Як ми встановили, кожен з нас обертається в множе стве груп - великих і малих - і займає безліч позицій. Кожна група має власну ієрархію. У тому випадку, якщо статус розглядається як місце в ієрархії, його називають рангом. Ранг статусу визначає те, яким він явля ется - високим, середнім або низьким. Людина, що досягла вершини ієрархії і, отже, високого статусу в одній групі, може залишатися невідомим в іншій. Госпо дінів Н. як колекціонер цінується дуже високо серед соби рателей марок, але товариші по службі рахують його дуже посред ственным бухгалтером, а в сім'ї дружина і діти поглядають на нього навіть звисока. Зрозуміло, що у пана Н. три разів ных статусу, що мають три різні ранги,: високого, середнього і низького. Рідко кому вдається мати високий статус в усіх груп пах, де йому доводиться брати участь.
Неспівпадання, або несумісність статусів - це, по суті, неспівпадання рангів статусів або протиріччя прав і обов'язків. Неспівпадання тому виникає при двох обставинах: 1) коли індивід займає високу позицію в одній групі і низьку - в іншій; 2) коли права і зобов'язаний ности одного статусу суперечать або заважають осуществле нию прав і виконанню обов'язків іншого статусу.
Пан Н. як колекціонер, бухгалтер і сім'янин - наочний приклад розбіжності, або неспівпадання, статусів. Пан М. - випадок складніший. Він - талановитий інженер, але нічим видатним себе в такій якості не про той, що явив. Професійний статус у нього середній - такий престиж інженерної праці в суспільстві. У начальства він користується також середньою пошаною: воно цінує його талант, але вважає безініціативним. Колеги називають його "своїм парубком" за компанійський характер, високо ставлять його про фессиональные якості, але, коли мова заходить про службове зростання, не хочуть бачити його своїм начальником. У сім'ї дружина і діти люблять його як чоловіка і батька, але не можуть гордитися його про фессиональными досягненнями і при розмові зі знайомими обходять подібну тему. У пана М. вимальовується складний візерунок неспівпадання статусів.
Отже, ми назвали приклади першої форми неспівпадання статусів. Воно проявляється в поведінці носія статусу і очікуваннях оточення. Так, від банкіра ніхто не чекає, що він стане просити милостиню або роз'їжджати на підніжці трамвая, від спортсмена - що він палитиме або випиватиме. Коли подібне відбувається, виявляється розбіжність статусу і відповідної йому ролевої поведінки. Окружа ющие починають сумніватися, чи істинні це банкір і спортсмен. Статус і роль прийшли в протиріччя.
Приклади другої форми статусної несумісності так само досить численні. Міністр не має права за ниматься комерційною діяльністю. Не поліцейський мо жет бути мафіозі, інакше він не поліцейський. Обов'язки члена незаконного угрупування не співпадають з должностны мі обов'язками захисника закону.
Отже, підведемо деякі підсумки.
Статусною несумісністю називається таке положення, при якому одна і та ж людина в різних групових иерар хиях займає різні ранги, - високі, середині і низькі.
На відміну від цього статусною сумісністю називається таке положення, при якому одна і та ж людина в раз ных групових ієрархіях займає приблизно однакові ранги,: усі високі, усі середні або усі низькі.
Статусна несумісність характеризує положення ин дивида в соціальній стратифікації. На одній її шкалі ин дивид займає високе місце, на іншій - низьке. Сьогодні вже мало хто сумнівається в тому, що для успішної кар'єри треба мати вищу освіту. Якось само собою розумі ется, що чим вище людина піднялася по культурній, профес сиональной, службовим або прибутковим сходам, тим більше утвореним він являється. Проте далеко не усі представи телі так званого старого класу багатих в Америці име ют університетська освіта або закінчили коледж. На початку 90-х років народні депутати в нашій країні жалова лись на те, що їх високий політичний статус абсолютно не відповідає отримуваній зарплаті. Знадобилося ненаскільки до років на те, щоб Держдума підвищила їх оклади до рівня міністерських.
