Один западный профессор, жаждущий просветления, приехал к мастеру дзэн и был к нему допущен. Во время беседы мастер стал наливать профессору чай; чашка наполнилась до краев, жидкость стала переливаться, потекла на стол, затем на пол... а мастер все лил и лил!
- Что за идиотизм! - воскликнул профессор раздраженно. - Вы что, не видите, что чай разлился уже по всей комнате?
- Вы приехали ко мне с намерением чему-то научиться, - отвечал мастер. - Но вы так переполнены собственными знаниями, что для других совсем нет места.
Когда мы, как обычно, завалены работой, хлопотами, взаимоотношениями, стрессами, то для размышлений нет места - мы "переполнены". Но размышления глубоко целительны, они необходимы, чтобы сообразить, где мы находимся и куда хотим попасть.
Размышлять мы можем только тогда, когда наш темп существенно замедляется и позволяет думать и чувствовать, не подвергаясь отвлекающему потоку людей и событий. В отпускное, вакационное время мы можем переключить свой ритм, войти в длительный период спокойствия, вернуться к естественному ритму, который заложен в нас от рождения и который так часто подавляют события повседневной жизни.
Создать настоящее отпускное время нелегко. Многие люди в первый период отпуска нервничают еще больше, чем обычно, так как страшно озабочены тем, чтобы не упустить, чтобы ухватить, упаковать как можно больше удовольствий за отпущенное количество дней.
Несколько лет назад Hoax, мужчина шестидесяти с лишком лег, прибыл для участия в карибской программе оздоровления. С первых же дней он испытывал сильное недовольство: комната была не в порядке (там жили ящерицы) и ему не понравился сосед по комнате. В конце срока, когда мы уже приехали в аэропорт, он робко объявил мне, что забыл свой билет... ну, то есть, фактически, бумажник. Я сказал ему, что возьму новый билет из той суммы, которую он внес за семинары, а в Штатах мы рассчитаемся.
- Дело в том, что я забыл там и багаж, - пробормотал он. Только тут я с изумлением увидел, что на нем кроме сандалий, тортов и тенниски ничего не было! Не очень-то подходящая экипировка для возвращения в засыпанный снегом Олбани...
Домой Hoax, конечно, добрался. Но я уверен, что очень не скоро возвратился он (если вообще возвратился) к своему до-карибскому ритму. А еще я думаю, что он "забыл" почти все, что привез с собой, потому что понял, что нашел нечто значительно более ценное.
Чтобы "сделать" время, нужно время. Вот почему я решительно против того, чтобы ограничиваться "большими уик-эндами" в летнее время, не говоря уже о целых годах, проведенных без отпуска из-за "большого количества работы". Не существует упражнений, которые вводят в отпускное время; вы должны осознать, что отпуск существует для того, чтобы его брать, и необходимо так сознательно планировать свою жизнь, чтобы действительно взять его и использовать.
Чтобы найти свое настоящее отпускное время, не обязательно лететь на Карибы. Одна супружеская пара решила снять на неделю дом в сельской местности вместе с другой знакомой парой. Но в последний момент те отказались, а снимать дом одной семье было не по карману. Сообразив, что все оттают их отсутствующими, супруги решили остаться дома. Они спали, сколько им хотелось, ходили каждый вечер в кино, занимались любовью утром - словом, жили в своем собственном ритме. И провели самый лучший отпуск в жизни.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Чтобы войти в нашу целительную самость как в мир, переместимся в Глубокое Время. Пусть просторы времени, которые мы населили нашими предками и потомками, станут реальностью для нас - большим домом, принадлежащим нам по праву рождения. Давайте шагнем за пределы небольшого суетливого отрезочка времени, в который загоняют нас привычки и культура. Сделаем глубокий вдох - и полетим к широким горизонтам нашей большой истории и нашего истинного совместного бытия.
Джоанна Мейси
Глава 8
САМОСТЬ
Поселитесь как можно ближе к источнику, из которого берет начало ваша жизнь.
Генри Дэвид Торо
Проблема наша, людей Запада, в том, что мы всегда заняты, всегда что-то делаем, всегда торопимся. Да, мы много времени проводим одни, но, даже когда остаемся в одиночестве, все равно чем-то заняты. Действительно, наше общество провозгласило занятость добродетелью, и мы чувствуем себя виноватыми, если ничего не делаем.
