Але спочатку розглянемо ті співтовариства, які борються за свої ідеї в суспільстві. В більшості своїй такі співтовариства радикальні, вони хочуть прищепити свої ідеї суспільству не еволюційним методом, а революційним. Яскравий приклад тому - народовольці. Чому вони віддають перевагу такому методу? Тому що вони, як правило, молоді, які не бояться змін в громадському устрої і взагалі яких би то не було змін. Співтовариство - те звичайне невелика неформальна група однодумців, вона опозиційна консервативному суспільству. Тому нерідко ідеї співтовариства проникають в суспільство шляхом захоплення влади на місцях і шляхом насильницького усунення консервативних елементів від влади. Наприклад, це сталося при Жовтневій революції 1917 року.
Але бувають і інші шляхи поширення ідей. Нерідко сама влада симпатизує співтовариству і є провідником його ідей. Допустимо, якесь проведення реформ. Співтовариство розуміє, що реформи потрібні зараз в цьому суспільстві. Потім до такого ж рішення приходить сама влада і проводить ці реформи "згори", так що радикальний метод усунення діючої влади тут відпадає.
Існує третій шлях проникнення ідей співтовариства в суспільство через громадську думку - шляхом пропаганди. Громадська думка - це сукупність представлень, оцінок і суджень здорового глузду, що розділяються більшістю населення або його частиною. Громадська думка - щонайпотужніший механізм соціального контролю. Тому, якщо управляти громадською думкою, можна добитися багато чого. Якщо вдається оволодіти громадською думкою, то вони, поширюючись в масах, стають матеріальною силою. Оскільки громадська думка - ця більшість, то, поза сумнівом, воно якимсь чином може впливати на владу. До того ж, громадська думка - це дуже зручний засіб для пропаганди ідей співтовариства. Це думка натовпу, якщо говорити грубо, а натовп, як помітив ще Г. Лебон, легковірний, навіюваний і нетерпимий. Вона може змусити владу піти на якісь поступки. Такі можливі механізми проникнення ідей співтовариства в суспільство.
Якщо такі ідеї проникли в суспільство, то вони повинні там закріплюватися. Існує також декілька шляхів закріплення ідей співтовариства в суспільстві.
Один шлях - за допомогою практики. Влада, що симпатизує співтовариству, активно втілює його ідеї в життя. Чи громадська думка примушує це зробити владу, поступово посилюючи на неї тиск.
Інший шлях можливий, коли влада захоплена насильно. Її захоплюють молоді члени співтовариства, і щоб закріпити свої ідеї в суспільстві (оскільки воно до них ще не дозрілий і може відторгнути), створюють охоронно-каральні організації, які стежать, щоб суспільство не відторгало ідеї. Незабаром співтовариство, закріпивши свої ідеї, стає консервативним, як старе суспільство, в нім утворюються нові співтовариства, неформальна влада, що є опозицією, поширюють свої ідеї по одному з трьох шляхів, і, якщо знову виберуть революційний шлях, то усе повторюється спочатку. Це вносить в суспільство сум'яття і нестабільність, тому прийнятніше два інші шляхи.
Завдання 3 Еволюція людського суспільства
Формулювання завдання. Основні фази социогенеза співпадають з чотирма типами суспільств, що послідовно змінили один одного.
Перша фаза - первісне стадо, де існували переважно зоологічні стосунки домінування, годування і розподілу здобичі.
Друга фаза - родоплемінна община. Зароджуються інститути сім'ї, браку і спорідненості. Виникають власне соціальні стосунки, соціальні норми (табу) і соціальні колективні символи (тотеми). Це епоха пізнього палеоліту.
Третій тип - вождества, які є перехідною формою до четвертого етапу, ранніх або складних суспільств. В період вождеств з'являються соціальна нерівність, соціальна диференціація людей, формальна влада і спадкова аристократія. Вождества - період раннього землеробства і протогосударств.
Складні суспільства - період зрілого землеробства, держави, що складається, соціальної стратифікації, багаторівневої системи управління.
