Мандала как техника создания внутренней энергии человека

На санскрите "мандола" означает "круг" и "центр". Традиционно ее обозначают кругом - символом космоса в его бесконечности, и квадратом - символом земли или мира, созданного человеком.

В Ицзин, одном из наиболее древних текстов, этот ее символизм

соответствует ян - мужскому началу, инициативе, небесному принципу, и инь - женскому началу, восприимчивости, принципу земли.

В Тибете мандола достигла своего наиболее полного развития и как форма искусства, и как ритуал медитации. Центр, место пребывания Божественного расположен внутри квадрата - дворца внутреннего бытия, вписанного в одну или несколько окружностей, каждая из которых символизирует различные уровни сознания внутри человека, а также энергию, которая объединяет и исцеляет.

Главное свойство, которое определяет наше сознание - это контраст. Два основных элемента - инь и ян - находятся в постоянном контрасте, только вместе они существуют и только вместе образуют единую форму, обозначенную кольцом, их окружающим.

Мы живем в океане противоположностей: жизнь и смерть, мужчина и женщина, сила и слабость, высокое и низкое, счастье и несчастье, черное и белое. Не только наше сознание, но и наш язык, а также современные социальные структуры опираются на эти пары изначальных противоположностей. Их общая основа - центральная точка, так что все, что вы познаете из опыта - это только постоянное соревнование, борьба и война. О человеке, не имеющем основания в центре, можно сказать, что, если у него не было врага, он должен был бы его создать.

Центр и его полюса - вот ключи к пониманию языка мандалы, ведь именно мандола может сломать основы внутреннего рабства человека и его конфликтов, приводя к пониманию, дающему возможность гармонизировать противоположности.

Мандола неизбежно ведет того, кто ею пользуется, к открытию и использованию источника своей внутренней энергии. Принцип мандалы заключен не во внешней форме, которая является специфической для каждой ситуации, а в центре, источнике, из которого вытекает энергия, образующая форму.

Космические перемены - солнцестояния, затмения, изменения положения земной оси, циклов Луны, звезд и планет оказывают воздействие на состояние организма. Часто в древних обществах, чтобы эти перемены учесть и соединить сознательную человеческую активность с законами природы, использовали ритуал. Существует множество форм ритуалов, которые специально используют наглядность или устройство мандалы: мандалы для медитации, исцеления, инициации полового созревания, рождения, перехода в смерть, защищающие от зла и болезней, приносящие мир, для молитвы, для изменения природы.

Современный человек оторвался от источника, от центра, задача настоящего времени - использовать ритуал мандалы в качестве инструмента для поиска и открытия этого центра, который позволит человеку соединиться с космическими силами и их первоисточником.

Основные принципы ритуала с 'использованием мандалы, Которым пользуются в Тибете:

ОЧИЩЕНИЕ

Если человеческий организм сравнить с высокочувствительной, настаиваемой и воспринимающей системой, очищение можно представить как устранение в основных органах шумов, мешающих приему сигнала. Это означает полное очищение тела: неупотребление токсинов, в некоторых случаях твердой пищи или, в какой-то период, даже жидкости. Очищение дает, во-первых, знание о теле и о том, что мы называем нашими потребностями, и, во-вторых, по мере того как сознание перестает быть привязанным к потребностям тела, позволяет подвести возможности к более отчетливому контакту с духовными силами.

Очищение имеет, кроме того, эффект стимуляции чувств, с тем чтобы повысить их чувствительность во время проведения ритуала. Существует 72 вида очищения души и тела. (См. книги В. Востокова.)

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Сосредоточенность в центре тесно примыкает к процессу очищения ума и тела. Это концентрация рассеивающихся зрений, фокусирование их на одной центральной точке.

Любая активность, ведущая к такому результату, становится способом концентрации, особенно это касается ручной работы: резьбы по дереву, нанизыванию бус, вязанию и рисованию. Пальцы вязальщика, руки мастера движимы тихой точкой изнутри, и конечная работа - это только проявляющаяся форма энергий, исходящих из этой тихой точки в разум, глаза и пальцы мастера.

Для того чтобы сконцентрироваться, нужно сесть на стул или ъ позу лотоса в тихом месте в комнате или на природе. Процесс концентрации - это постепенное отстранение от всех тревог и привязанностей, стремление сфокусировать свое сознание и удерживать его в устойчивом состоянии. Этому могут способствовать специальные рисунки. Сосредоточение на них можно сочетать с повторением про себя мантр.

Для зрительной концентрации могут служить либо простые образы, такие, как воображаемые солнце, цветы, представляемые внутренним взором, или более сложные, более серьезные изображения - янтры.

Такие упражнения могут привести разум в состояние, напоминающее транс - неопределенность, безмятежность, блаженство.

Основная цель концентрации - это перевести разум в естественное состояние, состояние "недеяния" - без форм и определений -активизировать его после периода, называемого медитацией.

ОРИЕНТАЦИЯ

Ориентация предполагает наличие центра. Чтобы наблюдать восход солнца, необходима точка в сознании, которая сама бы определялась восходящим солнцем. От этой точки затем устанавливаются остальные кардинальные точки - восток, юг, запад, север.

Пространством мандолы может быть земля, бумага, холст - то есть область, в пределах которой и через которую возможны преданность и посвящение.

Ориентацию можно выполнить с помощью танца. В ритмическом ритуале освящается Божественный круг - основа мандалы: посвященный находится у цейтра, и его начинают поглощать истекающие силы. Тантрические ритуалы могут привлечь учителя -гуру. Участниками церемонии могут быть целитель и пациент.

Роль у целителя и гуру одна и та же - исцелять и вести к целостности.

Существуют ритуалы, проходящие в виде непрерывного монотонного песнопения, похожего на тибетское ритуальное пение мантр с использованием колоколов и гонгов.

Так как в церемониях ориентации важным фактором является использование очищенного тела и всех его органов чувств, то обоняние стимулируется курением благовоний, которые готовятся из трав и настоев. Осязание и двигательная активность стимулируются танцем.

Через активизацию органов чувств достигается гармония внутренних психических центров и чакр вследствие их полного резонанса.

СОЗДАНИЕ

Практика создания мандол может иметь разные формы, их может быть сколько угодно - все зависит от ситуации. Отчетливо прослеживаются два основных типа: мандола - твердыня космоса и мандола превращения демонических сил.

Первая связана с претворением живого космического процесса. В тибетской мандоле этот процесс часто изображается как роскошный Дворец или крепость внушительных размеров с мощными средствами обороны. Мандола эта отражает не только космическую схему, но и Небесный дворец. Такие мандалы - это обители Бога.

Мандола превращения демонических сил требует признание существования разрушающих, или демонических, сил внутри человека Задача в том, чтобы не уничтожить эти силы, а понять их и преобразить.

Иллюстрацией этого типа мандолы служит песчаный рисунок "Убийца чужих богов".

Святой воин - это проекция победителя демонических существ, которые - не что иное, как он сам. Воин окружен фигурами четырем орлов, которые помогают, защищают и стоят на четырех частях Охраняющей радуги - символе чистоты, изобилия и непрерывного счастья Орлы также являются существами, представляющими опасность.

Через самопознание и реализацию отрицательные демонические силы становятся подвластными сознательному использованию служат творческим силам.

Простота формы и символов этого рисунка не затмевает основных мысль о превращении разрушительной энергии через уравновешивание противоположностей и может оказаться более приемлемой для практического использования современным человеком.

ПОГЛОЩЕНИЕ

Поглощение включает в себя интенсивную концентрацию на медитацию над завершенной мандолой, при которой содержимом проникает в тело и разум зрителя и соединяется с ними. В результате происходит поглощение зрителя космическими силами. В процессе своего создания эти силы были спроектированы наружу из хаос бессознательного; в процессе поглощения они возвращаются обратно.

Изначальным в создании было относительное состояние хаоса; после поглощения присутствует новое чувство, состояние порядка. Сознание становится более отчетливым и расширяющимся.

Поглощение может означать соединение космоса с организмом.

Центральную точку можно отождествить с сердцем. Солнечными трон центра можно представлять как разум; дворцы и пути, ведущие к центру, - как различные органы и части тела и их функции: дыхание, кровообращение и т. д.

Направления могут означать фазы жизни или основные составляющие физического организма: кровь (вода), кости (земля), дыхание (воздух), тепло тела (огонь).

Каким бы образом ни устанавливалось соединение, важно понять, что составляющие мандолы являются проекциями нашей сознательной жизни.

РАЗРУШЕНИЕ

Процесс, следующий за поглощением - разрушение мандолы, -имеет второстепенное значение. Главным будет непривязанность к выполняемой работе. Большинство мандол, нарисованных на холсте, сукне или бумаге, не уничтожаются, а вывешиваются в храмах или где-то еще для создания "божественной обстановки.

Песчаные рисунки откроются и возвращаются в то состояние, из которого проявились, подобно тому как человеческое тело после смерти разрушается и возвращается на уровень составляющих его элементов. При этом происходит освобождение духа.

Если работа не разрушается физически, то она становится объектом медитации или "воспоминания". Ее цель - ежедневным напоминанием сконцентрировать разум на его природе, происхождении, судьбе.

Дата добавления: 2015-11-04