Нам нужно больше времени для одиночества, для медитации и созерцания, когда ум замолкает и чувства успокаиваются. Прийти к этому - одна из главных целей искусства переключения времени.
Но мы боимся одиночества, потому что боимся тех чувств, которые поднимутся в нас прежде, чем мы сможем расслабиться, боимся встретиться с самими собой без "деловой маски". Я всегда исполняю какую-то роль - врача, отца, лектора, - но если убрать все это, кто я тогда?
И вот, оставаясь наедине с собой, мы наводим порядок в доме, оплачиваем счета, готовим обед, смотрим телевизор, окружаем себя шумом радио или магнитофона - словом, создаем себе компанию даже тогда, когда вокруг нас никого нет.
Одиночество и уединение - разные вещи. В уединении мы можем пребывать в любом настроении - веселом или грустном, сердитом или спокойном. Но одиночество всегда ранит - поэтому мы бежим от него, и это вполне естественно.
Как часто, входя в чей-то дом, мы видим включенный телевизор, хотя его никто не смотрит! Почему, оставаясь наедине, мы вслух разговариваем сами с собой или хватаемся за телефон, чтобы позвонить другу?
Мы ощущаем потребность окружить себя людьми и делами, слиться с ритмом других людей - что угодно, только не быть одному, ибо здесь таится одиночество.
Вспоминаю время, когда жизнь моя была переполнена беспорядочными чувствами, а я не мог обратиться к семье за утешением, потому что она тоже была частью проблемы. Не обращался я и к друзьям, потому что не хотел, чтобы они узнали о моих трудностях.
Тогда я поселился в небольшом домике на берегу озера невдалеке от Омеги. Однажды утром, проснувшись после беспокойного сна, я уселся в кресле на крыльце и смотрел на неподвижную гладь воды, л вдруг на меня нахлынуло чувство одиночества. Мне казалось, что меня никто не любит, что никому нет дела до того, жив я или мертв, что я наг и беззащитен. Я был уверен, что никто и никогда уже не посетит меня.
Моим первым порывом было встать с кресла и сделать что-нибудь - что угодно - лишь бы облегчить боль. Но я заставил себя остаться на месте и открылся этому чувству. Мое чувство одиночества сменилось гневом, затем печалью, это было больно и неприятно. Помню, какие немыслимые усилия мне пришлось приложить, чтобы пережить эти чувства, - и какое глубокое воздействие они оказали на меня.
Вдруг я заметил дуб на другом берегу озера и сосредоточился на нем, все еще охваченный чувствами. Я подумал, что дуб, наверное, не чувствует себя одиноким, он просто играет свою роль Дуба в этом мире. Его одинокий силуэт величественно возвышался на горизонте.
Я почувствовал себя этим дубом, - я рос в одиночестве, просто был самим собой, ощущал огромную свободу; одиночества больше не было, просто я был самим собой.
Я достиг полной глубины своего чувства, и когда я сделал это, оно исчезло. Я слился с ритмом природы, с медленным ритмом дуба.
Я ощутил, что переместился в другое время. Это был глубокий, незабываемый опыт, и я обращаюсь к нему всегда в моменты, когда мною вновь овладевает страх одиночества. Этот опыт научил меня просто быть самим собой, что бы ни происходило, - просто быть, без необходимости обязательно что-либо делать.
Время от времени все мы, как Гарбо, "желаем побыть одни". Какое облегчение, думаем мы, оставить жену и детей, или работу, или даже близких друзей и посвятить время самому себе. Как мы рады насладиться одиночеством, когда принимаем душ, закрываемся в рабочем кабинете, остаемся дома в то время, когда все домашние прогуливаются, когда обедаем одни или отправляемся в командировку и проводим ночь в одиночестве. Никакого шума. Никто не перебивает. Никаких обязательств. Покой - как это замечательно!
Если удалось довольно долго побыть одному, наступает нечто странное - нам становится одиноко или страшно, и хочется опять под защиту семьи, к друзьям и сотрудникам. Их "грехи" забыты (по крайней мере, прощены), и мы действительно скучаем по ним!