Статус учителя шанований і високо цінований, але його зарплата часто викликає співчуття навіть у учнів. Негр може бути професіоналом у своїй справі, але до недавнього часу в США він не був вільний при виборі місця проживання. Роботяга може отримувати великі гроші, але на нім непрестижна синя блуза.
Статусна несумісність виступає причиною особистого незадоволення і соціальної напруги. Людина чув ствует дисгармонію у своїх статусах, його не покидає почуття Пригніченості, песимізму, розчарування в собі і в житті.
Статусна несумісність веде до психологічної неудов летворенности. Але якби тільки до неї. Об'єднавшись в партію або терористичну організацію, група недоволь ных здатна виробити чималий переполох в усьому загально стве, якщо не сказати більше. Жовтневу революцію совер шила група незадоволених марксистів. Взагалі усе або переважне число революцій і переворотів здійснюють люди, що відчувають яку-небудь статусну невідповідність,: образова ны, але не визнані суспільством, політично дуже влиятель ны, але матеріально небагаті, матеріально дуже багаті, але політичних важелів дії на суспільство немає, і так далі
Протиріччя між двома або більше статусами служить причиною багатьох соціальних конфліктів цінностей, що було доведено в ході дослідження передумов виникнення революційних рухів в країнах Латинської Америки.
У такому разі говорять, що проблема з особистої превра щается в громадську. Статусна несумісність служить причиною особистої драми, і може свідчити про серйозні збої в громадському механізмі. Якщо суспільство не здатне платити професорові у відповідності в його вкладом в науку і в освіту людей, то винувато воно, а не профес сміття. Не випадково в соціології статусна несумісність розуміється як соціальна напруга в статусній системі суспільства. Іншими словами, статусна несумісність - при знак хвороби, що глибоко зайшла в надра соціальної структу ры суспільства. І справляються з цією хвороб по-різному: одні кінчають життя самогубством, інші змінюють професію або країну, треті, - соціальний клас і спосіб життя. У перший рік "шокової терапії" багато батьків сімейств у минулому та лантливые інженери, а тепер безробітні, накладали на себе руки через те, що виявилися не в змозі прокор мить рідних. Інші недоїдали, відмовляючи собі в усьому заради дітей. Багато талановитих учених емігрували за рубіж, а ще більше - змінили рід діяльності і пішли, приміром, в "човники". Безробітний чоловік - приклад статусної несумісності, оскільки статус працездатного чоловіка з місткий із зайнятістю і несумісний з її відсутністю.
Таким чином, статусна несумісність перетворюється на чинник соціальної мобільності - вертикальною і горизонталь ний, висхідною і низхідною. Для багатьох вона закінчується безвихіддю. Постійного мешканця безвиході назвемо маргіналом. Маргінал - це людина, що відірвалася від одного шару, класу, культури і що не пристав до іншого. Він застряг на роздоріжжі. Маргінал власне і означає "людину збоку, на полях".
Отже, статусна несумісність може стати одним з джерел виникнення маргінальної. Вона може бути викликана розбіжностями в низхідній і висхідній мобіль ности. Тому статусна несумісність відома також як проблема маргінальної людини.
Вона описує індивіда, що стоїть між двома соци альными світами. Наприклад, сільські жителі Європи, мить рировавшие у великі міста США. Дослідження Томаса і Знанецкого показало, що діти емігрантів, тобто друге по коление американців, негативно відносилися до цінностей і способу життя батьків, і в той же час вони не були ще остаточно прийняті оточенням як стовідсоткові американці.
Статусна несумісність - величина відносна. Її може бути багато і мало. Кількісна варіація покази вает міра статусної несумісності. Першими попыта лись виміряти міру статусної несумісності американ ские соціологи Л. Уорнер і Л. Срол в 1945 році, а потім Л. Брум в 1959 році. Порівнюючи між собою професійний, по селенческий і класовий ранги, які мають ті або інші етнічні групи, вдалося вичислити різницю і вуста новить високу і низьку мірі несумісності (або її повна відсутність).
