Символическая ценность денег

Деньги ценятся еще и потому, что символизируют успех и высокий социальный статус. На это указывают такие составляющие «самопрезентации», как одежда, машины, дома и другое имущество, которые воздействуют на восприятие и реакции других людей. В своей книге «Теория праздного класса» Веблен (УеЫеп, 1899) описывает, как богатые люди демонстрируют свое благосостояние, например, надевая одежду, которая явно не подходит для работы, и выбирая дорогие, отнимаю-1щие массу времени виды досуга, — демонстрируя таким образом, что времени у них [предостаточно, а денег куры не клюют. По мнению Зиммеля (51тте1, 1904), высший класс является законодателем моды в обществе, все остальные подражают [введенному им стилю.

Херлок (Нигюск, 1929) установил, что среди американцев 40% женщин и 20% муж-|чин хотели бы следовать моде в одежде, чтобы казаться равными людям с высоким {социальным статусом. Около половины респондентов отметили, что изменили бы свой стиль, если бы те, кто стоит на социальной лестнице ниже их, переняли их манеру одеваться. В настоящее время данные положения не совсем объясняют особенности мотивации в одежде, поскольку новые фасоны тиражируются массовым производством. Но тем не менее и по сей день новые тенденции просачиваются в низшие социальные слои. Это играет немалую роль в экономике, поскольку помогает убедить людей, будто им постоянно нужны все новые и новые вещи, иначе просто еще ниже упадет их социальный статус. Важную роль во внедрении товаров играет реклама. Она апеллирует к символической ценности новинок, в чем и состоит суть указанного процесса (РигпЬап & Аг§у1е, 1998).

Особый интерес представляют очень состоятельные люди. Почему они хотят быть настолько богатыми? Какие возможные потребности стремятся удовлетворить?

Это люди, которые ведут образ жизни, позволяющий им занимать в обществе позицию превосходства: у них больше слуг, больше домов, их жилища просторнее, отдых изысканнее, званые вечера устраиваются с невиданным размахом. Возможно, истинное преимущество всех этих роскошеств в том, что они позволяют богатым людям влиться в вышестоящую социальную группу. В Великобритании эта группа включает в себя тех, кто живет в огромных загородных домах, имеет в собственности землю, занимается спортом на природе, отправляет своих детей учиться в известные школы и колледжи, имеет титул. Тогда, конечно, стремящиеся к обогащению должны присоединиться к новой социальной группе, поскольку в прежнюю они уже не вписываются.

В данном случае весь антураж оказывает на человека мощное символическое воздействие: примкнув к высшей социальной группе, можно смотреть на себя как на наделенного превосходством человека и встречать соответствующее обращение со стороны других людей. Все это обусловлено символической властью денег. Делает ли она людей счастливее? Как мы уже видели, не особенно.

Человек стремится иметь больше денег, потому что думает, будто так он станет счастливым, или верит, что за деньги можно это счастье купить. Возможна и другая причина: процесс траты денег — источник кратковременного удовольствия; вероятно также, деньги усиливают ощущение человека, что многое в его власти ф1епег & В15\уа5-О1епег, 2000).

Дата добавления: 2015-11-03