Все это связано с нашим сопротивлением тому, чтобы присутствовать в настоящем, ведь в настоящем мы испытываем эмоциональный дискомфорт и потому спешим заняться каким-то общим делом с другими людьми. Но мы теряем настоящее, находясь с этими людьми, потому что они для нас - лишь средство избежать дискомфорта. Другие люди дают нам возможность побега.
Пациентка Джоан рассказала мне, что, когда она выходила на пенсию, друзья были уверены, что "она будет работать и дальше". Действительно, привычка была настолько сильна, что, когда оказалось, что она ничем не занята и что ей это даже нравится, она тут же почувствовала беспокойство, как будто она в чем-то согрешила.
Ее предупреждали: "Тебе станет плохо, если ты не будешь ничем заниматься", и когда оказалось, что она чувствует себя хорошо, она решила, что с ней что-то не в порядке. Она уважала мнение других относительно того, что должна была чувствовать, - а не свои подлинные чувства. Общество (а также традиции, семья, врачи, министры, правительство) всегда рассказывает нам, какой должна быть наша реакция, и мы чувствуем себя в затруднении, если наша настоящая реакция оказывается другой.
Один мой друг, большой любитель тенниса, бросил работу в корпорации, чтобы открыть собственное дело. Теперь он мог сам планировать свое время. А когда начался открытый чемпионат США по теннису, решил, что посмотрит все матчи по телевизору, а работать будет рано утром и поздно вечером.
В первый же день чемпионата, в полдень, он внезапно вскочил с дивана, охваченный чувством вины. "Я должен делать что-то другое, - подумал он. - Я должен работать".
Он смеялся над собой, рассказывая мне этот эпизод.
- Почувствовал бы ты себя виноватым, если бы действительно находился на матче, а не смотрел его по телевизору? - спросил я его.
Он задумался.
- Нет, нисколько!
- А когда ты слушаешь музыку дома, как ты думаешь, можешь ли ты прослушать за раз всю симфонию?
- Это бывает редко... если вообще возможно. - А на концерте?
- На концерте другое дело. Там и симфонию, и концерт я слушаю с большим удовольствием.
Я сказал ему, что все дело в сонастройке. Когда он был один, он был захвачен ритмом, который насаждает общество, и его чувство вины было упреком общества за "потерю времени".
Но когда он находился на стадионе или на концерте, то был не только захвачен музыкой или спортом, но также ощущал свою причастность к аудитории, которой "позволено" (ведь за вход заплачены немалые деньги) развлекаться, - а значит, позволено и ему.
Казалось бы, одинаковое занятие. То же "свободное" время. И все же в одном случае - беспокойство, а в другом - удовольствие.
Общество позволяет нам пойти на концерт или матч с группой людей, но недовольно, когда мы слушаем музыку или смотрим игру в одиночестве.
Очень важно посвятить время себе: побудьте одни, займитесь любимым делом, отбросьте мнение окружающих о вас. На так уж страшно, если вы не поиграете с детишками в мяч, не будете проводить каждый вечер в кругу семьи, не поучаствуете в семейном пикнике или будете сворачивать налево, когда остальные настаивают на том, чтобы вы свернули вправо. Это ваша время. Главное, опять-таки, - найти золотую середину. Убедитесь, что ваше время - действительно ваше, и не позволяйте помехам или другим делам захватывать вас.
Слушать музыку, гулять на природе, читать книги, вырезать по дереву или лежать на лужайке вечером, глядя на звезды, - все это можно делать спокойно и в одиночестве, если не забывать присутствовать в этом и не делать все это просто лишь бы занять чем-то руки, уйдя от переживаний. Многие из нас не знают, что они любят делать в уединении, потому что слишком мало времени проводят одни. Когда мы одни, нам скучно или тревожно. А значит - скорей за дела!
Интересно, почему личное время так низко ценится в нашем списке приоритетов?
Думаю, причина этого кроется в том, что многие из нас чувствуют себя "недостойными" такой роскоши, как свободное время, а общество соглашается с нами. Наши родители жалуются на то, что мы бездельничаем, когда мы не заняты чем-либо; наш начальник в гневе, когда мы смотрим в окно; наши супруги обижаются, если мы "рядом, но не с ними".
