Один, для всех невидим.

Он — Один, Единственный[20]...

Говорит Кабир:

«Я почитаю Воплощённого.

Я знаю Невоплощённого.

Однако выше Воплощённого и Невоплощённого —

Там я сосредотачиваю внимания своё»[21].

[19] Здесь образ неба используется для обозначения Бесформенного (Арупа), Всепроникающего Высочайшего Духа, Высшего Божественного Начала (Парамешвара, Парабрахман) — Того, Кто полнит Собою Духовное Небо, равно превышающее небо и землю этого мира.

[20] Все Боги суть проявления Единого Духа, или Всебога. Единое Начало, проявляясь во множестве Божественных Ликов (Всебожье) и материальных форм (Всемирье), остаётся при этом Собой — Единым и Единственным, за пределами всякой множественности.

[21] Согласно Ведической философии, Сагуна-Брахман (Проявленный Абсолют) и Ниргуна-Брахман (Непроявленный Абсолют) берут Своё начало в Едином Источнике и Беспречинной Причине всего сущего — Парабрахмане (Высшем, Запредельном Духе), Нерождённом и потому Бессмертном, изначально пребывающем выше времени и пространства, за пределами Круга воплощений и их прекращения — Там, Откуда мы все родом...

Слава Роду!

[2007]

Духовные толкования на стихи Руми

Следы ног ведут лишь к Океанскому берегу.

Далее не остаётся и следа.

(Руми)

Джалал ад-Дин Руми — «наставник с сияющим Сердцем» (А. Джами), величайший персидский поэт- суфий, живший в XIII в. в Малой Азии, которую в исламском мире называли «Рум», от чего и произошло имя Руми.

Суфизм — от араб. суфи, буквально: «носящий шерстяные одежды» (от суф — «шерсть», «грубая шерстяная ткань», отсюда — власяница как атрибут аскета) — Духовная мистическая традиция, исторически связанная с исламом, но корнями уходящая в глубины человеческой истории и опирающаяся на Вневременную Мудрость волхвов (ср.: волхв — одетый в волохатую шкуру или в плащ, сшитый из шерсти животного). Интересно отметить, что такие слова как суфизм и суфий не были в употреблении у основателей ислама (VII в.), а появились уже позднее, когда новая религия стала подгонять под себя Духовное наследие покорённых ею народов (нечто подобное происходило и в истории христианства).

Главный труд Руми, «Маснави» — «Поэма о скрытом смысле», является своего рода энциклопедией суфизма в стихах.

Ниже приводится небольшой отрывок из «Маснави» и Духовные комментарии к нему влх. Велеслава.

Хромой козёл

(Из «Маснави», III)

Вы видели козлиное стадо,

Спускающееся[1] к воде.

Хромой и мечтательный козёл

Замыкает шествие[2].

На некоторых лицах — беспокойство о нём,

Но теперь они смеются,

Поскольку — посмотри: когда стадо возвращается,

Тот козёл ведёт его[3]!

Есть много различных видов познания.

Дата добавления: 2015-07-10