Зокрема, Л. Уорнер виявив, що тільки корінні білі американці мають стовідсоткову статусну сумісність. Іншими словами, у них повністю співпали высо кий професійний престиж, якість і тип житла, також класовий індекс (включаючи дохід). У свою чергу, у євреїв був високий професійний статус, але ненаскільки до нижче якість і тип житла, класовий індекс. Уорнер позначив їх часткову статусну несумісність. Дуже високою статусна сумісність була у ірландців. Вони мало в чому поступалися корінним білим американцям: як і у американців у них не виявлений розкид в показниках усіх трьох статусів, хоча кількісна величина рангів була не скільки нижче.
Значна несумісність виявилася у греків, поля ков, італійців і представників етнічних меншин США. У них були низькі ранги по усіх статусах. Причому клас совый індекс набагато поступався якості і типу житла, які були нижчі за їх професійний престиж. Внизу шкали знаходилися російські емігранти. Вони мали низькі ранги за усіма трьома показниками. Їх особливість полягала в тому, що по селенческий статус був найнижчим з усіх показників, а класовий - найвищим з тих, яких вони мали.
Соціологи встановили, що процес аккультурации (уживається в нову культуру) у емігрантів розтягується у вре мени, протягом якого активізуються агресивні вихід ки і погроми, що свідчать про наявність ціннісного конфлікту. Закінчується це, як правило, здійсненням кримінальних вчинків, а також розвитком глибокого комплексу неповноцінності. Лише у третьому поколінні иммиг ранти можуть почувати себе повноцінними представника мі американської нації.
Пітер Блау виділив у своїй системі стратифікації чотири категорії людей:
1. стійко високі (середній і вищий клас),
2. стійко низькі (нижчий клас),
3. що просуваються вгору (покидаючі низькі статуси заради переміщення у високі),
4. що просуваються вниз (що покидають високий статус заради низького).
Він виявив, що стійко високі і низькі статуси більшою мірою інтегровані у своє співтовариство і нахо дятся в безпеці. Вони дружать сім'ями, мають безліч друзів за місцем роботи і за місцем проживання. Дві інші но тегории людей знаходяться на роздоріжжі - між старими і новими соціальними зв'язками.
Що піднімаються вгору найбільше турбуються про сво їм статусі. Вони відносяться до національних меншин з великим упередженням, чим представники інших трьох но тегорий. Чим більше вони втрачають старих друзів і сусідів, тим сильніше схильні шукати підтримку в конъюгальной це мье (тобто осередку, заснованому на подружніх, а не на рід ственных стосунках). Подібний спосіб адаптації до на пряжению робить їх кінець кінцем схожими на тих, у кого стійко високий статус, бо і вони тісно пов'язані з конъ югальной сім'єю, чим викликають у інших людей впечатле ние надконформізму.
Висхідна мобільність примушує індивідів брати навіть великі зобов'язання, чим вони чекали від себе, тобто пристосовуватися до цінностей і норм більше високого рівня, ніж вимагається в повсякденному житті того шару, в до торый вони увійшли. Інакше кажучи, вони строгіші в частині з блюдения аристократичних манер і етикету, чим природжені аристократи. Ті, що сходять вниз потрапляють в середу, де немає колишньої суворості в дотриманні статусних правил і відданості своїй сім'ї.
При висхідній мобільності людина встигла втратити ста рых друзів, але не встиг обзавестися новими. При сходячи щів мобільності із старими друзями людина почуває себе невдахою і неохоче обзаводиться новими. В результаті обоє стають маргіналами, але з різних причин.
Статусна несумісність може зникати і з'являтися знову. До традиційного статусу жінки бути домогосподаркою індустріальна епоха додала ще один - бути трудівницею на виробництві. Проте старий і новий статуси незабаром при йшли в протиріччя один з одним. Адже неможливе одинако в ефективно і майже одночасно виконувати обидві ролі. Кожна вимагала масу часу і чималої кваліфікації. І все-таки їх вдалося поєднати. Набагато важче поєднати статуси-ролі хорошої матері і ефективного працівника, а також хорошої дружини і ефективного працівника. Втомлена жінка - далеко не кращий сексуальний партнер. А час, потрібний виробництву, відбирається вихованням дітей.
Таким чином, новий статус "робітниця" прийшов в про тиворечие з трьома старими: домогосподарка, мати, дружина.
Соціальні групи, в які входить один і той же чоло повік, займають різне місце на шкалі соціального престижу: комерсанти цінуються вище за сантехніків або різноробочих; чоловіки у сфері виробництва мають велике соци альным вагою, ніж жінки; належати до основної на ции не одне і те ж, що належати до національного мень шинству і так далі. Престиж у них різний, а індивідові хочеться, щоб він був однаковим. Можливо, президентові країни хо чется бути першим не лише на політичному олімпі, але так само на тенісному корті, у сімейному колі, в дружній кому пании. Але як тенісист він середній, а як дотепний собе седник - майже ніякий. Проте оточення починає підігравати першій особі держави: програють на спортивному майданчику, сміються над плоскими жартами за сто лом, проявляють понад міру послужливість.
Причини криються не в особистих вадах оточення, а в розумінні того, що перше місце в одній ієрархії автома тически припускає заняття перших місць в усіх інших. Не завжди, але часто так і відбувається. Важлива в політиці персо на не може змиритися з другими ролями, які їй отво дят в інших сферах життя. Людина внутрішньо не готова до ста тусной дисгармонії і намагається усіма способами її устано вити. Особливо легко йому вдається це за підтримки окружа ющих. У східних деспотіях правителеві брехали і лестили на кожному кроці, і це вважалося хорошим тоном: він найрозумніший, найсильніший, наймогутніший, найшвидший і тому подібне
Отже, статусна несумісність - заняття різних ран гов в різних ієрархіях. Так, глава злочинного синдикату має велике багатство і владу, але має низький про фессиональный престиж. Спортсмен - багатство і престиж, але не має соціальної влади. Статусна несумісність - риса сучасного суспільства, що має велику подвиж ностью. Вона впливає на міжособові стосунки. Напри заходів, жінка-юрист або лікар-негр - це комбінація низько го приписуваного статусу і високого статусу, що досягається. Деякі міркують так: щоб повернути статусну совмес тимость, потрібно щоб жінка або негр мали низьку кваліфікацію. Для людини із статусною несумісністю про блема полягає в тому, щоб його приймали відповідно до його високої статусної ролі (юрист, лікар), а проблема для тих, хто стикається з ним, - як реагувати на його низький статус і не образити його.
На іншому полюсі знаходяться люди з високим приписыва емым статусом, але що низьким досягається. Наприклад, білий англосаксонец протестант чоловік працює посудомийкою. Приписуваний статус примушує його сподіватися на кращу долю, а низький статус, що досягається, вносить незадоволений ность. Він агресивно відноситься до першого типу людей - низ кий приписуваний і високий досягається статуси. З них формуються ряди ку-клукс-клана і фашистські партії. Тут підкреслюється перевага природжених рис - бе гавкоту раса, чоловіча стать, протестантські корені і зменшуються такі риси, як небілий, єврей, католик, комуніст, гомо сексуалист, жіноча стать. Таким чином, ми вичленували структурні чинники рекрутування нацистів і куклукс клановцев, а не індивідуальні.
Динаміка статусного портрета людини
Виявляється, статусний портрет людини, як і він сам, не залишається незмінним. Людина дорослішає, старіє, переїжджає з села в місто, робить службову кар'єру, одружується, його вибирають в депутати. Міняється людина, міняється і його статусний портрет. Такий процес називатимемо динамікою статусного набору, або портрета.
Отже, людям властиво змінюватися в часі - рости, старіти, помирати. Упродовж свого життя (у науці усе життя іменується життєвим циклом, розбитим на основні віхи,: дитинство, зрелось, старість) індивід набирає і втрачає статуси у міру того, як він розширює (чи звужує після виходу на пенсію) свою соціальну активність, влаштовується на роботу, просувається по службових сходах і тому подібне
Життєвий цикл - поняття, що описує відносно замкнуті і якісно такі, що відрізняються етапи життя окремої людини. Виділяють цикли сімейного життя, трудовому життю, цикл дитинства. Життєвий цикл, на відміну від часу життя, відноситься до змістовних понять.
