Бангалор. Индия. 9.12.1991 г.

Её Святейшество шри Матаджи Нирмала Деви

Пуджа шри МахаКали

Бангалор. Индия. 9.12.1991 г.

Студия «НИРМАЛА» 2013 г

Пуджа шри МахаКали

Бангалор. Индия. 9.12.1991 г.

Сегодня вы все приехали в Бангалор, а вчера вы были в Майсуре, которым когда-то правил Махишасура. По этой причине вы и не получили там пищи (смех в зале, Мать смеётся), она прошла мимо вас. В таких местах лучше совсем ничего не есть, не так ли (смех в зале, Мать смеётся)? Вот и хорошо.

Итак, Бангалор - это очень прекрасное место. Здесь прекрасный климат. И вы обнаружите, что эти ракшасы всегда жили в подобных местах. Как, например, в Пуне, вы знаете, был этот Раджниш, а здесь - этот Махишасура. Они всегда стараются найти места похолоднее, потому что в их телах так много жара. Теперь, как вам известно, есть ещё один ракшас, который должен быть разоблачён. И сегодня, с помощью нашей Пуджи, мы должны этого достичь.

В давние времена, когда Богине пришлось сражаться с ракшасами, ракшасы были не очень-то увлечены людьми, как таковыми. Они не становились гуру и всё прочее. А сейчас мы обнаруживаем, что в кали-югу они вошли в мозги садхаков, своих преданных. И убрать их оттуда очень трудно. А как только они входят в мозг преданных, садхаки, конечно же, становятся одержимыми. Они страдают, они несут на себе целый ряд проблем. Несмотря на это, они прилипают к этому человеку, потому что они загипнотизированы, очень сильно загипнотизированы. И этот гипноз делает их абсолютно, настолько упрямыми, что даже если им нужно умереть, они не откажутся от своих гуру. Самое главное, это то, что в эту кали-югу садхаков так много, они беспорядочно носятся туда-сюда. Они бегают повсюду, стараясь найти способ отыскать Истину. В то время как, когда возникает рынок, вы знаете, что появляются люди, готовые торговать и этим также. Вот откуда возникло такое множество тех, кто пробует эти вещи и эти трюки на людях повсюду. Большинство из них отправилось в западные страны, потому что там у людей есть деньги. Слава Богу, мы в Индии не настолько богаты, чтобы они не могли дурачить нас. Особенно их много в Америке. И американцы обращаются к этим людям, как рыба к воде. Очень удивительно. Я ездила туда и говорила им, и предупреждала их - они не стали слушать Меня. Они не могут понять ничего, что можно получить без денег. Но несмотря на всё это, столь многие из вас смогли прийти в сахаджа-йогу и достичь Реальности. Это ваша судьба. Это результат Благословений ваших прошлых жизней, чтобы вы ясно смогли это увидеть и прийти в сахаджа-йогу. И теперь вы выросли так сильно, вы стали такими зрелыми, и вы понимаете, что то, что делают другие, совершенно неправильно.

Кто-то тут Мне рассказал об этом парне по имени Джон Бой, который дурно ведёт себя с этими гомосексуалистами и прочими, призывая их "Хари Рама, Хари Кришна" - всё это абсурд.

Затем Я узнала эту историю, которая весьма распространена в Керале, где они рассказывают о том, что шри Кришна, т.е. шри Вишну, будучи в Образе Мохини, родил ребёнка от шри Шивы. Это абсурд! И сейчас, Мурти говорит Мне, что когда Я рассказала вам эту историю, вы сказали: "Это богохульство, это грех". То же самое чувствую и Я. К тому же, это очень опасно шутить с такой Личностью, как шри Вишну. Он - очень опасное Божество… Шри Шива, в конечном итоге, тоже очень опасен, но Он очень терпелив. В то время как если дело касается шри Вишну, необходимо быть очень осторожным, ведя себя так неправильно. Я не знаю, что с ними будет. Но они настолько глупые, они настолько безмозглые. Они судят себя только по одной вещи, что если они что-то делают и им хорошо, то это благословлено Богом. Тогда откуда у вас появляются болезни? Регулярно 10 миллионов людей идут в это абсурдное место, где проходит поклонение этому Аяппе. И в течение месяца они носят чёрные одежды, отпускают бороду и всё прочее. Они изнуряют себя голодом, они встают и все вместе далеко уходят, поднимаются в горы, делают всевозможные вещи, причиняющие страдания - в течение одного месяца. И 11 месяцев они делают всё, что угодно. Вот такой это абсурд.