И что получается в результате? Когда мы оказываемся одни, мы чувствуем себя виноватыми.
И все же Торо убедительно показал, насколько необходимо человеку одиночество, а Рильке писал: "Хороший брак - это такой брак, в котором супруги назначают друг друга хранителями своего одиночества, и это доверие и есть то наибольшее, что они могут дать друг другу".
"Мне не хватает пространства", - такое обвинение часто звучит в семейных ссорах. Полагаю, что фраза "Мне нужно время" так же важна и во многих отношениях менее угрожающа.
Большинство из нас не знают, как использовать время, когда остаются сами, и бегут от одиночества. Но внимание к самому себе - это основа любых взаимоотношений, и самоуважение берет свое начало не в других людях, а внутри вас.
Уединение требует практики. Для этого нужно встретиться лицом к лицу с одиночеством и осознать, что нет ничего более важного, чем это. Спокойное созерцание в одиночестве - "ничегонеделание" - подобно эликсиру; это далеко не потакание своим желаниям. Время, проведенное в одиночестве, приносит здоровье. Без одиночества время, проведенное в обществе других людей, - неполноценно.
Время, проведенное в уединении, - путь к нашей духовности, когда Самость открывает нам то, что и безвременно, и наполнено временем. Ключ к этому - созерцание.
Мы говорили о временных ритмах, в которые мы входим, и о процессе растягивания мгновения. Исследование чувствования и понимания Самости (а это необходимо для того, чтобы ладить с самим собой, в уединении или в любое другое время) лучше всего проводить через практику медитации.
Медитация способствует растягиванию мгновения и дает нам более глубокий опыт переживания настоящего, потому что в процессе медитации мы подключаемся к ритму Вселенной, звучащему глубоко внутри нас. Необходима практика для того, чтобы развить это чувство простого присутствия в разворачивающемся ритме Вселенной. Часто возникает беспокойство насчет того, как "делать это правильно", однако обычно это просто ум создает сопротивление, порождая поток мыслей, вместо того чтобы позволить нам расслабиться и пребывать в настоящем.
Медитация помогает каждому из нас, оставшись наедине с самим собой, выйти из-под давления социальных и личностных Ритмов, заставляющих нас так быстро двигаться. Во время медитации ритм человека замедляется, пока не наступает состояние, когда действительно ничего не происходит, ничего не нужно делать - нужно просто следить за дыханием, наблюдать, как мысли приходят и уходят. Приходит переживание чистого существования, без необходимости что-либо делать.
Медитация - сложное задание для тех, кто полностью поглощен повседневной работой. Мы привыкли полагаться на быстрый и внимательный ум и ощущаем дискомфорт, пытаясь выключить его или не реагировать на мысли.
Поэтому, когда мы начинаем медитировать, наш ум сопротивляется и требует нашего внимания. Одна мысль следует за другой. Мы начинаем думать о том, где нам нужно быть через час, и, еще не успев осознать этого, развиваем целый рассказ о том, что произойдет, какие могут возникнуть проблемы, почему этот знакомый нас расстраивает и т. д. и т. п. И все это время мы просто сидим, мы не способны присутствовать в настоящем, потому что наш ум отправился в будущее или в прошлое. Конечно же, необходима практика. Нужно время.
Не забывайте, что медитация - это не способ достижения какого-то измененного состояния сознания или видений. Это не способ стать кем-то другим, не собой. Медитация - это просто способ научиться пребывать в настоящем.
Суфии называют вспоминанием возвращение к более раннему состоянию бытия без непоседливого и оценивающего ума. Понаблюдайте за детьми, когда они берут грудь или играют. Вы можете почувствовать их блаженство. Это потому, что они просто присутствуют в настоящем. Они не торопятся куда-то идти, не пытаются делать что-то другое, - просто присутствуют.
Медитация облегчается, если мы позволим себе расслабиться в настоящем мгновении, потому что нам не нужно ничего делать. Все, что нужно для начала, - дать себе время побыть одному. Достаточно просто сосредоточиться на дыхании, наблюдая за вдохом и выдохом. Если нам кажется, что мы "тратим попусту время", или мы чувствуем скуку - значит, мы просто вовлечены в привычные формы подстройки.