Якщо графічно виразити життєву динаміку, то вона на декартовій системі координат прийме три можливі позиції (мал. 4.3):
1. A - спрямована вгору крива означає підвищення громадської активності на старості років.
2. Би - паралельна осі ОХ пряма символізує, принаймні, незменшення активності, яка була властива в розквіті сил,
3. У - парабола, що йде вниз, свідчить про різке звуження круга спілкування у тієї частини літніх людей, які залишилися без соціальної опіки і допомоги.
Соціальний час індивіда - тільки час його особистого життя. Кожен проживає його по-різному. І тільки життєвий фініш показує, наскільки інтенсивно і змістовно пройдена дистанція життя.
Навіть старість у кожної людини проходить по-своєму. У багатьох активне творче життя починається тільки в цей період. Але багатьох, на жаль, коли їх покидають физи ческие сили, покидає зі своєю опікою і суспільство. Чим мень ше суспільство витрачає на соціальний захист людей, тим менш воно має право називатися цивілізованим і тим більше людей потрапляє в третю категорію.
Саме у цих обійдених суспільством людей графік усього життя розбивається на дві дзеркально симетричні полови ны. Якщо через середину життя людини (40-45 років) провисання ти умовну пряму, то виявиться, що графіки двох відрізків життя (юність і старість) будуть однакові. Прислів'я "що старий, що молодий" виражає схожість двох вікових епох: у дитини ще немає безлічі соціальних статусів, характери зующих зрілість, а старий їх вже втратив (мал. 4.4).
Процес індивідуального придбання статусів в тече ние усього життя описується поняттям "соціалізація". З циализация - що триває усе життя процес засвоєння соціальних норм і освоєння соціальних ролей. Про неї ми поговоримо пізніше, а зараз відмітимо лише те, що свого піку соціалізація досягає в середині життя індивіда. З цим поняттям тісно пов'язане інше - криза середини життя.
Коли настає криза середини життя, що наздоганяє нас приблизно у віці 40-45 років, людина осмислює пройдений шлях, оцінюючи або переоцінюючи те, що вдалося з вершити. Для тих, хто вів пасивний спосіб життя, це стано вится приводом для сумних роздумів. Для інших, запол нивших життєвий час досягненнями і успіхами, - приводом для задоволеності і високої самооцінки.
Проте поняття життєвого успіху для кожної людини своє. Одні вимірюють його кількістю зірочок на погонах, розміром і престижністю заміського особняка, количе ством доларів на ощадкнижці. А інші оцінюють жизнен ный успіх по кількості друзів і добрих вчинків, які йому вдалося зробити, прочитаним книгам, цікавим зустрічам і пригодам. У кожного свій рахунок, своя міра оцінки, але кожна відміряє результати пройденого шляху, дозволяє підвести підсумки життя. Для одних життя повне розчарувань і падінь, для інших - зльотів і щасливих моментів. І тільки соціологи здатні встановити масові переваги. Новосибірські дослідження В. Н. Шуб кина і Д. Л. Константиновского виявили, що в картині жиз ненного успіху у випускників шкіл зазвичай на першому пла не - щаслива сім'я і діти, цікава і улюблена робота, а в уявленнях про шляхи досягнення успіху - навчання, повы шение рівня своєї освіти.
Але соціальний час не закінчується в середині жизнен ного шляхи. Що відбувається з людиною в період старості, що відбувається з його статусним набором? Чи можна сказати, що кількість статусів починає скорочуватися? При виході на пенсію у одних воно дійсно скорочується, а у інших розширюється, з'являються нові статуси. В більшості випадків, якщо розглядати масову ситуацію, число статусів в старості все-таки зменшується. Людина йде з производ ства, матеріальне становище, якщо пенсія невелика і рід ственники не допомагають, знижується. Деяких самотніх ста риков і зовсім здають в будинки престарілих, а які там умови, усі ми знаємо.
