(Они шипят, чтобы испугать слышащих животных). И действительно, можно перечислить целый арсенал "павлиньих хвостов" для каждого из пяти чувств и даже более: павлиний хвост для зрения, соловьиные трели для слуха, запах мускусного оленя для обоняния, феромоны моли для вкуса, морфологические бугорки пенисов некоторых насекомых для осязания, даже изощренные электрические сигналы ухаживания некоторых рыб для шестого чувства.
Каждый вид предпочитает использовать те ощущения, к которым его самки более всего чувствительны.
Это в каком-то смысле возвращает к первоначальной идее Дарвина о том, что самки обладают эстетическим вкусом, не важно по какой причине, и этот вкус формирует украшенность у самцов.
Более того, можно было бы ожидать, что самцы выберут наименее опасный и затратный метод демонстрации.
Те, которые так поступали, жили бы дольше и оставляли бы больше потомков, чем те, которые делали по-другому.
Всякий орнитолог знает, что существует обратная корреляция между птичьими трелями и яркостью оперения.
Певчие самцы соловьев, пеночек и жаворонков обычно коричневого цвета и почти не отличаются от самок.
Райские птицы и фазаны (у которых самцы великолепны, а самки скучны) монотонны и издают простые, невдохновленные крики.
Интересно, что такая же ситуация имеет место и среди шалашников Новой Гвинеи и Австралии. Чем невзрачнее птица, тем изощреннее и украшеннее ее беседка.
Это позволяет предположить, что соловьи и шалашники трансформировали свой цвет в трели и беседки.
В этом есть явные преимущества.
Певец может прекратить пение, когда ему угрожает опасность.
Строитель беседки может ее покинуть.
Более прямые доказательства данной модели поведения получены на рыбах.
Джон Эндлер из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре изучает ухаживания у гуппи, и особенно он интересуется цветами, которые принимают самцы. У рыб великолепно развито цветное зрение; в то время как глаз человека использует три разных вида клеток, чувствительных к цвету (красный, синий и зеленый), у рыб их четыре, а у птиц до семи.
По сравнению с тем, как видят мир птицы, наша жизнь монохромна.
Но восприятие рыб также сильно отличается от нашего, потому что их мир отфильтровывает свет различных цветов разнообразнейшими изменяющимися способами.
Чем глубже они живут, тем менее красного света проникает по сравнению с синим.
Чем коричневее цвет воды, тем меньше она пропускает синего цвета.
Чем зеленее вода, тем меньше в проходящем через нее свете красного или голубого.
И так далее.
Гуппи Эндлера живут в южноамериканских реках; во время ухаживаний они обычно находятся в прозрачных водах, где оранжевый, красный и синий цвета лучше всего видны.
А их враги - рыбы, которые живут в водах, куда лучше всего приникает желтый свет.
Не удивительно, что самцы гуппи никогда не бывают желтыми.
Самцы используют два цвета: один красно-оранжевый, производимый каротиноидным пигментом, который гуппи, по всей вероятности, получают с едой, а второй - сине-зеленый, обусловлен кристалами гуанина, которые откладываются в коже, когда рыба достигает зрелости.
Самки гуппи, живущие в водах чайного цвета, в которых красно-оранжевый лучше всего заметен, более чувствительны к красно-оранжевому свету, нежели синему, что логично.
Мозг таких рыб настроен на длину волны красно-оранжевого каротиноида, который самцы используют в демонстрациях, и, возможно, наоборот.
О МОЦАРТЕ И ПЕНИИ СКВОРЦА
В Техаском университете, вниз по коридору от Райана, находится Марк Киркпатрик, готовый спутать карты еще больше.
Киркпатрик признан одним из наиболее глубоко понимащих теорию полового отбора. И на самом деле, он был одним из тех, кто в начале 80-х годов сделал гипотезу Фишера математически приемлемой.
Но сейчас он отказывается принимать то, что нужно выбирать между Фишером и Захави.
Частично он делает так из-за открытия Райана. Но это не означает что Киркпатрик, подобно Джулиану Хаксли, отвергает существование выбора самкой.
В то время как Хаксли считал, что выбор производили самцы, борясь друг с другом, Киркпатрик предпочитает думать, что у многих видов выбирают самки, но их предпочтения не изменяются.
Они просто обременяют самцов своими собственными специфическими вкусами.
И сторонники теории Фишера, и хороших генов одержимы попытками найти причину роскошной демонстрации, приносящую пользу самцам.