Выделите пятнадцать-двадцать минут каждый день для медитации, и вы почувствуете себя намного лучше. Это словно музыкальный звук, который раздается каждое утро и по которому настраивается ритм на весь день. Безусловно, мой ум бывает беспокоен, и меня охватывает желание погрузиться с головой в дела. Для меня медитация может быть легкой, но часто это борьба. И все же я никогда не сомневаюсь в том, что стоит бороться. Я всегда осознаю, что, когда медитирую регулярно, ритмический рисунок моей жизни выглядит более гладко.
Начните медитацию просто сидя в кресле или на диванной подушке. Лучше сесть так, чтобы позвоночник был прямым и вертикальным, тогда вам легче будет сохранять внимание и не поддаваться сонливости. Просто следите за дыханием и повторяйте про себя "вверх" на вдохе и "вниз" на выдохе. Или можно считать вдохи до десяти, а потом опять считать сначала, снова и снова. То, какой способ вы изберете, менее важно, чем решение выделять время для медитации.
Пусть вас не волнуют мысли о том, делаете ли вы это правильно. Тереза, историю которой я рассказывал в шестой главе, никогда не слышала о медитации, но ее ежедневный ритуал сидения наедине с собой открыл ей ощущение присутствия и благодати, которое было так же глубоко, как любой другой вид медитации.
Чтобы овладеть регулярной практикой медитации, полезно участвовать в групповых медитациях (медитируя, вы будете одновременно и наедине с собой, и вместе с другими). В группе устанавливается ритмическое поле, вовлечение в которое помогает развивать эту практику.
Медитация станет для вас учителем. И если вы научитесь входить в нее, то обнаружите, что жизнь ваша сильно изменилась, как это было и со мной.
Ваша медитация дана только вам, и никому другому - это глубочайший акт Самости, - и даже если вы еще не стали чувствовать себя лучше благодаря ей (мы говорим скорее о духовном здоровье, чем о физическом), вы все равно отметите, что она благотворна, даже животворна.
- Будьте как цветок, - советует Тич Нхат Хан. - Будьте здесь и сейчас. Улыбайтесь.
Сядьте спокойно, говорю я своей группе. Дышите глубоко. Наблюдайте за дыханием. Считайте вдохни выдохи. Переживайте дыхание. Войдите в него. Сидите и дышите, и позвольте времени течь, без привлечения ума, без мыслей, - просто осознавайте.
Вопрос "Осознавать что?", как объясняет Рам Дасс, - неверный вопрос: речь идет о чистом осознавании, о полноте внимания без привлечения ума.
Мы описываем пребывание в настоящем. Позвольте и радости, и боли, и страху, и жизни, и смерти смешаться в вас так же, как они смешиваются в настоящем.
Не спешите. Не бегите. Нетерпеливость - признак неприятия, скука - свидетельство страха.
Вы достигнете цели, когда придет время.
Многие мои знакомые находят, что ведение дневника - хороший способ исследования себя. Дневник никому не показывают; нет правил его ведения.
Каждый день, в одно и то же время (сразу после сна или вечером перед сном), запишите опыт прошлого дня - что вы чувствовали, какие мысли вам приходили. Это может быть очень глубокий путь внутрь себя, способ разобраться и прояснить проблемы своей жизни.
Элизабет, моя подруга, рассказала, что вела такой дневник на протяжении более двадцати лет, не пропустив ни одного дня. Это как назначенное свидание - для того чтобы войти в свой собственный ритм, чтобы присутствовать как слушатель того, что происходит внутри.
Некоторые люди чувствуют, что им нужна помощь, чтобы понять себя. Одиночество или незапланированное время вызывают у них беспокойство. Ведение дневника или медитация кажутся им слишком сложным делом, потому что их ум чрезмерно обеспокоен. У них нет ощущения того, что ум успокаивается, - только бесконечный мысленный разговор и неослабевающие волны эмоций.
