Передвигайте горы!

Когда Иисус «взалкал и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его». (Мк. 11:12 – 14)

Каково же было удивление учеников, когда «поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет». (Мк. 11:20 – 23)

Этот пример говорит о том, что в определенных случаях христианину не обязательно обращаться к Богу с молитвенными просьбами, так как он способен приказать обстоятельствам измениться в благоприятную сторону. Когда спящего на корме лодки Иисуса разбудили ученики, встревоженные тем, что «поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою», Он не стал обращаться к Отцу Небесному со словами: «Отче, уйми бурю!» (Мк. 4:37, 38) Вместо этого, «встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина». (Мк. 4:39) Таким образом силе веры повинуются ветер и море.

Едва Моисей вывел израильтян из Египта, как они столкнулись с серьезной проблемой: их преследовали разъяренные египтяне, а впереди раскинулось Красное море, окруженное с обеих сторон скалистыми горами. Охваченные страхом израильтяне «возопили к Господу» и роптали на Моисея, «приведшего их умирать в пустыне». Борясь со своим собственным страхом, Моисей успокаивал людей, говоря им, что они «увидят спасение Господне», а сам в душе горячо обращался к Господу за помощью. И тогда «сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше». (Исх. 14:15, 16) Израильтянам не нужно было ждать, пока Господь начнет действовать – Он ожидал решительных действий от них.

Бог дал нам власть царствовать на земле и управлять ею. Нам не всегда нужно просить Бога об исполнении Его воли на земле, как на небе. Фраза «да будет воля Твоя и на земле, как на небе» представляет собой даже не молитвенную просьбу, а повеление, обращенное к обстоятельствам. Суть этого повеления состоит в приведении данной ситуации в соответствие с волей Божьей. Порой Господу угодно, чтобы мы осуществляли данную Им власть передвигать горы.

Очень важно видеть в глубине сердца результат, возносимой к Богу молитвы. Иисус заверил нас в том, что, если молящийся «не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет». (Мк. 11:23) Полученное от Бога видение побуждает наши сердца верить в силу молитвы.

Например, молясь об исцелении сломанной ноги, не следует сосредоточивать внимание на ноге в гипсе и на всех связанных с этим ограничениях в движении. Вместо этого нужно, как Иисус заглянуть за пределы болезни, в глубины божественного здоровья и увидеть ныне больного человека радостным, здоровым и славящим Господа. Затем, следуя примеру Иисуса, провозгласить Царствие Божие и повелеть сломанной кости срастись и снова стать такой, какой ее первоначально создал Бог.

Будучи детьми Царя Небесного и обладая данной Им властью, мы в определенных случаях должны ею пользоваться, поднимая и ввергая в море горы. При этом нужно действовать с верой, решительно отвергнув всякие сомнения и уповая на Его верность. Бог живет вне времени и иногда приходится подождать исполнения Божьего обетования. Будем же твердо стоять в вере, ожидая его исполнения.

Дата добавления: 2015-07-10