Кренделя

По

Ill

себя Сила Воина: глаза горят, дыхание учащается, зубы и кулаки сжимаются, из-под бровей выскакива­ют молнии... Когда он становится таким — лучше спасаться бегством. Взывать к здравому смыслу аб­солютно бесперспективно.

Что касается «режима торможения», то мужская традиция допускает (точнее рекомендует) употреб­ление алкоголя, секс, «забористые» наркотики. Вы спрашиваете про охоту и рыбалку? Для Воина?! Нет, конечно. Чтобы снять возбуждение боя, нужно очень сильное средство. Древние воины, как и многие современные, меры не знали... К счастью, помимо архетипа Воина, Мужская Сила проявляется и через другие архетипы.

Хочу сразу предупредить. Немало мужчин, в ко­торых Сила Воина выражена слабо, для ее возбуж­дения используют средства из набора «режима тор­можения». То есть употребляют алкоголь и наркоти­ки «для смелости» («боевые сто грамм»). Но это не совсем адекватные средства. Чтобы пробудить Силу Воина— достаточно сильно разозлиться.

Вот, к примеру, как готовил к бою герой Терри Пратчетта своего друга (Профессора Спасли): «Для начала попробуй разозлиться как следует. Так, что­бы кровь вскипела. Представь, что враг— это люди, которых ты ненавидишь больше всего на свете». И вот к чему это привело во время боя: «Волосы

Профессора Спасли развевались на ветру. Он топал по пыли, размахивая мечом и вопя во всю глотку. За всю свою жизнь он никогда не чувствовал себя та­ким счастливым, как сейчас. Так вот он, главный секрет: не отводя глаз, смотри Смерти в лицо и наступай... И все становится так просто»¹⁴. Да, бит­ва— это воинское счастье.

Сила Воина в мужчине определенным образом окрашивает его взаимоотношения. Давайте разбе­ремся, как она влияет на отношения с женщинами, другими мужчинами и детьми.

Женщина для мужчины, в котором велика Сила Воина, с одной стороны — трофей, с другой — хра­нительница тыла.

Как трофея, он должен ее добиваться, преодоле­вая многообразные трудности и препятствия. Да­лее— она становится частью его территории, его

мира.

Наивысшее наслаждение для него — приносить к ее ногам трофеи, свидетельства его побед. Для него нет невозможного. Помните, в рассказе ОТенри молодая жена попросила мужа принести ей среди ночи персик. Он обошел все известные ему точки, сразился с бандитами, но везде ему предлагали вместо персиков— апельсины. Наконец, ценой не­вероятных побед, он достал персик. Когда он при­нес его жене, та, уже забывшая, о чем просила, кап­ризно сказала: «Зачем ты принес мне персик?! Я же просила апельсин!»

_________________________

¹⁴ Пратчетт Т. Интересные времена. СПб.: ЭКСМО, 2004.

112

113

Милые дамы! Прошу вас, принимайте трофеи, которые приносят к вашим ногам возлюбленные! Пусть это не то, что вы ожидали, пусть это в данный момент вам совсем не нужно и неинтересно, все равно — принимайте их!

~ '..

Не думайте, пожалуйста, что трофеи — это день­ги, драгоценности, шубы. Трофеями могут быть и подстриженный газон, убранная квартира, пустое ведро из-под вынесенного мусора, сваренная пере­соленная каша, воздержание от алкоголя, а также... «скальп врага». Принимайте трофеи — свидетельства его больших и маленьких побед (и над собой в том числе); четче формулируйте, чего хотите, — тогда в следующий раз, может быть, получите желаемое. Станете отвергать трофеи — есть опасность повто­рения истории Наины из «Руслана и Людмилы». Не хотите же вы превратиться в злющую, неудовлетво­ренную жизнью ведьму?

Важно знать, что Сила Воина делает мужчину чрез­вычайно ревнивым. Измена возлюбленной для него подобна предательству, и он не склонен размышлять над причинами произошедшего. Для него важен факт предательства. Женщина, которой он доверил свой тыл, провела на его территорию врага! Да за такое положено только одно — смерть обоим.

Расхожая женская пословица «Ревнует, значит, лю­бит» абсолютно неактуальна в случае с мужчиной-Во­ином. Здесь правильнее сказать иначе: «Ревнует — значит, близится убийство!» Причем, если застанет на «месте преступления» — сразу, не раздумывая. Ин­стинкт воина, ничего не поделаешь! Отелло помните?

Что касается сексуальных отношений, Сила Вои­на не наделяет мужчину обаянием хорошего любов­ника. Страстно, интенсивно, нередко быстро — как перед боем, и без особой чувствительности к по­требностям женщины. Правда, Воины склонны спра­шивать женщину, насколько он был хорош, как ей понравилось. Но в этом случае они совсем не хотят услышать правду.

Некоторые женщины жалуются, что их возлюблен­ные после близости сразу засыпают. Ничего удиви­тельного — так «работает» Сила Воина. Помните? Возбуждение-торможение. Даже не пытайтесь оби­жаться. Это не из-за вас. Это— физиология воина. Я вас разочаровал? Напрасно! Не грустите, ведь в вашем возлюбленном есть и другие мужские архе­типы. Их Сила вам поможет.

Вы спрашиваете, наделяет ли Сила Воина мужчи­ну верностью по отношению к женщине. Здесь все зависит от того, как посмотреть. Мужчина-Воин мо­жет иметь сексуальные отношения с другими жен­щинами. Однако он будет искренне уверен в том, что не изменяет своей единственной хранительнице тыла. «Какое тебе дело до других женщин?! Спал я с ней или не спал! Какая разница?! — искренне удивляется мужчина, когда жена уличает его в измене. — Ведь

114

115

люблю-то я одну тебя!» Действительно, что тут непо­нятного?!

Измена телесная для Воина — ерунда. Духовно он не изменяет своей возлюбленной, защищает ее, при­носит к ее ногам трофеи, захватывает города и стра­ны, новые рынки сбыта... Если, конечно, она дает ему делать это, принимает его заботу и трофеи, видит в нем победителя и восхищается им, хранит его тыл.

Более того, мужчина, в котором силен воин, не поймет женщину, если она из-за его «пустяковой» измены расстанется с ним. Он искренне станет счи­тать свою возлюбленную предательницей, отверг­нувшей его любовь и другие лучшие чувства.