Киркпатрик же смотрит на этот вопрос с точки зрения самок. Предположим, он утверждает, что предпочтения пав действительно обременили павлинов хвостами.
Почему необходимо объяснять эти предпочтения только в рамках эффекта на их потомство? Быть может, у пав нет никаких обоснованных причин для выбора? Может, их предпочтения определяются чем-то совершенно иным? Он полагает, что другие эволюционные силы, действуя на предпочтения, пересиливают фактор хороших генов и часто устанавливают предпочтение таких черт, которые снижают выживаемость самцов.
Два недавних эксперимента подтверждают мысль, что у самок просто есть свои специфичные вкусы, которые не эволюционировали.
У самцов грачей, черных птиц среднего размера, только один вид трелей.
Самки же предпочитают спариваться с теми самцами, которые поют более одного вида трелей. Уильям Серси из Питтсбургского университета открыл причину.
Он воспользовался тем фактом, что грачиха подходит к громкоговорителю, из которого доносится пение, и принимает позу выпрашивания, как будто ожидая спаривания.
Но по мере того, как песня ей наскучивает, ее стремление это делать уменьшается. И только если из громкоговорителя послышится новая песня, она снова примет ту же позу.
Такое привыкание - это всего лишь свойство работы мозга; наши органы чувств, так же как и грачей, замечают новизну и изменения, а не статичные состояния. Предпочтение самки не эволюционировало, оно просто существует в таком виде.
Возмножно, наиболее поразительным октрытием в теории полового отбора была работа Нэнси Берли на зебровых амадинах в начале 80-х годов.
Она изучала, как эти небольшие австралийские птицы выбирали себе партнеров, и, чтобы облегчить себе труд, она содержала их в вольерах и пометила каждого из них цветным кольцом на ноге.
Через какое-то время она заметила что-то странное. Похоже, что самки начали предпочитать самцов с красными кольцами.
Дальнейшие эксперименты доказали, что кольца радикально влияли на "привлекательность" как самцов, так и самок.
Самцы с красными кольцами считались привлекательными, а с зелеными - непривлекательными; они предпочитали самок с черными или розовыми кольцами, а самки с голубыми - не пользовались популярностью. Но она не ограничилась кольцами. Маленькие бумажные шляпки, приклеенные к головам птиц, также изменяли их привлекательность. У самок зебровых амадин довольно простое правило оценки потенциальных партнеров. Чем больше красного было у него на теле (или чем меньше зеленого, что в конечном результате одно и то же, принимая во внимание то, что мозг воспринимает красный и зеленый как противоположности), тем больше была его привлекательность.
Если у самок уже существуют эстетические предпочтения, то логично, что самцы будут претерпевать изменения, которые используют эти предпочтения. Например, возможно, что "глаза" на павлиньем хвосте выглядят для пав соблазнительно, потому что они напоминают огромные версии настоящих глаз.
Глаза визуально привлекают внимание многих животных (возможно, даже действуют на них гипнотически), и внезапное появление огромных открытых глаз может вызывать у пав состояние легкого гипноза, что позволяет павлину забраться на нее. Это вполне согласуется с общеизвестным открытием, что избыточные стимулы часто более эффективны, чем обычные.
Например, многие птицы предпочитают в своем гнезде смехотворно большие яйца обычным; гусыня предпочтет насиживать яйцо размером с футбольный мяч, а не нормального размера. Такое чувство, что у них в мозгу работает программа, которая говорит: "Люби яйца", и чем больше яйцо, тем больше оно им нравится.
Поэтому, вполне вероятно, что чем больше "глаза", тем привлекательнее и более ошеломляющи они для павы, и эволюционная гонка просто использовала это, развив много гигантских глаз без каких-либо изменений в предпочтении самок.
НЕПОЛНОЦЕННЫЕ РЕКЛАМОДАТЕЛИ
Эндрю Помянковски из Лондона принимает многое из утверждаемого Райаном и Киркпатриком, но расходится с ними во мнениях в вопросе женского выбора.
Он заявляет, что то, что они рассматривают, является лишь давлением, которое направляет развитие мужских признаков в направлении, обусловленном сенсорными пристрастиями самок.
Но это не означает, что преувеличение проиходит без изменения женского предпочтения.
Практически невозможно понять, как самки смогли избежать эффекта Фишера, так как украшенность самцов становится все более и более изощренной с каждым поколением.
