для соединения с Божественной природой. Рожденное от Духа есть Дух, и когда человек рождается свыше, небесный мир наполняет душу (Рукопись 1, 1897 г.; Особые свидетельства церкви в Батл-Крике № 3, с. 8, 9).

Добро изгоняет зло. - Родители, от вас зависит, чем будет наполнен разум ваших детей: благородными мыслями или порочными настроениями. Вы не можете сохранить ум своих детей незанятым или просто запретить злу. Только внушением правильных принципов можно изгнать нечистые мысли. Если родители не посеют семена истины в сердцах детей, враг посеет плевелы. Доброе разумное наставление - это единственная предупредительная мера против худых сообществ, которые развращают добрые нравы. Истина защитит душу от непрерывных искушений, с которыми предстоит встретиться (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 121 [1913]).

Только сегодняшний день принадлежит мне. - День за днем нам всем следует учиться, воспитываться, развиваться, чтобы быть полезными в этой жизни. Только один день в нашем распоряжении - подумайте об этом. Мне принадлежит только один день. И в этот один день я буду делать лучшее, на что я способен. Я буду использовать свой талант речи, чтобы быть благословением для других, помощником, утешителем, примером, который одобрит мой Спаситель Господь. Я буду проявлять терпение, доброту, снисходительность, чтобы сегодня во мне развивались христианские добродетели.

Каждое утро посвящайте себя, свою душу, тело и дух Богу. Сделайте привычным свое посвящение и все более и более доверяйте вашему Спасителю. Можно быть вполне уверенными, что Господь Иисус любит вас и желает, чтобы вы возросли в меру полного возраста Христова в характере. Он желает, чтобы вы возрастали в Его любви, укреплялись во всей полноте Божественной любви. Тогда вы обретете самое ценное знание для временной и вечной жизни (Письмо 36, 1901 г.; В небесных обителях, с. 227).

Как можно развить уравновешенное мышление. - Труд - это благословение. Невозможно наслаждаться здоровьем, не трудясь. Все наши органы должны работать и правильно развиваться, чтобы мы имели уравновешенное мышление (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 154, 155 [1872]).

Знание и наука должны быть оживотворены Духом Святым. - Таланты человека становятся максимально полезными лишь тогда, когда они оказываются под полным контролем Святого Духа. Религиозные принципы и предписания являются первым шагом в приобретении знания и находятся в самой основе истинного образования. Знание и наука должны быть оживотворены Духом Божьим, чтобы служить благороднейшим целям.

Только христианин может правильно использовать знание. Чтобы полностью оценить науку, на нее следует смотреть с религиозной точки зрения. Тогда все поклонятся Богу науки. Сердце, облагороженное благодатью Божьей, сможет наилучшим образом понять истинную ценность образования. Качества Бога, видимые в Его творческих делах, можно оценить только в том случае, если мы имеем познание о Творце.

Учителя должны быть знакомы не только с теорией истины, но иметь практическое знание пути святости, чтобы вести молодежь к основам истины, к Агнцу Божьему, Который берет на Себя грехи мира. Знание является силой для добра только в том случае, если оно соединено с истинным благочестием. Душа, отрекшаяся от своего «я», будет благородной. Христос, пребывающий в сердце верою, сделает нас мудрыми в Божьих очах (Рукопись 44, 1894 г.).

Все наше существо открывается навстречу целительным силам Неба. - Христос является источником жизни. Имеющим много нужд и проблем необходимо ближе узнать Господа, таких людей нужно серьезно, с добротой и терпением учить, каким образом все наше естество может раскрыться навстречу целительным силам Неба. Когда солнечный свет любви Божьей озарит темные утолки души, постоянное беспокойство, непроходящая усталость и неудовлетворенность исчезнут, и радостное удовлетворение сообщит силу уму, а телу - здоровье и энергию (Служение исцеления, с. 247 [1905]).Благословенные качества не появляются в один миг. - Драгоценные плоды Духа Святого не произрастают в одночасье. Мужество, стойкость, кротость, вера, непоколебимое упование на спасительную Божью силу приобретаются опытом многих лет. Своей жизнью, исполненной святых устремлений, убежденности и твердой приверженности правде, дети Божьи должны поставить печать, определяющую их участь (Служение исцеления, с. 454 [1905]).

Дата добавления: 2015-07-08