Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Инцест и насилие

Читайте также:
  1. Влияние средств массовой информации: порнография и сексуальное насилие
  2. Глава VI Насилие. Гнев. Оправдание и осуждение. Идеал и то, что существует в действительности.
  3. Магическое насилие.
  4. Магия - сплошной инцест.
  5. Миф 6: Если девочка поняла, что сексуальное насилие неизбежно, сопротивляться бесполезно. Это может только разозлить агрессора, и тогда его действия станут более жестокими.
  6. Насилие

Велика вероятность того, что примерно треть женщин и пятая часть мужчин, обращающихся ко мне по поводу возвращения души, пережили инцест или сексуальное надругательство. Такие люди составляют значительную часть населения.

Любой вид насилия — сексуальное, физическое или эмоциональное — приводит к утрате души. Дети чувствуют себя при этом бессильными. Невинность утрачена и жизнь теряет всю ту привлекательность, которую дает невинность. Мир внезапно превращается в очень опасное место.

Все, кто столкнулся с насилием, часто испытывают сильное разочарование. Их обуревает сложная смесь эмоций, связанных с их прошлым, включая, среди прочих, чувство вины, стыд, чувство собственной неполноценности, любовь, ненависть и унижение. В зависимости от возраста и степени травмированности, может появиться диссоциация (нарушение связанности психических процессов), или фрагментированность, депрессия, нарушения пищеварения, всевозможные заболевания или жестокость по отношению к другим людям. Фрагментированность и диссоциация бывают настолько сильными, что приводят к синдрому многих личностей.

Целительное путешествие для людей, переживших любой вид насилия, может быть долгим и трудным, с множеством темных пространств и ловушек.

Если бы мы, подобно обществам с племенным строем, обладали более сильным чувством общности, разве мы стали бы мириться с сексуальным или физическим насилием над детьми? Думаю, что нет. Такое поведение могли бы контролировать члены своего круга. Но поскольку у нас это не так, значительная часть нашего населения принадлежит к «ходячим больным».

Для психотерапевтов представление о том, что люди, пережившие насилие, «покидают» свои тела, чтобы пережить тяжелое испытание, не является новым. Традиционные системы хорошо умеют справляться с этим состоянием. Но, как практикующий шаман, работающий с сексуальными насилиями и утратой души, я вижу, как от таких людей отделяется их сущность и действительно покидает тело, уходя в необычную реальность. Эти души часто напуганы, смущены, печальны или злы, и их необходимо вернуть назад. Пока они носятся в необычной реальности, человек не свободен и не может двигаться дальше. У него отсутствуют проницательность и психическая энергия, необходимые для самовосстановления. Когда утерянные части возвращаются обратно, клиент получает возможность, прибегнув к соответствующему лечению, организовать более здоровую жизнь.


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 156 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 7. Когда душа похищена | Похищение и утрата души | Возвращение похищенной души | Похититель души и любовь | Хождение в Царство Мертвых | Упражнение | Возвращение моей души: собственный опыт | Реакция психотерапевта | Кое-что ещё | Глава 9. Отношения между людьми и сексуальные проблемы |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Отношения с семьей| Случай сексуального насилия

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)