Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Священномученик Павел Леващев

Cвятитель Амвросий Медиоланский | Святитель Василий Великий | Святитель Филарет Московский | Святитель Иннокентий Херсонский | Святитель Феофан Затворник | Святитель Николай Японский | Священномученик Михаил Чельцов | Святитель Тихон Патриарх Московский | Священномученик Горазд (Павлик) Богемский | Преподобный Паисий Святогорец |


Читайте также:
  1. Апостол Павел.
  2. Обращение. Павел апостол
  3. Павел (Савл) фарисей
  4. Павел в Филиппах
  5. Павел в Эфесе
  6. Павел и государство.
  7. Павел и обожествление Иисуса

«Вот мы видим, как сначала робко и разрозненно, а затем все сильнее и дружнее в разных местностях великой нашей Родины, где больше, где меньше, с молитвой за Царя и Отечество на устах, с горячим желанием счастья России на сердце собираются русские люди вместе, чтобы взаимно уверить друг друга в совершенной готовности охранять жизненные начала России – православие, самодержавие и русскую народность. Возникший в 1905 году в Петербурге по инициативе доктора медицины А. И. Дубровина Союз Русского Народа стал быстро развиваться, стали открываться отделы Союза по всей России, и в настоящее время всех отделов насчитывается уже свыше 900. Необходимость такого официального сплочения русских людей, как известно, особенно чувствуется на наших окраинах, именно на юге и западе России, где, с объявлением веротерпимости и всяких свобод, инородцы стали открыто, нисколько не стесняясь, выражать свое совершенное презрение к чести России и даже в отдельных случаях позволяли себе издеваться над религией нашей (напр., ныне в 1907 г. в г. Одессе местные евреи позволяли себе требовать, чтобы православные люди, возвращавшиеся в Великий четверг после всенощной с церковными свечами, дали им прикурить папироску от этих свечей). Так сравнительно крепко сорганизован Союз Рус. Народа: в Одессе, на Волыни, в Кишиневе, в Киевской, Полтавской, Черниговской губерниях. Рядом с Союзом Русского Народа, для той же цели объединения во имя трех исконных начал, составились национальные группы: Общество русских патриотов в Москве, Киевская монархическая партия, Тифлисское патриотическое общество, Киевское русское братство, Брянская торгово-промышленная партия и др. Внутренние враги России, особенно инородцы, замышлявшие, под покровом «свобод», где посредством запугивания, где при помощи забастовок, в иных случаях производя частные возмущения в войске, – объявить себя господами положения и подчинить Россию иноземному игу, сразу же, ввиду такого дружного подъема национального чувства среди значительной части русских, присмирели и, чтобы остановить опасный для них рост патриотизма в России, с совершенной наглостью стали во всех газетах (бывших до самого последнего времени исключительно в инородческих руках) высмеивать это патриотическое движение, издеваясь даже и в Думе (№ 1) над наименованием «Россия» и «патриот», а всех последователей национальных организаций обозвали «Черной сотней». Эта кличка, бывшая вначале довольно оскорби- тельною для русских патриотов, теперь стала почетными для них званием» (Под впечатлениями Московского съезда «Объединенного Русского Народа»). [52]

 


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской| Священномученик Иоанн Восторгов

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)