Сейчас возникли всякие безумные идеи, как например, пробежки, или как то, что происходит в Керале. И в этом году целых 10 миллионов человек пошло выполнять этот бестолковый бред. Я имею в виду, что даже у нас в Индии есть такие безмозглые люди, как вы видите. Но их число не так велико, Я должна сказать, как в Америке, в процентном отношении.

В Индии мы очень обусловлены этим ритуализмом, особенно на Юге у нас много всяких ритуалистичных вещей. И на нас производят впечатление люди, которые достают из кармана швейцарские часы, часы, сделанные в Швейцарии и тому подобные вещи. Для них действительно поразительно, что у вас здесь откуда-то могут быть швейцарские часы. Очень простые люди. Они не понимают, что Никто из Инкарнаций не проделывал этих трюков, и что Истина должна основываться на традиции, на шастрах. Отклонений быть не может. А всё, что отклоняется, фактически, еретическое, а также это святотатство.

Но, как Я вам недавно говорила, те люди, которые говорят о Знании, как, например, суфии, у которых была реализация, настоящие суфии… их прозвали еретиками, и они были выброшены из религии. Точно также и христиане, ранние христиане, которые были гностиками, были названы сумасшедшими людьми, еретиками. Таким же образом те, кто следуют за глупыми вещами, следуют за чем-то очень чёрным, тёмным, негативным, определённо будут выступать против сахаджа-йоги и будут говорить, что это нечто еретическое, или что это какое-то святотатство. Но, поскольку вы теперь понимаете, что это такое, мы должны установить новые законы, говорящие, что те, кто не сахаджа-йоги, практикующие любую другую религию, фактически, они не делают правильно. Медленно, медленно разоблачается Ватикан, разоблачаются христианские церкви, даже в Индии разоблачается так много организаций. И люди понимают, что это очень неправильно. Эти идеи, по сути, пришли от Инкарнаций. Как, например, шри Ади Шанкарачарья, сам сказал: "Тататким, тататким, тататким", - если вы не последовали за своим гуру, тогда "тататким".

Но они сказали: "Нет, любой гуру может выйти из тюрьмы, может быть контрабандистом, может быть кем угодно, бесхарактерной личностью… Но если вы называете его гуру, то он гуру". Как бы мы кого ни назвали… Скажем, мы называем кого-то гуру и прилипаем к нему: "Это мой гуру". Но что этот гуру дал вам? Об этом никто не спрашивает. Мы просто чувствуем себя счастливыми: "О, как замечательно!" Подобно червям, которые взобрались на лотос и говорят: "О, у нас есть лотос!" Но что насчёт вас - вы по-прежнему червяки! Какой смысл в этих лотосах? И действительно ли это лотос или змея, одному Богу известно…

Таким образом, гуру, который не говорит о реализации, который не говорит о Кундалини, который не говорит о Восхождении, который не говорит о Втором Рождении, не может быть Гуру! Это самое минимальное!

Точно так же и мы верим… скажем, в шри Раму. "Я верю в шри Раму!" - ну и что? Вы чем-то обязали шри Раму, или шри Рама чем-то обязал вас? "Я верю в Христа!" - ну и что? Вы верите в это, вы верите в то… Это такая абсурдная идея, что Я до сих пор не понимаю, когда люди говорят: "Я верю в это". Что это даёт? Что это значит? Вы верите в Христа… Вы ведёте распущенную жизнь, вы делаете всяческие вещи, но: "Я верю в Христа. Я верю в Бога…" Делаю всё возможное против Божественности и при этом - "Я верю…" Тогда возникает вопрос, что вы подразумеваете под верой?.. Это как сказать: "Я верю, что это серебро" - и что? Это серебро. Что это даёт вам - верить в то, что сказав что-то, вы совершили нечто великое? Что в этом великого?

Теперь, вы можете сказать: "Я верю в шри Матаджи" - и что из этого? Хорошо, вы верите в Меня в связи определённым опытом, - ну и что? Матаджи должна быть в вашей жизни: должна быть в вашем самовыражении, в вашем поведении, в вашем отношении к другим, в понимании друг друга и в любви друг к другу. Вот что производит впечатление на людей. Люди говорят: "Хорошо, мы придём к Матаджи, мы просто помолимся Ей и уйдём - мы не станем с Ней разговаривать". "Почему?" - "Потому что мы верим в Матаджи, и кончено".

Итак, теперь мы должны понять, что вы верите в сахаджа-йогу. Конечно же, это шраддха, это не слепая вера, Я согласна, но, тем не менее, эта вера должна проникнуть в ваше существо. Эта вера должна действовать, должна показывать результаты. Она должна осуществляться всеми способами. Кто-то может сказать: "Мы верим в Матаджи, и Она делает всё - Она совершит бхакти для нас". Я должна сесть и петь песни в честь Матаджи или что (Мать смеётся)? Поэтому, что должно идти с вашей стороны - вот что мы должны понять. И как только это начнёт работать, тогда эти демоны и эти ракшасы все исчезнут, без всяких проблем.

Итак, "что я делаю для сахаджа-йоги?" - мы должны спрашивать себя, - "что я делаю?"

Теперь, если вы создаёте этот инструмент (Мать показывает на микрофон), но он ничего не делает, то какой смысл в создании этого инструмента? Сейчас вы стали Светом, вы получили Просветление, но какой смысл в свете, который висит где-то и не даёт никому света? Поэтому вы даёте Свет другим, в очень невинной манере, в очень взаимной манере… не так, что мы даём Свет, потому что мы хотим получить от этого какую-то выгоду, или мы хотим покрасоваться или ещё из-за каких-то абсурдных вещей, которые могут быть… Тогда начинается схождение с пути. Люди начинают говорить: "О, я это, я то!.." Но при полном понимании, что "мы Инструменты в Руках Божественности, и что мы просто наслаждаемся Божественностью, текущей через нас и работающей через нас" - у вас не будет усталости, у вас не будет грусти, и у вас не будет каких бы то ни было проблем.

Но это случилось с вами. Вы настолько зрелые. И тем не менее, мы все должны решить, что сейчас мы едем в Индию, чтобы получить полную радость от этого тура. Но ради чего? Не для того, чтобы удержать это для себя, а чтобы разделить это с другими. Эта радость даётся вам, чтобы делиться ею с другими. До тех пор, пока вы это не уясните, ваше эго будет возвращаться снова и снова. Также вы видели, что даже те люди, которые распространяют сахаджа-йогу, попадают в трясину эго. Поэтому необходимо быть очень осторожными. Чем больше вы поднимаетесь в своей Божественности, чем больше вы зреете, тем более осторожными вы должны быть.

Взгляните на дерево и вы увидите, что если на нём просто лист, то насекомое не войдёт внутрь. Если там цветок, то насекомое войдёт и превратит его в плод. Но когда это плод, то насекомое может проникнуть внутрь и съесть его. Поэтому, когда вы становитесь плодом, вы должны быть очень осторожными, чтобы насекомое не проникло внутрь вас. Наоборот, теперь у вас есть способность уничтожать всех насекомых. И Я бы сказала, что это состояние, до которого мы все должны подняться. Таким образом, вы уничтожаете насекомых, с одной стороны, и удовлетворяете людей - с другой.

Коллективность - это, конечно же, без сомнений, единственный способ, которым вы можете быть вычищены. Но ещё более великая вещь - это выходить наружу, полностью, чтобы найти, "где я могу распространить сахаджа-йогу?.. куда я могу пойти? Какое ближайшее поселение, куда я могу отправиться? Где я проделаю эту работу?" Чем больше вы будете думать обо всех этих вещах, тем лучше. И вы начнёте двигаться в том направлении. Как только вы начнёте движение в том направлении, вы будете удивлены, что сахаджа-йога пойдёт впереди вас. Вы встретите людей, каких хотите. Вы получите всю необходимую помощь, какую хотите. Внезапно вы обнаружите людей, которые подойдут к вам и скажут: "Что мы можем сделать для Вас?" Помощь любого типа начнёт поступать к вам по мере вашего расширения. Как будто вы расправляете свои крылья, как это делает птица, а затем взлетаете. Но если вы не расширяетесь и держите сахаджа-йогу только для себя, это не работает. Я знаю, вы любите Меня очень сильно, и вы знаете, что Я очень сильно люблю вас. Но неужели вы не думаете, что нужно делиться этой любовью с другими? Другие тоже должны получить это.

Теперь, когда дело доходит до борьбы, мы воюем также и с людьми, которые очень сложны, такие как "мой брат", "сын моего брата" и прочее… Просто не касайтесь того, что "моё", отстранитесь. "Моё" - это самая сложная вещь. Вы видите, в Моей семье Я не трогаю их, потому что как только дело касается того, что "моё", они садятся вам на голову, или, возможно, садятся на головы сахаджа-йогов и тому подобное. Это недопустимо. Поэтому не подходите к людям так, что "это моя сестра", "моя невестка", ничего такого. Что вы должны делать - это видеть, что за пределами. И чем больше вы будете уходить за пределы, тем будет лучше.

Смотрите, вы можете ясно видеть, как усердно мы работали в Махараштре. Но Я обнаружила, что это бесполезное место. В Махараштре сахаджа-йогов очень и очень мало, но даже и те, которые есть, не очень-то хороши. В то время как сахаджа-йоги в Дели, здесь в Мадрасе, в Бангалоре, посмотрите, какие там прелестные сахаджа-йоги. Какую большую Работу Я там проделала. Поэтому те, кто находятся очень близко к вам, никогда не могут увидеть вашу величину. Как вы, идя рядом с большой горой, не можете увидеть большой горы, вы должны быть вдали и тогда увидите. Точно так же, когда вы хотите сделать какую-то работу с кем-то, постарайтесь увидеть, что у вас нет ни близких отношений, ни какой-либо связи с ними. Совсем незнакомые… Такие люди гораздо лучше последуют за вами, и они будут держать своё внимание чётко, полностью на вас. И наоборот, те люди, которых вы знаете, будут мешать вам.

Теперь, в распространении сахаджа-йоги существует много трудностей. Раньше их было гораздо, гораздо больше, и постепенно их количество уменьшается. Естественно, сейчас всё гораздо лучше, чем во времена Фомы, потому что он должен был прятать свои труды, чтобы спасти их от других. Он думал, что настанет день, когда придёт время Воскресения, и тогда этот труд будет обнаружен. Представьте, всего 48 лет назад, сейчас уже около 53 или 50 лет назад, он был обнаружен. Его не нашли раньше. Он должен был прятать его. Но теперь мы не должны прятаться. Мы все должны выйти наружу и должны знать, должны прощать. И, видите, мы находимся в открытом месте, куда любой может войти. Поэтому к нам попадают всевозможные люди. Если вы пойдёте и встретите людей, там также могут быть сопротивления, все такие вещи. Не имеет значения. Всё можно преодолеть. Но на первом месте должна быть ваша инициатива, а также ваша собственная летаргия, которую необходимо преодолеть. Затем это начнёт распространяться наружу. Конечно же, у нас уже много сахаджа-йогов. В России, если вы посмотрите, у нас их уже насчитывается несколько тысяч. Но сейчас у нас может появиться много людей в каждом месте. И Я уверена, что это очень благоприятный год, для того, чтобы сахаджа-йога выросла очень сильно именно в этом году, как и предсказывалось. Поэтому сегодня мы положим начало этому процессу. Я просто хотела сказать вам, что у вас есть Сила, у вас есть Шакти совсем под рукой.

За день до Моего приезда Мне сообщили, что здесь холодно. Я сказала: "Не волнуйтесь". Я не стала делать бандан, ничего. Я просто приехала сюда… И откуда Они это знают? Всё улаживается… Вы сидите здесь в одних куртах. А иначе вы сидели бы в трёх одеждах и тряслись от холода. Вот как это работает. Но для этого вы должны быть настолько посвящёнными. Сейчас для всех: шри Сурьи, шри Чандры и всех этих Звёзд, и всего космоса важно только одно - это видеть, что сахаджа-йога хорошо распространяется, хорошо устанавливается и достигает своей Цели. Каждый Элемент осуществляет это. Всё работает. Эта шри Парамчайтанья работает повсюду столь многими способами.

Должно быть, вы не уверены насчёт Меня, Я знаю. Но сейчас вы должны быть уверены насчёт себя, что у вас есть все Силы! Я имею в виду, что Я, на самом деле, не делаю ничего, если быть честной. Если бы Я могла всё сделать, у Меня бы этого не было, Я бы сделала всё Сама. Но это должны сделать вы - вы Мои Каналы. Вы Каналы шри Шакти. Но делайте это способом приятным, прекрасным и удовлетворяющим. Как вчера, этот музыкант - он просто хотел развлечь вас! Он хотел играть! И он сам хотел насладиться этим!.. Точно так же и мы должны хотеть делать это. Я не должна говорить вам. И Я уверена, что в любой сфере, где вы работаете, с любым человеком, которого вы встретите, вы можете начать говорить о сахаджа-йоге и рассказать. Это работает. Это действует. Более того, за вашей спиной вся Сила всех Божеств, а перед вами - сахаджа-йога, которая бежит впереди. Это шри Парамчайтанья: "Ага, это входят сахаджа-йоги, хорошо, не позволяй им есть их пищу, и кончено" - всё организуется. Всё! Так прекрасно выполняется. Теперь посмотрите на приготовления. Я имею в виду, что Я думала, что так мало людей здесь и около 20 сахаджа-йогов в Мадрасе. Вы можете поверить в это? Всё это организация. Как это осуществляется! Как это даёт результаты! Это просто поразительно.

Поэтому имейте веру в себя. Имейте веру во Всех Тех, Кто помогает вам. Не нужно нервничать, просто идите вперёд. Потому что Шакти внутри вас. У вас есть Сила. Вы обладаете всеми видами Силы, уверяю вас, у вас есть все виды Силы! Попросите Её, и вы Её получите. Что бы вы ни попросили, вы получите это. Только не сомневайтесь! Как Я сказала на днях, что Я предлагаю вам сесть на трон, затем Я одеваю на вашу голову корону, и Я говорю: "Теперь вы король". И тем не менее вы убегаете прочь и не верите Мне, озираясь со страхом по сторонам: "Неужели я правда король? Как это может быть?" Это не годится. Имейте веру в себя.

Я очень счастлива, что вы все приехали сюда. Мы стараемся сделать всё возможное, чтобы вы чувствовали себя комфортно, и чтобы обеспечить вас всем необходимым. Конечно же, вы все в состоянии Духа, и вы стараетесь искать комфорт вашего Духа. Я знаю, что вы стараетесь приспособиться. Все удивляются тому, как вы, люди с Запада, верящие только в материализм, можете прийти в сахаджа-йогу. Они очень удивляются. Но вы все очень милые люди, Я так думаю, и очень особенные - все те, кто пришли в сахаджа-йогу. И по Божьей Милости, Я уверена, вы будете людьми, которые станут основой сахаджа-йоги, и вы построите великое здание сахаджа-йоги со своей мудростью, верой, Шакти и любовью.

Сегодня мы поклонимся шри Шакти, это очень необходимо, Силе, Которая уничтожила всех демонов, всех ракшасов. Вот Кому мы поклонимся сегодня - шри Шакти внутри вас и снаружи. Это ваше Желание, Которое сработает. Поэтому сегодня мы поклонимся Самой шри Шакти - шри МахаКали.

Да благословит вас Бог.

Студия "НИРМАЛА". Перевод Ольги Пулькиной - Санкт-Петербург, 2013 г.

Дата добавления: 2015-07-10