Наиболее избирательная самка выбирает самого сексуально привлекательного самца, и у нее рождаются такие же сыновья; у той, у которой рождаются самые сексуальные сыновья, появляется наибольшее количество внучек.
Таким образом самки становятся все избирательнее, и все труднее становится соблазнить их или загипнотизировать. "Ключевой вопрос не в том, - писал Помянковски, - вовлекается ли сенсорная эксплуатация, а почему самки позволили себя использовать."
Кроме того, считать, что ухо лягушки может быть настроено на обнаружение хищников, но не может одновременно и по-другому быть настроено на выбор самцов, это убогий взгляд на селекцию.
Таким образом, можно оспорить Райана и Киркпатрика в том, что крайности в мужских ухаживаниях отражают врожденные вкусы самок, не отказываясь от идеи, что эти вкусы служат им в выборе лучших генов для следующего поколения.
Хвост павлина - это одновременно и доказательство естественно отобранного предпочтения самками объектов, напоминающих глаза, и бесконтрольный продукт деспотичной моды среди пав, и недостаток, который раскрывает состояние своего владельца.
Такой плюрализм не всем придется по вкусу, но Помянковски настаивает на том, что он не происходит от ошибочного стремления угодить всем. Однажды, в ресторане с индийской кухней, он на салфетке изобразил для меня правдобное описание того, как все теории полового отбора работают во взаимодействии.
Каждая черта у самца начинается со случайной мутации. Если она случайно совпадает с сенсорными пристрастиями самок, то начинает распространяться.
По мере распространения, на смену приходит эффект Фишера, и сама черта и предпочтение преувеличиваются. В конечном итоге достигается точка, когда чертой обладают все самцы, и для самок больше не имеет смысла следовать моде.
Она снова начинает ослабевать, под давлением того факта, что женский выбор становится затратным: по крайней мере, для самок это потеря времени и усилий на сравнение разных самцов. Эффект Фишера угасает медленнее, когда затраты невелики. Например, у токующих видов, у которых всех самцов можно увидеть в одно и то же время.
Но некоторые черты не исчезают, потому что они отражают состояние здоровья их владельцев (например, они меняют цвет, если самец заражен паразитами).
И, следовательно, самки не перестают выбирать лучших самцов совсем.
Они продолжают выбирать самого украшенного самца (или он их соблазняет), потому что в таком случае у них рождается потомство, устойчивое к болезням. Другими словами, черты, отражающие состояние здоровья, будут не только единственными характеристиками, которые преувеличились, но и теми, что сохраняются самое долгое время. И все преувеличенные черты, следующие закону Фишера, останутся у токующих видов, также потому что стоимость выбора ничтожно мала. У наиболее промискуитетных видов появляются различные недостатки, украшенность и яркие пятна.
С тех пор Помянковски начал подтверждать свои догадки (основанные на ранее обсуждаемой идее симметрии) о том, что множественные черты у полигамных птиц, такие как украшения у павлинов, подчиняются закону Фишера, в том время как единичные черты у моногамных птиц, как например вилочкообразно разветвлённый хвост ласточки, подчиняются закону хороших генов, т.е. являются недостатоком, раскрывающим состояние здоровья.
Следующий раз, посетив весной зоопарк, понаблюдайте как алмазный фазан из Китая позирует перед самкой.
Его оперенье - это буйство цвета. Его лицо бледно-зеленое, гребень алый, горло радужно-зеленое, спина изумрудная, гузка оранжевая, а живот безупречно белый. Вокруг шеи белый, с черной отделкой, воротник, а у основания хвоста пять пар ярко-красных перьев.
Его хвост, в черно-белую полоску, длиннее тела. Темные или поврежденные перья выделялись бы на нем. Он является прекрасной рекламой хороших генов, вынужденный содержать их здоровыми, в чистоте и безопасности, и ходячей иллюстрацией эволюционироваших сенсорных предпочтений своей партнерши.
ЧЕЛОВЕК-ПАВЛИН
Ужимки павлинов и гуппи сами по себе достаточно интересны для естествоиспытателей; для исследователей эволюции они интригующи, как показательный пример, но то, что делает их ценными для изучения остальными, исключительно эгоизм. Мы хотим знать, чему они нас научат о человеке. Имеют ли некоторые мужчины успех у женщин, потому что их внешность посылает честный сигнал о хороших генах и способности противостоять болезням? Эта мысль смешна. Мужчины добиваются успеха у женщин по более разнообразным и утонченным причинам. Они добры, или умны, или остроумны, или богаты, или привлекательны, или просто доступны.