Коментар. 1. Складіть хронологію чотирьох типів суспільств - приблизно коли кожен з них виник і скільки існував. 2. Визначите, коли виникла нуклеарна сім'я. Для якого типу вона понад усе характерна.
Варіант 1
Виділяти характерні риси різних типів суспільства виявилося заняттям забавним, оскільки ніж більше джерел читаєш, тим більшу різноманітність відповідей отримуєш.
Приблизною тривалістю існування локальної групи можна вважати 2 ст. до н. э., 6-7 вв. до н. э., 7-8 вв. до н. э. На якій даті все-таки зупинитися, усі джерела заслуговують на довіру, кожен може по-своєму аргументувати. На нашій території вони розташовувалися від Середнього Придніпров'я до ядра Київської Русі. Відмітними особливостями способу господарювання була спільність територій і елементів господарської культури. Відсутність приватної власності характеризує цей відрізок часу, але у людей вже починають з'являтися особисті речі. Старші чоловіки мали певні привілеї, менше працювали; жінкам і дітям не дозволялося є деякі види їжі. Жінки могли бути в приниженому положенні, з дітьми починали трохи вважатися тільки при їх дорослішанні. Але при переходженні в дорослість їм належало витримати важкі, іноді тяжкі випробування.
У племен мисливців, збирачів і рибалок існувала примітивна релігія, пов'язана з їх способом життя. Поява релігійних вірувань була дуже важливим вододілом між людиною і тваринами. Він тепер виступає як мисляча істота, прагнуча зрозуміти причини явищ. Люди помітили, що усередині них є щось невідчутне (свідомість, думка, сни, галюцинації і тому подібне), що керує тілом або існує як би окремо. Звідси було зроблено геніальне для примітивних істот ув'язнення про душу і духи, що стало основою духовного життя людей упродовж багатьох тисячоліть. Поява релігії уперше виділила групу людей інтелектуальної діяльності: знахарів, чаклунів, шаманів і ін., що стали одночасно і хранителями знань, мудрості. З релігією пов'язано первісне мистецтво, яке відоме по дивних малюнках, що збереглися, на стінах печер. Такі малюнки знайдені і на Південному Уралі (Капова печера).
Є присутній ділення народи, фратрії. Соціальна організація - плем'я, тобто, що має перераховані ознаки управління, господарювання, спілкування. Для пізнішого етапу існування племені характерні самоврядування, що складається з племінної ради, військових і цивільних вождів. На чолі усього цього був управлінський апарат, що складається із старійшин і Ради старійшин.
Загалом елементарні складові, але які важливі для розуміння наступного розгалуження і ускладнення політичної, соціальної і надалі утворюваних систем влади.
Община - первинна форма соціальної організації, що виникла на основі природних, кровноспоріднених зв'язків. В процесі утворення класового суспільства і держави первісне суспільство трансформується в сусідську (територіальну) організацію сільського населення.
Тривалістю існування родової общини дослідники найчастіше називають 2-5 вв. н. э. У різні пори року вона сильно розрізнялася за чисельністю, оскільки умови життя, громадські стосунки, заняття і багато що інше в цей період виключно залежать від тих природних умов, в яких знаходяться первісні люди. Спосіб господарювання ще не зазнає кардинальних змін і залишається на основі природних, кровноспоріднених зв'язків. Колективна праця і споживання обумовлені низьким рівнем розвитку виробничих сил. Те ж з формами власності - приватною не існувало, але особисті речі були. Соціальна організація: основним осередком суспільства є материнський рід, пізніше - батьківська большесемейная община. Продовжують котируватися правила і заборони для молодших і слабкіших. Зрівняльний розподіл продуктів. Мисливська або інша здобич одних повинна була ділитися на усіх або багатьох. Утворення держави, розвиток феодальних стосунків.
Мабуть, у древніх існували заборони на те, що одружується у своєму роді. Шлюбні звичаї взагалі могли бути дуже складні. Найчастіше повинні були існувати не менше чотирьох близьких пологів, члени яких за певними правилами одружувалися між собою. Головну основу первісного ладу складають споріднені стосунки. Само положення людини в колективі залежало від статі і віку.