Психотерапия и психоанализ - хороший способ наладить связь с самим собой, преодолеть страхи и понять мотивы своего поведения, но проблема здесь в том, что такая терапия описывает наши психологические паттерны на основе нашего прошлого, и мы пытаемся использовать это как опору в настоящем. Терапия приклеивает нам разные ярлыки: этот убегает от своих чувств; этот активно реагирует; тот одержимый. Она показывает, как обращение наших родителей с нами - детьми - сформировало нас - взрослых. И мы вполне оправданно можем считать, что, поскольку нас не любили, когда мы были детьми, сейчас и мы не способны любить или, поскольку нас - эмоционально или физически - в прошлом покидали, мы остерегаемся близких отношений и в настоящем.
Безусловно, такая терапия чрезвычайно ценна и представляет собой верный способ понять наше поведение. Мы во многих отношениях значительно лучше постигаем нашу внутреннюю природу, и это помогает решать те проблемы, которые ставит перед нами жизнь, и изменять наше отношение к ним. Я всегда полагал, что в работе с клиентами терапия часто играет первоочередную роль в лечении стресса и в решении многих ключевых жизненных вопросов.
Однако, хотя большинство распространенных форм психотерапии оказывают глубокое влияние на наше поведение, я думаю, что она может представлять удобный способ бегства от того, что мы действительно чувствуем в настоящий момент. Мы сваливаем ответственность за наши чувства на укоренившиеся в нас психологические паттерны и таким образом уходим от реальных чувств в настоящем. И опять теряемся в развитии сюжетной линии и драмы нашей жизни, вместо того чтобы дать проявиться подлинным чувствам.
Мне встречалось много клиентов, страдавших от стресса: хотя они и посещали психотерапевта, от стресса это их не избавляло. Благодаря знанию причин стресса, им становилось легче мириться с ним как с частью своей жизни, однако стресс не проходил. И когда наступал кризис, старые паттерны вновь всплывали, и реакции этих пациентов были такими же, как и до лечения.
Нам нужно убедиться, что все формы психотерапии объединяют прошлое и настоящее, - для многих это действительно так. Нужно достичь состояния, когда мы нераздельно и всецело находимся в настоящем моменте, когда полностью осознаем наше состояние в настоящем, а не прошлые раны или паттерны.
Самое главное - замедлить свой ритм настолько, чтобы находиться здесь и сейчас, тогда мы сможем действовать, а не реагировать, сможем чувствовать настоящее, а не страдать от прошлою, и сможем не бежать от настоящего в старые психологические паттерны и способы поведения, которые калечили нас в прошлом.
Когда мы замедлим свой ритм настолько, чтобы оставаться в настоящем эмоциональном состоянии, тогда, и только тогда, мы сможем разрушить старые паттерны и сформировать новую Самость, новую подлинность. Сумеем реагировать по-новому на ситуации, которые психотерапия научила нас предсказывать по старым паттернам поведения.
Пребывая и настоящем мгновении, мы по-новому овладеем жизнью - станем хозяевами своего прошлого, а не наоборот; сможем контролировать настоящее и не позволять прошлому довлеть над нами. Обретем способность встретить каждую новую ситуацию - собственно, саму жизнь - сознательным выбором, освободившись от цепей прошлого и страха за будущее.
На семинарах в сельской местности я часто предлагал участникам провести один час сидя в центре круга диаметром в шесть футов. Никаких занятий. Никаких разговоров. Просто - быть. Сначала люди испытывают скуку, раздражаются, полагая, что теряют попусту время, или чувствуют, как поднимаются их страхи.
Когда же, в конце концов, время замедляется, люди непременно приобретают удивительный опыт. Всплывают давно забытые картины детства. Наступает глубокое расслабление, ощущение свободы во времени.
Попробуйте. Сядьте, прислонившись спиной к дереву, найдите такой уголок среди природы, где вы могли бы побыть одни. Один час может сотворить чудо. Что и говорить о многих часах, проведенных в путешествии по дикой природе (пусть с другими людьми, но много времени вы все равно проведете одни), о жизни в палатках и о длительных прогулках по берегу озера или моря. "Поселитесь как можно ближе к источнику, в котором берет начало ваша жизнь", - говорит Торо.
Природа - вот этот источник. Природа хранит нашу душу.
Есть и другие способы побыть одному; не столь глубокие, как медитация или время, проведенное среди природы, они все же приносят душе роскошные дары.
Примите ванну.
Выполните упражнения.
Пойдите куда-нибудь одни. (Куда? Куда угодно.)
Послушайте музыку. Помузицируйте сами.