Люди попросту отличаются от токующих видов.
Мужчины не собираются в группы для того, чтобы продемонстрировать себя проходящим мимо женщинам. Большинство мужчин не оставляют женщину сразу же после полового акта. У них нет велеколепных украшений или шаблонных ритуалов ухаживания, как бы это не выглядело на среднестатистической дискотеке.
Когда женщина решает вступить с мужчиной в связь, она менее озабочена тем, может ли он зачать сексуальных сыновей или устойчивых к болезням дочерей, чем тем, станет ли он хорошим мужем.
Мужчина, выбирающий жену, использует такие же прозаические соображения, хотя он, возможно, больший поклонник красоты. Оба пола используют критерии, которые значимы для способности быть родителем.
Они больше напоминают крачек, которые выбирают партнеров, умеющих ловить рыбу, а не петухов шалфейного тетерева, которые, копируя выбор друг друга, выбирают наиболее динамично демонстрирующего себя самца.
Таким образом, гонка Красной Королевы между полами на соблазнение и сопротивление рекламе, которая следует из чистой теории выбора хороших генов, не происходит. И все же, мы не можем быть так категоричны. Есть виды млекопитающих, у которых эффекты полового отбора немногочисленны и малы.
Трудно утверждать, что предпочтения самок-предков наделили среднестатистическую крысу заметными украшениями для демонстрации. Даже самых близких наших родственников, шимпанзе, эффект женского выбора мало затронул. Самцы выглядят практически так же, как и самки, и ухаживания довольно просты.
Но стоит задуматься, прежде чем списать со счетов эффект полового отбора на людей.
В конце концов, люди повсеместно заинтересованы в красоте.
Помада, бижутерия, тени для глаз, духи, краски для волос, высокие каблуки - люди точно так же хотят преувеличить или приврать о своих сексуально привлекательных чертах, как и любой павлин или шалашник. И, как проясняет вышеприведенный список, скорее мужчины ищут женскую красоту, чем женщины мужскую.
Другими словами, люди могут быть жертвами поколений мужского выбора даже в большей степени, чем женского. Если применить теорию полового отбора к мужчинам, то следует изучить мужской выбор женских генов.
Но это мало что меняет. Когда представители одного пола разборчивы, неизбежно вытекают все последствия теории полового отбора. Вполне возможно, даже скорее всего, как покажут следующие несколько глав, что некоторые части человеческого тела и психики были выбраны половым отбором.
Готовый перевод Matt Ridley - The Red Queen / Мэт Ридли Красная королева: Chapter 6 (POLYGAMY AND THE NATURE OF MEN) - Полигамия и природа мужчин
Глава 6
ПОЛИГАМИЯ И ПРИРОДА МУЖЧИН
Если бы женщин не существовало, все еньги мира были бы бесмыссленны.
Аристотель Онассис
Власть - мощный афродизиак.
Генри Киссинджер
В древней империи инков секс серьезно регулировался. Король-солнце Атахуальпа держал полторы тысячи женщин в каждом из многочисленных "домов девственниц" по всему королевству.
Их выбирали за красоту. Обычно этот выбор происходил до 8-летнего возраста - с целью обеспечения девственности.
Но они не оставались девственницами надолго. Они были наложницами императора: кроме него, каждый класс общества мог позволить гарем определенного законом размера. Высшая аристократия обладала гаремами свыше семиста женщин.
"Главным персонам" дозволялось пятьдесят женщин; лидерам подчиненных наций - тридцать; главам областей в 100 000 человек - двадцать; управленцам 1000 человек - пятнадцать; администраторам 500 человек - двенадцать; губернаторам 100 человек - восемь; мелким правителям более 50 человек - семь; правителям 10 человек - пять; правителям 5 человек - три.
Для среднего индейца оставалось несколько бесценных женщин, и вынужденное едва-ли-не-воздержание толкало его на отчаянные поступки (факт, засвидетельствованный жестокостью наказаний за наставление рогов старшим по положению).
Если мужчина соблазнял одну из женщин Атахуальпы, то его, его жену, его детей, его родственников, его слуг, всех жителей его деревни и всех его лам предавали смерти, селение разрушали, и место забрасывали камнями.
В результате Атахуальпа и его знать обладали, так сказать, преимуществом в создании следующего поколения.
Они систематически лишали менее привилегированных мужчин их генетической доли в воспроизведении.
