Читайте также:
|
136. Богатство, родство, возраст, надлежащее исполнение обрядов и пятое- священное знание- достойны уважения, причем каждое последующее важнее предшествующего. <.>
Учитель в десять раз почтеннее преподавателя, отец- в сто раз почтеннее учителя; но мать превосходит почтенностью отца в тысячу раз.
146. Из двух отцов- дающего рождение и дающего знание Веды- почтеннее отец, дающий знание Веды; ведь рождение, данное Ведой, вечно и после смерти и в этом мире. <.>
Старшинство у брахманов зависит от знания, у кшатриев- от доблести, у вайшиев- от богатства зерном и только у шудр- от возраста.
156. Человек является почтенным не потому, что у него седая голова; того, кто изучил Веды, боги считают почтенным, даже если он юн. <.>
168. Тот дваждырожденный, который, не изучив Веду, прилагает старание к другому делу, уже при жизни быстро идет вместе с потомками к состоянию шудры. <.>
В присутствии гуру надо всегда есть меньше чем тот, носить худшую одежду и украшения; полагается раньше него вставать с постели и позже ложиться.
Нельзя ни отвечать, ни разговаривать с ним ни лежа, ни принимая пищи, ни стоя, отвернувшись.
196. Надо стоять, когда гуру сидит, приближаться, когда тот стоит, идти навстречу приближающемуся, бежать вслед бегущему. <.>
200. Где злословят по адресу гуру или осуждают его, там учеником должны быть закрыты уши или при этом нужно уйти в другое место. <.>
Природа женщин в этом мире вредоносна для мужчин; по этой причине мудрые остерегаются женщин,
214. ибо женщина способна повести по неверному пути в этом мире не только глупца, но даже ученого, подверженного власти страсти и гнева. <.>
Учитель, отец, мать и старший брат не должны быть презираемы даже обиженным, особенно брахманом.
227. Те тяготы, которые переносят родители при рождении людей, не могут быть вознаграждены даже за сотни лет. <.>
233. Почитанием матери он достигает этого мира, почитанием отца- среднего, послушанием гуру- мира Брахмы. <.>
246. Следует преподнести угодное гуру: поле, золото, корову, лошадь, зонтик, в крайнем случае- обувь, зерно, одежды или зелень. <.>
Глава III
1. Обет изучения трех Вед у гуру должен быть исполнен в течение тридцати шести лет, половины этого срока, четверти, или до полного усвоения. <.>
4. Омывшись с позволения гуру, исполнив, согласно правилу обряда возвращения домой, дваждырожденному надо взять жену одной с ним варны. <.>
8. Не следует брать в жены девушку рыжую, имеющую лишний член, болезненную, безволосую, слишком волосатую, болтливую, красноглазую. <.>
10. Надо брать в жены женщину, свободную от телесных недостатков, имеющую приятное имя, походку лебедя или слона, нежные волосы на теле и голове, красивые зубы, нежные члены. <.>
Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 113 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Брахман ест только свое, носит- свое и дает- свое; ведь другие люди существуют по милости брахмана. | | | При первом браке дваждырожденному рекомендуется жена его варны; но у поступающих по любви могут быть жены согласно прямому порядку варн. |