Звуження статусного діапазону в старості вступає в про тиворечие з розширенням життєвого досвіду.
Людина, що прожила активне життя, з віком стала муд реї і спокійніше, навчився реально оцінювати свої можливості і досягнення, краще розуміти людей і налагоджувати з ними взаємини.
Можна сказати, що до 65 років, а можливо, і раніше, він перетворився на ідеального виконавця і навіть керівника, але фізичні сили вже покинули його. По своєму внутрішньо му стану він готовий працювати на "відмінно", але кадровики вважають за краще йому більше за молодих.
Ми можемо зробити висновок наступне: крива, що виражає накопичення статусів в 1-ій половині життя, симетрична кривій, що виражає втрати соціальних статусів в 2-ій (мал. 4.5).
Дві криві однакові за формою, але протилежні по знаках: 1-а крива зі знаком "+", а 2-а зі знаком "-". Хоча по своїй траєкторії вони практично симетричні.
Лінія симетрії проходить по середині життя індивіда.
Середина життя - це така точка в соціальному часі індивіда, коли він підводить підсумок тим досягненням, яких він вже добився, і тим можливостям, які не використав. Інакше кажучи, індивід виробляє операцію соціального порівняння, де зіставляються дві траєкторії:
1. очікувана траєкторія життя,
2. реальна траєкторія життя.
Очікувана траєкторія життя - це ідеальна планована на віддалену перспективу лінія життєвої долі, вимірювана кількістю статусів, що досягаються, і їх рангом.
Вона, як правило, має тільки один напрям - висхідний. В молодості ми мріємо досягти великих висот, переоцінюємо свої сили і здібності, замахуємося на більше, ніж, можливо, заслуговуємо. Ніхто не планує для себе низхідну траєкторію. Її "планує" нам життя.
Дослідження життєвих планів старшокласників, що проводилися упродовж 30 років, дозволили В. Н. Шубкину і Д. Л. Константиновскому встановити: чим вище статус батьків, тим сильніше проявляється в планах орієнтація на високий рівень освіти, тим привабливіше професії розумової праці.
Реальна траєкторія життя - це лінія життєвої долі, вимірювана кількістю придбаних статусів і їх рангом.
Вона може мати як висхідну, так і низхідну кри вую (мал. 4.6).
Службова кар'єра, тобто рух вгору по должност ний сходам, найчастіше виступає об'єктивним вимірете лем висхідної траєкторії. Звільнення, патьоки, тюремне ув'язнення виступають об'єктивними віхами низхідної траєкторії.
Окрім службової кар'єри, соціологи почали виділяти в самостійний вид моральну кар'єру.
Моральна кар'єра - соціальна історія індивіда, опи санна в термінах пошани або презирства з боку окру жающих, а також міри усвідомлення або подібного відношення до себе. Поняття моральної кар'єри ввів в науковий обіг І. Гоффман. Вона складається з серії ризикованих ситуацій, які людина публічно долає або терпить невдачу як свого роду випробування. Наприклад, провал на іспитах до престижного вузу - подія в ланцюзі моральної кар'єри. Тут є усе необхідне: ризик, публічний характер події, рівна імовірність провалу і перемоги. Що добився успіху викликає пошану оточення, потерпів невдачу - презирство.
Пошана і презирство - форми оцінки з боку громадської думки. У такому сенсі ми можемо визначити моральну кар'єру ще і як траєкторію життя в термінах громадських оцінок. Людина прагне здолати тільки ті випробування, які високо котируються в громадській думці. Наприклад, науковий подвиг винагороджується Нобелівською премією, а військовий - медаллю або орденом. Постійна націленість на моральний подвиг формує моральний характер особи, особливо якщо індивід досягає успіху. Навпаки, невдачі знижують самооцінку і пошану до самого собі.
Інші параметри очікуваної життєвої кар'єри пов'язані з рівнем наших домагань, або амбіцій.
Під домаганням ми розумітимемо сукупність соціально значущих потреб, пов'язаних із зовнішньою кар'єрою і зовнішніми досягненнями людини, але мало або що ніяк не враховують особисті здібності людини.