А його взаємини з родичами будувалися передусім залежно від міри спорідненості між ним і кожним членом. Про управлінський апарат можна сказати те, що він полягав в повному або частковому самоврядуванні. "Керівні пости" займали старійшини і Рада старійшин. Держави як такої не існує.
Згадується в літературі Рада старійшин, також як і в локальній групі.
"Вождества" - термін близький до поняття "Військова демократія" (введений Л. Г. Морганом). Такий тип суспільства на території нашої країни існував в 6-8 вв. н. э. Соціальна організація характеризується збереженням залишків первісного колективізму і демократії на стадії розкладання первіснообщинного устрою. Управління плем'ям або союзом племен здійснюється родоплемінною або військовою верхівкою на чолі із спадковими вождями (князь). Найвищим органом управління продовжувало залишатися народне зібрання - віче, рівність усіх членів племені, що забезпечує і політичне, і економічне. Поступово його значення падає. Зате посилюється роль племінних старійшин, глави пологів, патріархальних сімей. Навколо племінних князів формуються дружини, особисто піддані тільки ім. Зосередження в руках військово-дружинних корпорацій усієї повноти влади, створюється система вільної експлуатації населення. У політичному житті повільні, але зміни. Починається остання стадія родоплемінного ладу ("військова демократія"). Проявляються деякі відчутні зачатки держави. Перехід від первісного ладу до феодалізму (8-9 вв. н. э.).
Суспільство - носій усієї сукупності громадських функцій: продуктивною, сімейно-побутовою і ідеологічною.
Держава - це організація (апарат, машина) насильства і примусу, створена для того, щоб певні громадські групи, шари (класи) могли тримати в постійному пригнобленні (експлуатувати) інші громадські групи, перерозподіляти у свою користь багатства і привілеї.
Чим же відрізняється аграрне суспільство від попередніх типів суспільства. Що нового? Спосіб господарювання переходить в стадію феодальних стосунків. Особиста кріпосна залежність проявляється в панщині, оброку, інших повинностях. Форма власності - громадське землеволодіння. Держава стає феодальною. Це період з кінця XVIII до початку XIX століття.
Індустріальне суспільство охоплює період з XIX до початку XX століття. Спосіб господарювання характеризується посиленням кріпосних форм господарювання, збільшенням панщини і оброку, і плюс багатоукладний характер економіки, підневільна праця кріпаків на промислових підприємствах була непродуктивною, ускладнений технічний прогрес. Форма власності: поміщицьке право на землю і кріпаків. Соціальна організація характеризується зростанням нових класів: буржуазії і робітників. Що можна сказати про тип держави? Самодержавна держава з феодально-кріпосницькою системою господарства.
Безперечно, будь-який тип суспільства заслуговує на детальний розгляд. Кожен з них може повідати про цікавий час, індивідуальність і неповторність того, що існувало. У короткому викладі це може виглядати приблизно так. Але при ретельнішому аналізі видно зачатки чогось сучасного. Про історію не можна думати зневажливо: щось подібне до було, але пройшло і вже не має значення. "Не знати, що було до того, як ти народився, означає залишатися усе життя дитиною" (Квинтилиан).
Варіант 2
Нижньою межею, тобто початком першої фази передбачуваний був час близько 2 мільйонів років назад. Це час появи перших кам'яних знарядь, що свідчили, ймовірно, про появу попередника людини як окремого виду (архантропы, людина прямоходящий, Homo erectus).
Це якраз початок палеоліту (древнього кам'яного століття). Найімовірніше, період першої фази - час древнього (нижчого) палеоліту, оскільки саме він пов'язаний з існуванням прадавніх людей.
Етап же пізнього (верхнього) палеоліту вже пов'язаний з другою фазою социогенеза (родова община). Імовірно, у той час виникла людина сучасного типу, яка користувалася оббитими кам'яними, дерев'яними, кістяними знаряддями, займалася полюванням і збирачем. Швидше за все, саме в цей період виник інститут сім'ї, тобто це близько 500 тисяч років назад.
Рубіж верхнього палеоліту - 40 тисяч років назад. "Людина розумний" стає єдиним представником сімейства гоминид (Homo) і заселяє практично усю Землю. Це вже час переходу простого суспільства у вождества, тобто до третьої фази социогенеза.