Многие Инка были детьми влиятельных людей.
В королевстве Дахоми в восточной Африке все женщины находятся в распоряжении короля.
Тысячи их содержались в королевском гареме для его использования, а остальным он позволил "выйти замуж" за наиболее любимых своих подданных. В результате короли Дагомеи были очень плодовиты, в то время как простые дагомейские мужчины часто были холостяками и бездетными. В городе Абомей, согласно сообщению человека, посетившего его в девятнадцатом столетии, "было трудно найти дагомейца, не происходившего от члена королевской семьи."
Связь между сексом и властью давняя.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, ЖИВОТНОЕ НАЧАЛО
До сих пор эта книга лишь искоса бросала несколько беглых взглядов на людей.
Это сделано преднамеренно. Принципы, которые я пытался установить, лучше иллюстрируют тли, одуванчики, слизевики, дрозофилы, павлины и морские слоны, чем одна особенная обезьяна.
Но особенная обезьяна не свободна от этих принципов.
Люди - продукт эволюции в такой же мере, как и любой слизевик, и революция, произошедшая за последние два десятилетия в представлениях ученых об эволюции, имеет также огромные последствия для человечества.
Резюмируя существующие на настоящий момент доказательства, можно сказать, что суть эволюции скорее в воспроизводстве наиболее приспособленного, чем в его выживании; любое существо на Земле - продукт серии исторических сражений между паразитами и хозяевами, между генами и другими генами, между представителями одного и того же вида, между представителями одного пола в конкуренции за представителей другого.
Эти сражение включают также психологические, по манипуляции и использованию других представителей вида; они никогда не выигрываются, так как успех в одном поколении лишь гарантирует, что противники в следующем поколении будут более приспособлены к борьбе. Жизнь - это сизифова гонка, в которой все время нужно быстрее бежать к финишной черте, являющейся просто началом следующей гонки.
Данная глава, следуя за логикой этих аргументов, дойдет до самой сути человеческого поведения. Те, кто считает их необоснованными на том основании, что люди уникальны, обычно приводят один из двух доводов: что все в человеческом поведении получено путем обучения, и ничто не унаследовано; или что унаследованное поведение является негибким, а люди, несомненно, гибки.
Первый довод - преувеличение, второй ложный. Человек испытывает физическое влечение не потому, что научился этому в раннем детстве, он чувствует голод или гнев не потому, что его этому научили.
Это - прирожденные качества человека. Мы рождаемся со способностью испытывать физическое влечение, голод и гнев.
Мы учимся направлять голод на гамбургеры, гнев на опоздавшие поезда, а влечение на объект нашей привязанности, когда это уместно. Таким образом мы "изменили" свои врожденные свойствка.
Унаследованные наклонности распространяются на все, что мы делаем, и обладают гибкостью.
Не существует прирожденных качеств без воспитания; нет воспитания, которое проявляется без прирожденных качеств. Говорить иначе - как будто сказать, что площадь участка определяется его длиной, но не шириной.
Любое поведение - результат инстинкта, натренироанного опытом.
Изучение людей до недавнего времени оставалось решительно неподверженным этими идеям. Даже теперь большинство антропологов и социологов серьезно относятся к мнению, что эволюции нечего им сказать. Человеческие тела - это продукт естественного отбора; но человеческий разум и человеческое поведение - продукты "культуры", и человеческая культура отражает не прирожденные человеческие качества, а обратное.
Это заставляет обществоведов ограничиваться лишь исследованиями различий между культурами и между индивидами, и излишне их подчеркивать.
Все же для меня наиболее интересно в людях то, что у них одинаково, а не то, что различно, скажем, грамматика языка, иерархия, романтичная любовь, сексуальная ревность, многолетние узы между полами (в некотором смысле "брак").
Это обучаемые инстинкты, специфические для нашего вида, безусловно, точно такие же продукты эволюции, как глаза и пальцы.
СМЫСЛ БРАКА
Женщины для мужчины - это средство, которое перенесет его гены в следующее поколение.
Мужчины для женщины - это источник жизненно важного вещества (спермы), которое может превратить ее яйцеклетки в зародыши.
Для каждого пола другой пол - это источник для эксплутации, за которым он постоянно гонится. Возникает вопрос - какая эксплуатация?
Один из способов - вовлечь в свой круг общения как можно больше объектов и склонить их к половым связям, а затем оставить их, как делают быки, слоны, морские котики. Другая крайность это найти одного индивида и в равной степени разделить с ним все родительские обязанности, как делают альбатросы. Каждая особь выбирает себе место из этого спектра и определяет свои собственные характеристики процесса размножения.
