Тантрическая йога тантра-йога

Человек должен прибегать к йоге, которая подобна плоду дерева и исполнения желаний.

Йог уничтожает болезни позами кармы - контролем дыхания, беспокойство сознания - путем отключения чувств от внешнего мира.

Йог в самом высоком состоянии самадхи не подвержен влиянию времени или любому другому воздействию.

Индийские сутры

Слово "йога" означает нечто совсем отличное от того, что под ним долго подразумевали в западных культурах, и ныне представители этих культур все больше и больше ищут в духовных и физических упражнениях йоги чувство удовлетворенности и ухода от удушающей атмосферы современной жизни.

С какой бы системой физических упражнений или медитации вы ни встретились, независимо от того, дают ли они быстрые или медленные результаты, великое учение о духовном освобождении везде в своей сущности одно и то же.

Изучение тантры и тантрического учения убедило меня в том, что знания о действиях, которые могут преобразить тело человека, являются частью науки, которую за неимением лучшего слова назову эзотерической. Тантризм как один из видов йоги, приспособленный к нашему времени, в различных видоизменениях, но с одной основой, распространился за пределы Индии. И неслучайно удивляется европейский исследователь, встретившись с идентичными мистическими методологическими принципами на Яве, в Монголии, в Индокитае, Японии. Великое духовное течение, которое существует в наше время среди различных религиозных и философских групп мира, одно и то же. Оно отвечает тем же потребностям человеческого духа и прежде всего активизирует те же скрытые возможности человека.

Эта наука о человеческом теле не имеет, однако, ничего общего с анатомической наукой Запада. Попытки, например, отождествить чакры с нервными сплетениями, являются ошибочными. Тот, кто сводит все к терминам внешнего грубого физического тела человека, впадает в ошибку. Существует аналогия, но нет полного соответствия. Нервная система, функционирующая в физическом теле, символически аналогична сложной системе каналов и чакр и их работе в тонком теле. Чакры не могут быть отождествлены с частями нервной системы, так как они принадлежат к совершенно другому уровню проявления материи.

Следовательно, как бы ни выражала себя та или иная традиция, процесс пробуждения центров тонкой материи в человеческом теле один и тот же. Четкое упоминание об этих энергетических мантрах можно найти в различных философских учениях древних.

Слово "йога" происходит от санскритского корня "йог" (yog) означающего "соединение" или "связь". Йога является в сущности наукой воссоединения человеческого существа с Божественным началом, обитающим внутри него. Она представляет собой синтез физического, психического и умственного процессов, направленных на глубокое преобразование человеческого существа, на пробуждение в нем нового человека, который является трансцендентальным по отношению к обычному человеку и не достигается в его обычном состоянии. Это пробуждение новых видов сознания, новых способностей восприятия, новых сил, использование которых совершенно преображает тот хрупкий объект, которым мы являемся.

Можно сказать, что каждый индивид имеет свою собственную йогу, свою точную формулу, которая соответствует его темпераменту, его психическому состоянию, его атавизму, его прошлой карме. Великие мистические тексты Индии, такие, как Бхагавадгита, упоминают многие разновидности йоги, известные и на Западе. Вот они:

1. Хатха-йога. "Ха" означает "луна", а "тха" - солнце. Название связано с двумя свойствами, солнечным и лунным, жизненной энергии - праны, которая циркулирует в теле и управляется дыхательными движениями. Регулирование дыхания для того, чтобы изменить циркуляцию праны, или жизненной энергии, и составляет основу этой йоги.

Путем изменения циркуляции праны йог воздействует также на свою психическую природу, затем на свой ум, который он таким образом изменяет. Но этому всегда предшествуют физические упражнения, позы (асаны). Хатха-йога в основе своей является шиваистской.

2. Раджа-йога, или царская йога, механизм действия которой прямо противоположен механизму хатха-йоги. Эта йога начинается там, где кончается хатха-йога. Она воздействует на ум с целью управления потоков праны. Мысленная концентрация играет в раджа-йоге основную роль. Это вишнуистская йога.

3. Бхакти-йога, или йога почитания, любви к божеству и к гуру, который является его человеческим воплощением. Эта йога наиболее

приемлема для населения Запада, которое уже привыкло к излияниям христианской мистики.

4. Карма-йога, или йога действия, подразделяемая на бесконечное количество йог. Это йкга долга, совершаемого в привязанности, без себялюбия, без своекорыстия.

5. Джнана-йога, или йога знания, которая представляет собой интеллектуальную реализацию Божества, ведущую к его интуитивному переживанию.

Упомяну еще и о ыантра-йоге, которая основана на повторении определенных мистических формул, мантр, оказывающих мощное воздействие на тонкие тела человека. Она дает те же результаты, что и другие виды йоги. Существует еще и лайя-йога, основанная на созерцании внутренних частей тела и выполняемая с закрытыми ушами.

Конечно, такое разделение йог произвольное. В действительности все йоги накладываются одна на другую, более того, пронизывают друг друга.

Дата добавления: 2015-11-04