Будем трезвыми! И поможет нам Бог!

В России сто лет назад больше половины мужчин и большинство женщин были трезвыми, для которых выпить стакан отравляющего вина - стыд и грех. Православный народ говорил, что если на столе рядом с пищей алкогольная отрава, то еду пожрали и загадили бесы.

Дьявол, как обезьяна, копирует всё, что видит в Церкви Божьей, только извращая всё и всё делая наоборот. Традиция ритуального самоотравления, навязанная людям, которую люди поддерживают и развивают («За победу!», «За друзей!», «За здоровье!» и т.д.- издевательская пародия на жертву и благое действо. Какими бы красивыми ритуалами и словами ядопоглощение не сопровождалось, всё равно это абсурд и самоубийство: - сделать себе вред, согрешить, «в честь праздника», «в доказательство уважения к ближнему» (да ещё с именем Бога и крестным знамением!!!). Символика несуразная, лишённая здравого смысла, демоническая. Даже если наливают любимому человеку «от всего сердца».

Очень часто ритуал поглощения отравы содержит отчётливо враждебные намерения. «Угощение» ядом, для «облегчения взаимопонимания» или в качестве «дружеского угощения», на самом деле - лицемерный жест, унижение ближнего, подавление личности через поглощение яда. «Горе тебе, который подаёшь ближнему твоему питьё с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его!» (Авв.2:15)

Слепое следование несуразным безбожным правилам – глупость. Не будем же мы уподобляться убийце и убивать, чтобы доказать свою любовь к ближнему – этому убийце. Так же и исполнение ритуала ядопоглощения, для того чтобы заслужить уважение, или потому что так делают другие люди – верх глупости, человекоугодничество.

«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10)

Так что, в мировом культурном разнообразии, «традиции» самоубийства – это часть безбожной культуры, часть глупости и варварства. А традиции трезвости позитивны, нравственны и прогрессивны.

В Ветхом Завете даются исчерпывающие знания о вреде отравляющего вина, о пагубности пьянства. (Лев.10:9-11; Притч.23:32; 31:4,5; Быт.9:21; 19:32; Ос.7:5; Ис.28:7; Есф.1:10; Сир.19:1,2,3; 2 Цар.13:28.) И наряду с наставлениями к трезвости (Притч. 31:4-7), встречаются тексты, которые могут расцениваться, как поучения употреблять вино «умеренно и осторожно» (Сир. 31:29-37)

В Новом Завете такого нет, все наставления – прямая недвусмысленная проповедь трезвости. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1 Петр. 5:8,9). «Трезвитесь» - призыв к трезвости физической и к трезвомыслию, «бодрствуйте» - к духовной бдительности. (См. также Еф. 5:17,18; 1Петр. 1:13; 1Кор. 3:16,17; 6:10; Лк. 21:34; Матф. 24:44-51; Гал. 5:21; Тит. 1:5-9; 1 Тим. Глава 3). Это отличительная особенность Нового Завета – более высокий уровень нравственных требований, относительно Ветхого Завета (См. Евангелие от Матфея, гл.5; от Луки, гл.6).

Православное учение трезвое, иначе это не Православие, а «одна из великих мировых религий». «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк. 12:1).

Миф о невозможности ликвидации пьянства. Пьянство держится на усилиях людей окультурить его. И сейчас, борьбой с «некультурным ядопитием» считается:

- лечение «неумеренно» и «некультурно» поглощающих отраву, вытрезвление в специальных учреждениях, наказание;

- запрет «употребления» алкоголя и курения в общественных местах;

- «борьба с суррогатами» и «контроль за «качеством» отравляющей «алкогольной продукции»;

- призывы к соблюдению «культуры потребления» алкогольных жидкостей.

Но подобные действия не дают положительных результатов, потому что:

- не уменьшают объёмов изготовления и распространения табачно – алкогольных ядов;

- не ограничивают время и место торговли отравой;

- никак не направляют людей к трезвости;

- соответственно, не уменьшаются объёмы поглощения интоксикантов.

Опять применим простой способ оценки: - кому выгодно? Больше всех шумная «борьба» за качество яда и культуру отравления нужна изготовителям и распространителям табачно – алкогольных ядов, так как:

- отвлекает внимание общества от разрушительной деятельности изготовителей и распространителей токсичных «товаров»;

- создаёт видимость позитивной деятельности властей и «общественности», заботы о благополучии народа;

- виновниками названы жертвы – «неумелые» и «неумеренные» «потребители» ядов;

- устраняются конкуренты изготовителей «качественной» отравы, - нелегальные изготовители и продавцы;

- никаких законодательных ограничений деятельности изготовителей и распространителей отравы не производится, основа ядопития – «законная» торговля ядом сохраняется и укрепляется;

- самое главное, отсутствует стремление к трезвости общества, «культурное» и «умеренное» отравление остаётся основной идеей, а трезвость – необходимое, естественное для человека и всего общества состояние, как бы не существует.

В рамках концепции «культурного отравления» и ложного выбора, такие мероприятия, окультуривающие и приводящие в «цивилизованную» форму ядопити е, выглядят грамотно и эффектно. Но, основание для массового ядопития – это, в первую очередь, законная «культурная» торговля алкоядами, дозволение извлекать доход из пьянства населения. (25 литров спирта в год на каждого человека – куда это всё девать, если все будут «пить» «умеренно»?)

Для ликвидации ядопития, как массового социального явления, нужно каждому человеку, православным в первую очередь, обратить внимание на себя и прекратить окультуривать самоотравление людей, относиться к яду как к яду. П рекратить делать зло. Остановить зло на себе:

-Прекратить поддерживать самоубийственные традиции ядопития: прекратить глотать отраву и угощать ядом ближнего;

-Прекратить считать ядоторговлю - обман, ограбление и убийство добрым делом, прекратить покупать и продавать отраву.

И делать добро:

- Утверждать трезвость как позитивную традицию, как естественный образ жизни человека,семьи и общества.

«Вот вам моё завещание: не имейте в дому своём не только вина, но даже посудины винной». (Святой Серафим Саровский)

Тогда не только уменьшится пьянство, но и будет возможна трезвость народа.

Будем трезвыми! И поможет нам Бог!

Простите и помолитесь, пожалуйста, о здравии раба Божьего Виктора. 07.01.2009.

Дата добавления: 2015-07-10