Оскільки поява складного суспільства тісно пов'язана із зародженням такого інституту суспільства як держава (що відбувається 5-6 тисяч років назад), то саме період з 30-40 тисяч до 5-6 тисяч - період тотожності, тобто третьої фази социогенеза. Час подібних протогосударственных утворень характеризується появою соціальної диференціації людей, але ще відсутньою соціальною стратифікацією. Вже є городництво, але немає землеробства ріллі, вже є надмірний продукт, але немає додаткового.
Як вже було сказано, поява складного суспільства пов'язана з появою держави (5-6 тис. років назад), а також з появою стратифікації і писемності (10 тис. років назад). Таким чином, остання, четверта фаза социогенеза почалася приблизно 5-6 тис. років назад (таблиця. 3.1).
Таблиця 3.1
<>align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"> Фази социогенеза
Характерні риси
Період
Питома вага періоду
Перша фаза
Первісне стадо
2 миллиона- 500 тисяч років назад
75%
Друга фаза
Родоплемінна община
500-40 тисяч років назад
23%
Третя фаза
Вождество, протогосударство
40-6 тисяч років назад
1,7%
Четверта фаза
Складне суспільство
6 тисяч років назад
0,3%
Саме у складних суспільствах особисті, кровноспоріднені стосунки замінюються безособовими, неспорідненими. На початковому етапі існувало аграрне суспільство, яке характеризується землеробством ріллі, прихильністю людей до землі за панування села як замкнутої територіальної общини, що веде натуральне господарство, слабо пов'язане з ринком. Основним осередком є складна, розширена сім'я (що включає батьків, дітей, багатьох родичів, наприклад дідуся і бабусю, онуків, дядька, тітку, двоюрідних братів і сестри), тобто досить велика організація людей, об'єднана спорідненою ознакою. Правда, для того часу вже характерна моногамія, тобто форма браку, що дозволяє мати тільки одного чоловіка. Можливо, це і сприяло до виникнення нуклеарної сім'ї, тобто такої сім'ї, яка складається з дорослих і дітей, які від них залежать. Проте в період аграрного суспільства такий тип сім'ї не є домінуючим. Здається найбільш вірогідним, що нуклеарна сім'я стала характерна для наступних етапів розвитку складного суспільства - індустріального і постіндустріального суспільства, для яких великі родинні зв'язки перестали мати те значення, яке вони мали раніше,: наприклад, для обробки землі вже не треба великої кількості людей для кооперації праці, взаємовиручки і спільної охорони території (там, де потрібно багато людей, їх можна найняти), а більшість населення виявляються зайнято або у виробляючій, або в обслуговуючій сфері, для яких характерний індивідуалізм і висока індивідуальна заробітна плата, при якій працюючий член сім'ї може прогодувати членів нуклеарної сім'ї, що залишилися, тоді як непрацюючий може доглядати дитину. До того ж, нуклеарна сім'я характерна передусім для міського способу життя, тобто поширення цього типу сім'ї тісно пов'язане з процесом урбанізації, який у свою чергу є необхідною умовою виникнення і розвитку індустріального суспільства.
Коментар. Обидва варіанти зроблено на досить пристойному рівні і отримали відмінні оцінки. Одна з найцінніших якостей студентської роботи, зрозуміло, після правильного розуміння суті справи, це повнота розкриття теми. Коротка відповідь може бути правильною по суті, але він навряд чи заслуговує на високу оцінку тому, що йдеться не про відповіді на іспиті, де мало часу і під рукою немає ніякої літератури. Йдеться про домашнє завдання, яке вимагає вдумливого і грунтовного аналізу з широким залученням джерел. Ось чому я, порівнюючи різні варіанти, високі оцінки ставив далеко не усім, хоча рідко хто помилявся з суттю питання. Вище приведені дві найбільш вдалі роботи. Вони різні за способом і манері виконання, але їх відрізняє від інших повнота освітлення питання і працьовитість авторів.
Завдання 3 Еволюція людського суспільства
Формулювання завдання. Основні фази социогенеза співпадають з чотирма типами суспільств, що послідовно змінили один одного.
Перша фаза - первісне стадо, де існували переважно зоологічні стосунки домінування, годування і розподілу здобичі.
Друга фаза - родоплемінна община. Зароджуються інститути сім'ї, браку і спорідненості. Виникають власне соціальні стосунки, соціальні норми (табу) і соціальні колективні символи (тотеми). Це епоха пізнього палеоліту.
Третій тип - вождества, які є перехідною формою до четвертого етапу, ранніх або складних суспільств. В період вождеств з'являються соціальна нерівність, соціальна диференціація людей, формальна влада і спадкова аристократія. Вождества - період раннього землеробства і протогосударств.
Складні суспільства - період зрілого землеробства, держави, що складається, соціальної стратифікації, багаторівневої системи управління.
Коментар. 1. Складіть хронологію чотирьох типів суспільств - приблизно коли кожен з них виник і скільки існував. 2. Визначите, коли виникла нуклеарна сім'я. Для якого типу вона понад усе характерна.
Варіант 1
Виділяти характерні риси різних типів суспільства виявилося заняттям забавним, оскільки ніж більше джерел читаєш, тим більшу різноманітність відповідей отримуєш.
Приблизною тривалістю існування локальної групи можна вважати 2 ст. до н. э., 6-7 вв. до н. э., 7-8 вв. до н. э. На якій даті все-таки зупинитися, усі джерела заслуговують на довіру, кожен може по-своєму аргументувати. На нашій території вони розташовувалися від Середнього Придніпров'я до ядра Київської Русі. Відмітними особливостями способу господарювання була спільність територій і елементів господарської культури. Відсутність приватної власності характеризує цей відрізок часу, але у людей вже починають з'являтися особисті речі. Старші чоловіки мали певні привілеї, менше працювали; жінкам і дітям не дозволялося є деякі види їжі. Жінки могли бути в приниженому положенні, з дітьми починали трохи вважатися тільки при їх дорослішанні. Але при переходженні в дорослість їм належало витримати важкі, іноді тяжкі випробування.
У племен мисливців, збирачів і рибалок існувала примітивна релігія, пов'язана з їх способом життя. Поява релігійних вірувань була дуже важливим вододілом між людиною і тваринами. Він тепер виступає як мисляча істота, прагнуча зрозуміти причини явищ. Люди помітили, що усередині них є щось невідчутне (свідомість, думка, сни, галюцинації і тому подібне), що керує тілом або існує як би окремо. Звідси було зроблено геніальне для примітивних істот ув'язнення про душу і духи, що стало основою духовного життя людей упродовж багатьох тисячоліть. Поява релігії уперше виділила групу людей інтелектуальної діяльності: знахарів, чаклунів, шаманів і ін., що стали одночасно і хранителями знань, мудрості. З релігією пов'язано первісне мистецтво, яке відоме по дивних малюнках, що збереглися, на стінах печер. Такі малюнки знайдені і на Південному Уралі (Капова печера).
Є присутній ділення народи, фратрії. Соціальна організація - плем'я, тобто, що має перераховані ознаки управління, господарювання, спілкування. Для пізнішого етапу існування племені характерні самоврядування, що складається з племінної ради, військових і цивільних вождів. На чолі усього цього був управлінський апарат, що складається із старійшин і Ради старійшин.
Загалом елементарні складові, але які важливі для розуміння наступного розгалуження і ускладнення політичної, соціальної і надалі утворюваних систем влади.
Община - первинна форма соціальної організації, що виникла на основі природних, кровноспоріднених зв'язків. В процесі утворення класового суспільства і держави первісне суспільство трансформується в сусідську (територіальну) організацію сільського населення.
Тривалістю існування родової общини дослідники найчастіше називають 2-5 вв. н. э. У різні пори року вона сильно розрізнялася за чисельністю, оскільки умови життя, громадські стосунки, заняття і багато що інше в цей період виключно залежать від тих природних умов, в яких знаходяться первісні люди. Спосіб господарювання ще не зазнає кардинальних змін і залишається на основі природних, кровноспоріднених зв'язків. Колективна праця і споживання обумовлені низьким рівнем розвитку виробничих сил. Те ж з формами власності - приватною не існувало, але особисті речі були. Соціальна організація: основним осередком суспільства є материнський рід, пізніше - батьківська большесемейная община. Продовжують котируватися правила і заборони для молодших і слабкіших. Зрівняльний розподіл продуктів. Мисливська або інша здобич одних повинна була ділитися на усіх або багатьох. Утворення держави, розвиток феодальних стосунків.
Мабуть, у древніх існували заборони на те, що одружується у своєму роді. Шлюбні звичаї взагалі могли бути дуже складні. Найчастіше повинні були існувати не менше чотирьох близьких пологів, члени яких за певними правилами одружувалися між собою. Головну основу первісного ладу складають споріднені стосунки. Само положення людини в колективі залежало від статі і віку.
А його взаємини з родичами будувалися передусім залежно від міри спорідненості між ним і кожним членом. Про управлінський апарат можна сказати те, що він полягав в повному або частковому самоврядуванні. "Керівні пости" займали старійшини і Рада старійшин. Держави як такої не існує.
Згадується в літературі Рада старійшин, також як і в локальній групі.
"Вождества" - термін близький до поняття "Військова демократія" (введений Л. Г. Морганом). Такий тип суспільства на території нашої країни існував в 6-8 вв. н. э. Соціальна організація характеризується збереженням залишків первісного колективізму і демократії на стадії розкладання первіснообщинного устрою. Управління плем'ям або союзом племен здійснюється родоплемінною або військовою верхівкою на чолі із спадковими вождями (князь). Найвищим органом управління продовжувало залишатися народне зібрання - віче, рівність усіх членів племені, що забезпечує і політичне, і економічне. Поступово його значення падає. Зате посилюється роль племінних старійшин, глави пологів, патріархальних сімей. Навколо племінних князів формуються дружини, особисто піддані тільки ім. Зосередження в руках військово-дружинних корпорацій усієї повноти влади, створюється система вільної експлуатації населення. У політичному житті повільні, але зміни. Починається остання стадія родоплемінного ладу ("військова демократія"). Проявляються деякі відчутні зачатки держави. Перехід від первісного ладу до феодалізму (8-9 вв. н. э.).
Суспільство - носій усієї сукупності громадських функцій: продуктивною, сімейно-побутовою і ідеологічною.
Держава - це організація (апарат, машина) насильства і примусу, створена для того, щоб певні громадські групи, шари (класи) могли тримати в постійному пригнобленні (експлуатувати) інші громадські групи, перерозподіляти у свою користь багатства і привілеї.
Чим же відрізняється аграрне суспільство від попередніх типів суспільства. Що нового? Спосіб господарювання переходить в стадію феодальних стосунків. Особиста кріпосна залежність проявляється в панщині, оброку, інших повинностях. Форма власності - громадське землеволодіння. Держава стає феодальною. Це період з кінця XVIII до початку XIX століття.
Індустріальне суспільство охоплює період з XIX до початку XX століття. Спосіб господарювання характеризується посиленням кріпосних форм господарювання, збільшенням панщини і оброку, і плюс багатоукладний характер економіки, підневільна праця кріпаків на промислових підприємствах була непродуктивною, ускладнений технічний прогрес. Форма власності: поміщицьке право на землю і кріпаків. Соціальна організація характеризується зростанням нових класів: буржуазії і робітників. Що можна сказати про тип держави? Самодержавна держава з феодально-кріпосницькою системою господарства.
Безперечно, будь-який тип суспільства заслуговує на детальний розгляд. Кожен з них може повідати про цікавий час, індивідуальність і неповторність того, що існувало. У короткому викладі це може виглядати приблизно так. Але при ретельнішому аналізі видно зачатки чогось сучасного. Про історію не можна думати зневажливо: щось подібне до було, але пройшло і вже не має значення. "Не знати, що було до того, як ти народився, означає залишатися усе життя дитиною" (Квинтилиан).