Милые дамы, я уже слышу ваши возмущенные голоса: «Им можно, а нам — нет?!» Не гневайтесь, поверьте, это бессмысленно. Мы сейчас с вами просто изучаем мужскую психологию, психологию воина. Только и всего, ничего личного. Свой выбор вы можете сделать, когда прочитаете и обдумаете то, что написано в нашей третьей книге, посвящен­ной вашей психологии.

А теперь давайте свернем со скользкой дороги отношений с женщинами и поговорим о том, как окрашивает Сила Воина взаимоотношения с други­ми мужчинами, а также детьми.

Мужчины для Воина — это, прежде всего, сопер­ники.

Соперник может в зависимости от обстоятельств и собственной позиции перейти в разряд «друг» или «враг». Он станет другом и соратником, если разде­ляет идею справедливости и борется плечом к пле­чу. Но дружба будет устойчивой, если территори­альные интересы друзей не пересекаются: «дружба дружбою, а табачок...». Как только между друзьями возникает «территориальный конфликт» (из-за жен­щины, денег, земли, собственности), друг может резко получить статус врага. А дальше, как извест­но — битва...

Что касается детей, то особым чадолюбием вои­ны не отличались никогда. Не стоит, милые дамы, требовать от супруга-Воина большой нежности к младенцам. Не обижайтесь на мужей за то, что они «невнимательные отцы». Просто этот «маленький заморыш», систематически отнимающий внимание возлюбленной, мужчине-Воину пока неинтересен. Он и не друг, и не враг. Пока он — сомнительный сопер­ник. Но мужчина знает, что ему надо защитить и обес­печить вас и ребенка всем необходимым. И поверь­те, он сделает все возможное, чтобы сделать это. Так что не требуйте от него слишком многого.

Сын будет интересен мужчине-Воину, когда под­растет, — ведь его можно будет учить драться (если, конечно, мама не помешает). С дочерьми сложнее. К ним мужчины-«воины» не могут выработать опре­деленного отношения. Дочери для них либо «ник­чемные существа», либо «неземные создания», ради которых нужно «положить жизнь». Да, непросто во­ину растить девочку! Так хочется сделать из нее

116

117

мальчика. Иногда так и бывает. Хорошо, если папа-тренер, а дочь-спортсменка, или жизнь семьи раз­ворачивается «по законам военного времени». Хотя... бывают и исключения, подтверждающие пра­во жизни на многообразие.

Сила Воина меняется с возрастом. Пик ее прояв­ления в социуме приходится на 18-35 лет. Уже к 30 годам мужчине-Воину необходимо достичь соци­ального успеха, признания. Причем ему свойствен­но «завышать планку», игнорируя реальное положе­ние дел. Однако «пробивная сила» энергии воина может невозможное сделать возможным. Он реши­телен, самостоятелен, независим, смел.

Не получая социальной реализации, редко пережи­вая обоснованное чувство победителя, после 40-

Если он в юности выберет правильную соци­альную дорогу, профессию, сподвижников, — к 30 его сила приумножится. Если он сделает невер­ный выбор и после тридцатилетнего рубежа затеет кардинальные перемены в жизни, — на одной Силе Воина ему «не выехать». Дело в том, что после 30-35 лет «воин» теряет ресурс социальной адаптации, становится негибким. Он убежден, что способен на большее и заслуживает большего, а социум, люди ему этого не дают, и сил, чтобы взять самому, уже недостаточно. Вот такая драма «кризиса сорока».

50 лет Сила Воина проявляется как раздражитель­ность, конфликтность, иногда— ворчание и брюзжа­ние. Однако бывает, что жизнь дарует Воину новое вдохновение, новую идею справедливости, ради ко­торой стоит бороться, и соответствующую ситуацию...

Итак, гармонично проявленная Сила Воина дает мужчине волю к победе, бесстрашие, восприимчи­вость к высшей справедливости, способность защи­щать и завоевывать. Однако даже гармоничное про­явление Силы не освобождает от нетерпеливости, вспыльчивости и конфликтности.

Дисгармоничное проявление Силы Воина делает мужчину жестоким, агрессивным, злобно отвергаю­щим идеи справедливости, подменяющим их цинич­ными высказываниями; а также болезненно относя­щимся к вопросам собственности. Страсть к тро­феям, богатству, славе, жажда крови — все это обо­ротная сторона Силы Воина.

Важно понимать, что Сила Воина не может про­являться в мужчине только гармонично. Пожалуйста, дорогие женщины, помните об этом и примите это. Эта грань Мужской Силы разрушительна по своей природе изначально, но научиться ею управлять те­оретически возможно. Если, конечно, начинать за­ниматься этим с детства.

Сила Воина никогда не проявляется в одиночку. У нее всегда есть компания Силы другого архетипа. Например, если Мужская Сила проявляется через архетипы Воина и Раба, — мы получим Универсаль­ного Солдата. Ему нравится воевать и, главное, ис­полнять приказы.

118

119

Если Мужская Сила проявляется через архетипы Воина и Монарха — перед нами Настоящий Завое­ватель. Он стремится распространить свою власть как можно дальше и шире. Если взять триаду Воин-Монарх-Купец — мы получим тип Великого Завое­вателя. Он завоевывает, интригует, укрепляя власть, тонко понимает человеческую природу.

Объединение Сил Воина и Крестьянина породят Товарища Сержанта. Того, кто умеет выживать в бою, может сберечь собственную жизнь и жизни доверенных ему солдат. Он будет учить своих бой­цов не только искусству битвы, но и искусству вы­живания. Они будут знать, что нельзя «высовывать­ся и геройствовать зазря»; «пуля-дура» и от нее луч­ше увернуться, чем подставиться. Товарищ Сержант не станет поднимать в атаку без крайней необходи­мости и постарается вывести своих ребят без по­терь из окружения.

Силы Воина и Философа сформируют тип мужчи­ны— Искателя Праведного Пути. Если взять триаду Воин-Философ-Монах, мы получим Воина Света, зна­менитого благодаря произведениям Пауло Коэльо.

Объединенные Силы Воина и Купца явят миру Великого Стратега, мастера военного плана, интри­ги, учитывающего мельчайшие детали¹⁵.

Проявление Мужской Силы через архетипы Вои­на и Монаха формируют тип Героя-Одиночки, Кона­на-варвара.

___________________________

¹⁵ М. Кутузов, например. В нем заметно выражена Сила Воина, Купца и Крестьянина.

О Силе Воина неплохо сказано у Пауло Коэльо в «Книге Воина Света»: «Великий боец терпит и сно­сит оскорбления; он знает тяжесть своего кулака и силу своего удара. Оказавшись перед противником, не успевшим подготовиться к бою, он смотрит ему в глаза — в самую их глубину — и побеждает, не нуждаясь даже в том, чтобы использовать свою физическую силу. Чем больше воин учится у своего духовного наставника, тем ярче разгорается в его глазах свет веры, и ему ничего никому не нужно доказывать».

Эта грань Мужской Силы проявляется в самом раннем возрасте. Главное, ее вовремя распознать и научить мальчика управлять ею.

121

Глава пятая

Недоступное станет доступным

В этой главе речь пойдет о Силе Философа и Купца.

Сила Философа

Если Сила Воина течет однонаправленно— от намерения к победе, то с Силой Философа дело обстоит гораздо сложнее.

Сила этого архетипа может проявляться в мужчи­не в трех основных измерениях.

1. Жажда познания, изучения, исследования но­
вого; процессов, происходящих в окружающем
мире. Как говорил Борис Пастернак: «Во всем мне
хочется дойти до самой сути, в работе, поиске пу­
тей, сердечной смуте».

2. Стремление объяснить происходящее в мире,
в жизни человека, обществе, природе. «Но я разоб­
раться хочу!» — с жаром говорил Володя Шарапов.
И конечно же, создать собственную теорию разви­
тия жизни и человеческих отношений.

3. Желание обучать других, создать свою Шко­лу, обзавестись последователями, передать свои знания и опыт другим. Главное, оставить свой след в умах современников и потомков.

Мужчина может активно проявлять и одно, и два, и три измерения Силы Философа, в зависимости от своей индивидуальности, воспитания, опыта, интел­лектуального потенциала. Следователи, ученые, ис­следователи, мудрецы, философы, психологи, пре­подаватели — в этих профессиях Сила Философа особенно заметна.

Даже если Философ стал бомжом¹⁶, если вы за­хотите поговорить с ним и расспросить о том, как он дошел до жизни такой, он вам изложит довольно стройную теорию самореализации собственного изготовления.

У Пауло Коэльо в романе «Заир» есть эпизод, когда главный герой общается с нищими.

— Л кто вы такие? Почему выбрали себе такую
жизнь? Вы здоровы и трудоспособны, однако
предпочитаете ничего не делать (обращается к
нищим главный герой).

— Здесь сидят люди, выбравшие неучастие, —
мы не желаем иметь отношение к этому миру,
который скоро разлетится на куски, и к этим
людям, которые постоянно боятся что-нибудь
потерять, которые притворяются, будто все хо­
рошо, когда на самом деле все плохо! Очень
плохо! А вы-то сами разве не нищий? Не клян­
чите подаяния у своего босса, не побираетесь у
домовладельца?

¹⁶ Карьера Диогена не давала ему покоя.

122

123

— А вам не стыдно, что вы пустили по ветру свою
жизнь?! — вмешивается нищенка в красном.

— А почему это я пустил свою жизнь по ветру? Я
делаю то, что хочу.

— А чего вы хотите? — перебивает меня корена­
стый. - Быть на вершине? А кто сказал, что вер­
шина лучше равнины?¹⁷

Чем не философский спор о смысле жизни и особенностях самореализации в обществе?

Каждый мужчина должен объяснить себе, зачем он пришел в этот мир, как мир устроен, по каким законам живут люди. Наиболее интенсивно этот процесс протекает в подростковом и юношеском возрасте. Молодой человек должен вступить в со­циум со своей «рабочей теорией» жизнеустройства.

В течение жизни она будет дополняться, коррек­тироваться, иногда даже кардинально. Мужчина бу­дет попадать в разнообразные жизненные ситуации, которые подтвердят или опровергнут его теорию.

Правда, опровергать собственные теории муж­чины очень не любят. Они скорее предпочтут объя­вить противоречивую информацию «частным случа­ем» или «исключением из правил».

Важно еще одно обстоятельство: на что в позна­нии и объяснении мира и человека мужчина делает основную ставку? На приоритет Разума или на при­оритет Духа? Помните извечный философский спор между материалистами и идеалистами?

_______________________________

¹⁷ Коэльо П. Заир. К.: София, 2005.

Если мужчина делает ставку на Разум — все его объяснения будут рациональными, довольно техно­логичными, а тонкие явления, не вписывающиеся в его модель мира, будут отрицаться или объявляться проявлением слабости. Шопенгауэр, Ницше, Декарт, Бэкон — их концепции великолепны, но... Делая став­ку только на человеческий (точнее, мужской) Разум, легендарный граф Калиостро искал формулу Любви! Хотя каждая, даже малограмотная, женщина знает, насколько бесперспективен этот путь.

Если мужчина делает ставку в объяснении мира и природы человека на приоритет Духа, он стано­вится теософом, миссионером.

Первые проявления Силы Философа заметны в детстве. Есть мальчишки, которые очень напомина­ют «маленьких профессоров». Помните Знайку? Вот он, ребенок, в котором уже активно проявилась Сила Философа.

Понять, что в вашем сыне проявляется Сила Фи­лософа, довольно легко. Он просит, чтобы ему много читали. Быстро учится чтению сам. Его речь напоми­нает речь взрослого разумного мужчины. Он задает много недетских и детских вопросов. Иногда впада­ет в задумчивость, а потом изрекает такое, что мно­гое проясняет даже в жизни родителей. Бессмерт­ный сборник К. Чуковского «От двух до пяти» — это собрание афоризмов юных «философов».

124

125

Маленький «философ» любит объяснять взрослым что-либо. В его речи часто появляются обороты «а это потому что...». Ему нравится рассказывать исто­рии, и он требует, чтобы его внимательно слушали.

Он размышляет, пробует устанавливать связи между явлениями и строить логические цепочки. УАстрид Линдгрен в «Малыше и Карлсоне» есть очаровательный пример этого.

Вдруг Малышу в голову пришла мысль, которая его очень встревожила.

— Послушай, мама, — сказал он, — а когда Бос­
се вырастет большой и умрет, мне нужно будет
жениться на его жене?

Мама подвинула к себе чашку и с удивлением взглянула на Малыша.

— Почему ты так думаешь? — спросила она,
сдерживая смех.

Малыш, испугавшись, что сморозил глупость, решил не продолжать. Но мама настаивала:

— Скажи, почему ты это подумал?

— Ведь когда Боссе вырос, я получил его ста­
рый велосипед и его старые лыжи... И коньки,
на которых он катался, когда был таким, как я...
Я донашиваю его старые пижамы, его ботинки
и все остальное...

