Чайлд фри

Чайлдфри (англ. childfree — свободный от детей, бездетный; childless by choice — добровольная бездетность) — отсутствие детей и сознательное нежелание когда-либо иметь их.

Речь не идёт о людях, которые откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твёрдой позиции в данном вопросе. Бесплодные могут быть, могут и не быть чайлдфри, так как, с одной стороны, врождённое или приобретённое в результате заболеваний, травм и т. п. бесплодие не является сознательным выбором, а чайлдфри могут добровольно пойти на стерилизацию; с другой стороны, возможно наличие приёмных детей. Хотя наличие ребёнка противоречит формальному определению, оно не мешает некоторым людям относить себя к чайлдфри^[1].

Добровольная бездетность может быть основана на весьма разнообразных (в том числе и взаимоисключающих) вариантах личных убеждений; это обстоятельство не позволяет говорить об «убеждениях чайлдфри» или, тем более, об «идеологии чайлдфри»

Термин «childfree» возник в противовес слову «childless» («бездетный»), которое, по мнению некоторых, означает, что детей «недостаёт» и они желанны ^[2]. Чайлдфри утверждают, что их жизнь может быть полноценной и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, некоторые испытывают неприязнь, но общими для всех чайлдфри являются: отсутствие детей и нежелание становиться родителем.

Небольшая историческая справка. В Америке сообщество бездетных впервые появилось в 1992 г., когда преподаватель одной из калифор­нийских средних школ Л. Лафайет создала в ин­тернете общественную сеть Child­Free Network, объединившую 5 тысяч участников и имевшую 33 отделения по всей стране. Эти цифры свиде­тельствуют, что указанное движение уже имело предысторию. О темпах его роста говорят данные Национального центра статистики здравоохране­ния: в 1982 г. доля «добровольно бездетных» сре­ди женщин составляла 2,4 %, в 1990 г. — 4,3, в 1995 г. — 6,6 %. По переписи 2003 г., бездетными в США являются уже свыше 40 % женщин в возра­сте до 44 лет, которые отстаивают право человека на свободный выбор своего образа жизни и пони­мание ее смысла [16].

В России сообщество Child­free формально по­явилось в декабре 2004 г., когда данный термин во­шел в электронную энциклопедию «Википедия». К этому времени большинство женских консульта­ций уже имели среди своей клиентуры молодых женщин, состоявших в браке и не планирующих в близком будущем рождение ребенка. По данным 2006 г., доля указанных семей составляла примерно 48 %.

Размышляя о корнях, на основе которых явле­ние добровольно бездетных произросло на постсо­ветском пространстве, некоторые авторы связыва­ют его масштабы с другими количественными пока­зателями, отражающими состояние семьи в совре­менной России [8; 23]. Сопоставление этих данных позволяет понять, что так называемая «доброволь­ная» бездетность — обратная сторона той деформа­ции, которая в наибольшей степени затронула в кризисные десятилетия самые незащищенные сфе­ры нашего общества — детство, материнство, роди­тельство.

В принципе, карьеристы - это группа риска чайлдфри. В целом наблюдения исследователей показали, что чайлдфри-пары более образованны, более востребованы как профессионалы, имеют больший доход. В частности, Дэвид Фут из Университета Торонто пришел к заключению, что образование женщины в наибольшей мере предопределяет фертильность (рождение потомства): чем оно выше, тем меньше вероятность, что женщина захочет иметь детей. Короче, горе от ума!

Также к чайлдфри склонны сироты и дети из неблагополучных семей, которых мучают воспоминания о совсем несчастливом и бедном детстве, отсутствии родителей или нанесенных родителями оскорблениях. На стороне чайлдфри и готовы к ним примкнуть борцы за экологию и противники перенаселенности планеты.

Еще одна группа риска - это феминистки, которые считают, что женственность и материнство - одно и то же. Даже если они заводят детей, то принципиально воспитывают их одни, порождая тем самым еще одного потенциального чайлдфри: ребенок такой феминистки может и хотел бы создать нормальную семью, да не знает как, потому что никогда не видел ее прототипа у себя дома.

Чайлдфри: гендерные различия и этапы жизненного цикла. Некоторые социологические работы исследуют, что же происходит с чайлдфри в старости. С точки зрения здравого смысла, точнее, бытового сознания — бездетные в старости должны страдать — во-первых, от осознания своей чудовищной ошибки, во-вторых — из-за отсутствия молодых взрослых, которые бы о них заботились.

Что ж, в некоторых случаях все это оказывается правдой (Рубинштейн 1987, Жиранда, Лук и др. 1999). При этом бездетные мужчины чувствуют себя несколько лучше бездетных женщин — они богаче, и могут нанять тех, кто будет о них заботиться, кроме того, они дольше, чем женщины, сохраняют придающие их жизни смысл другие (неродительские) социальные роли (Хансен, Слагсволд и др. 2009).

Особенно «печальна» участь столь счастливых в молодости бездетных супружеских пар –уж не в качестве ли «наказания» за «зацикленность» друг на друге и отказ в свое время от остальных социальных связей. Холостяки и вообще одинокие чайлдфри чаще сохраняют дружеские отношения с более молодыми, чем они сами, людьми, что их впоследствии и поддерживает.

У добровольной бездетности есть и очень интересные гендерные различия еще в молодом возрасте, в момент принятия решения или почти сразу после этого. Парк (2005) показал, что мужчины чаще воспринимают детей прежде всего как некий фактор, требующий финансовых жертв с их стороны.

Дата добавления: 2015-07-10