Вера, действующая любовью.

Во Христе Иисусе есть вещи, которые имеют силу. И будучи верующими людьми, будучи рожденными во Христе Иисусе, мы в наше распоряжение получаем очень важные, стратегические рычаги, которые имеют колоссальную силу. Мы сейчас говорим о силе. Мы хотим быть сильными. Мы хотим, чтобы в наших проповедях была сила, чтобы в наших молитвах была сила. Чтобы наша вера имела силу все горы на пути опрокидывать в море.

Мы хотим, чтобы церковь имела силу в обществе для того, чтобы реформировать его, направлять исторические процессы. Сила нам нужна. Главный аргумент влияния в обществе – это сила.

И вот, друзья, отметая все церемонии, отметая все второстепенные вещи, Павел указывает на то, что есть только один источник силы. Есть только одно "ядерное оружие" для духовного человека, есть только одна могущественная энергетическая установка, которая может все опрокинуть на своем пути. Это – вера, действующая любовью.

Гал. 5:4-6

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Если вера действует любовью, – значит, вера имеет силу. Если вера не движется любовью, эта вера не имеет силы. Там может быть обрезание или необрезание, там может быть поклонение или непоклонение, там может быть пожертвование или непожертвование. Церемонии сами по себе нейтральны. Церемонии приобретают знак плюс или знак минус в зависимости от того, какими мотивами сподвигнуты данные поступки.

Область мотивации поставит знак: плюс или минус. Я поклоняюсь Богу, и ты поклоняешься Богу. Если у тебя мотив поклонения – любовь к Богу, то твое поклонение под знаком плюс. Если же ты поклоняешься Богу просто потому, что все это делают, то знак этого поклонения может быть и минусом. И в этом плане Павел хочет повести нас в размышление.

Каждый строит свой дом. Каждый строит свое служение, свою судьбу. И есть люди, которые оправдывают себя законом. Т.е. они говорят: "Какая разница, какие мотивы у меня в сердце? Что ты вообще хочешь от меня? Это мои внутренние, сокровенные вопросы. Хожу в церковь. Жертвую. Пою ваши песни, хоть мне и не нравится. Молюсь на этих ваших языках. Что тебе еще надо?"

Так вот, даже если ты имеешь веру, имеешь языки и поешь, и душу свою можешь отдать на сожжение, но не имеешь любви, тогда все это – "медь звенящая и кимвал звучащий". Но нам не надо, чтобы наша жизнь превратилась только в этот колокольный звон. По ком он звонит? И не по мне ли? Не по тебе ли?

Друзья, проверяйте всегда, во имя чего вы живете, во имя чего вы жертвуете, во имя чего вы верите? Никогда не потеряйте из виду своей цели. Берегитесь "автопилота": по привычке жертвую Богу, молюсь, прихожу в церковь, что-то делаю. А мотив? Внутри одна жизнь, снаружи другая жизнь.

Религия силы не имеет. Религия – это вера, движимая церемониями. Т.е. вера, основанная на законе. Каков закон? Закон, состоящий из свода запретов и разрешений. Я не курю, не пью, потому что закон мне это запретил. Я хожу в церковь, потому что надо ходить в церковь. Я делаю что-либо не потому, что любовь к Богу диктует мне это изнутри, а буква закона. Вроде бы внешне выглядит одинаково, но по сути это разные вещи.

И Павел говорит, что тот, кто опирается на букву закона, остается без Христа и отпадает от благодати.

Что это такое? Мы должны разобраться. Это серьезная область. Тысячи верующих людей. Но среди них одни уже отпали от Христа, а другие живут со Христом. Вот нам сегодня надо разобраться с собой: а как я, как у меня, к какой категории верующих я сегодня отношусь? Люблю я Господа или не люблю? На чем базируются мои критерии правильности или неправильности? Спасен я или не спасен? В правильном положении я нахожусь или не в правильном?

Какие критерии, что именно определяет верную, или праведную позицию перед Богом?

Вы помните случай, когда к Иисусу подошел один богатый юноша. Он праведный был, и он задал Иисусу вопрос: "Скажи, Иисус, а что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Он задал этот вопрос, понимая, что он уже является претендентом на праведность. Иисус спросил: "Разве ты закон не читал?" – "Читал. Я все это от юности делаю". – Тогда Иисус сказал: "Молодец. Но одного не достает тебе – любви ". Понимаете, какая штука. Закон лишен эмоций. А любовь – это сплошные эмоции.

На чем базируется наша праведность?

Послушайте, во Христе Иисусе любая заповедь может потерять силу, если в основе не будет главного мотива – любви. Любой ритуал, любая даже очень важная часть служения: проповедь, молитва, поклонение, ячейка, евангелизм – все это потеряет силу, если в основе служения не будет главного – любви к Богу. Во Христе имеет силу только один фактор: вера, действующая любовью.

Если вера – это "автомобиль", то любовь – это "топливо". И пока автомобиль заправлен топливом, он действует, он двигается, он едет. Как только топливо заканчивается, ты начинаешь автомобиль толкать. Это начинается религия. Не надо толкать автомобиль. В Библии не написано: вера, действующая твоей плотью. Но вот, когда любовь заканчивается, плоть пытается двигаться дальше. Но скорость уже другая и усилия другие. А что надо делать, когда заканчивается топливо? – На заправку ехать.

"Достигайте любви…" Что это значит? А это открывай свой бак, бери Божьи шланги и говори: "Господь, помоги мне возрастать в любви".

Если Бог есть любовь, то заправочной станцией для наших баков, для нашей жизни является Бог.

Вера, движимая любовью.

Гал. 5:13-14

Но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

Интересная вещь. Любовь – это основа нашего служения. "Любовью служите друг другу". Вера движется любовью. Вера опирается на любовь. Любовь есть движущая сила нашей веры. И Павел говорит: "Любовью служите друг другу".

Я не смогу тебе служить, если у меня нет к тебе любви, если я терпеть не могу тебя. Даже если я буду тебе служить, я буду тебя раздражать. Вот почему ячейки пустеют. Потому что мы свое служение пытаемся основывать на букве закона: надо ходить, регламент вот такой. Во вторник вечером надо… А самого главного нет: "Бог, дай мне любви к этим людям, которые придут на ячейку".

Вы помните, что по Едему текла река, которая потом разветвлялась на четыре реки, которые и орошали весь едемский сад.

Для нас одна река – это река силы и славы Божьей т.е. Его чудес и знамений., другая – это поток живой воды благовестия. Третья – это прообраз молодежного возрождения, а четвертая – финансовая река,

А как называлась та, первая река, из которой потом образовались эти четыре? Эта основная река называлась – любовь.

Божья любовь – это главный источник.

Если человек любит Бога, то он будет жаждать возрождения молодого поколения и спасения людей, по полной программе финансово участвовать во всех Божьих программах, и тогда будет переживать чудеса Божьи и в своей жизни, и в церкви. Потому что в нем есть вера, движимая и действующая любовью.

Что же такое "вера, движимая и действующая любовью"?

Петр пишет в своем Послании, что Писания были написаны людьми, движимыми Духом Святым (2 Пет. 1:21). Т.е. не просто люди взяли перо и накатали там 25000 страниц, и получился такой вот труд. Нет. Авторы Писания были движимы Духом Святым. Т.е. без Духа Святого, они ничего подобного не смогли бы написать. Дух Святой – источник вдохновения. Дух Святой – источник информации. И Дух Святой побуждает: "Бери ручку и пиши. Так говорит Господь…" И Дух Святой диктовал авторам священных Писаний о том, что есть добро, что есть зло, какие планы были у Бога в начале, какие планы у Него будут в конце. И без Духа Святого просто невозможно ничего подобного написать. Но и понимать это Писание невозможно без Духа Святого. Дух Святой – это движущая сила пророческого слова.

Подобно и в вере. Вера–любовь диктует, что нам делать, а что не делать. Любовь к Богу дает информацию о том, жертвовать или не жертвовать. Т.е. любовь, как Дух Святой, управляет нашей верой. Не вера управляет нашей любовью. А любовь управляет нашей верой и говорит вере нашей, энергии нашей, деньгам нашим, мозгам нашим, творчеству нашему: "Двигайся вот сюда. Иди вот туда. Напиши вот это и это. Вот это должно сейчас появиться. А это должно появиться позже ".

Нами кто-то движет. Все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божии. А все сыны Божии имеют веру, которой движет любовь. И пока человек любит, он живет. Но как только любовь заходит в тупик, – заканчивается жизнь. Потому что без любви жизнь прекращает свое существование. Все, что существует в мире, – все мотивировано Божьей любовью. И когда ты пропитываешься любовью, этой Божьей энергией, все в твоей жизни начинает оживать.

1 Иоан. 4:7-8

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога.

Бог не подарил нам казенных отношений. Бог подарил нам искренность, откровенность. Он подарил нам любовь.

И чем ближе мы будем к Богу, тем ближе мы будем друг ко другу. Две заповеди: "Возлюби Господа Бога и возлюби ближнего".

Если я Бога люблю, я буду приближаться к Нему. И если я ближе к Богу, я буду ближе к братьям и сестрам. Мы будем ближе друг ко другу, потому что "любящий рожден от Бога и знает Бога".

Вера, движимая любовью. Если человек во имя Господа что-то делает, он должен делать это во имя любви к Нему. Если он для человека что-то делает, то делать это надо во имя любви к нему и к Богу.

Писание также говорит: "В любви нет страха".

1 Иоан. 4:17

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

В любви есть дерзновение. В любви есть смелость. Любовь перешагивает условности, человеческий страх.

1 Иоан. 4:18

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

В любви нет мучения. В любви наслаждение. Мы часто говорим: там, где нет веры, там страх. Там, где нет страха, там вера. Но извените, там где любовь, там нет страха. Там где страх, там нет любви. Настоящая любовь изгоняет страх. Страх пропадает перед любящими людьми.

Как у Иаира. Вы помните? Он сильно любил свою 12-летнюю дочь. Он ее очень любил, свою дочурку. И когда она умирала, он сам готов был умереть вместе с ней. И он знал, что есть только одно средство, которое в силах помочь ему, – это Иисус. И он прибежал к Нему, и на глазах у всех Иаир упал к ногам Иисуса и молил: "Пожалуйста, помоги…" Вот так выглядит любовь.

В любви нет страха. Иисус говорит: "Кто постыдится Меня в роде сем прелюбодейном и лукавом, того Я постыжусь перед Отцом Моим небесным".

Возлюбленные! Давайте перестанем стыдиться нашего Господа Иисуса Христа. Перестаньте стыдиться своих убеждений, своей любви к Богу и своей любви к церкви. Тот, кто любит, – прекрасен! Тот, кто любит, всегда вызывает восхищение. У того, кто любит, всегда есть высота и победа, потому что Бог есть любовь.

Знаете, почему прекрасен любящий человек? Потому что он чуть-чуть похож на Бога. И чем больше человек любит, тем больше он похож на Бога, потому что Бог есть любовь.

"В любви нет страха. Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви".

"Боящийся…" Любовь – это своего рода "беспредел", когда рушатся все условности. Люди, у которых нет любви к Господу, боятся с Иисусом ходить, потому что их могут от синагоги отлучить. "Если я пойду за Иисусом, то я потеряю работу. Если я пойду за Иисусом, тогда меня будут унижать…" Боящийся несовершен в любви. Любовь имеет разную глубину.

"Боящийся несовершен в любви". У некоторых, когда заходит речь о пожертвованиях, подступает страх: "А стоит ли мне Богу столько жертвовать? А на что мне тогда придется жить или кормиться?" В любви нет страха! Когда человек любит, он не думает об этом. У него исчезают математические расчеты, у него исчезают меркантильные интересы. Когда Бог сказал Аврааму принести в жертву сына, тот, глубоко любя Бога, не усомнился в Нем.

В любви нет страха. Почему сегодня многие люди перестали служить Богу? Потому что одолел страх за будущее: "А что я буду иметь с этого? А как я буду дальше?" Они верят в силу денег больше, чем Богу. Бог говорит: "Я тебя защищу, Я тебя сохраню. Ни одно оружие против тебя не будет успешно. В воде ты не утонешь, в огне не сгоришь. Я клянусь тебе, Я буду тебя вести". А человек в ответ: "Нет, я должен иметь основу. У меня сначала должна быть естественная платформа…" Перестраховочные дела.!!!Боящийся несовершен в любви. Но когда приходит любовь, все эти человеческие опоры рушатся.

Ев. Иоан. 5:36-42

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; И не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Не принимаю славы от человеков, Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

Иисус обращается к религиозным людям, которые уповают на закон.

Это как приговор: "Но Я знаю вас, вы не имеете в себе любви к Богу. Вот почему вы не приходите ко Мне. Вот почему вы не жертвуете. Вот почему вы строите оппозицию истине и говорите: "Это заблуждение, это…""

Опасайтесь того, чтобы эта строчка как приговор не прозвучала однажды на чью-то несчастную голову: "Но Я знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу".

А почему Господь упрекнул их? Да потому, что они берут тот же закон и читают: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоей", – и всех учат, а у самих этой любви нет. Иисус говорит им: "Вы не имеете в себе любви к Богу. Вы разрушили ту первую заповедь".

Нужно стараться всякий раз доказать Богу свою любовь. Я не хочу, чтобы эти слова однажды прозвучали в приговор моей жизни.

Я верю, что однажды мы перестанем действовать по закону. Я верю, что однажды наступит зрелость.

Любовь делает людей зрелыми. Зрелость – это когда наша вера будет движима не буквой закона, а когда верой нашей будет двигать любовь, в которой нет страха. Сумасшедшая любовь, бескорыстная любовь, беспрецедентная любовь. Тогда мы будем Бога удивлять, тогда мы Богу будем преподносить такие сюрпризы, что Он на небесах будет говорить о нас: "Не ожидал Я! Во всей Феодосии не нашел Я такой веры!

В любви нет страха. Любовь угадывает желания. И здесь Иисус говорит четко: "Но знаю вас, что вы не имеете любви к Богу". Можно, знаете, как угодно свою лень, свою корысть, свой эгоизм и свою религиозность оправдать, типа: "Ну что, условия такие, и все…" Но, друзья, никогда и ничем нельзя оправдать отсутствие любви. Просто нельзя оправдать отсутствие любви.

И еще одна классическая "формула" любви. Любовь – это разрушенный эгоизм, а эгоизм – это разрушенная любовь. И в этих двух системах живет все человечество. Существует такая жизненная философия: жить не для себя, а жить для других. Это говорит любовь. А эгоизм говорит: "Все должны жить для меня. Все обязаны мне. Все должны меня приглашать. Все должны меня благословлять. И т.п. и т.д.

Бог есть любовь. В Боге нет ни капли эгоизма. Бог Сам всех благословляет. И посмотрите: дожди идут над добрыми и над злыми. И солнце встает над праведными и неправедными. И Бог каждое Свое творение сотворил для того, чтобы оно не для себя жило, а для других. Солнце сгорает. Сгорает не для себя. Оно сгорает для других, чтобы кому-то тепло было, чтобы кому-то светло было. Сгорает, не получая взамен абсолютно ничего. Что Земля дает Солнцу? Ничего. Но что Солнце дает Земле? Все!

Вот прообраз отношений Бога и человека. Но мы, в отличие от Земли, можем воздавать Богу великую славу. Служить Ему, славить Его и исполнять волю Его. Поэтому любовь – это победа над своим эгоизмом. Это победа над своими амбициями, это решение жить не для себя, но для окружающих. Писание говорит: "Любовь Божья объемлет нас, рассуждающих так: если Он умер ради всех, то теперь и я должен умереть для себя и жить для окружающих людей". В любви нет страха.

Лук. 7:36-44

Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла.

Иисус никогда не брезговал такими приглашениями.

Когда я вчера читал это, я просто сокрушался.

Однажды Бог нас сравнит с кем-то. Однажды Он сравнит мое поведение, мою жертвенность, мою любовь, мою праведность с кем-то. Иисус любит сравнивать, потому что все познается в сравнении. Этот эталон праведности – священник – пригласил Иисуса. Я пригласил Иисуса. Это уже рейтинг. "Ты Меня пригласил, но ты Мне даже воды не подал на ноги, а этот человек слезами омывает Мои ноги и волосами своими отирает их".

Чем отличается религия от настоящей веры, действующей любовью? Религия может пригласить Иисуса в свой дом. Иисус даже может быть в этом доме. Но религия отказывается что-либо жертвовать для Иисуса. Официальные отношения.

Лук. 7:45

Ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги.

Официальные отношения. Насколько они холодные, насколько они казенные. Игра в благородные отношения: "Приветствую, проходите…"

"Ты Мне целования даже не дал, а она ноги целует…"

В те времена Иисусу приходилось очень много ходить пешком. Когда люди преодолевают многие километры, у них ноги устают и опухают. И омовение ног приносит облегчение. И это так приятно. Мы должны делать для Иисуса что-то очень и очень приятное.

"Ты Меня даже не поцеловал…" Я знаю, что поцелуй – это проявление любви. Иисус говорит: "Когда любят, то дарят друг другу поцелуи. Но вот Я здесь, а ты Мне даже целования не дал. А эта женщина целует Мои ноги".