Куда катится человечество?
Есть пять способов узнать.
Один из них - изучать современных людей напрямую и описывать, как они ведут себя в процессе размножения. Ответом обычно бывает моногамный брак.
Второй способ это посмотреть на историю человечества и выделить из нашего прошлого, какие сексуальные договоренности были типичными для большинства особей. Однако история может преподать зловещий урок. Обчная практика по этому вопросу предполагала то, что богатые и могущественные мужчины держали рабынь в огромных гаремах.
Третий способ - изучить людей, живущих в простых обществах с примитивной технологией на уровне каменного века и придти к заключению, что они в основном живут, как наши предки десять тысяч лет назад.
Люди находятся в промежутке между двумя крайностями: менее полигамны, чем ранние цивилизации, менее моногамны чем современное общество. Четвертая техника предполагает взгляд на ближайших родствеников, человекоподобных обезьян, и сравнение их поведения и анатомии с нашими. Появляются интересные ответы: яички мужчины не настолько большие, как у шимпанзе, поэтому их система отличается большим промискуитетом; тело мужчины не настолько большое, как у гориллы, что позволяет им создать систему гаремной полигамии (существует железная связь между гаремной полигамией у особей и огромной разницей в размерах между самкой и самцом); также мужчины не настолько антисоциальны и не тяготеют к привязанности как моногамный гиббон.
Мы где-то посредине.
Пятый метод предполагает сравнение людей с другими животными, которые разделяют подобные нам социальные привычки: колониальные птицы, обезьяны и дельфины. Как мы увидим на преподнесенном нам уроке, люди запрограммированы на систему моногамии, которой мешают адюльтеры. Здесь на выбор есть несколько вариантов.
Есть характерные только для людей вещи, которые мы можем делать, например образовывать продолжительные союзы между сексуальными партнерами, даже пусть и полигамные. Мы не похожи на полынных тетеревов, чьи семейные союзы могут длиться всего минуты.
Также мы не относимся к многомужеским (полиандрическим) системам, как например якана, тропическая водная птичка, у которой большие агрессивные самки держат в подчинении гаремы маленьких прирученных самцов.
На Земле существует лишь одно действительно многомужеское общество; оно находится в Тибете и состоит из женщин, которые выходят замуж одновременно за нескольких братьев, пытаясь создать мощную семейную ячейку, которая будет наиболее экономически жизнеспособна в условиях суровых земель, где мужчины пасут яков для поддержки женщин.
При этом стремление младшего брата заключается в оставлении такой семьи и заведении собственной жены, поэтому полиандрия второй по удобству вариант для него.
Также мы не похожи на дрозда или гиббона, которые четко придерживаются своей территории, каждая пара захватывает и защищает участок земли, достаточный, чтобы провести на нем всю свою жизнь.
Мы строим заборы вокруг участков, но даже наши жилища очень часто бывают разделены с квартирантами или проживающими в соседнем апартменте, и большая часть нашей жизни проходит в некоторой форме с общим основанием, например на работе, в магазинах, путешествиях, развлечениях. Люди живут в группах.
Правда, ни одна из этих теорий особе не помогает. Большинство людей живет в моногамных сообществах, но это может только рассказать нам о том, что обычно описывается словом демократия, а не о том, к чему стремится человеческая натура. Если ослабить антиполигамные законы, оно начнет процветать.
В Юте имеется традиция теологически санкционируемой полигамии. В последние годы наказание полигамистов стало более мягким, и эта склонность возникла снова.
Хотя наиболее густонаселенные сообщества являются моногамными, около трех четвертей всех племенных культур полигамны. И даже очевидно моногамные сообщества являются таковыми только формально.
На протяжении всей истории человечества могущественные мужчины обладали более, чем одной женщиной, даже если при этом у них была всего одна законная супруга. Однако, это только для обладавших властью. Что же касается остальных, то даже в открыто полигамных сообществах у большинства мужчин имеется лишь одна жена и условно говоря у всех женщин есть только один муж. Это привело нас снова в никуда.
Человеческий род является многоженцем и сторонником единобрачия, в зависимости от обстоятельств.
Более того, возможно, даже глупо говорить о людях, что у них есть система спаривания вообще. Они делают, что хотят, приспосабливая свое поведение к действующим возможностям.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |