Аванс, долг и залог

842. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, ее жители оплачивали покупку фруктов за год и даже за два года вперед, и тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Кто выплачивает аванс за покупку фруктов, тот должен платить за определенную меру или определенный вес, которые он получит в установленный срок”». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари говорится: «Кто оплачивает покупку товара авансом…»

843-844. Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн Абза и ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен ими всевышний Аллах, рассказывали: «Во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы собирали богатую военную добычу, и когда к нам приходили набатеи из Шама, мы выплачивали им аванс за пшеницу, ячмень и изюм, которые они обязались доставить в установленный срок». Люди спросили: «Был ли их урожай уже собран?» Они ответили: «Мы не спрашивали их об этом». Этот хадис передал аль-Бухари, а в одной из версий хадиса также упоминается масло.

845. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек берет чужое имущество, намереваясь вернуть его, то Аллах расплатится за него. Если же он берет чужое имущество, намереваясь погубить его, то всевышний Аллах погубит его самого». Этот хадис передал аль-Бухари.

846. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала о том, что однажды она спросила: «О Посланник Аллаха! Такой-то привез одежды из Шама. Почему бы тебе не послать к нему человека и не купить у него две рубахи в кредит, а когда у тебя будет возможность, ты расплатишься с ним». Он отправил к нему человека, но тот купец отказался. Этот хадис передали аль-Хаким и аль-Бейхаки, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.

847. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если верховое животное отдано в залог, то на нем разрешается ездить верхом, пока оно находится на твоем содержании, и если молочная скотина отдана в залог, то ее молоко можно пить, пока она находится на твоем содержании. Кто ездит верхом и пьет молоко, тот несет ответственность за содержание скота». Этот хадис передал аль-Бухари.

848. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто внес залог, не теряет его, если не может вернуть долг вовремя. Он может пользоваться им, и он же несет за него ответственность». Этот хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким, и хотя рассказчики хадиса заслуживают доверия, Абу Давуд и некоторые другие богословы назвали его отосланным.

849. Передают, что Абу Рафи‘, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, позаимствовал у одного человека молодого верблюда. Когда же к нему пригнали верблюдов из закята, он повелел мне вернуть долг тому человеку. Спустя некоторое время я вернулся к нему и сказал: “Я нашел только одного прекрасного верблюда, находящегося на седьмом году жизни”. Тогда он сказал: “Отдай его ему, потому что лучшим из людей является тот, кто возвращает долг самым лучшим образом”». Этот хадис передал Муслим.

850-852. Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Любой долг, который приносит выгоду, является лихвой». Этот хадис передал аль-Харис ибн Абу Усама, но в цепочке его рассказчиков есть отсутствующее звено.

Похожий хадис передал аль-Бейхаки со слов Фадалы ибн ‘Убейда, да будет доволен им всевышний Аллах, но цепочка его рассказчиков также слабая. Похожие слова, принадлежащие ‘Абдуллаху ибн Саламу, также передал аль-Бухари, и эти два сообщения усиливают хадис ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им всевышний Аллах.

Дата добавления: 2015-07-10