Список учебников, учебных пособий, словарей

1. Апресян, Р.Г. Этика / Апресян Р.Г., Гусейнов А.А. ‑ М., 1998.

2. Беляева, Е.В. Этика / Беляева Е.В., Зеленкова И.Л. ‑ Минск, 1997.

3. Биомедицинская этика: учеб. пособ. для студ. вузов / Т.В. Мишаткина [и др. ]; под общ. ред. Т.В. Мишаткиной, С.Д. Денисова, Я.С. Яскевич ‑ Минск, 2003.

4. Гусейнов, А.А. Краткая история этики / А.А. Гусейнов, Г.А. Иррлитц. ‑ М., 1987.

5. Зеленкова, И.Л. Этика: краткий курс / И.Л. Зеленкова. ‑ Минск, 2004.

6. Зеленкова, И.Л. Этика: тексты, комментарии, иллюстрации: хрестоматия / И.Л. Зеленкова. ‑ Минск, 2001.

7. Зеленкова, И.Л. Этика: учебное пособие для студ. вузов / И.Л. Зеленкова. ‑ 2-е изд. ‑ Минск, 2004.

8. Золотухина-Аболина, Е.В. Современная этика: учеб. пособие для студ. вузов / Е.В. Золотухина-Аболина. ‑ 2-е изд., перераб. и доп. ‑ М. ‑ Ростов н/Д., 2003.

9. Иванов, В.Г. Этика / В.Г. Иванов. ‑ СПб., 2006.

10. Кропоткин, П.А. Этика / П.А. Кропоткин. ‑ М., 1991.

11. Мишаткина, Т.В. Этика: практикум / Т.В. Мишаткина. ‑ Минск, 2003.

12. Мишаткина, Т.В. Этика: экспресс-курс / Т.В. Мишаткина. ‑ 3-е изд., стереотип. ‑ Минск, 2006.

13. Пашкевич, М.Е. Планы семинарских занятий по курсу «Этика»: для студ. спец. «История» / М.Е. Пашкевич. ‑ Новополоцк, 2004.

14. Прикладная этика: учеб. пособие для студ. вузов / И.Л. Зеленкова [и др. ]; под общ. ред. И.Л. Зеленковой. ‑ Минск, 2002.

15. Словарь по этике / И.С. Кон [и др. ]; под ред. И.С. Кона. ‑ М., 1981.

16. Философский энциклопедический словарь. ‑ М., 1983 и др. издания.

17. Шрейдер, Ю.А. Лекции по этике / Ю.А. Шрейдер. ‑ М., 1994.

18. Этика: учеб. пособие / Т.В. Мишаткина [и др. ]; под ред. Т.В. Мишаткиной, Я.С. Яскевич. ‑ Минск, 2002.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Текст № 1. Л.Н.Толстой. «Три вопроса»

Однажды царь решил выяснить для себя три самых важных вопроса и даже обещал большую награду тому, кто даст на них ответы. А вопросами этими были следующие:

Как научиться делать все в нужное время?

Кто самый нужный человек?

Какие дела самые важные?

Не получив ни от кого ответа, царь отправился к отшельнику, который копал землю. Царь подошел к нему и сказал:

- Я пришел к тебе, мудрый отшельник, просить тебя дать мне ответы на три вопроса: какое время надо помнить и не пропускать, чтоб потом не раскаиваться; какие дела самые нужные, и какие дела самые важные, и какое поэтому дело из всех надо делать прежде других?

Однако отшельник уклонился от конкретного ответа. Царь попросил у него лопату и, дав отдохнуть отшельнику, сам взялся за нелегкий крестьянский труд. Так он проработал до вечера. А вечером царь вновь задал мудрецу те же непростые вопросы.

- А вот кто-то бежит сюда, - сказал отшельник. - Посмотрим, кто это.

И действительно, из леса бежал бородатый человек, который держался за живот: по всему было видно, что он раненый. Царь помог раненому перевязать его рану, уложил его в постель и ухаживал за ним, как умел. Наутро царь, проснувшись, был удивлен, увидев незнакомого бородатого человека, который лежал в постели и пристально смотрел на него.

- Прости меня, - сказал бородатый человек слабым голосом, когда увидел, что царь проснулся и смотрит на него.

- Я не знаю тебя, и мне не за что прощать тебя, - сказал царь.

- Ты не знаешь меня, но я знаю тебя. Я - тот враг твой, который поклялся отомстить тебе за то, что ты казнил моего брата и отнял у меня мое имущество. Я знал, что ты пошел один к отшельнику, и решил убить тебя, когда ты будешь возвращаться. Но прошел целый день, и тебя все не было. Тогда я вышел из засады, чтобы узнать, где ты, и натолкнулся на твоих оруженосцев. Они узнали меня, бросились на меня и ранили. Я убежал от них. Но, истекая кровью, я помер бы, если бы ты не перевязал мои раны. Я хотел убить тебя, а ты спас мне жизнь. - И раненый попросил прощения.

Простившись с раненым, царь подошел к отшельнику и еще раз задал свои основные вопросы.

- Да ведь тебе уже отвечено, - сказал отшельник, присев на свои худые икры и снизу вверх глядя на стоящего перед ним царя.

- Как отвечено? - спросил царь.

- А как же? - сказал отшельник. - Если бы ты вчера не пожалел мою слабость, не вскопал за меня эти грядки, а пошел бы один назад, тот молодец напал бы на тебя, и ты бы раскаялся, что не остался со мной. Стало быть, самое настоящее время было то, когда ты копал грядки, и я был самый важный человек, и самое важное дело было мне добро сделать. А потом, когда тот прибежал, самое настоящее время было, когда ты за ним ходил, потому что, если бы ты не перевязал ему раны, он бы помер, не помирившись с тобой. Стало быть, и самый важный человек был он, а то, что ты ему сделал, и было самое важное дело. Так и помни, что самое важное время одно: СЕЙЧАС. А самое важное оно потому, что в нем одном мы властны над собой. А самый нужный человек тот, с кем сейчас сошелся, потому что никто не может знать, будет ли он еще иметь дело с каким-либо другим человеком. А самое важное дело - ему добро сделать, потому что только для этого послан человек в жизнь.

Дата добавления: 2015-10-28