Варіант 2
Нижньою межею, тобто початком першої фази передбачуваний був час близько 2 мільйонів років назад. Це час появи перших кам'яних знарядь, що свідчили, ймовірно, про появу попередника людини як окремого виду (архантропы, людина прямоходящий, Homo erectus).
Це якраз початок палеоліту (древнього кам'яного століття). Найімовірніше, період першої фази - час древнього (нижчого) палеоліту, оскільки саме він пов'язаний з існуванням прадавніх людей.
Етап же пізнього (верхнього) палеоліту вже пов'язаний з другою фазою социогенеза (родова община). Імовірно, у той час виникла людина сучасного типу, яка користувалася оббитими кам'яними, дерев'яними, кістяними знаряддями, займалася полюванням і збирачем. Швидше за все, саме в цей період виник інститут сім'ї, тобто це близько 500 тисяч років назад.
Рубіж верхнього палеоліту - 40 тисяч років назад. "Людина розумний" стає єдиним представником сімейства гоминид (Homo) і заселяє практично усю Землю. Це вже час переходу простого суспільства у вождества, тобто до третьої фази социогенеза.
Оскільки поява складного суспільства тісно пов'язана із зародженням такого інституту суспільства як держава (що відбувається 5-6 тисяч років назад), то саме період з 30-40 тисяч до 5-6 тисяч - період тотожності, тобто третьої фази социогенеза. Час подібних протогосударственных утворень характеризується появою соціальної диференціації людей, але ще відсутньою соціальною стратифікацією. Вже є городництво, але немає землеробства ріллі, вже є надмірний продукт, але немає додаткового.
Як вже було сказано, поява складного суспільства пов'язана з появою держави (5-6 тис. років назад), а також з появою стратифікації і писемності (10 тис. років назад). Таким чином, остання, четверта фаза социогенеза почалася приблизно 5-6 тис. років назад (таблиця. 3.1).
Таблиця 3.1
<>align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"> Фази социогенеза
Характерні риси
Період
Питома вага періоду
Перша фаза
Первісне стадо
2 миллиона- 500 тисяч років назад
75%
Друга фаза
Родоплемінна община
500-40 тисяч років назад
23%
Третя фаза
Вождество, протогосударство
40-6 тисяч років назад
1,7%
Четверта фаза
Складне суспільство
6 тисяч років назад
0,3%
Саме у складних суспільствах особисті, кровноспоріднені стосунки замінюються безособовими, неспорідненими. На початковому етапі існувало аграрне суспільство, яке характеризується землеробством ріллі, прихильністю людей до землі за панування села як замкнутої територіальної общини, що веде натуральне господарство, слабо пов'язане з ринком. Основним осередком є складна, розширена сім'я (що включає батьків, дітей, багатьох родичів, наприклад дідуся і бабусю, онуків, дядька, тітку, двоюрідних братів і сестри), тобто досить велика організація людей, об'єднана спорідненою ознакою. Правда, для того часу вже характерна моногамія, тобто форма браку, що дозволяє мати тільки одного чоловіка. Можливо, це і сприяло до виникнення нуклеарної сім'ї, тобто такої сім'ї, яка складається з дорослих і дітей, які від них залежать. Проте в період аграрного суспільства такий тип сім'ї не є домінуючим. Здається найбільш вірогідним, що нуклеарна сім'я стала характерна для наступних етапів розвитку складного суспільства - індустріального і постіндустріального суспільства, для яких великі родинні зв'язки перестали мати те значення, яке вони мали раніше,: наприклад, для обробки землі вже не треба великої кількості людей для кооперації праці, взаємовиручки і спільної охорони території (там, де потрібно багато людей, їх можна найняти), а більшість населення виявляються зайнято або у виробляючій, або в обслуговуючій сфері, для яких характерний індивідуалізм і висока індивідуальна заробітна плата, при якій працюючий член сім'ї може прогодувати членів нуклеарної сім'ї, що залишилися, тоді як непрацюючий може доглядати дитину. До того ж, нуклеарна сім'я характерна передусім для міського способу життя, тобто поширення цього типу сім'ї тісно пов'язане з процесом урбанізації, який у свою чергу є необхідною умовою виникнення і розвитку індустріального суспільства.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |