Чит из уст людей с туманными идеями, лишенных научного сми-

Рения и коммуникативного дара. Что понимается под научным

смирением (которое не свойство слабых, а совсем наоборот: свой-

Ство гордых) будет объяснено в разделе IV.2.4.

Разумеется, не исключено, что сочинитель диплома — гений,

В какие-то двадцать два года сумевший понять все и даже больше,

И я пишу это без тени сарказма. Но история доказывает, что когда

На лице земли оказывается гений подобного масштаба, человече-

Ству требуется очень большой срок, чтобы об этом догадаться, и

На переваривание его творений уходит немало лет, прежде чем о

Его величии узнают. Возможно ли надеяться, что комиссия, рас-

Сматривающая не этот один, а целую кучу дипломов, по первому

крику оценит гениальность этой белой вороны?

Но допустим даже, что студенту удалось решить сложнейшую

Проблему. Поскольку ничто не родится из ничего, он, наверное,

Вырабатывал свои взгляды под влиянием какого-то мыслителя.

Пускай же он оформит свою теоретическую работу как истори-

Ческую, то есть отправляется не от проблемы бытия, понятия сво-

боды или концепции социального действия, а от «Проблемы бы-

тия у раннего Хайдеггера», «Понятия свободы у Канта» и «Кон-

цепции социального действия у Парсонса». Если у студента есть

Оригинальные мысли, они себя покажут и на фоне сравнения с

Исследуемым автором; много нового можно сказать о свободе,

Анализируя сказанное о свободе кем-то когда-то до нас.

Если уж очень надо, несостоявшийся теоретический диплом

Можно вставить в качестве последней главы в диплом историчес-

Кий. В результате всем будет понятно, о чем же толкует писав-

Ший, потому что на фоне взглядов предшественника новаторские

Идеи выглядят отчетливее и стройнее. Трудно двигаться в пусто-

Те, трудно начинать ab initio. Всем нужны точки опоры, в особен-

Ности для столь зыбкой материи, как понятие бытия или воли.

Даже гении (и они-то в особенности!), вовсе не роняют себя, если

От кого-то отталкиваются. Отправляться от чьих-то идей не зна-

Чит идеализировать предшественника,обожествлять, клясться его

Именем. Можно, напротив, отмежевываться от предшественни-

Ка, подчеркивая его ошибки и ограниченность. Но это создаст

Опорную точку. Говорили же люди средневековья, чтившие клас-

Сиков (даже чересчур самозабвенно), что современные им мыс-

лители, будучи вроде бы «карликами», опираясь на древних, пре-

вращаются в «карликов, стоящих на плечах великана» и видят

Дальше своих предтеч.

Все эти соображения не относятся к прикладным и экспери-

Дата добавления: 2015-07-10