Домагання - це внутрішня мотиваційна пружина для того, щоб ви почали або продовжували будувати яку-небудь кар'єру. Як істота соціальна людина порівнює себе з іншими, орієнтується на те, чого він не досяг, а інші досягли.
Таким чином, ми можемо сказати, що при оцінці домагань людини він обов'язково порівнює свої можливості з можливостями значущих інших.
Наприклад, мій однокурсник - вже директор малого підприємства, а я ще офісний менеджер. Погано, звичайно, хоча я вчився не гірше за нього і здібності, як я сам вважаю, у мене не менше. Виникає бажання зайняти вище статусне становище.
Пригнічуюча частина домагань людини пов'язана з очікуваними високими соціальними позиціями, тобто статусами.
Високі домагання можуть приймати самі різні фори ми. Один переконаний, що самореалізується лише народним де путатом і прославившись на політичному терені, а дру ой готовий обіймати скромну посаду директора малої фірми, але матеріально бути цілком спроможним челове кому, який може дозволити собі двоповерховий котедж, іномарку і відпочинок за кордоном.
Домагання людини можуть бути тільки високими. Низькі домагання називаються по-іншому, наприклад, скромні мі бажаннями або якось інакше, але зовсім не домагання мі. Просуванню до життєвого успіху сприяють тільки високі домагання. Це маленький локомотивчик усередині нас, що примушує нас активно і з користю витрачати свій соціальний час.
Розривши або протиріччя між високими домаганнями і низькими досягненнями породжує явище, яке підлозі чило назва кризи середини життя.
Криза середини життя починається після 30 років і тягнеться не менше 10 років. У основі лежить усвідомлення невідповідності між колишніми мріями і реальними досягненнями (мал. 4.7).
Динаміку індивідуального статусного портрета можна виразити також через поняття життєвого шляху.
Життєвий шлях - чи сукупність різних тенденцій і ний розвитку, послідовність подій в межах біо графии однієї людини. Воно багато в чому нагадує поняття біографії, але відбиває не стільки перелік подій, наскільки до закономірні лінії явищ.
Соціолог В. Г. Немировский, застосувавши "Тест тематичес який апперцепції" (ТАТ), вивчив ціннісні орієнтації студентів. Мета - з'ясувати чинники, що впливають на життєвий шлях людини. Виявилось, що на життєвий шлях хлопців в найбільшій мірі впливають власні переконання, ідеали, улюблена дівчина, доля. У дівчат цей ряд представлений ширше - власні переконання, ідеали, чоловік, коханий че ловек, батьки, учбова група, власні бажання, слу чайний збіг обставин. Виходить, що представи тельницы прекрасної статі позитивно оцінюють вплив на їх життя будь-яких зовнішніх чинників. Встановлено також, що вони оцінюють оточення вище, ніж самих себе. Напро тив, у молодих людей самооцінка вища за оцінку оточення.
Життєвий шлях - сума життєвих подій, соци альная біографія індивіда, розділена на послідовник ные етапи, індивідуальна історія. Життєвий шлях инди виду - характеристика історії його розвитку. Це поняття описує не те загальне, що у нього є з іншими, а то несхоже, що відрізняє його від інших. Інакше кажучи, індивідуально неповторну траєкторію життя.
Життєвий шлях визначається тими або іншими великими віхами, подіями в житті. Їх називають поворотними з бытиями біографії людини. Типові, загальні з іншими події тут не враховуються. Наприклад, можна описати свою біографію так: народився в такому-то році, закінчив такую- те школу, жив в такому-то місті і так далі. Подібні події не відносяться до життєвого шляху.
Життєвий шлях це не хроніка фактів, а послідовник ность подій духовного життя людини, що зробили поворотний вплив на світогляд, погляди на життя, отно шение до людей, на характер людини. Так, служба в армії для однієї людини може стати непримітним фактом біо графии, а для іншого - поворотною подією, що змінила його відношення до людей. Тільки у другому випадку це елемент життєвого шляху.
Ключові положення теми
Ключові терміни
1. Головний статус
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |