Он ответил: «Да».

(Человек) спросил: "Так зачем же они (стараются) совершать (благие) дела?"

Пророк, (саля Ллаху алейхи ва салам), сказал: «Каждый будет делать то, ради чего он был создан (или:...то, что для него было облегчено [Иными словами, каждый будет находить для себя лёгкими такие дела, совершение которых в конце концов приведёт его к тому месту, что было предопределено ему Аллахом изначально] )». Аль-Бухари, Муслим.

Сообщается, что однажды пророка, (саля Ллаху алейхи ва салам), спросили о детях многобожников [Имеется в виду вопрос о том, в рай или в ад попадут дети много­божников, которые умерли в раннем возрасте, не успев совершить ни хороших, ни плохих дел], на что он ответил:

«Аллах лучше знает о том, что бы они стали делать». Аль-Бухари, Муслим.

Сообщается также, что посланник Аллаха, (саля Ллаху алейхи ва салам), сказал: «Поистине Аллах создал (одних) людей для рая, создав [То есть: предопределив, что эти люди попадут в рай] их для него ещё в то время, когда они находились в чреслах своих отцов, и создал других для огня, создав их для него ещё в то время, когда они находились в чреслах своих отцов». Муслим, Абу Дауд, Ахмад.

Сообщается также, что об этом посланник Аллаха, (саля Ллаху алейхи ва салам), сказал: «Поистине, может человек совершать то, что людям пока­жется делами обитателей рая [ То есть: такими делами, наградой за которые послужит для него рай], тогда как (на самом деле) будет он из тех, кто окажется в аду, и, поистине, может человек со­вершать то, что людям покажется делами обитателей ада, тогда как (на самом деле) будет он из тех, кто окажется в раю». Аль-Бухари, Муслим.

Сообщается также, что об этом посланник Аллаха, (саля Ллаху алейхи ва салам), однажды сказал:

"Нет среди вас такого, о ком неизвестно было бы, какое ме­сто он займёте раю или в огне». (Люди) спросили: "О посланник Аллаха, так зачем же нам (стараться) делать (благие дела)? Не лучше ли положиться на это?" Он сказал:

«Нет, действуйте, ибо каждому облегчается (совершение) того, ради чего он был создан», - после чего прочитал следующие аяты:

«Что касается того, кто отдавал [Имеется в виду "отдавал должное" в широком смысле слова, иначе говоря, выполнял веления Аллаха, как относительно материа­льных затрат (выплата закята, помощь неимущим и т.д.), так и отно­сительно всех иных форм поклонения Ему]​, и был богобоязненным и признавал наилучшее [То есть: верил в истинность свидетельства о том, что нет бога, кроме Аллаха и в то, что он получит воздаяние, обещанное Аллахом тем, кто верил в это и совершал благие дела]​, то Мы облегчим ему (путь) к легчай­шему [Речь идёт об облегчении положения человека в целом, а также об облегчении для него возможности совершения всего благого и отказа от всего дурного, что приведёт его в рай]. А тому, кто скупился [То есть: не расходовал во благо себе и другим того, чем наделил его Аллах, и не поклонялся Аллаху должным образом], и обходился [Иначе говоря, считал, что не нуждается в благодеяниях Аллаха и вполне обойдётся земными благами] и считал ло­жью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему». Ночь, 5-10 Аль-Бухари, Муслим.

Указанием на это могут служить и другие хадисы.

Дата добавления: 2015-07-10