— Ну а от его старой жены я тебя избавлю, это
я тебе обещаю, — сказала мама серьезно.

— А нельзя ли мне будет жениться на тебе?-
спросил Малыш.

— Пожалуй, это невозможно, — ответила мама. —
Ведь я уже замужем за папой.

Да, это было так.

— Какое неудачное совпадение, что я и папа лю­
бим тебя! — недовольно произнес Малыш.

Тут мама рассмеялась и сказала:

— Раз вы оба меня любите, значит, я хорошая.

— Ну, тогда я женюсь на Гунилле, — вздохнул
Малыш. — Ведь надо же мне будет на ком-ни­
будь жениться!

И Малыш вновь задумался. Он думал о том, что ему, наверное, будет не очень приятно жить вместе с Гуниллой, потому что с ней иногда трудно ладить. Да и вообще ему больше всего хотелось жить вместе с мамой, папой, Боссе и Бетан, а не с какой-то там женой.

— Мне бы гораздо больше хотелось иметь со­
баку, чем жену, — сказал Малыш. — Мама, ты не
можешь мне подарить щенка?'⁸

Мальчик, в котором «проснулась» Сила Филосо­фа, будет требовать уважения к своим суждениям и рассуждениям. Он не выносит, когда к нему отно­сятся «как к маленькому» и недооценивают его ум. Он очень боится показаться глупым и быть осме­янным.

¹⁸Линдгрен А. Три повести о Малыше и Карлсоне. М., 1981.

126

127

Он любит ставить эксперименты. Разбирает при­боры, игрушки, смешивает разные ингредиенты и смотрит, что из этого получится. Он достаточно на­блюдателен и внимателен, особенно, когда ему ин­тересно. Он любит учиться, но у хороших професси­ональных педагогов, в которых ценит ум, знания, чувство юмора, свободу мышления и мудрость.

Если в мальчике велика Сила Философа, главный девиз его воспитания —

Вам придется много разговаривать с сыном, раз­мышлять вместе с ним на самые разные темы. Ког­да он будет задавать вам вопросы, не торопитесь на них отвечать сразу. Скажите ему: «Ты задал та­кой интересный вопрос! Даже не знаю, что тебе сказать! Надо подумать. А давай это сделаем вмес­те! Посмотрим, что об этом говорится в энциклопе­диях, поспрашиваем других, сами поразмышляем и, наверное, найдем ответ».

Предлагайте мальчику игры, развивающие вни­мание, память, мышление, головоломки, читайте и обсуждайте вместе с ним мужские сказки и притчи.

Итак, Сила Философа дает мужчине возможность мыслить, познавать, объяснять причины, переда­вать свой опыт другим. Гармонично проявленная, Она делает мужчину весьма уважаемым человеком, к которому все обращаются за советом. Дисгармо­нично проявленная, Она делает из мужчины ментора,

назидательно навязывающего свои суждения под­вернувшимся под руку «жертвам». Причем в этом случае мужчина искренне не понимает, почему его не хотят слушать, и расстраивается оттого, что ему приходится иметь дело «с тупицами».

Сила Философа также определенным образом окрашивает взаимоотношения мужчины с женщина­ми, другими мужчинами и детьми.

Что касается отношений с женщиной, то в этом случае справедлива старая восточная поговорка —

Он — учитель, она — ученица. Если у нее что-то не получается — это подарок. Потому что она дает ему возможность научить ее, как делать и как жить пра­вильно.

Помните эпизод из бессмертного новогоднего фильма Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или С лег­ким паром!», когда Ипполит отчитывает Надю? Он тоном директора школы и строгого отца объясняет ей, что незнакомый нетрезвый мужчина мог появить­ся только в ее постели, потому что она непутевая и безалаберная. Неудивительно, что она вообще не сразу его заметила! Вот он, звездный час Ипполита-учителя.

128

Силе Философа, как и любой другой Силе, нужно практическое применение. Если женщина слишком умна, образованна, успешна, самостоятельна, — то чему же мужчина ее может научить?! Как он может по отношению к ней проявить свою Силу Философа?!

Размышления мужчины-«философа» о телефон­ных разговорах с женщиной и печальном финале их флирта очаровательно переданы в стихах Алексея Иващенко.

Кренделя

Ах, что за кренделя мы с вами выплетали, Ах, как витиеват был каждый диалог! И бедный телефон от этаких реалий Ломался, ибо вытерпеть не мог.

Но день идет за днем, и время все меняет. Ваш тон уже совсем не тот, что был вчера. И в недрах АТС контакт соединяет, Увы, уже не наши номера.

Уже не для меня звучит ваш голос хрупкий, Какой-нибудь злодей, ловкач и рифмоплет Просунет вам лапшу сквозь дырочки на трубке И строго куда надо попадет.

А вы еще юны, чтоб правду от обмана Хоть как-то отличать наперекор врагу, И не помогут вам ни книжки и ни мама, И даже я уже не помогу.

Вы станете умней, вы разберетесь сами, Кто прав, кто виноват, кто плут, кто рифмоплет, Поймете, что лапша с моими кренделями В сравненье никакое не идет'⁹.

Поэтому, милые дамы, вам придется подумать над тем, чему мужчина вас может научить, в чем он раз­бирается лучше вас и что из этого будет для вас по­лезным и интересным. Спрашивайте его мнение, терпеливо его выслушивайте (даже когда вам кажет­ся, что уже и так все ясно). И не забудьте потом по­благодарить его за ценный совет, который вам очень пригодился. Хорошо бы еще рассказать ему историю о том, как вам помогли его объяснения и рекоменда­ции. Правда, ваша история может навеять у него новые ассоциации и спровоцировать течение мыс­лей, которыми он тут же захочет поделиться с вами... зато ваша жажда общения будет полностью и окон­чательно удовлетворена. Надеюсь, что не навсегда.

Как бы там ни было, слушать все равно придется внимательно. Потому что, дорогие женщины, уязв­ленное самолюбие непринятого и непризнанного Философа пострашнее ущемленного Воина будет...

Сила Философа заставляет мужчину исследовать область сексуальных отношений. С этой целью с его стороны возможны разнообразные сексуальные эк­сперименты, — чтобы набрать опыт и сформировать собственную теорию. Мужчина, в ком велика Сила

___________________________

¹⁹ Иващенко А., Васильев Г. Глафира и Ко. М.: Издательский дом «Подкова», 1999.

