Читайте также: |
|
+«Начало всех вещей -- вода»
Анаксимен за первооснову всех вещей принимал
+Воздух
Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:
+Пифагору
Последователь Пифагора, первый начертивший систему мира и поместивший в центр мироздания Центральный Огонь
+Филолай
Впервые понятие бытия в философии употребил
+Парменид
Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:
+элеаты
Представители какой философской школы поставили проблему бытия, противопоставили мир чувств миру разума и доказывали, что движение, любое изменение лишь иллюзия чувственного иллюзорного мира:
+Элейской
Как Вы думаете, гипотетический спор каких философов изобразил А.С. Пушкин в стихотворении «Движение»?
+Зенона и Гераклита
Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:
+Гераклит
Кто из античных философов учил, что всё развивается, что первопричина мира и его первооснова – это огонь, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды?
+Гераклит
Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает:
+Всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире
Впервые выразил идею атомистического строения материи:
+Демокрит
Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит:
+Протагору
«Я знаю, что ничего не знаю...». Автор афоризма:
+Сократ
Знание по Сократу тождественно:
+добродетели
Суть «этического рационализма» Сократа:
+добродетель есть результат знания того, что есть добро, тогда как отсутствие добродетели является результатом незнания
+Платоном
В античности заслуга открытия сверхчувственного мира идей принадлежит:
+Платону
Чем в философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой, настоящей лошади? Укажите неправильный ответ.
+Идея содержательно богаче, чем живая лошадь
В философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой лошади тем, что:
+идея первична, настоящая лошадь вторична
Высказывание о том, что душа до рождения человека пребывала в мире идей, поэтому в процессе познания она способна припоминать их, принадлежит:
+Платону
Источник познания – это воспоминание души о мире идей, полагал:
+Платон
Философ, считавший логику главным орудием познания:
+Аристотель
Философ, ученик Платона:
+Аристотель
Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика»
+Аристотель
Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 452 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир? | | | Минеральная душа |