Любовь доказуема. Любовь очевидна. Любовь, как благоухание, как аромат дорогих духов. Нельзя укрыть. Его обязательно почувствуешь. Любовь, как огонь: его тоже нельзя спрятать. О его присутствии сразу догадаешься. А когда кто-то пытается изображать любовь, то это, как изображать спрятанный огонь. Это просто дешевый маскарад.

Лук. 7:46

Ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.

И вот это сравнение оказалось роковым. "Ты и она… Ты – воплощение мертвой религии. Вроде бы все правильно делаешь: приглашаешь в дом, но в тебе нет харизмы, нет этого нерва, который пробивает искру, – и человек, чувствуя твою любовь, ощущает счастье.

"Ты мне помазания не дал, а она разбила этот алавастровый сосуд и драгоценное миро вылила Мне на ноги". Когда Иисус входит в твой дом, пусть твоя вера будет движима любовью. Омой Ему ноги, поцелуй Его и вылей на Него елей. Что это такое? Это то помазание, которое ты имеешь. Ты просто отдаешь Ему свою любовь и говоришь: "Иисус, Ты все для меня. Я люблю Тебя. Я не могу похвастаться делами закона. Может быть, я по моральным критериям и в пятки не гожусь тому фарисею, который уповает на свою праведность, на закон. Но он остался без Христа и отпал от благодати. Может быть, Господь, у меня нет законных оснований, но есть что-то глубже. У меня есть сердце, которое трепещет, и каждая фибра моей души кричит: "Я люблю Тебя, Иисус! Ты мне нужен больше всего на свете. Как это объяснить, я не знаю. Но мне с Тобой так хорошо, как никогда и ни с кем не было. Мне так приятно быть с Тобой".

Ты спросишь: "Ну, что это такое?" А это вера, действующая любовью. Ее трудно прогнозировать, ее трудно загнать в какой-то шаблон. Потому что любовь как костер: двух одинаковых нет! Огонь не любит штампов, огонь не любит правил. Он горит и все. Он есть и все! И кому-то тепло. И кому-то светло. И кому-то счастливо.

Фарисей подумал: "Если бы Он был пророком, Он бы знал, какая женщина прикасается…" Вера, движимая любовью, не всегда воспринимается окружающими, потому что там есть экстрим. В любви всегда есть экстрим – та область, за границу которой религия никогда не переступит. В религии всегда есть та грань, за которую боящийся никогда не переступит. Боящийся несовершен в любви…

Лук. 7:47

А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

Я здесь обратил свое внимание на эти слова, а потом в пятидесятом стихе Иисус сказал женщине: "Вера твоя спасла тебя, иди с миром".

Интересная вещь: "прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много". Как понимать? Мы по вере получаем прощение грехов. А здесь Иисус говорит: "Прощение грехов происходит потому, что человек очень сильно любит Господа. И потому говорю: "Вера твоя спасла тебя".

Нет противоречий! Вера, движимая любовью, приносит в нашу жизнь такое прощение, которое никогда никто не сможет дать нам.

Аминь.

"Мы любим Тебя, Господь. И пусть вся наша жизнь будет радостью для Тебя. Пусть наша жизнь однажды станет образцовой. Чтобы Ты, Господь, нас с кем-то сравнивая и сказал: "Вот, это достойные люди. Они омывают Мои ноги. Мне так приятно приходить сюда. Здесь люди, которые Меня любят, которые ради Меня готовы оставить все на свете."

Хочется, чтобы однажды в нашей жизни произошел этот прорыв в любви к Богу. Чтобы поклонение Ему для нас стало не официальной церемонией, а персональным и сокровенным жестом нашей любви к Нему.

"Иисус, драгоценный, стань для нас ближе! Господь, пусть наша вера будет движима любовью. Стань для нас ближе, Дух Святой. Мы не уповаем на букву закона. Мы не уповаем на свои дела. Мы уповаем на Тебя. Научи нас любить друг друга как никогда раньше. Научи нас любить Тебя как никогда раньше. Научи нас делать приятные сюрпризы Тебе, великий, драгоценный Господь. Научи нас делать приятные сюрпризы друг другу. Пусть любовь Божья объемлет нас, рассуждающих так. Пусть всякий страх уйдет. Пусть любовь Твоя изгонит всякий страх, всякую неуверенность, потому что в страхе есть мучение. Господь, прекрати эти мучения, и пусть уйдет всякий дух страха. Пусть придет Твоя сила, пусть придет Твое дерзновение." Аминь.

Дата добавления: 2015-07-10