Исторические изменения семьи

Семья как относительно стабильный институт возникла около 10 тыс.лет назад, и это связано с переходом человека к оседлому образу жизни. Долгое время семья была основой экономики; в ней производилось все необходимое для жизни человека. Супруги были необходимы друг другу, родители были необходимы детям; от стабильности семьи напрямую зависело выживание человеческого рода.

Три основных типа брака:

1) Дикость – групповой брак (беспорядочные половые связи).

2) Варварство – парный брак:

- похищение и покупка женщин,

- легкая расторжимость союза женщиной и мужчиной,

- возможность создавать повторный союз,

- дети во всех случаях остаются у матери.

3) Цивилизация – моногамия:

- большая прочность брачных уз,

- в основе – экономические предпосылки, победа частной собственности над общей,

- господство мужа в семье, законнорожденные дети – его наследники,

- порабощение одного пола другим, противоречия между полами.

Можно сконструировать три идеальных исторических типа моногамной семьи:

1. Патриархальный (традиционный) – наиболее архаичный тип (распространенный и существовавший до XVIII-XIX вв.):

- подчиненность целей и интересов индивида интересам всей семьи,

- зависимость жены от мужа и детей от родителей (главенство мужа проявляется в том, что в его руках сосредоточены экономические ресурсы и принятие основных решений),

- жесткое закрепление семейных ролей,

- господство абсолютной родительской власти, авторитарная система воспитания,

- жесткая половозрастная субординация и отсутствие индивидуальной избирательности на всех стадиях семейного цикла.

2. Детоцентристский (современный) тип семьи формируется в Европе со второй половины XIX в.

- возвышение роли частной жизни, чувственной стороны брака и интимности,

- более или менее равноправные отношения между мужем и женой,

- сексуальность, практикуемая в границах брака, не сводима к деторождению,

- по природе малодетна,

- избирательность в предбрачный период.

3. Супружеский (постсовременный).

- родители отказываются полностью подчинять собственные интересы интересам детей,

- автономия супругов,

- интересы каждого из супругов шире семейных,

- круг значимого общения для каждого из супругов выходит за рамки супружества.

В целом, можно говорить об эволюции моногамной семьи от патриархального к супружескому типу.

После революции 1917 года в процессе отрицания всего старого были отвергнуты и семейные ценности, несмотря на то, что они были сильны в такой аграрной традиционной стране, как Россия.

Первое десятилетие Советской власти осуществлялась усиленная пропаганда феминистского толка. Одним из ее главных идеологов и активной сторонницей была А. Коллонтай, которая говорила о браке как о любовном и товарищеском союзе двух равных членов коммунистического общества, свободных и одинаково независимых. Коллонтай писала, «что современная семья утратила свои традиционные экономические функции, а это означает, что женщина вольна сама избирать себе партнеров в любви». Она считала браки проявлением частнособственнического поведения и призывала к «свободной любви». Такая идеология нашла отклик у молодежи и была поддержана государством.

Например, в 1918 году в г. Владимире был издан Декрет о создании «Бюро свободной любви». По нему «всякая женщина после восемнадцатилетнего возраста объявлялась государственной собственностью. Всякая девица, достигшая восемнадцатилетнего возраста и не вышедшая замуж, обязана зарегистрироваться в «Бюро свободной любви» при Комиссариате призрения. Зарегистрированной в «Бюро свободной любви» предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги. Право выбора из числа девиц, достигших 18 лет, предоставляется также и мужчинам. Возможность выбирать мужа и жену предоставляется желающим раз в месяц. Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет представляется право выбора женщин, записывающихся в «Бюро», даже без согласия последних, в интересах государства. Дети, произошедшие от такого сожительства, поступают в собственность республики.

В Кодексе о браке РСФСР, закреплявшем брачное, семейное и опекунское право, признавалось многоотцовство. Если мать ребенка укажет несколько мужчин, с которыми она одновременно сожительствовала, суд мог посчитать их всех ответственными за его рождение и обязать каждого платить свою долю алиментов.

Такая государственная политика, пропагандировавшая свободу сексуальных отношений и свободу половой морали, вскоре привела к колоссальному росту внебрачных детей, а также бездомных и подкидышей, несмотря на то, что аборты были разрешены (в Москве в 1934 году на одно рождение приходилось 9 абортов). Поэтому к средине 30-х гг. произошел переход от политики ослабления семьи к ее защите государственно-юридическими мерами. 27 июня 1936 года было принято Постановление ЦИК и СНК России «О запрещении абортов, установлении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многосемейным, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатежи алиментов и о некоторых изменения в законодательстве об абортах». Итак, семья объявлялась «ячейкой коммунистического общества». Результатом такой политики стало участие женщины в общественном производстве наравне с мужчинами, но она была еще занята и дома.

Доклад

Дата добавления: 2015-07-10