130

131

Философа, проработает горы литературы по сексо­логии и тантрической любви, однако в реальных сек­суальных отношениях ему может «мешать голова». В любви, как известно, не требуется думанье и объяснение... Зато такой мужчина может научить других, как быть искусным любовником.

Верность и неверность Философа обязательно подкрепляются довольно стройной теорией и сис­темой аргументации. Он обязательно подробно объяснит женщине, почему он ей изменил, что хо­тел этим сказать, каковы глубинные причины его поступка. Также он готов аргументированно обосно­вать свою позицию «верного мужа».

Однако, должен вас предупредить, объяснения эти, хоть они стройны, логичны и красивы, соответ­ствуют действительности лишь отчасти. На самом деле мужчина-Философ изменяет своей возлюблен­ной, когда

• она перестает внимательно и заинтересованно

его слушать;

• он чувствует, что она игнорирует его как учителя;

• он понимает, что ее уже нечему учить, она
«слишком умна»;

• он огорчен тем, «что эту дуру уже ничему не
научишь».

Да, вы правы, он ищет себе новую ученицу, кото­рая будет взирать на него удивленными широко распахнутыми глазами, слушать, затаив дыхание и раскрыв рот. Женщину, которой можно будет ска­зать: «Присядь и послушай меня внимательно». И она с радостью выполнит это.

Стареющий мужчина влюбляется в молоденькую девушку. Та видит в нем отца и учителя, восхищает­ся его знаниями, умом, логичностью суждений, да­ром рассказчика. И это, в свою очередь, окрыляет его; обновляет, вливая в вены новую силу жизни. Вспомните героев «Покровских ворот» в блистатель­ном исполнении Равиковича и Кореневой.

Остальные мужчины делятся для Философа на четыре основные категории:

• учителя: их идеи и имена— святыни;

• ученики: это объекты применения Силы Фило­
софа, внимательные слушатели;

• заблуждающиеся (хоть в чем-то) коллеги: с
ними можно побеседовать, поспорить, доказав
себе собственную правоту или получив новую
пищу для размышлений;

• неспособные к полету мысли: с этими «недо­
развитыми» вообще говорить бесполезно, если
только они не пожелают стать «учениками» или
хотя бы просто внимательными слушателями.

Что касается детей... Я вижу, вы уже все себе представили. Да, они составляют группу «учеников». И насколько комфортно они будут чувствовать себя в этой группе, зависит от того, гармонично или дис­гармонично проявляется в мужчине Сила Филосо­фа... Но главное требование — слушать вниматель­но—в любом случае остается.

В отличие от Силы Воина, которая с возрастом уменьшается, Сила Философа нарастает в мужчине с годами. Поэтому после 45-50 лет важно, чтобы в его профессиональной деятельности, социальной

132

133

жизни была возможность преподавания, обучения других. После 50 полезно садиться за мемуары. Не нужно думать о том, кто их будет издавать и кто читать. Главное — писать или наговаривать на дик­тофон. Если не потомки, то Вселенная— оценят.

«Рукописи не горят», «ничто на Земле не прохо­дит бесследно» — это важнейшие мысли для старе­ющего мужчины. Его опыт, его знания не уйдут вме­сте с ним. След, пусть виртуальный, неосязаемый, обязательно останется.

О воинах-героях читают в книгах, написанных философами...

Давайте посмотрим, какие типажи формирует Сила Философа в сочетании с Силой других мужс­ких архетипов.

Философ-Воин — получаем Теоретика Военного Дела, а также того, кто будет отстаивать правиль­ность своих суждений с пеной у рта, до последней капли крови оппонента.

Философ-Монарх— вот вам Основатель Своей Теории и Школы. Добавьте сюда Силу Монаха— и получите гуру.

Философ-Купец — и перед вами Создатель Тео­рии Эффективного Бизнеса.

Философ-Крестьянин — Доктор Биологических Наук.

Философ-Монах— Отшельник, Мудрец.

Философ-Раб— Доцент.

Вы можете сами поупражняться в типологии, вспоминая своих знакомых.

Итак, Сила Философа, если она течет в мужчине гармонично, делает из него удивительного, мудро­го и тонкого человека. Ну а слабость этой Силы можно компенсировать непрерывным процессом самообразования и самоанализа.

Сила Купца

Это особенная Мужская Сила. Она течет и прояв­ляется в разных направлениях, охватывает все пси­хические сферы от инстинкта до разума. Это сила древнего охотника, инстинкт которого позволял мужчине безошибочно находить логово зверя; брать его не только силой физической, но и хитростью; грамотно расставлять ловушки и заметать следы в случае опасности. Охотник часть добычи использо­вал сам, а часть мог обменять (позже— продать). От того, какого «партнера» найдет охотник, в каком месте произойдет обмен или продажа, зависел его «доход». Так Сила Охотника постепенно эволюцио­нировала, превращаясь в Силу Купца. Объектами охоты стали деньги, материальные ценности, отно­шения с влиятельными людьми.

Какая сила толкала первопроходцев к поиску но­вых земель? Замените словосочетание «новые зем­ли» на слова «новые рынки сбыта» — и вам станет ясно, что именно Сила Купца являлась основопола­гающей для формирования бизнес-пространства. Ярмарки, аукционы, сложнейшие маркетинговые

134

135

комбинации, тонкие политические игры, манипуля­ции, интриги— все это продукты функционирова­ния Силы Купца.

Что «запускает» эту Силу? Его Величество Инте­рес. Это не любознательность, это — интерес к процессу игры, к самому Приключению, как охоте за чем-то таинственным и пока недоступным.

Сила Кс/пца позволяет мужчине сс/елсипь neqoafltfn- I
ное qocfiiifjiHbtM яе и^яою HeSeftosufiHirtx сризическмх и I
волевых усилий, а /сак. <5и... играючи. |

........;"""■;...... —~ ■------ —.....:'Ш—НИЖГ--------- ' "—' —'

Вспомните Остапа Бендера, Чичикова, героев за­мечательных фильмов «Блеф», «Ва-банк», «Афера», «Отпетые мошенники», сериала «Идеальная пара». Все они — охотники, но их оружие не кинжал и пис­толет, а ум, творческое мышление, обаяние, артис­тизм, чувство юмора, трезвый расчет и здравый смысл.

Противостоять «купеческой харизме» мужчины невозможно. Даже если вы задним умом и понима­ете, что несет он полную чушь, вам все равно будет нравиться, как он это делает. Сила Купца делает мужчину гением общения. Он тонко влияет и мани­пулирует людьми, получая от самого процесса игры огромное удовольствие. Вы говорите, что он наслаж­дается своею властью? Ничуть! Властью будет на­слаждаться «монарх» в нем. «Купец» же ликует, как ребенок, когда проворачивается хитроумная комби­нация, когда «клиент» заглатывает «наживку»; когда общение с людьми превращается в опасную игру, в которой сам он думает на два хода вперед.

Сила Купца делает мужчину игроком. Он мыслит творчески, нестандартно, смело, находит множество выходов из одной ситуации; комбинирует варианты действий, гибко подстраивая их к изменяющимся внешним условиям; формирует стратегию и тактику.

Он тонко понимает и чувствует природу людей, мужчин и женщин. И он удивительным образом «при­тягивает» к себе деньги, не размениваясь на мело­чи, он рискует играть «по-крупному».

Он верит в Удачу, свою звезду, Провидение и здравый смысл. Он держит слово перед тем, кого считает достойным, и легко берет свое слово на­зад, если перед ним «лох». Он врет «с честными гла­зами», потому что в этот самый момент искренне верит в то, что говорит. Поэтому он так убедителен.

Его тянет к приключениям, авантюрам, риску, нередко— к игровым автоматам. У него есть устой­чивое ощущение, что его «тарелочка с голубой кае­мочкой» совсем рядом, почти на расстоянии вытя­нутой руки, и препятствия на пути к цели— вирту­альные. Их можно обойти, перехитрить, переиграть, сделав «ход конем».

Помните, в сказках, когда герой попадает к раз­бойникам, ему предлагают помериться силой с ата­маном. «Кто сможет сжать в кулаке камень так силь­но, что раздавит его на кусочки, тот и победит», — предлагает атаман. «Нет, — отвечает герой, незамет­но подменив в руке камень на кусок творога, — ка­мень в пыль растереть каждый может, а вот так силь­но его сжать, чтобы из него сок потек, не всякому под силу». «Верно», — соглашается атаман и проигрывает,

136

137

потому что выжать из камня воду может только тот, у кого в руке кусок творога.

— Никогда не поверю, что ты сможешь превра­титься в маленькую мышку! — говорит Кот в сапогах Людоеду, чем провоцирует его немедленно обра­титься в достойный завтрак.

Так «работает» Сила Купца. Она позволяет муж­чине сместить жизненный акцент с достижения ре­зультата на проживание процесса. Сам процесс жизни, игры, приключения становится для него смыслом существования, самореализации. Ему нра­вится разгадывать головоломки, распутывать запу­танные клубки взаимоотношений, раскидывать сети интриг.

Проявление Силы Купца заметно в детстве. Лег­кий нрав, отходчивость, подвижность настроения, высокая чувствительность, наблюдательность, чрез­вычайная сообразительность, любовь к деньгам и стремление их зарабатывать, богатая фантазия, нежелание сидеть на одном месте, невероятное обаяние, множество друзей, приятелей и подружек, чувство юмора, «чертики в глазах», артистизм — все это приметы проявления Силы Купца.

Одна женщина рассказывала, как ее 12-летний сын преподнес ей на день рождения дорогие духи. Она испугалась, что он у кого-то украл деньги. Оказалось, что он полгода переписывал одноклассникам и дру­зьям музыку на аудиокассеты — дома есть хорошая аппаратура и аудиотека. И он продавал кассеты с записями, кстати, дешевле, чем в магазине. Так за­работал сам маме на духи. Вот он, «купец»!

Хочу вас предупредить вот о чем. Бывает, что в околоподростковом возрасте дисгармоничное тече­ние Силы Купца формирует у юноши тягу к игровым автоматам, а также воровству. Ему страстно хочет­ся иметь деньги. Причем быстро и сразу. Не стоит его ругать. Это сигнал того, что Сила Купца «про­снулась», но пока течет дисгармонично, — нужно выправлять ее русло.

Как? Поговорите о деньгах, откуда они взялись, каким образом они достаются; почитайте вместе «12 стульев» и «Золотого теленка» И. Ильфа и Е. Пет­рова, обсудите свои впечатления. Мальчик должен понимать, что есть разные способы получения денег. Если он не желает долго и кропотливо работать (это прерогатива «крестьянина»), то он должен научиться пользоваться своим умом. Но главное, вовремя «за­шить прореху в собственных карманах»...

По этому поводу позвольте рассказать вам одну историю²⁰.

В краю гор и долин проживал молодой человек по имени Динар. Селение это было небогатое, а жизнь его жителей праведна. Главными цен­ностями этого селения были горы, защищавшие долину от ветров; плодоносящая земля, благо­словенный труд и доброе, бесхитростное отно­шение людей друг к другу. Селяне были доволь­ны своей жизнью — чистые воды, сочные травы,

______________________________

²⁰ История рассказана Татьяной Грабенко по мотивам прит­чи Идриса Шаха.

многочисленные отары овец, свежеиспеченный хлеб и веселые здоровые дети — бесспорные доказательства этому.

Но Динару в этом селении было «тесно». Его душа жаждала нечто иного, нежели наполнен­ные заботой дни, так похожие друг на друга.

Изредка горное селение посещали купцы, иду­щие с большими караванами, и путешествен­ники, следующие небольшими группами. Их ко­томки, карманы или кошельки были полны дра­гоценными металлами и каменьями. Шумно торгуясь с селянами, обменивали они их на сыр и мед, хлеб и вино, овечью шерсть и глиняные изделия.

Долго провожали селяне недоуменными взгля­дами шумные караваны, держа в руках непонят­ные им монеты и каменья, шепча услышанные от купцов слова: «Это деньги. Они очень важны и ценны. Они нам пригодятся. На черный день... На черный день...». Дело в том, что в селении Динара люди попросту не знали прежде, что такое деньги...

Ну а черных дней это селение знавало немало. Войны и засухи, сходы лавин и селей, несущие неизбежную гибель людей, урожая, скота. «Если нет воды и крова, если погибли родные и близ­кие, смогут ли помочь эти блестящие кругляшки и каменья?» Тем не менее, доверяя своим поку­пателям, селяне прятали вырученные за товары монеты в свои нехитрые потайные места.

Динар видел же в этих монетах и каменьях не­что иное — силу, свободу, уважение и власть.

Сильными и мужественными представлялись ему обладатели драгоценностей — они преодо­левали горы и моря, пустыни и топи. «Видимо, эту силу придают им деньги!» — думал Динар.

Молодой человек заметил, с какой робостью и уважением взирали на путешественников и куп­цов его земляки, как за бесценок отдавали свои товары, уступая напористому натиску. «Точно, эти монеты и камешки даруют и власть, и ува­жение», — рассуждал Динар.

И впервые очень остро почувствовал юноша же­лание стать обладателем такого богатства, да­рующего силу, свободу, уважение и власть.

Однако молодому человеку нечего было пред­ложить купцам в обмен на монеты, а просить подарить их он не решился, справедливо пред­полагая, что ему откажут. Он просил монеты у земляков, но те, уже почувствовав их значи­мость, прятали золотые монеты, оставаясь глу­хими к просьбам юноши. Никто не предложил ему даже пары золотых.

И тогда Динар решил отправиться в путь. За­ветной целью для него стало обретение несмет­ных сокровищ, приносящих людям славу, сво­боду, уважение и власть.

Поскольку опыта путешественника у юноши не было, то готовиться к пути он не стал. «Да и что готовиться, — рассуждал он, — карманы пусты и

140

141

дырявы, поклажа обременительна, да и взять из дома нечего, кроме круга домашнего сыра и хлебной лепешки». Когда же запасы съестного закончились, силы истощились, а отчаяние ста­ло овладевать душой Динара, заприметил он огонек одинокого костра. У этого костра сидел Путник, который позволил Динару согреться и подкрепиться. Между ними завязался разговор. Коротко рассказав о себе, Динар попросил у Путника несколько золотых монет, которые смог­ли бы ему помочь продолжить путь в достиже­нии заветной цели — обрести богатство, дарую­щее силу, славу, свободу, уважение и власть.

Но Путник лишь улыбнулся в ответ.

— Того, что ты просишь, у меня нет. Карманы
крепки, но пусты, монеты в них водятся нечас­
то. Но пожалуй, я могу повести тебя по пути, на
котором ты обретешь силу, свободу, уважение
и власть над собой и своими желаниями.

— И мои карманы пусты и дырявы. Но если ты
действительно готов мне помочь, то я отправ­
люсь с тобой.

— Мне кажется, что путь свой ты должен начать
с того, что зашьешь свои карманы.

— Какой в этом прок? Класть в них нечего, а
дыры мне не мешают.

— Ну что ж, — отвечал Путник, — ты хозяин -
тебе и принимать решение.

Так и пошел Динар в дальнейший путь с дыря­выми карманами. Долго ли, коротко ли длился

их совместный путь, но однажды остановились они под сенью листвы могучего дерева. Чутко прислушавшись к скрипу мощного ствола, Пут­ник предложил Динару исследовать его чрево:

— Я чувствую, что дерево молит о помощи, его
дупла переполнены. Нам лишь нужно очистить их.

— Но это отвлечет меня от моей цели, я не могу
тратить драгоценное время на лишние дей­
ствия. Я должен стать богачом! В путь!

— Тебе решать, я лишь предложил, — ответил
Путник.

Однако каково же было разочарование Динара, когда их нагнала бедная повозка селянина, до верху груженная бочками меда. Радостный се­лянин рассказал Динару и Путнику, что, вняв мольбам могучего дерева, опустошил его дупла и раздобыл небывалое количество отборного меда. «Отныне моя семья не будет нуждаться. На базаре я выручу за мед немалые деньги», — мечтал счастливый человек. Так и произошло. Возвращаясь с базара, счастливый богач одарил Динара и Путника, свидетелей его удачи, парой золотых монет. Со смешанным чувством радос­ти и разочарования держал Динар вожделенный металл. «А ведь мне могло достаться все, а не только эти крохи!» — сокрушался юноша.

Но ум его уже переключился на другое. Ему за­хотелось как можно скорее попасть на базар и потратить те монеты, которые оказались в его руках.

142

— Я накуплю вина и мяса, справлю новую одеж­
ду и буду выглядеть, как богатый путешествен­
ник. Все люди, завидев меня, станут кланяться
и угождать, а я буду благосклонно принимать их
уважение и дары.

— Неужели ты мечтаешь только об этом? Неуже­
ли ты мечтаешь лишь о том, чтобы тратить? Не
ты ли хотел стать богачом? А ведь для этого
нужно, по меньшей мере, копить деньги! - с
изумлением вопрошал его Путник.

Динар ничего не отвечал на эти глупые вопро­сы. Он все перебирал и перебирал в руках зо­лотые монетки, а затем сунул их в карман.

— Это мои карманные деньги! — гордо сказал
он Путнику.

Но когда путешественники подошли к базару, то оказалось, что монет нет. Ведь Динар не по­трудился зашить прорехи, и его карманные деньги заполучила дорожная пыль.

— Что ж, ты заплатил дороге за первый урок,
постарайся его усвоить: если хочешь быть бо­
гатым — зашей карманы! Удача уходит сквозь
дыры и прорехи, — сказал Путник разочарован­
ному Динару.

Надо сказать, Динар оказался хорошим учени­ком. Он привел свою одежду в порядок и те­перь, проходя через города и селения, произво­дил своим видом благоприятное впечатление. Дорога подарила Динару немало встреч с раз­ными людьми. Постепенно он научился выделять

______________________________________ 143

среди них тех, кто обладал добрым сердцем, и тех, кто прежде всего смотрел на содержимое его кошелька. Он нашел себе друзей среди тех, кто полюбил его за легкий нрав и желание прий­ти на помощь, а с теми, кто мерил Динара по тугости кошелька, он старался держаться на рас­стоянии. Дорога научила его не верить в дружбу тех, кто ценит только богатство.

Вас, конечно, интересует вопрос, стал ли Ди­нар богатым, как и мечтал. Да, стал. Путеше­ствуя, он научился многим ремеслам, наблюдая и прислушиваясь к себе, он открыл в себе не­мало талантов и стал настоящим Мастером сво­его дела, истинно уважаемым человеком и ра­чительным хозяином. Ион понял, что богатым может стать лишь тот, кто вовремя зашьет дыры в своих карманах, откроет свою индивидуаль­ность и грамотно спланирует свой путь. А тот, кто тратит время на разглядывание содержимо­го чужого кошелька, обижает временно не име­ющего денег, обязательно позабудет зашить прореху в собственных карманах...

Вот так. Главное в процессе воспитания мальчика с выраженной Силой Купца — это творческое разви­тие и формирование у него адекватного отношения к деньгам. Почаще разговаривайте с ним, рассуждай­те о человеческой психологии, типах людей.

Самыми «рабочими» сказками для гармонизации Силы Купца являются «Колобок» и «Три поросенка» (а также сказки, главный герой которых— хитрец).

Обсудите с мальчиком, почему Колобок попался, дал себя съесть и что нужно делать, чтобы не допускать таких ситуаций в жизни. Внимательно выслушайте рассуждения сына. В ответ можете рассказать исто­рию из своей жизни, когда вам пришлось прибегнуть к хитрости, потому что другого выхода не было. Спро­сите у сына, был ли у трех поросят другой способ справиться с Волком. Поиграйте с ним в игру «При­думай как можно больше способов справиться с Вол­ком за 5 минут».

Итак, гармоничное проявление Силы Купца дела­ет мужчину гибким, коммуникабельным, очарова­тельным, творческим, игроком, бизнесменом и Ве­ликим Комбинатором. Дисгармоничное проявление Силы формирует интригана и манипулятора.

Интересно, что мужчинам-«купцам» совершенно несвойственна жадность. Они довольно легко расста­ются с деньгами, если это приносит им удовольствие или помогает им выполнять свой долг, держать свое купеческое слово. Они понимают, что деньги — это инструмент, который делает жизненную игру интерес­ной и открывает новые возможности. У них нет привя­занности к деньгам (как у «крестьян», например). Но это не значит, что они готовы раздавать их направо и налево.

Добрым женам «купцов» я бы порекомендовал де­лать «заначки». Когда денег в семье не будет (из-за оче­редного «широкого жеста» вашего супруга), и настрое­ние мужа заметно испортится, тут вы, как факир из ру­кава, достаете «заначку» и говорите: «Как здорово, что ты приберег немного денег! Пусть размножаются!»

Кстати, Сила Купца помогает мужчине строить с женщинами самые наиромантичнейшие и непредска­зуемые отношения. Он прекрасно умеет ухаживать, угадывать желания и чувства женщины. Наивная девуш­ка думает, что она нашла самого тонкого и заботливо­го мужчину в мире, но... это для него только игра. Се­годня он играет в романтизм, завтра— в ревнивого Отелло, послезавтра— в Казанову. Он все время мо­жет быть разным, непредсказуемым. Это невероятно «заводит» женщину. Она не может предугадать его по­ступков, она не может «вычислить», как он на самом деле к ней относится, она не может проверить на нем свою женскую силу в полной мере, она не может им управлять. И это неудивительно, манипулятор-то он.

Едва заметив ее охлаждение, он тут же находит самые изысканные способы доказать свою любовь. Он умеет восхищать, очаровывать, заставить верить в перспективу отношений. Он говорит о своей страсти и тут же демонстрирует холодность. Он заботится лучше родной матери и тут же показывает свой эго­изм, а потом вновь— нежность и любовь. Словом, никакого постоянства.

Некоторых женщин это утомляет, других, наобо­рот, разжигает.

Как говорят женщины, будет, что вспомнить. Тем более что Сила Купца делает мужчину прекрасным

146

147

любовником. Чувствительным, изобретательным, умелым, тонко понимающим женскую психологию.

Я слышу, вы сожалеете о том, что из мужчин-«куп-цов» не выходит верных мужей. Верных, пожалуй, нет. Но хорошие мужья выходят. Они выпутаются из лю­бой ситуации, им нестрашен дефолт, они покажут своей возлюбленной все краски и грани этого мира; она познает с ним и богатство, и бедность. Но глав­ное, чтобы она не забывала о том, что в ней живет актриса. Она все время должна быть ему интересна, таинственна. Даже если ей для этого придется пус­титься на хитрость.

Помните коллизию «Летучей мыши»? Вот вам энциклопедия для женщин, желающих удержать под­ле себя мужчину-Купца. Меняйте имидж, прическу, костюм, манеру говорить, придумайте невероятную историю и разыграйте ее. Ваш возлюбленный, если он действительно «купец», вас поддержит.

Вы говорите, что иногда хочется пожить спокойно. Конечно, я не спорю. Вам это удастся, ведь в каждом мужчине есть Сила Крестьянина. Но о ней пойдет бо­лее подробный разговор позже. Сила же Купца в ва­шем возлюбленном всегда будет держать вас в тону­се и вам не будет грозить «спокойная размеренная старость». Играйте и не требуйте от него стабильно­сти, долгосрочных обязательств. Пожалуйста, милые дамы, не разрушайте прелесть приключения]

Вы спрашиваете, как разворачиваются у «купцов» отношения с другими мужчинами. По-разному. Сила Купца помогает мужчине осуществлять индивидуальный подход. Поэтому он строит отношения по принципу

«каждому свое». Лоху— лохово, партнеру— парт-нерово, жертве — фиг с маслом, предателю — пре-дателево и так далее. Словом, «всем сестрам по серьгам».

Сила Купца помогает мужчинам становиться хо­рошими отцами. Он с удовольствием играет с ре­бенком, они секретничают, рассказывают друг дру­гу истории, придумывают какие-то тайные планы, ходят в походы. Правда, многое зависит от настро­ения. Но... настроение у «купцов» довольно часто меняется.

Сила Купца не зависит от возраста. С годами к ней просто добавляется жизненный опыт.

Давайте с вами поиграем в комбинации мужских архетипов. Я начну заполнять таблицу, а вы продол­жите, вспоминая своих знакомых, в которых выра­жена Сила Купца.

Комбинация мужских архетипов Купец+...	Тип человека, герой, имя знакомого
Купец-Воин	Первооткрыватель, Первопроходец ваши варианты
Купец-Философ	Ходжа Насреддин ваши варианты
Купец-Монарх	Президент корпорации ваши варианты

148

149

Комбинация мужских архетипов Купец+...	Тип человека, герой, имя знакомого
Купец-Крестьянин	Тот, кто умеет варить суп из топора и выходить сухим из воды, Предприниматель ваши варианты_______
Купец-Монах	Продюсер, Коммивояжер ваши варианты_______________
Купец-Ра б	Коммерческий директор ваши варианты_______________
Купец-Философ-Монарх	Великий Комбинатор ваши варианты_____________
ваша комби­нация	ваши варианты_______________
ваша комби­нация	ваши варианты_______________

Сила Купца — важная составляющая Мужского Таланта. Среди знаменитых мужчин нет ни одного, в ком Сила Купца проявлялась бы слабо. Маккиавел-ли, Казанова, Ленин, Бисмарк, Дали, Эзоп... список можно продолжать бесконечно. Карлсон, Эмиль, Шерлок Холмс, Остап Бендер, — о героях Купцах читать всегда увлекательно.

Дата добавления: 2015-07-08