Пойдите на прогулку в лес.
Пойдите прогуляться по городу.
Посидите на балконе, глядя в небо.
Полежите на диване и понаблюдайте, как на потолке играет свет, проникающий с улицы.
Почитайте роман. Можете взять роман Джона Юонта "Зов одиночества", в котором найдете блестящий анализ наших неразлучных потребностей - уединения и любви.
Почитайте стихи. Почувствуйте ритм поэзии, отличный от ритма прозы.
Сделайте запись в дневнике - зная, что вы его никому не покажете.
Пребывать в одиночестве, ничего не делая, - искусство, и, как в любом искусстве, нужна практика, чтобы достигнуть высот.
Не ограничивайте себя. Не считайте это потерей времени.
Не ощущайте себя недостойными.
Ваше Я священно - и как индивидуальность, и как часть потока универсума во времени и вне его.
Глава 9
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
В одной старой притче говорится, что если бы мы относились к каждому встречному так, словно это Мессия, то не имело бы значения, так ли это на самом деле.
Hoax бен Шеа
Если двое находятся в одном ритме, их взаимоотношения прекрасны. Если нет - возникают ссоры и конфликты.
Чтобы по-настоящему, ясно и полноценно общаться с человеком, нам нужно время, нужно побыть с ним вместе, ибо время - важнейший элемент в любых взаимоотношениях. Вместе проводить время, пребывая в настоящем, - единственный способ достичь общего ритма. Раз уловив этот ритм, мы всегда войдем в него, уже инстинктивно зная, что партнер с нами.
Но как часто мы обращаем внимание на поверхностные аспекты личности другого человека - внешний вид, обаяние или титул, и слишком поздно понимаем, что все это - лишь маски, скрывающие подлинную Самость человека. Красота может оказаться отнюдь не настоящей, под обаянием нередко скрывается неуверенность или раздражительность; а по титулу ничего не скажешь о внутреннем мире человека.
Роль, которую мы играем в обществе, часто оказывается маской: врач, юрист, учитель, полицейский, директор, мать или отец. И, не постаравшись заглянуть под маску, мы будем иметь дело с ритмами социальными, а не настоящими ритмами самого человека.
Несколько лет назад производителю игрушек, который выпустил на рынок куклы, похожие на мисс Америка, предъявил иск производитель Барби - за копирование этого столь любимого образа. Комментатор новостей предположил, что на эту проблему можно смотреть и с другой стороны: участницы конкурса мисс Америка пытались выглядеть как куклы Барби! Слишком часто мы легкомысленно оформляем внешность наших ролевых моделей, так что она имеет мало общего с естественной.
Исполнительный директор, жесткий и авторитетный на заседаниях, на самом деле скрывает глубокую неуверенность; "душа компании" теряет всякое красноречие, когда заходит серьезный разговор; ленивый рабочий проявляет благородство в кризисной ситуации.
Чтобы понять, каков человек, нужно гармонизировать свой ритм с его ритмом - а для этого, опять-таки, необходимо время.
Ритм - великое связующее: это хорошо видно в танцах. Танцоры в паре прижались друг к другу, и их движения в такт способствуют воспламенению сексуального влечения - или сближению, если взаимоотношения пребывают в трудном периоде. А нигде гармония так не важна, как в браке и в интимных отношениях.
Греки знают это, именно поэтому их свадьбы длятся многие дни. И каждый день - танцы. Сонастройка всей общины на единый ритм - ритм танца - помогает и новобрачным найти свой ритм. Многие общества используют музыку и танец как регулярную часть общественных собраний. Наше общество потеряло эту связь, современные формы музыки и танца столь хаотичны, что часто не приводят нас в гармонию с ритмами других людей, а скорее отражают неистовство и отчужденность современной жизни.
Секс, безусловно, - ярчайшее выражение настройки на единый ритм (и каким же раздражающим и мучительным он может быть, если ритмы не совпадают!). Но даже такая простая вещь, как игра в бридж, может показать преимущества сонастройки. Мой друг рассказал мне, что когда в теннисе они с женой одинаково концентрируются на игре, то чувствуют, как между ними устанавливается особая близость, - хотя, казалось бы, их разделяет теннисная сетка.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |